Линия Лакшми (только для чтения)

Размышления, о которых говорится в этом видео, не являются голыми интеллектуальными рассуждениями, которые, конечно, были важны до определенного момента, но теперь они уже становятся скорее помехой, чем помощью.

Здесь это уже не умозрительные рассуждения, но совсем тонкие мысли, которые фиксируют распознавание сознания внутри практики атма-вичары;

можно сказать, что это не обычные мысли, а невербальное распознавание на уровне тончайшего интеллекта.

Происходит это видение (понимание) внутри атма-вичары, когда вы держитесь за чувство -знание "Я есть", как бы пытаясь почувствовать его природу.

Знание "Я есть" и сознание - это одно и то же. Сознание - это тоже самое, что "Я есть". Увидьте и распознайте это внутри погружения в Себя. Рассмотрите его сущность и постарайтесь оставаться в ней в отведенном для данного дня времени.

Не пытайтесь продлить это время, если у вас в режиме постепенности отведено только пять минут. Вы будете увеличивать его не чаще, чем на 5 минут в 2-3 недели. Понятно, что вы захотите ускорить процесс, но вы уже знаете, что из этого выйдет, - вам придется начинать всё с нуля.

Помните, что постепенное надежнее!
Но и последовательная без пропусков практика тоже важна, потому что пропуск вас обязательно вернет опять к началу, вы сдадите все отвоеванные территории.

Осознав в прямом постижении сущность сознания, удерживайте это осознавание положенное по расписанию время. Очень медленно и постепенно это осознавание сознания будет глубже и глубже проникать в ваше понимание себя.

Сначала вы, возможно, даже и не найдете сущность сознания, т.к. она жестко сокрыта за вашими образами себя. Но постепенно вы на миг ухватите это бытиё-сознание, и так постепенно, день за днем вы будете наращивать удержание этого прямого переживания.

Когда вы доведете время таких "сеансов" до получаса (утром и вечером), активность я-ума значительно уменьшится, и ложные образы себя заметно поблекнут, вы начнете переживать проблески целостного сознания (недвойственности).

Произойдет это потому, что направление ума на сущность сознания в "сеансах" атма-вичары перенесется и на дневные активности.

В общем на атма-вичару у вас должно уйти не меньше 3 лет, если вы прибавляете 5 минут каждые 3 недели. Кому-то может быть недостаточно трех недель, и тогда вы берете 4 или 5 недель на каждые дополнительные 5 минут.

Помните, что соревнования тут неуместны, "вырвавшиеся вперед" могут упасть , а "отстающие" благополучно достигнут финиша. Поймите, что в самом распознавании сущности сознания (или "Я есмь") нет проблем, проблема в практикующем, в эго-направленности ума, который всегда хочет бежать впереди Паровоза.

Сейчас ваша задача только в том, чтобы каждый день, в одно и то же установленное время уединяться и пытаться осознать, распознать саму сущность сознания и постараться удержаться в этом осознавании.

Да, здесь ещё будут отдельные тонкие мысли, это нормально, даже Рамана и Сиддхарамешвар предполагали их. Просто удерживайтесь в этом осознавании отведенное время.

Не все смогут сразу распознать сущность, и это тоже нормально. Не взирая на это, продолжайте свои попытки, и однажды вы её распознаете. Конечно, до этих пор вам не следует увеличивать время.

"Всё есть опыте, но ничего нет в наличии" - это основное качество сагуны.

Опыты реальны только в моменте сейчас, вне этого момента они не реальны..

И фактически, они не существуют, даже когда существуют в моменте сейчас.

То есть, в опытах не только нет "подлинного материала", яблока, например, но и даже сам опыт вкуса, видимости осязания, обоняния этого яблока тоже нереален!

Если аллегорически сравнить опыты с кинопленкой, то кадры, попадающие в луч проектора, нереальны сами по себе, реальными их делает луч проектора.

Разница в том, что кинопленка остается после прохода через луч, а опыты нет, потому что память о прошлых опытах тоже находится в моменте сейчас (в "луче"), а не в "закромах подсознательного".

То есть, ничего вообще, кроме момента сейчас, нет, и он всё время меняется.

Это я к тому говорю, чтобы вы поняли "время".


Не существует никакого прошлого или будущего времени, нет никакой линейности, память и представление о линейности времени тоже находятся в моменте сейчас.

Об этом даже проф. Черниговская говорила, об этом квантовые физики говорят.

Любое представление, которое у вас сейчас возникнет "из памяти", не возникает не из какой "памяти".

"Память" - это тоже понятие, как и понятия "возникновения" и "исчезновения",
но смысл, стоящий за ним не соответствует реальности.

Все дхармы (явления) имеют мгновенное существование, но они ниоткуда не возникают и никуда не уходят, это как превращения одного и того же в разное.


И вот то, что "превращается" - это вы, ваша природа.

Вот это называется "Танец Шивы" - мгновенные само-превращения.


И если опять вернуться к аллегории с кинопленкой, то никакой кинопленки (течения событий) нет!

Это само-превращения "луча"!

В этом только смысле Шива и Шакти не два.

И "Танец Шивы" - не танец, а его "само-превращения".

Это "самопревращение" и называют Сознанием или сагуной.


То есть, я хочу, чтобы вы поняли, что нет никаких "Вселенский библиотек" или "Вселенской Памяти", где вся информация вселенной была бы записана на какие-то "тонкие носители". Или, что есть какой-то источник, из которого всё возникает и в который всё исчезает.

Понятия "возникновения" и "исчезновения" находятся только внутри Сознания в моменте сейчас и являются его превращением.

Вообще ничего нет, кроме "само-превращающегося" Сознания.

О нём ничего нельзя сказать истинного, потому что любое представление о Сознании им же самим и является.

Вы не можете выйти за сознание и что-то сказать о нем, потому что любое описание Сознания является им самим.

