Свами Чинмаянанда

Самоанализ и интроспекция –
это самые истоки
всех философских исканий
и совершенное средство
достижения истинной, полной жизни, несущей блаженство.

---

Если ум непрерывно устремлён к Нараяне, желание Нараяны будет возрастать. Желание Нараяны – это пламенное стремление к Реальности.

---

Жить как Атман (Высшее "Я") и
встречать других в жизни,
стоя на этом прочном
фундаменте истинной
природы Атмана,
есть кульминация
познания.

---

Атма-ниведанам – это предложить себя,
в полной самоотдаче Господу, как смиренный дар у Его алтаря.

---

Любой, кому удаётся жить в единении с космическим разумом, становится Кришной своей эпохи и остаётся им навсегда.

---

Когда элемент любви в Бхакти хорошо смешивается с идеей Недуальной, Вечной Совершенности Веданты, мы получаем совершенный метод самоотверженного служения (севы).

---

Не может быть большего дара
для себя, чем жизнь,
в которой твой ум
спокоен и безмолвен,
даже перед лицом
неминуемой беды.

---

Выявление (порока), обнаружение (его причины), отвержение (его) и замещение (добродетелью) – вот что составляет первоначальный процесс очищения и закалки искателя.

---

Веданта провозглашает, что через Нама-смарану (повторение Имени Господа) ум очищается – и Господь Кришна заверяет нас, что очищенный ум, преданный Господу, "достигнет Высшей Цели".

---

Всегда энергичный и полный энтузиазма,
Шри Кришна окружал заботой всех страждущих.
Своей безграничной радостью, решал все их проблемы,
и жил, не зная устали, служа другим.

---

Когда все спят в тюрьме своего Эго, когда органы чувств уснули, во время медитации таинственный Свет сияет, и в этой тьме рождается Смуглый Юноша из Вриндавана.

[отсылка на символизм рождения Кришны в тюрьме. Для его спасения все стражники внезапно уснули и Кришну беспрепятственно вынес отец на Свет Божий]

---

У подножия каждого алтаря
именно Кришна, Высшее "Я",
постоянно дарует
всё больше и больше веры,
чтобы орошать расширяющиеся поля
преданности в искреннем
последователе.

---

Для бхакты (преданного),
который уже предал себя
и все свои прибыли, убытки, успехи,
неудачи— короче говоря, всё— Ему,
тревоги не может существовать.

---

Хорошо обученный и контролируемый ум
служит человеку лучше, чем целые армии. Он спасает его как от трусости, так и от опасностей.

---

Радостное расширение ума в молитве и благоговейная тишина отдыхающей внутренней динамики, возникающей в медитации, — это скульпторы, которые формируют наш характер и поведение.

---

Ищите Его через любовь.
Обретайте Его через свою преданность.
Призывайте Его молитвой.
И, наконец, встретьте Его в своей медитации.

---

Само-Реализация — это переживание любви в её абсолютной природе.

---

Господь в Своей бесконечной
милости устраивает всё
для истинно посвящённого и
всецело преданного сердца.

---

Пребывая в Кришне, отрекись даже от «аши» (желания) встретить Его!

Стань КРИШНАМАЙАМ ЧИТ-МАЙАМ:
там ты познаешь Его.
В Нём ты есть ОН,
у тебя нет иного существования.

Ищите Его не только в храмах.
Обретите Его присутствие
в улыбках детей
и в слезах
страждущих.

*

Бхакти — это отношение ума, а Джняна — отношение интеллекта; оба устремлены к Господу.

Выход за пределы инструмента «ум-интеллект» — это достижение плана Чистого Сознания, «Реальности Кришны».

*

Для истинного ученика откровение о Высшем «Я» приходит мгновенно во время его интенсивного «слышания» в захваченном внимании.

*

Любая попытка человека жить жизнью через созерцание, приноравливая свое собственное несовершенное существо сегодня к более великой и благородной концепции Истины, называется ЙОГА.


