ШРИМАД БХАГАВАТАМ

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ШЕСТАЯ
Нанда поверяет пастухам пророчества Гарги


ТЕКСТ 1

Блаженный Шука сказал:

— После случая с горою пастухи, в очередной раз убедившись в надмирных способностях юного Соплеменника, собрались в доме своего предводителя.


ТЕКСТ 2

— Любезный Нанда, — молвили они, — нас нисколько не удивляют подвиги твоего Сына — ведь бессмертные боги способны и не на такое. Нам любопытно, за какие прегрешения этот небожитель был низвергнут на Землю, чтобы родиться в племени безродных пастухов.


ТЕКСТ 3

С такой же легкостью, с какой слон выдергивает хоботом из воды кувшинку, недавно твой Сын оторвал от земли нашу гору и держал ее на руке целых семь дней и ночей.


ТЕКСТ 4

Еще младенцем, едва увидев свет божий, Он вместе с грудным молоком высосал жизнь из ведьмы Путаны, подобно тому как время высасывает юность из наших тел.


ТЕКСТ 5

А месяцем позже Он с досады толкнул в днище огромную повозку, и от Его удара она взлетела на такую высоту, что, рухнув на землю, вся рассыпалась на части.


ТЕКСТ 6

В год от роду Кришна был унесен в небо оборотнем Тринавартою, но твой Сын так сильно сомкнул руки на шее злодея, что тот задохнулся и замертво рухнул на землю.


ТЕКСТ 7

А потом Кришна вырвал с корнем два дерева, пытаясь протащить между ними ступу, к которой был привязан матушкой в наказание за воровство.


ТЕКСТ 8

В другой раз, будучи пяти лет от роду, Он на глазах у пастухов разорвал клюв огромной цапле, задумавшей потревожить наше спокойствие.


ТЕКСТ 9

Однажды злой оборотень в обличии теленка пробрался в стадо, чтобы напасть на наших пастушат, но Кришна скрутил его с такою силою, что тот сразу же околел, и Кришна принялся сбивать его тушею сладкие плоды с деревьев капиттхи.


ТЕКСТ 10

А потом Они с Баладевою убили оборотня-осла, сторожившего банановую рощу, и открыли людям доступ к вожделенным плодам.


ТЕКСТ 11

А после того как от рук Баладевы погиб людоед Праламба, Кришна спас наших детей и наше стадо от лесного пожара.


ТЕКСТ 12

Кришна усмирил царя змей, который отравлял своим ядом воды Ямуны, и тот, униженный и посрамленный, убрался из наших мест восвояси.


ТЕКСТ 13

Чем объяснить, что мысли наши все время прикованы к Нему, что в семьях наших только и слышится: Кришна и Кришна? Отчего ни о ком больше не говорят наши жены и дочери? И почему этот небожитель так сильно привязан к нашему пастушьему племени?


ТЕКСТ 14

Нынешний случай с горою окончательно смутил наш рассудок. Может быть, ты знаешь, о государь, кто твой Сын и что Он делает среди нас?


ТЕКСТ 15

Почтенный Нанда отвечал:

— Братья мои, выслушайте меня. Может быть, мои слова рассеют ваши сомнения. Я вам скажу то, что в великой тайне поведал мне о моем Сыне премудрый Гарга.


ТЕКСТ 16

Он говорил, что мое Дитя является на Землю каждую эпоху. Он уже воплощался в белом, красном и желтом обличии. Ныне Он пришел черным, потому Гарга и назвал его Кришною.


ТЕКСТ 17

Мудрец также сказал, что это Дитя в действительности урождено от Васудевы, который со своею супругою Деваки заточен в темнице Матхуры. А посему вторым Его именем должно быть Васудева.


ТЕКСТ 18

У этого Дитяти, говорил также Гарга, неисчислимое множество имен, обозначающих Его облики, качества и дела, и людям, за исключением немногих посвященных, большинство этих имен неведомы.


ТЕКСТ 19

Кришна принесет процветание нашему пастушьему племени и спасет нас от всех напастей, какие бы ни приключились с Гокулою.