Даже понятие о пространственно-временном континууме - это уже Сознание.

Понимаете? Это не о Сознании, это само Сознание.

Вы не можете сказать, что Сознание имеет время, потому что говорение или представление
о времени - это уже Сознание.

Я просто хочу "выбить у вас из под ног любую почву", потому что это единственный способ познать Себя.


За какое бы представление о Сознании вы ни уцепились, оно не описывает Сознание, а является им.

Сознание не может описать самоё себя, потому что оно не может наблюдать самоё себя.
Оно может только быть собой.


Оно не может наблюдать себя не потому, что оно не является ничем, а потому, что это не наблюдение.


Само понятие о наблюдении уже является Сознанием.


И всё, что мы тут говорили о Сознании, само и есть Сознание.


Тут нет возможности говорить о наблюдении Сознанием самого себя,
потому что говорение о самонаблюдении уже является Сознанием.


Понятие наблюдения бессмысленно, и в этом смысле Рамана сказал: Нет никакого видения, видение - это бытиё собой.


Это такая "безвыходность из себя", вы не можете выйти из себя и посмотреть на себя или познать себя.


Здесь нет шанса просветления, но не потому, что нет личности, которая могла бы просветлеть, а потому что идеи о будущем просветлении – это уже Сознание.

Вы можете только перестать быть этими идеями о будущем просветлении, вы можете перестать вообще быть какими угодно идеями; тогда вы – то, что вы есть.

Понимаете о чем речь? Не о том, чтобы перестать считать себя личностью, а о том, чтобы вообще перестать что-либо считать (иметь какие-либо идеи), потому что любая идея - это уже Сознание (даже эта).


Как только вы осознали это, так больше нет разницы между идеями.

Но если у вас есть идеи, что вы должны то-то и то-то сделать, чтобы быть счастливыми, бессмертными и прочее, то самопревращение продолжается, потому что это Сознание.

Что бы вы ни делали - самопревращение продолжается, будь то "личная жизнь" или "практика просветления"! Потому что - это уже Сознание.

Вы можете только прекратить самопревращаться во что бы то ни было, тогда вы то, что вы есть!

Сагуна – это Сознание, когда оно прекращает "самопревращения", оно становится ниргуной.

Сагуна – это самопревращения осознающей пустоты, она превращается во что угодно, не превращаясь ни во что.


Вы можете понять, что такое Сознание? Как, если любое представление о Сознании - это уже само Сознание?

Вы начали представлять или понимать - значит игра продолжается. И эта игра сама и есть Сознание.

Вы можете только перестать играть в превращения во что бы то ни было,
чтобы узнать Себя в истинном свете.


Пускай проходят века
По небу едет река
И всем, кто откроет глаза
Из лодочки машет рука
Пускай на сердце разброд
Но всем, кто хочет и ждет
Достаточно бросить играть
И сердце с улыбкой споет — Б.Г.


Бросьте играть в желания и ожидания, остановите любые представления о себе, тогда вы перестанете превращаться и узнайте себя в истинном свете.

Короче, не пей "вина", Гертруда!

----

Шива превращается в бесплодную Шакти, рождает всё многообразие воспринимаемого (включая эти слова), которое, многообразие, является нерожденным Шивой.

Разоблачение эго

Как всё существует? За счет чего всё существует?

Без чего существование чего бы то ни было было бы невозможно?

Оно должно быть известным!!! Правда?

Может ли существовать что либо, если оно неизвестно?

Да, это вы уже слышали и даже согласились с этим утверждением.

Но не соглашайтесь, пока "сто тысяч раз"не проверите его и сами не убедитесь.

Это экзистенциально важно!

Ищите контраргументы этому утверждению, и в процессе длительной проверки вы сами увидите, что существование чего бы то ни было (включая любые утверждения, и отрицания, аргументы и контраргументы) невозможно, если они не известны.

Проверяйте до тех пор, пока для вас не станет неопровержимым фактом (сто процентной убежденностью!), что условием и возможностью для существования чего бы то ни было является Известность!

Известность – это не процесс познания, а Данность! Ничем необусловленная Данность!

Даже познавательный процесс должен быть известен, чтобы иметь существование.

Даже когда ничего не известно (как в фазе глубокого сна), то и это известно,
иначе откуда бы вы это знали?

Описать саму эту Известность вы не можете, увидеть не можете, почувствовать не можете; Известность ничем не является, но всё наделяет существованием;
любая мысль, любое явление должно быть ИЗВЕСТНЫМ, чтобы получить своё временное существование.

Даже «ничто» невозможно без неё!

Очевидно, что это и есть Основополагающая Реальность.

Само слово «Известность» - это только указатель на Неё, но не сама она, сама же Известность вне любых слов и понятий.

Поэтому «имён у неё столько, что и не счесть...», - Падмасамбхава.

Но все имена – лишь указатели на Реальность, "бирки" интеллекта.

И если вы поняли, что Реальность неопределима, то всё определимое не есть Она! Логично?

И значит в Реальности нет не только «что», но и «ничто» тоже нет!

Это важно понять: «ничто» также нереально, как и любое «что».

Всё, что определено, не может быть Реальностью.

Чтобы кот Шредингера был жив или мертв, это должно стать известно!
Так что "наблюдатель" квантовых физиков – это Известность.

И есть ещё один неоспоримый факт: всё, что известно, известно от первого лица, и никогда от второго или третьего.

Один говорит: «Я был без сознания, и там ничего вообще не было».

Другой говорит: «А я был в сознании, и поэтому всё было как обычно».

Но в обоих случаях присутствует – Я.

Это не «я» двух персон, а Я "Известности"! (или "квантового наблюдателя").

Неважно, чем интеллектуальная активность считает Я, важно что оно есть!

«Неважно, чем это "Я есть" является, важно - стойте там!», - Махарадж.

