Уголок адвайты

Как борода козла болтается туда-сюда без толку, так и люди радостно, но без толку суетятся, порождая кармы для удовлетворения своих мирских желаний, пренебрегая дисциплинами, ведущими к вечной Мокше в Истинном Я. Что за жалкая картина – состояние этих мирских людей!

Гуру Вачака Коваи

Истинное Освобождение возможно, только когда утрачивается привлекательность мира. Поэтому пытаться приписывать этому миру реальность – значит быть подобным ослепленному страстью влюбленному, пытающемуся приписывать непорочность проститутке.

Гуру Вачака Коваи

Ренц:
Распознай во всём обман, особенно в том, кто распознаёт во всём обман.

Вопрос не в том,сколько вы изучили, а в том, насколько вы продвинулись к этому.

*

Избегайте путешествий в сравнения.
То, что у вас есть сейчас, — это Его продуманный дар.

*

Никогда не оглядывайтесь назад с сожалением.Смотрите вперёд. Вы всегда под Его руководством и опекой.

*

ОСОЗНАВАЙТЕ СВОИ СЛАБОСТИ
ОСОЗНАВАЙТЕ ИХ В ПОЛНОЙ МЕРЕ

*

ПРОБЛЕМЫ!

ЕСЛИ ВЫ БРОСИТЕ ИМ ВЫЗОВ, ОНИ ВСТРЕТЯТСЯ С ВАМИ.
ЕСЛИ НЕТ, ВЫ БУДЕТЕ РАЗДАВЛЕНЫ.

*

Преданный, забывающий о своём собственном индивидуальном существовании и в своей любви отождествляющий себя с возлюбленным Господом, становясь с Ним единым целым, — это есть кульминация Божественной Любви.

*

Мир, даже если ты будешь держаться за него, ускользнёт.
Бог, даже если ты захочешь оставить Его, не покинет тебя.

*

Совершенный человек обладает ненасытным аппетитом к жизни, он пребывает в Сознании, и для него каждый опыт, хороший или плохой, — всего лишь игра Бесконечного через него.

Свами Чинмайянанда

В Гималаях, завершив изучение Бхагавад-Гиты, Упанишад и Брахма-Сутр, Свами Чинмайянанда (1916-1993) сказал своему парам-гуру Таповану Джи:

«Я чувствую огромное стремление спуститься на равнины и разделить богатство священных писаний с моими соотечественниками».

Тапован Джи предложил ему пересмотреть это решение, сказав, что люди в нынешние времена не будут заинтересованы или восприимчивы к Высшему знанию, а те, у кого есть рвение к учению, сами достигнут его в Гималаях.

Тогда Чинмайянанда Джи обратил взор к божественным водам Ганги, целеустремлённо текущим на равнины с особой миссией.

Он сказал: «Я хочу спуститься вниз и служить людям, даже если они, возможно, менее достойны или не заинтересованы; они даже не осознают, что это Высшее знание существует».

Если ты попытаешься схватить человека на экране, ты схватишь только сам экран, а не человека.

Подобно этому, когда воспринимается любая часть вселенной, схватывается (т.е. сияет) фоновая Реальность.

Кришнаменон

Восприятие всегда зависит от инструмента, а объект восприятия всегда содержится в самом восприятии.

Точно так же объект знания всегда содержится в знании, и знание не зависит от познаваемой вещи.

Поэтому существует только знание, без отсылки к познаваемому. Это и есть абсолютная Истина, или Атма, твоя истинная природа.

Объекты не могут существовать независимо от чувств, чувственные восприятия – независимо от ума, а умственные процессы – независимо от Сознания. Поэтому всё есть Сознание, или Атма.

Кришнаменон

Пространство является объектом, а время – мыслеформой.

Кришнаменон

В Веданте слово «джива» описывается как то сознательное существо, которое имеет определённое чувство индивидуальности и идентичности — это совокупность наших представлений о себе, наложенная на вечно существующий и самосияющий фундамент.