ТЕКСТ 20

В былые времена, когда нечестивцам случалось низвергнуть с престола небесного царя и установить свои непотребные порядки, когда воры-цари теснили благонамеренный люд, этот Кришна нисходил в мир и восстанавливал закон и благополучие.


ТЕКСТ 21

И как надмирный Владыка Вишну оберегает Своих наперсников-богов от дерзких демонов, так Дитя это, Кришна, будет оберегать Своих соплеменников от всех врагов, которых, как вы знаете, у нас немало.


ТЕКСТ 22

Силою Своею это Дитя не уступает Вседержителю, уверял меня Гарга. Ему присущи все добродетели Нараяны, власть Его такая же, как у Нараяны, богатствами Он даже богаче Нараяны, а славою Он затмевает Нараяну. Но самое удивительное, что Его именем величают Нараяну!


ТЕКСТ 23

Когда Гарга распрощался со мною, я долго размышлял над его словами и пришел к выводу, что мой Кришна, охранитель нашего племени, есть воплощение Единосущего Бога — Нараяны.


ТЕКСТ 24

Слова мудрого Гарги не оставили у пастухов сомнений касательно личности их Соплеменника и цели Его сошествия на Землю. Довольные, они почтительно поклонились Нанде и разошлись по своим жилищам.


ТЕКСТ 25

Теперь они догадались, почему Кришна просил их поклоняться Ему и пренебречь Индрою и почему громовержец, проливший на Враджу воду всех морей, обрушивший на нее бури и грады, так и не смог одолеть Кришну.

Было понятно и почему этот ребенок сорвал гору с земли точно гриб. Теперь пастухи были уверены в своем будущем: раз Господь Бог Сам взялся обрегать их, уже ничто не помешает их процветанию.

Содержание

ГЛАВА ДВАДЦАTЬ СЕДЬMАЯ
Раскаяние Индры

ТЕКСТ 1

Блаженный Шука сказал:

— Когда громы и бури утихли, а гора Говардхана утвердилась на своем прежнем месте, к Заступнику пастухов спустились с небес божественная корова Сурабхи и предводитель богов Индра.


ТЕКСТ 2

Озираясь по сторонам, дабы не быть застигнутым людьми, опозоренный и посрамленный владыка небес упал к ногам Кришны, коснувшись земной тверди своим знаменитым сияющим шлемом.


ТЕКСТ 3

Еще недавно считавший себя владыкою трех миров, небесный царь, сложив молитвенно ладони, обратился к Сокрушителю своего тщеславия с такою речью.




ТЕКСТ 4

— Господи, одним Своим обликом светлой благодати Ты рассеиваешь тень возбуждения и тьму неведения, рожденные во сне самообмана; Тебе не присущи качества зримой природы, которыми она наделяет каждого, кто соприкоснулся с нею. Течение Природы не касается Твоего существа.


ТЕКСТ 5

Тем удивительнее мне видеть, как Ты проявляешь качества ревности и мстительности, кои обычно присущи людям с помраченным сознанием. Неужели, дабы наказать провинившихся и утвердить верховенство Закона, Всевышний уподобляется смертным?


ТЕКСТ 6

Ты мой добрый отец и мудрый учитель; в Твоем облике заключена вся вселенная, коей властителем я полагал себя по недоразумению. Ты предвечный Владыка, и Ты неодолимое время, стирающее в прах гордыню сильных мира сего.


ТЕКСТ 7

Даже глупцы, подобные мне, мгновенно прозревают, едва узрят Твой неподвластный времени лик. Одним Своим видом Ты сокрушаешь надменность и уверенность в своих силах любого властителя. Мудрым назиданием обращаешь горделивого нечестивца в кладезь добродетелей.


ТЕКСТ 8

Прости мне, о Владыка, мое святотатство, ибо не ведал я Твоей славы. Прости, как отец прощает несмышленое дитя. Прошу, не позволяй мне более никогда впасть в грех самоуверенности!


ТЕКСТ 9

О Владыка запредельной действительности, Ты нисходишь в зримый мир, дабы спасти от судьбы тех, кто уповает на Твою милость, и усмирить властолюбцев, терзающих Твоих подданных.