И вам нужно увидеть, что оно ничем не является, т.е. неопределимо,
как и сама Реальность; оно даже вне определений «есть» и «нет», т.е. вне слова «Я»!

Из этого напрашивается вывод, что ваше Я - это Основополагающая Реальность, а не «я» персоны.

Всё, что вы назовете собой или даже подумаете о себе, не является Реальным Я, которое так же невыразимо, ненаходимо и неопределимо, как и сама Реальность.

Истинное Я неопределимо! Оно - не слово «Я»!

А значит истинное знание себя – в незнании себя.

Поэтому в поиске себя (в атма-вичаре») не предполагается нахождение истинного Я, но только утрата фальшивого «я».

Ищите «я» и утратьте его в этом поиске.

Конечно, это не так, что "я не нашёл себя в поиске", потому что «я» остался и заявил, что не нашел себя.

Именно это «я» и должно исчезнуть, и кто тогда сможет зявить, о ненахождении себя?

Поэтому, когда практикующий сообщает: "я не нашёл себя", то кто это сообщает и зачем? Это «я» осталось и считает себя практикующей персоной.

В темной медитации вы ощущаете чувство себя и пытаетесь определить его как-нибудь, но не можете найти никаких качеств, никакой определимости, значит вы оказываетесь за пределами понятийного «я».

Внимание к своему «я» обязательно, иначе оно останется незатронутым, и по окончанию медитации опять появится вполне определимое, идентифицированное с личностью и с телом – «я», иллюзия персоны жива!

Атма-вичара – это способ утратить «я» в поиске его.

Просто прочитать и даже обдумать прочитанное недостаточно. Это не освобождает от иллюзорного «я», но постоянная проверка, того, что было понято, постепенно освобождает от иллюзии «я».

Выйдя из древнего неведения, интеллект ухватил эту "Неопределимую Самость" и создал себе иллюзорное «я» на базе феномена тела.

И теперь он хочет «просветления» не ради "истинного отражения" Реальности, а чтобы обрести себе безопасное, приятное личное существование.

Конечно, из этой затеи ничего не выйдет, потому что постоянно меняющиеся феномены – ненадежная основа для вечности.

Интеллект будет в безопасности только тогда, когда поймет, что бытиё «кем-то» ненадежно и ограниченно, а значит пораждает страх и страдания.

Посмотрите сами, как изменялось ваше феноменальное тело в течении жизни, и чем оно закончит своё существование в любой момент.

Интеллект – не персона, а безличная динамическая познающая сила.


__________________


Само по себе это объянение не освобождает ум от фальшивой личности, это всего лишь «пазл», и их много, но каждое понимание должно быть реализовано на практике, только тогда оно станет реальным, а не формальным.

И если мы говорим, что адвайта – это про понимание, то имеется ввиду реализованное через исследование и проверку понимание, т.е. ставшее реальным пониманием.

Так же и любая практика бесполезна без понимания.

Постоянно и длительно проверяйте все утверждения, пока не получите стопроцентную убеждённость в их истинности.

Иначе вы не избавитесь от страданий.

Распознавание иллюзии личного «я» должно практиковаться не только в "темной медитации", но и в дневных активностях, т.е. атма-вичара должна практиковаться постоянно!

«Внимательно наблюдайте за всеми проявлениями "я"-мысли», - Махарадж.
И смотрите: что это такое?

Только через постоянное разоблачение вашего личного «я», оно исчезнет.
Во внешнем диалоге использование «я» допустимо, но, пока практикуете, сократите диалоги до самых необходимых и, уж тем более, не создавайте "своих" историй.

Тогда «я» постепенно исчезнет, а значит некому будет умирать со смертью тела.

Сама по себе смерть феноменального
тела не избавляет от «я», оно тут же создаст себе другое, чтобы опять страдать.

Некоторые практикующие говорят, что раз эго не существует, то его не надо уничтожать.
Да, действительно, эго не существует, это ментальная конструкция, но почему вы принимаете ментальную конструкцию её за реально существующего человека?

Поэтому под уничтожением эго имеется ввиду полное и окончательное распознавание, что вы - не человек, а ничем не запятнанное целостное сознание.
Это называется «истинным видением того, что есть».

«Как в небе не может забить родник, так и в Шуньяте не может ничего возникнуть».

Ум пуст, но не от мыслей, а от их овеществления. Сами по себе проявления Ума - не проблема, цепляться за них, как за реально существующие объекты - вот проблема!

«Вы не можете избавиться от собственного наваждения, вы только можете перестать его создавать», - Махарадж.

Разгипнотизируйте себя.


Ищите У КОГО возникло ощущение (вины, обиды, злости, удовольствия, раздражения и т.д......), и в постоянном поиске "обладатель" постепенно исчезнет.

Убить его нельзя, потому что он не существует, но можно разрушить убежденность в его существовании.

Так что это вопрос разрушения убежденности в существовании "обладателя" через многократный поиск "его". Другого пути просто нет!

Благодарность за разъяснения только усиливает убежденность в существовании "обладателя пониманием", а её нужно разрушить!

Понимания возникают, но нет обладателя пониманием.

Всеми способами старайтесь разрушить эту ложную убежденность в "обладателе", используя любое событие, любое ощущение, любое переживание, всё годится для этого, даже секс.

Гоните "обладателя" из всех щелей!
Другого пути просто нет.

Песня Йеше Цогьял о просветлённой природе мешающих эмоций

Йеше Цогьял, ближайшая ученица и супруга Гуру Ринпоче, получила очередные наставления от своего Мастера и собралась в путь.