*

Твой ум должен быть там, где твое тело, и в своих действиях позволь уму быть твоим светом и проводником. Остальное последует автоматически.

*

Деятельность, предпринятая в духе отрешенности, в значительной степени очищает ум от его загрязнений, таких как желания, привязанности, ненависть, эгоизм, ревность, жадность и т.д.

*

Единственная Реальность — это Бесконечное. Оно является сердцевиной всех форм; Оно пронизывает всё изнутри. И Оно объемлет всё.

*

Тот, кто владеет своим умом,
владеет миром. Овладеть
жизненными ситуациями без овладения
умом было бы просто тщетной мечтой.

*

Такова природа Джагата (мира),
что внутренние и внешние
условия искателя никогда
не могут оставаться в согласии
и гармонии в течение длительного
времени непрерывно.

*

Расти— несмотря на боль, страдания
или муки, которые с нами сейчас.
Тот прогресс реален, который
преобразует нас через подлинный рост.

*

Самопознание — это процесс прекращения наших ложных отождествлений и выстраивания нашей истинной природы как Высшего «Я».

*

Услышьте зов самоосвобождения.
Действуйте усердно. Следуя пути Истины через преданность и любовь, достигните Цели Совершенства, своего собственного Высшего «Я».

*

Придерживайтесь Садханы (духовной практики).
Будьте добры.
Будьте милосердны.
Будьте искренни.
Очищайте побуждения.
Стройте жизнь на непреходящих ценностях Любви и Милосердия, Благотворительности и Чистоты.
Через постоянную память о Господе
возвышайтесь в духовности.

*

«Я пребываю в сердце каждого;
подобно нити в гирлянде,
Я пронизываю каждую форму
и удерживаю их всех вместе»;
—говорит Кришна в Гите.

*

Стремитесь.
Продолжайте упорно идти.
Успех и неудача — оба принадлежат Ему.
Наш удел — «делать и умирать», пока не достигнем КОНЕЧНОГО КОНЦА, где больше нет ни дел, ни смерти!
Да будет трезубец Шивы твоим другом и спасителем!

*

Избегайте посылать даже единую дурную мысль. Иначе они непременно вернутся к нам с многократной силой, набранной во время их путешествия.

*

Бесстрастие (Вайрагья) и
Различение(Вивека) —
величайшие качества
подходящего искателя.

*

Живите в Нём.
Воспевайте.
Рычите, Бормочите, Повторяйте, Улыбайтесь, Чувствуйте, Медитируйте.
Живите в Его присутствии— под Его
всевидящим оком— под Его любящей опекой— продолжайте улыбаться.

*

Медитируйте и
через медитацию
войдите в Чертог
Безмолвия и
жизнь в Совершенстве
Блаженства,
которое является
вашей собственной природой.

*

Практикуйте садхану и пребывайте
в атмосфере преданности (бхакти) во время ваших малых житейских дел.

*

Пусть твоя Бхакти
разгорится в пламя
божественного рвения
и сожжёт для
тебя все
негативные элементы
в твоём характере.

*

Садхана Веданты заключается в том,
что эго в каждом ищущем восстаёт
против своего собственного рабства.

*

Ошибочное восприятие Реальности через неверно настроенные инструменты и есть восприятие мира, который, в свою очередь, душит воспринимающего его человека.

*

Только «Я» может распознать «Я».
Тот, кто распознаёт единое, однородное «Я», кто переживает, что Сознание в нём едино с однородной массой Сознания повсюду, и кто также понимает, как с пробуждением осознания тела мир множественности набрасывает покров своей иллюзии на прекрасный лик Бесконечного и делает Его безобразным со всеми своими тленными именами и формами, — такой человек обладает «Истинной Мудростью» и «Правильным Ви́дением».

В этот миг он сам превзошёл свои собственные инструменты и отождествился с Единым Сознанием повсюду.