То, что я являюсь сознательным мыслящим субъектом, — не проблема, это на самом деле одно из величайших благословений.

То, что я могу реагировать на ситуацию, — тоже не проблема.

Если у меня есть чувство собственного достоинства, то и это не должно быть проблемой, и способность проявлять индивидуальность, подобную роли, тоже кажется скорее привилегией.

Единственная проблема в том, что мы считаем себя лишь этим, и это не кажется нам естественным и приемлемым.

Мокша подразумевает свободу от всех надуманных чувств ограниченности.

Свами Атмананда Сарасвати

Майя — это та сила, которая представляет что-то, даже когда этого нет, как фокусник, показывающий то, чего не существует.

Думайте о Майе как о том, что постоянно меняется. Знайте, что всё пространство прекрасной природы, которую мы видим вокруг, — это Майя. Она прекрасна, но меняется каждое мгновение. Она преходяща.

«Форма» — это Майя; она есть, но у неё нет независимого существования отдельно от её основного материала.

Сила создавать «формы» — это тоже Майя. Уберите глину из горшка, и у вас не останется абсолютно ничего.

Также заберите самое сознательное существование у живого существа, и у вас ничего не останется.

Это сознательное существование есть Брахман, а преходящие формы — это Майя.

Учёные говорят нам, что вся материя — это лишь энергия. У них есть веские основания так говорить, и всё же как странно, что эта бесформенная энергия представляется в таких разнообразных формах. Это то, что мы называем Майей, непостижимой и прекрасной силой Бога.

Свами Атмананда Сарасвати

Джива (эго) — это всего лишь продукт неведения; его нужно полностью устранить с помощью правильного знания о Себе.

Это нечто, что должно быть полностью искоренено до самых корней, а не нечто, что нужно просто усыпить.

Свами Атмананда Сарасвати

Только заблуждающиеся безумцы, ошибочно принимающие этот воображаемый мир за реальность, но не джняни, находят что-либо кроме Брахмана, Сознания.

Гуру Вачака Коваи

Страдая от пекла троицы желания, все живые существа скитаются в пустой и бесплодной пустыне этого мира-сновидения, создаваемого вихрем прошлых тенденций. Тень дерева Бодхи, способная полностью остудить этот жар, – только Истинное Я, сияющее как турия (четвертое состояние).

Майкл Джеймс: Троица желания – желание женщин, богатства и славы.


Гуру Вачака Коваи

Когда памятование об Атмане совершенно, человек остаётся незатронутым деятельностью чувств и пран, ибо в действительности нет ни чувств, ни пран — всё есть не что иное, как Атман.

Ночур Венкатараман

Божественная Мать! Пусть мудрые и разумные мужи, постигнув Цель и Путь, не медлят ни мгновения, чтобы вступить на путь и начать своё духовное паломничество. Пусть они не говорят «Завтра» о Садхане, которую они должны совершить «Сегодня!».

*

Через изучение писаний, через преданность Господу, через почитание Божественной Матери, когда волнения ума утихают, преданный переживает безграничный Покой.

*

Мать Шрути [Веды] гарантирует, что если кто-либо с искренностью будет последовательно продолжать идти по пути самоисследования и сосредоточенной медитации, он тоже сможет прийти к переживанию «Свершения».

*

Высшая форма Милости — это Безмолвие.

*

Отдавание — это истинное наслаждение от богатства.

*

НЕТ ВЫЗОВА ВО ВНЕШНЕМ МИРЕ, КОТОРЫЙ БЫ НЕ ИМЕЛ РЕШЕНИЯ, ЕСЛИ ВАШ УМ СПОКОЕН И ТИХ.

*

Для истинного и честного искателя нет иного занятия ума, кроме размышления о Высшем, о Твоей Божественной Природе. Он ни о чём другом не говорит, и все его усилия во все времена направлены на то, чтобы повсюду, всем людям нести знание о Твоей Славе. Это и составляет истинные обязанности настоящего «санньясина».