"Взяв с собой золотую чашу и мешочек золотого песка, я отправилась одна в Непал. По пути, в местности Эронг, я обнаружила, что меня преследуют семь воров. Желая украсть моё золото, они шли за мной по пятам, как собаки за оленем. Я мысленно призвала Гуру и визуализировала этих воров как своих Йидамов. Готовясь поднести им в дар все свои обладания в виде мандалы, я спела им такую песню:

О Семь Йидамов Эронга!
Мы встретились – какая удача!
Чтобы я достигла состояния Будды
И могла служить существам, исполняя все их желания, –
Пусть злая карма, что отвела нам сегодня такие роли,
Поскорей превратится в добрую!
Что за чудо – во всём узнаётся сочувствие Ламы!
Источник счастья – только ум.
Пусть в щедрости все обретут свободу.

Затем, почтительно склонившись, я насыпала золото горкой, как будто выстраивая мандалу. Хотя воры не понимали ни единого моего слова, мелодия этой песни глубоко тронула их.

Они застыли, словно статуи, не в силах оторвать от меня глаз, – и перенеслись на первый уровень самадхи.

Наконец они спросили на неварском наречии:

"Откуда ты, благородная госпожа?
Кто твой отец? Кто твоя мать?
Кто твой Лама? Что ты здесь делаешь? Пожалуйста, спой нам ещё одну божественную песню!"

Во всём их облике уже не было никакой агрессии. Они улыбались, открыто и безмятежно. Лица, прежде искажённые злобой, светились радостью. Все вместе они уселись на землю передо мной.

Опершись на бамбуковую трость с тремя коленцами, я ответила им на их языке:

Слушайте, Семь воров! Мы связаны кармой прошлого.
Помните: гнев и неприязнь – это сама Зеркальная мудрость.
Точность и ясность не знают другого источника,
Кроме ума, который при виде врага наполняется злобой.
Всмотритесь в свой гнев –
Это не что иное, как сам Алмазный Ум, Ваджрасаттва!
Когда не цепляешься за вещи,
Пустота очищает всё.

Моя Отчизна – Запредельная Радость,
Высшие сферы
Пустоты и Блаженства вне всяких форм и названий.
И если вы хотите туда попасть –
Я провожу вас.

Слушайте, Семь воров! Мы связаны кармой прошлого.
Помните: тщеславие, гордость – это сама мудрость Равности.
Изначальную чистоту медитативной стабильности
Можно найти лишь в высокомерном уме, убеждённом в своём превосходстве.
Всмотритесь в гордость: это не что иное,
Как Фонтан Драгоценностей, Ратнасамбхава!
Когда не цепляешься за Пустоту,
Любая форма чиста сама по себе.

Мой отец – Богатство Всего,
Сама Драгоценность исполнения всех желаний.
Я не держусь за достаток и роскошь,
И если вам нравится этот старик –
Я с ним расстанусь.

Слушайте, Семь воров! Мы связаны кармой прошлого.
Помните: страсть и алчность – сама Различающая мудрость.
Дар замечать нюансы – тонкий вкус –
Рождается лишь в ненасытном уме,
Охваченном жаждой красивых вещей.
Вглядитесь в желания, в их неустанную свежесть.
Это не что иное, как Безграничный Свет, Амитабха!
Когда не цепляешься за сияние,
Суть блаженства – чиста!

Моя мать – Безграничный Свет,
Неисчерпаемое Чистое Блаженство.
Я не делю впечатления
На желанные и нежеланные,
И если вас привлекает эта старуха –
Она уже ваша.

Слушайте, Семь воров! Мы связаны кармой прошлого.
Помните: зависть и ревность – это сама мудрость Опыта.
Источник всех успехов и достижений –
Фанатичный, обидчивый ум, поспешный в оценках.
Загляните за эти ревнивые мысли.
Это и есть само достижение, Амогасиддхи!
Как только отпустишь зависть и тонкие обиды,
Всё, что случается, – чисто!

Мой Лама – это спонтанное Свершение всех начинаний.
Лама, чей каждый шаг достигает цели.
И поскольку я не держусь за свою работу,
Если хотите – я отдаю вам
Этого Ламу.

Слушайте, Семь воров! Мы связаны кармой прошлого.
Помните: глупость, запутанность – это сама Интуитивная мудрость.
Что ещё так крепко держит нас на пути,
Как неведение и недалёкий ум?
Всмотритесь в запутанность –
Это не что иное, как Изначальное Знание, Вайрочана!
Когда не цепляешься за неясные грёзы,
Что бы ни появилось – всё чисто!

Мой возлюбленный – Всеведение.
Мне дорог мой абсолютный супруг, Ясный Свет.
Я свободна от двойственного разделения на субъект и объект.
Итак, если вам нужен помощник, –
Я поведу вас."

Услышав эту песню, воры ощутили сильное спонтанное доверие к Йеше Цогьял и стали её учениками.


Комментарий к тексту:

«Семь воров» – семь негативных эмоций (жадность, гнев, ревность...)

«Тонкий вкус» - дар различающей способности интеллекта.

«Связаны кармой прошлого» - взаимообусловленность.

«Первый уровень самадхи» - неотвлекающееся сосредоточение, в котором тот, кто сосредотачивается, и то, на чем сосредоточение – не два.
"Первым уровнем" данное самадхи называется потому, что при прекращении такого сосредоточения двойственность "объекта" и "субъекта" сосредоточения возвращается.



Лакшми:

Используйте этот текст как разъяснение к практике «Всё своди к Уму».


Прочтя этот текст, некоторые невнимательные практикующие могут найти в нем оправдание своим негативным эмоциям, мол раз всё есть проявления Алмазного Ума, то и все негативные моции естественны и законны.
Это ошибочное понимание.
Поэтому читайте внимательно.

Цогьял говорит: «Когда не цепляешься за вещи, Пустота очищает всё».

Пустотная природа Ума.

Т.е., если вы видите любые события, как реально происходящие, а не как проявления Пустотного Ума, то такие эмоции - яд, а значит страдания.
Но если вы распознаёте пустотность проявлений Ума, только в отношении негативных эмоций, а позитивные (например, счастье от взаимной привязанности, радость получения или достижения, удовольствие и наслаждение, ... от объектов чувств) считаете реальными, то это такой же "яд".