ТЕКСТ 10

Я склоняюсь к Твоим стопам, о Предвечный Господь, великодушный Кришна, сын Васудевы. Я склоняюсь пред Тобою, Заступник заступников Истины.


ТЕКСТ 11

Я склоняюсь пред Тобою, кто в угоду Своим рабам принимает многочисленные облики чистой благодати. Ты изначальное семя жизни, и Ты лоно, в коем жизнь покоится.


ТЕКСТ 12

Некогда мне причудилось, что я властвую над миром. Подданные мои величали меня богом богов. И, ослепленный гордынею, вознамерился я дождями и ветрами изничтожить пастуший народ за то лишь, что он признал Твое надо мною превосходство.


ТЕКСТ 13

За дерзость свою я заслуживал самого сурового наказания. Но милостью Своею Ты уничтожил мою надменность, избавив мою душу от тяжкого порока. И вот, смиренный и прозревший, я стою пред Тобою и молю принять меня в круг Твоих рабов.


ТЕКСТ 14

Святой Шука сказал:

— В ответ на похвальбы мрачного правителя небес Кришна улыбнулся и молвил.


ТЕКСТ 15

— О владыка, я вовсе не хотел поколебать твоего высокого положения, унизить тебя в глазах мира. Ты поступил правильно, ополчившись на народ, бросивший вызов власти богов. Нарушивший вселенский порядок должен быть наказан.

Я хотел лишь напомнить о Себе, напомнить, что власть твоя не безгранична, что почет и богатства, точно дым от погребального костра, лишь застят глаза и душат горло.


ТЕКСТ 16

Тем, кто мнит себя пастырями мира, Я открываю глаза — в знак особой милости к ним Я указываю им на Того, Кто есть истинный погонщик вселенского стада.


ТЕКСТ 17

Теперь же ступай домой, небесный владыка, но помни Мой наказ и прилежно исполняй свой долг в миру. А если гордыня вновь обуяет тебя, Я обещаю вновь напомнить о Себе.


ТЕКСТ 18

Затем к Наследнику пастушьего царя обратилась небесная корова Сурабхи, отделившись от своего тучного стада.


ТЕКСТ 19

Матушка Сурабхи сказала:

— Кришна, Кришна, величайший Кудесник! Душа жизни, Повелитель сердец, Милостивый и Неотразимый!


ТЕКСТ 20

Неоспоримая Истина, Царь царствующих, Благодетель коров, духовного сословия, праведников и святых. Да исполнится воля Твоя! Да воцарится Счастье в наших сердцах!


ТЕКСТ 21

Позволь, согласно древнему завету, омыть Тебя молоком из моего вымени в знак того, что Ты всегда был и будешь нашим Царем и Пастухом. Позволь оросить Тебя нашим молоком и тем утолить жажду Земли.


ТЕКСТЫ 22–23

Блаженный Шука сказал:

— Счастливая матушка Сурабхи омыла своим молоком Кришну. А Индра с благословения родительницы богов Адити оросил сына Яшоды водою небесной Ганги, которую доставил в своем хоботе его царственный слон Айравата. Под радостные восклицания пророков и мудрецов потомок Дашархи был объявлен Владыкою трех миров и наречен именем Говинда — вселенский Пастырь.



ТЕКСТЫ 24–25

К месту таинства из небесных чертогов спустились Тумбуру и его свита ангелов, странствующий старец Нарада, святители, волхвы, пророки и чародеи и воспели славу Искупителя. Женщины богов кружились в веселом танце и осыпали Кришну благоуханными цветами. Великое удовлетворение испытали обитатели всех трех миров, а Земля, орошенная молоком Сурабхи, насытилась и расцвела.


ТЕКСТ 26

Реки струились чистыми водами, деревья сочились медовыми соками и плодоносили прежде срока. Недра гор наполнились драгоценными самоцветами.


ТЕКСТ 27

О потомок Куру, когда молоко и воды Ганги, струившиеся с Кришны, напитали землю, благодатью преисполнились все ее обитатели. Даже змеи, хищные звери и подлые люди испытали любовь к тем, кого обычно почитают своими жертвами.