*

ВЛЮБИСЬ В САМУ ЖИЗНЬ. А НЕ В ВЕЩИ И СУЩЕСТВ В ТВОЕЙ ЖИЗНИ.

*

БЕЗ БОЛИ РАДОСТЬ НЕВОЗМОЖНА. БЕЗ ЖЕРТВЫ ОБРЕТЕНИЯ МАЛОВЕРОЯТНЫ.

*

Дхарма — это те божественные ценности жизни, следуя которым мы будем проявлять всё больше и больше наше истинное духовное существо.

*

[О своём Учителе]

Как мне объяснить вам всем, что то, что я увидел в Нём, было тем, что я увидел в Упанишадах и в Бхагавад-Гите.

Работа по распространению Гиты и Упанишад была предназначена для того, чтобы раскрыть Его и Его славу, Его вибхути — «Величие Тапована» — в сердцах всех.

*

ВЕРА — ЭТО ВЕРИТЬ В ТО, ЧЕГО ТЫ НЕ ВИДИШЬ, ЧТОБЫ ТЫ СМОГ УВИДЕТЬ ТО, ВО ЧТО ТЫ ВЕРИЛ.

*

Мы кому-то нравимся «потому что», а кого-то любим «несмотря ни на что».

*

Не позволяй бурям в твоём сердце затмить солнце в твоей голове.

*

Когда ум искателя очищается собственными усилиями, божественная милость устремляется в него, наполняя его жизнь светом и радостью.

Свами Чинмаянанда

В индуизме концепция греха — это не пугающая картина некоего ужасающего рока. Человека наказывают не ЗА его грехи, но его наказывают ЕГО ЖЕ ГРЕХИ.

Грех — это действие, оскорбляющее самого человека и проистекающее из его заблуждения относительно своей собственной истинной сути.

Вновь открыв природу Высшего «Я» и обретя тем самым полное и совершенное отождествление с Ним, он больше не может совершать тех «грехов», что были в его прошлом.

«Грехи» в нас — это нарывы, от которых мы страдаем от боли наших ограничений и горестей нашей несвободы.

В тот миг, когда мы понимаем и живём в осознании того, что Высшее «Я» нерождённо и не имеет начала, и что оно не связано с тленной и преходящей материей, мы обретаем всё, что можно обрести, и познаём всё, что можно познать.

Такой человек, достигший истинной Реализации, сам становится «Владыкой миров».

Свами Чинмаянанда

Прозрение приходит после того, как мысль исчерпает себя и дорога оборвётся.

Умэнь Хуэйкай

Вчерашний сон и вчерашняя жизнь одинаковы: и того, и другого уже нет, и то, и другое - иллюзия. Как нам говорили мастера мудрости: жизнь - это сон, в некоторых образах больше смысла, чем в других, но в них не больше вещественности.

Йонге Мингьюр Ринпоче

Саморазвитие и внутренний рост невозможны без вложения непрерывных и искренних собственных усилий.

*

«Милость» постоянно помогает истинному искателю на его пути стремления, только когда она соответствующим образом дополнена достаточными интенсивными усилиями.

*

Каждый человек видит мир таким, каков он сам. Мы смотрим на мир через окна нашего ума; каков наш ум, таков для нас и мир.

*

Преданный полностью независим от внешнего мира и черпает своё вдохновение, равновесие и радостный экстаз из более глубокого источника внутри себя.

*

Спокойное, радостное, пребывающее в умиротворении, бдительное и готовое воспринять высшие откровения – называется «сердцем».

*

НЕ РАССКАЗЫВАЙ МИРУ О ТОМ, ЧТО ТЫ МОЖЕШЬ СДЕЛАТЬ. ПОКАЖИ ЭТО.

*

Радость, возникающая от духовных практик, обеспечиваемая интеграцией внутренней природы, называется «Прасада» – это саттвичное «счастье».


Свами Чинмаянанда