ВСЕ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ ПРОЯВЛЕНИЯ УМА ПУСТЫ В СВОЕЙ ОСНОВЕ.


Поэтому всё сводите к Пустотному Уму.

«Услышав эту песню, воры стали её учениками».

Сначала они – "ваши учителя", т.к. вынуждают вас к поиску истины через страдания, но затем они становятся "вашими учениками", потому что высвобождаются в Пустотности Ума.

Здесь опять может возникнуть неверное понимание, что для счастья нужен пустой ум (без мыслей).

Но речь идет не о пустом Уме, а о пустотном, и чтобы в нем не возникало - пустотно в своей сущности, однако, возникновения беспрепятственны.

Некоторые практикующие говорят, что раз эго не существует, то его не надо уничтожать.
Да, действительно, эго не существует, это ментальная конструкция, но почему вы принимаете ментальную конструкцию её за реально существующего человека?

Поэтому под уничтожением эго имеется ввиду полное и окончательное распознавание, что вы - не человек, а ничем не запятнанное целостное сознание.
Это называется «истинным видением того, что есть».

«Как в небе не может забить родник, так и в Шуньяте не может ничего возникнуть».

Ум пуст, но не от мыслей, а от их овеществления. Сами по себе проявления Ума - не проблема, цепляться за них, как за реально существующие объекты - вот проблема!

«Вы не можете избавиться от собственного наваждения, вы только можете перестать его создавать», - Махарадж.

Разгипнотизируйте себя.



Ищите У КОГО возникло ощущение (вины, обиды, злости, удовольствия, раздражения и т.д......), и в постоянном поиске "обладатель" постепенно исчезнет.

Убить его нельзя, потому что он не существует, но можно разрушить убежденность в его существовании.

Так что это вопрос разрушения убежденности в существовании "обладателя" через многократный поиск "его". Другого пути просто нет!

Благодарность за разъяснения только усиливает убежденность в существовании "обладателя пониманием", а её нужно разрушить!

Понимания возникают, но нет обладателя пониманием.

Всеми способами старайтесь разрушить эту ложную убежденность в "обладателе", используя любое событие, любое ощущение, любое переживание, всё годится для этого, даже секс.
Гоните "обладателя" из всех щелей!
Другого пути просто нет.




Уважаемые практикующие ("дети благородных семей" ), обратите внимание на вашу СТРАННУЮ, НЕУДЕРЖИМУЮ КАК ЗУД ПОТРЕБНОСТЬ сказать своё собственное "спасибо" или оценить что-то: "О, это был супер высший пилотаж..." или "Немного навязчив в телеграмме женский клуб ищущих."

От этого никому не горячо, ни холодно, это ни для кого ни хорошо, ни плохо, и дело не в этих высказываниях, а в вашей странной, зудящей потребности их высказать. Задумайтесь, почему у вас такая потребность. Почему вы считаете, что ВАШЕ мнение имеет такое важное значение?

Это ни что иное, как утверждение - эго. Одно дело, когда вы (как безличный Логос) предлагаете лучшее решение какой-то практической задачи, это останется! Но совсем другое дело, когда ваше мнение - исключительно оценочное с позиции персоны.

Тогда это проявление эго, и оно никому не мешает, КРОМЕ ВАС КАК ЛОГОСА , запутавшегося в ложной самоидентификации.

Поймите также, что никого не интересует ваша персона, каждый занят своей! Если вы считаете, что все озабочены вашей персоной, то нет, каждый озабочен своей. Но и вы тоже заняты только своей персоной и всем, что с ней связано, отсюда такая неудержимая потребность заявить хоть как-то о себе, о своей личной благодарности, закамуфлированной под новую форму: "Сознание благодарит сознание..." и т.п.

Внимательно присмотритесь к этой потребности, она как зуд: эго не может не проявить себя, иначе оно исчезнет. Если вам нравится похвала, значит эго сыто. Если вам не нравится оскорбления, значит эго выходит в бой. Оно и не собирается исчезать, если вы не махнете на него рукой.

Вы пришли сюда, чтобы избавиться от эго, а сами только укрепляете его. Исчезните!!! Ничего, кроме вопросов о практике вас интересовать не должно !

Не принимайте спонтанно возникающие мысли "о себе" за описание Себя! Это следы обусловленности. ЭТО НЕ ПРО ВАС, а про несуществующего персонажа.

Пока они идут сплошным потоком, стеной, но со временем они рассеются, благодаря "фильтру" внимания к ним и пониманию, что это не про вас, это формальная ошибка со времен "первородного греха".

Силой различающего интеллекта, внимания к ним и понимания, что они такое по факту, "Я естьность" очистится от них.

Без этого они не прекратятся вообще, и "смерть тела" не остановит их, и каждое индивидуально сознание ("монада") будет оставаться формально разделенной на "я" и "не я" со всеми вытекающими страхами и страданиями за "себя" (которого никогда не было).

Если постоянно отслеживать проявления "я", то эго отпустит. Сначала отпускает временами и возвращается, но потом исчезнет навсегда, как ведро в колодце, когда перетирается веревка. Не сомневайтесь.

Когда какой-нибудь "нью-адвайтист" говорит, что , всё, что есть, ВКЛЮЧАЯ ЭГО, изначально совершенно, и поэтому от эго не нужно избавляться, то он упускает одну вещь: ЭГО ИТАК НЕТ! Или пусть предъявит! Поэтому от эго не нужно избавляться, достаточно увидеть, что его никогда не было. Есть мысли об эго, но не само эго. У маленького ребенка тоже есть мысли о "бабайке под кроватью" , а самой "бабайки" нет. Когда он многократно поищет и не найдёт бабайку, мысли о ней исчезают за бессмысленностью: зачем мысли о том, чего нет? Вот почему при поиске эго оно не находится, и мысли о нём исчезают за ненадобностью. Если бы эго существовало, как другие феномены, например, тело, оно бы не исчезло в поиске, но эго не существует. Поэтому, конечно, все изначально совершенно, ведь эго не было изначально.

Очень часто от практикующих можно слышать, что они больше не могут слушать все эти учения, разъяснения... и даже иногда называют их бесполезным "бла-бла-бла".

Практикующий хочет сразу получить Истину, уподобляясь капризному ребенку, требующему достать ему Луну.

Это ошибочный подход к обретению Истины, и ни к чему, кроме разочарований и ещё больших страданий он не приведет.

Некоторые практикующие настаивают на том, что Истина должна быть проста.
Это правда, но она настолько проста, что попросту невыразима из-за своей абсолютной бескачественности.

Именно поэтому она не может быть постигнута двойственным умом, в её поиске он становится непреодолимой помехой.

Но вы хотите оставить при себе своё привычное двойственное мышление и одновременно постичь Истинную Реальность, свободную от страданий, боли и страхов.
И, как вы уже понимаете, при таком подходе вы так и останетесь в своем привычном, полном страхов, неудовлетворенности и страданий двойственном уме.

Поэтому сначала откажитесь от привычного мышления о своей персональной жизни, перейдите к Учению о том, как подойти к бескачественной Истине, т.е. как растворить все свои ложные взгляды на Реальность, и осуществить это в повседневной жизни.
И вот только потом вы можете отказаться Учения.

Учения не предназначены для постижения Истины, ОНИ ДАЮТСЯ ВАМ ТОЛЬКО В КАЧЕСТВЕ ПРОТИВОЯДИЯ ОТ ВАШИХ ЛОЖНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ИСТИННОЙ РЕАЛЬНОСТИ, потому что нельзя воспринять Истину, держась за ложное!

Но как только противоядие помогло, его отбрасывают, т.к. Истина уже здесь. И всегда была здесь.

Реальность – это Знание, и всё, что есть – Его проявления.

У Знания нет обладателей; все обладатели – только проявление Знания.

Самосознание ("Я есть") возникает при любом проявлении Знания, поэтому относится к любому проявлению Знания, чем бы Оно не проявилось.

Самосознание не относится ни к человеку, ни к животным, ни к «неживой» природе, оно относится только к любому проявлению Знания.

Но когда Знание проявляется знанием собаки (человека или чего угодно), то самосознание уже там, потому что это самосознание Знания, чем бы оно не проявлялось.

И значит нет человека, но есть знание человека, нет собаки, но есть знание собаки, нет ощущений, но есть знание ощущений, нет мыслей, но есть знание мыслей, и так со всем знаемым.

У Знания нет обладателей,
Оно Само, «Вещь в себе».

Какова вещь в себе, когда она неизвестна? Вот это и есть Реальность.

Есть ли звук падающего дерева в лесу, если он неизвестен?

Вот таков этот звук в реальности, иными словами, его нет.

И так по отношению ко всему.

Значит Знание (осознание, известность) – это единственная Реальность, и самосознание относится к Ней, а не к человеку, не к кошке, не к червяку и прочему.

Поймите, что у Знания нет обладателя, все обладатели есть продукт Знания.

То, что вы ошибочно считаете собой - "обладателем знания" по факту знается, и как всё знаемое, однажды исчезнет, и нет возможности предугадать, когда это произойдет, сегодня или через сто лет.

Но Ваша истинная природа – Знание как таковое!

А больше никогда ничего не было:

ни "вашего или чужого тела" (это только проявление Знания); н

и "вашей или чужой персоны" (это только проявление Знания);

ни "вашего или чужого имущества" (это только проявление Знания);

ни "ваших заслуг" (это только проявление Знания), ни "ваших или чужих грехов" (это только проявление Знания);

ни "вашей или чужой вины" (это только проявление Знания);

ни "вашей или чужой жизни" (это только проявление Знания);

ни "вашей или чужой смерти" (это только проявление Знания);

ни "ваших или чужих действий" (это только проявление Знания);

ни "ваших или чужих решений" (это только проявление Знания);

ни "ваших или чужих обид" (это только проявление Знания),

ни ваших или чужих извинений" (это только проявление Знания)"

ни "ваших или чужих радостей" (это только проявление Знания),

ни "ваших или чужих благодарностей (это только проявление знания),

ни ваших или чужих наказаний" (это только появление Знания);

ни "ваших чужих желаний" (это только проявление Знания);

ни ваших или чужих требований (это только проявление Знания;

ни ваших или чужих переживаний" (это только проявление Знания);

ни "ваших или чужих родственников" (это только проявление Знания);

ни "вашей или чужой симпатии" (это только проявление Знания)"

ни "вашей или чужой практики" (это только проявление Знания);

ни вашей или чужой занятости (это только проявление Знания);

ни ваших или чужих мыслей" (это только проявление Знания);

ни "вашей связанности"(это только проявление Знания);

ни "ваших или чужих страхов" (это только проявление Знания);

ни "вашей или чужой агрессии" (это только проявление Знания),

ни "вашей или чужой добродетели" (это только проявление Знания),

ни "вашей или чужой щедрости" (это только проявление Знания),

ни "вашего или чужого сострадания" (это только проявление Знания);

ни "вашего или чужого злорадства" (это только проявление Знания);

ни "вашего или чужого сочувствия" (это только проявление Знания);

ни "вашей или чужой бесчувственности" (это только проявление Знания);

ни "вашей или чужой жадности" (это только проявление Знания),

ни "вашего или чужого тщеславия" (это только проявление Знания);

ни "вашей или чужой заносчивости" (это только проявление Знания);

ни "вашей или чужой тупости" (это только проявление Знания);

ни "вашего или чужого непонимания" (это только проявление Знания);

ни "вашей или чужой ненависти" (это только проявление Знания);

ни "вашей или чужой привязанности" (это только проявление Знания);

ни "вашей или чужой страсти" (это только проявление Знания);

ни ваших или чужих ощущений" (это только проявление Знания)";

ни "вашей или чужой боли" (это только проявление Знания);

ни "вашего или чужого восприятия" (это только проявление Знания),

ни "вашего или чужого слышания, видения, обоняния, осязания, вкуса" (это только проявление Знания).

Никогда ничего не было иного, кроме проявления Знания!

ТАК ИЛИ НЕ ТАК?

ВНИМАТЕЛЬНО ПРОВЕРЯЙТЕ!!!

ТАК ИЛИ НЕ ТАК?

ВНИМАТЕЛЬНО ПРОВЕРЯЙТЕ!!!

ЭТО ИМЕЕТ РЕШАЮЩЕЕ ЗНАЧЕНИЕ, потому что вы путаете себя с тем, чем никогда не являлись!

Ваше Я – это самосознание Знания, чем бы оно не проявлялось. Больше ничего нет.

НО ВЕДЬ ТАК ВСЕГДА И БЫЛО!

Никогда не было человека, а было только знание человека;

никогда не было вашей личности, а было только знание личности;

никогда не было вашей индивидуальности , а было знание знание индивидуальности,

никогда не было ощущения боли, но было только знание ощущения боли;

никогда не было страсти, но было знание страсти;

никогда не было удовольствия, но было знание удовольствия,

никогда не было тела, но было знание тела;

никогда не было печали, но было знание печали,

никогда не было никакой смерти, но было только знание смерти,

никогда не было никакой бессознательности, но было только знание бессознательности;

никогда не было никакой жизни, но было только знание жизни;

никогда не было никакого времени, но было только знание времени;

никогда не было никакого пространства, но было только знание пространства;

никогда не было никакой вселенной , но было только знание вселенной;

никогда не было обладателей знанием, но было знание этих обладателей;

никогда не было никаких движений, но было только знание движений;

никогда не было никаких изменений, но было только знание изменений;

никогда не было никаких появлений чего-либо, но было только знание появлений чего-либо;

никогда не было никаких исчезновений, но было только знание исчезновений чего-либо;

никогда не было никакого Творения, но было знание Творения;

никогда не было никакого Разрушения, но было только знание Разрушения;

никогда не было никакого процесса, но было только знание процесса.

И РАЗВЕ БЫЛО КОГДА-ТО ИНАЧЕ, ИЛИ ТАК И БЫЛО ВСЕГДА?

Разве вы что-то исправляете или улучшаете? Нет! Вы распознаете то, как всегда и было в реальности.

Никогда не было змеи, но всегда была только веревка.

Никогда не было ничего, но было знание чего угодно.

Знание и есть ваша реальная, истинная природа, просто потому, что нет больше ничего, кроме Знания!

И что вас может затронуть, если нет ничего, кроме Знания?

Когда говорят, что есть только соЗнание, то вот что имеют ввиду! ☝

Когда ничего не знается, то это называют "осоЗнанием" или просто "Знанием как таковым" (Дхармакая).

Вопрос: Зачем тогда нужна практика?

Ответ: Никогда не было никакой практики, но только Знание о практике.

Никогда не было никаких практикующих, но только Знание о практикующих.

Никогда не было никаких вопросов, но только Знание о вопросах.

Никогда не было никаких спрашивающих, но только Знание о спрашивающих.

Никогда не было никакого ощущения тревоги, но только Знание ощущения тревоги.

Никогда не было никакого переживающего тревогу, но только Знание переживающего тревогу.

Никогда не было никакого несогласия или возмущения, но только Знание несогласия или возмущения.

Никогда не было никакого возмущенного или несогласного, но только Знание о возмущённом или несогласном.

Никогда не было никаких дел или действий, но только Знание о делах или действиях.

Никогда не было никаких деятелей, но только Знание о деятелях или деятеле.

Никогда не было никаких исправлений или изменений, но только Знание о исправлениях или изменениях.

Никогда не было никаких исправляющих или изменяющих что-либо, но только Знание о исправляющих или изменяющих или что-либо.

Никогда не было никаких виноватых или заслуживающих, но только Знание о виноватых или заслуживающих.

Никогда не было никаких наказаний или поощрений (прославлений), но только Знание о наказаниях или поощрениях.
ПРОДОЛЖАЙТЕ ДАЛЬШЕ, ПОКА НЕ ДОЙДЕТ ОКОНЧАТЕЛЬНО... И СМОТРИТЕ: НАСКОЛЬКО ВЫ ОТДЕЛЕНЫ ОТ ЗНАНИЯ?

Ни на сколько, от Знания невозможно отделиться; нет ничего, кроме Знания.

Даже незнание Знается!
Поэтому незнания тоже нет.

Вот испишите километр таких распознаваний, по-другому больше не сможете видеть Реальность.

Иными словами, иллюзия исчезнет, верёвка опять будет видеться веревкой, а не змеёй.

Нет ощущения тела, есть Знание (или осоЗнание) ощущения тела.

Нет видения тела, есть Знание видения тела.

Нет осязания тела, есть Знание осязания тела.

Нет обоняния тела, есть Знание обоняния тела.

Нет ощущения вкуса, есть Знание ощущения вкуса.

Нет слуха, есть Знание слуха.
Нет видимого, есть Знание видимого.
Нет слышимого, есть Знание слышимого.
Нет обоняемого, есть Знание обоняемого.
Нет осязаемого, есть Знание осязаемого.
Нет индивидуальности, есть Знание индивидуальности.

Нет характера, есть Знание характера.
Нет чувства вины, есть Знание чувства вины.
Нет расстройства, есть Знание расстройства.
Нет ненависти, есть Знание ненависти.
Нет привязанности, есть Знание привязанности.

ТАК КТО ВЫ ТОГДА!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?

Продолжайте тотальное распознавание всего, пока не дойдет окончательно.

Пару слов для тех, кто "устал от бесконечных «бла-бла-бла» на сатсангах", кто хочет один прямой указатель на освобождение от страданий:

Причина ваших страданий - в неведении своей истинной природы, которая есть ПРОСТОЕ ПРОСТРАНСТВО ОСОЗНАНИЯ; не вещь, не объект, не явление, а пространство (или пустотность) осознания.
Чтобы освободиться от ложного знания себя, С ЭТОЙ МИНУТЫ считайте себя только ПРОСТРАНСТВОМ ОСОЗНАНИЯ. Не телом, не человеком, не явлением, не мыслями, ни чем либо ещё, но только ПРОСТРАНСТВОМ ОСОЗНАНИЯ.

Как только ложное знание себя уйдет окончательно, вы становитесь свободны и целостны. Это состояние предельной завершенности, бесстрашия и безмятежности.

Достаточно просто прекратить считать СЕБЯ чем-то иным, кроме как ПРОСТРАНСТВОМ ОСОЗНАНИЯ.

Ум называет жизнью постоянно меняющиеся "картинки" (обстоятельства) на "экране" Самосознания, и это его ошибка, потому что он интересуется "картинками" и не замечает сам "экран" Самосознания, который Сам только и есть ЖИЗНЬ (Атман).

Теперь ум должен интересоваться только "экраном" Самосознания (Истинного Я), и игнорировать "картинки" на нём.

"Экран" Самосознания вне временен, и ОН есть ваше Истинное Бытиё, а не меняющиеся "картинки" на нём.

Экран неустраним, и все "картинки" возможны только благодаря ЕМУ!

Знайте себя этим "экраном" Самосознания, а не "картинками", и страх за себя полностью исчезнет.

Держитесь за "экран" Самосознания и не интересуйтесь "картинками", это не вы, вы - "экран" Самосознания ("Я есть").

Когда ум "повис" на "Я есть", тогда он не замечает происходящего, и все ложные представления о себе постепенно исчезают, а вы остаетесь в своём истинном состоянии.

Когда исчезает иллюзорная субъективность, тогда автоматически исчезает иллюзорная объективность, остается само Истинное Я, поэтому нет никаких опытов, отдельных от Истинного Я, Оно и есть опыты.

Но опыты меняются, а Истинное Я неизменно, поэтому есть только Истинное Я.

Критерий реальности: она не отсутствует и не меняется! А опыты меняются, поэтому они иллюзорны.

Нет никакого "потока переживаний", есть только Истинное Я.

"Поток переживаний" - это змея, и она существует только для эго (фальшивой субъектности). Веревка - это Истинное Я.

Если Истинное Я и есть все "опыты", то это уже не опыты, а само Истинное Я!
И где тогда опыты? Опыты существуют только для эго - фальшивого "я".
Мы говорим об опытах только для понимания практикующих, что самоузнавание не означает нигилизма, но воспринимаемые феномены не самосущи, это иллюзорная игра Шакти - пустотной энергии , и они все пусты от самобытия. И всё есть проявление Истинного Я (Шивашакти).

До самораспознавания был опыт ощущаемого (например, боли), теперь это не опыт, а Истинное Я.

Раньше был опыт видимого, теперь это не "опыт", а Истинное Я.

Раньше был опыт слышимого, теперь это не "опыт", а Истинное Я.

Раньше был опыт осязаемого, теперь это не "опыт", а Истинное Я.

Раньше был опыт обоняемого, теперь это не "опыт", а Истинное Я.

Раньше был опыт эмоционального, теперь это не "опыт", а Истинное Истинное Я.

Раньше был опыт понимаемого, теперь это не "опыт", а Истинное Я.

Раньше был опыт осмысляемого, теперь это не "опыт", а Истинное Я.

Раньше был опыт переживаемого, теперь это не "опыт", а Истинное Я.

Раньше был опыт осознаваемого, теперь это не "опыт", а Истинное Я. Истинное Я - не существо, не персона, а абсолютное Само-Бытиё (но и не "бытиё потока событий").

Но это ☝️ не нужно и бесполезно представлять или моделировать умом, достаточно только разоблачить иллюзию фальшивого субъекта.

Сознание предшествует объективным феноменам, но проявляется ими через квалиа – 5 чувственных восприятий, плюс мышление.

Поэтому ничего нет в Реальности, но всё есть в опытах, создаваемых квалиа и мышлением.

В проявлении Сознание самоочевидно для себя, поэтому знание «Я есть» возникает одновременно с проявлением.

И значит «Я есть» освещает все проявления квалиа и мышления.

Я есть воспринимаемое: видимое, слышимое, обоняемое, ощущаемое, вкушаемое и мыслимое.

Это воспринимаемое течет беспрерывным потоком в проявленном сознании, поэтому Я есть беспрерывно, но это не какое-то постоянное «я», а поток феноменальных проявлений Сознания.

Как только он прекращается, знание «Я есть» исчезает (как в фазе глубокого сна).

В проявлении «Я есть» беспрерывно, но это не некой то индивидуум (человек), а беспрерывность Я есть проявлений.

Вне "Я есть" нет ничего.

Иллюзия персоны (личности) создается мыслями о ней, поэтому самих личностей никогда не было, были только мысли о них.

Из этого понятно, что реально, а что нет.

Реальность не нуждается ни в достижении, ни в исправлении, достаточно отбросить нереальное.

"Кто будет отбрасывать?", - спросит неведение. Понимание отбросит все нереальное. Различение реального и нереального - задача и способность интеллекта.

Иллюзорная двойственность Сознания возникла из неведения интеллекта; вот он и должен его устранить.

Понимание решает всё!