ТЕКСТ 28

После омовения Говинды — Пастуха коров и пастухов — небесный царь в окружении небожителей воротился в свои райские чертоги.


Содержание

ГЛАВА ДВАДЦАTЬ ВОСЬMАЯ
Кришна спасает Нанду из обители Варуны

ТЕКСТ 1

Шука, сын Бадараяны, сказал:

— Однажды до восхода солнца Нанда отправился на берег Ямуны, дабы омовением в ее светлых водах прервать пост одиннадцатого дня новой луны.


ТЕКСТ 2

Поскольку писания не дозволяют людям входить в воду после заката и до рассвета — в то время, когда господствуют темные силы, то слуга Варуны пленил отца Кришны и увлек его в чертоги своего господина.


ТЕКСТ 3

Поутру пастухи отправились к Ямуне и, обнаружив на берегу одежду государя, громко возопили, призывая на помощь Кришну и Балараму:

— О доблестные Отроки, спасите нашего Нанду! Воды реки поглотили его. Скорее спешите к морскому царю, пока тот не сделал вашего отца своею добычею.


ТЕКСТ 4

Увидев в своем дворце Кришну, Владыку всех сердец, водный царь молвил с удовольствием.


ТЕКСТ 5

— Благодарю Тебя, Всемогущий, за то, что почтил жилище Своего смиренного раба. Ныне исполнилось мое назначение и свершилась моя заветная мечта!


ТЕКСТ 6

Прими мои смиренные поклоны, Господи Единосущий, Душа мира, Создатель и Хранитель бытия, над кем не властна обманчивая природа.


ТЕКСТ 7

Отца Твоего, что стоит пред Тобою, пленил мой неразумный слуга, который сам не ведает, что творит. А я не разъяснил глупцу его долг. Прошу Тебя, пожалуйста, прости нас!




ТЕКСТ 8

Да смилостивится надо мною Твое всевидящее око. Я не держу Твоего родителя. И обещаю, что впредь никакая водная тварь не потревожит спокойствия вашего народа.


ТЕКСТ 9

Блаженный Шука сказал:

— Довольный смирением повелителя водной стихии, Кришна забрал Нанду со дна морского, и вместе они воротились домой на радость всего пастушьего племени.


ТЕКСТ 10

Никогда прежде не встречал вождь пастухов такого богатства, которое увидел он во дворце Варуны. И с восторгом он поведал друзьям и родичам о почестях, с коими встретил Кришну владыка морей и океанов.


ТЕКСТ 11

Пастухи дивились рассказу своего государя и заключали, что не иначе как Сам Всевышний воплотился среди них. А раз так, то не лишним будет просить всяческих благословений у своего могущественного Соплеменника и даже спасения в Его нетленном царстве.


ТЕКСТ 12

А Господь Своим всевидящим оком читал в сердцах пастухов заветные мечты и решил облагодетельствовать верное Ему племя.


ТЕКСТ 13

— Люди, утомленные суетными хлопотами, — однажды поделился Кришна со Своим старшим братом, — сами не знают, в чем их благо и что просить у Всевышнего.


ТЕКСТ 14

Пусть узрит Мой народ Мою нетленную обитель. Пусть узнает место, где находят последнее пристанище святые и просветленные мудрецы.


ТЕКСТ 15

И милосердный Господь открыл взору пастухов Свое лучезарное Царствие, коего не касается тьма мира, где существует вечный свет, где нет тревог и душевного томления.


ТЕКСТ 16

На миг пастухи окунулись в блаженный и бескрайний океан чистого Сознания, где им представилась сияющая обитель Безусловной Истины, та, что после была явлена Акруре.


ТЕКСТ 17

В блаженном оцепенении Нанда и его народ взирали на своего Кришну, которого со всех сторон обступили непорочные души и славили молитвами священного Слова.


Содержание

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТАЯ
Ночная встреча Кришны с пастушками

ТЕКСТ 1

Сын Бадараяны сказал:

— Целый год минул с той поры, когда Кришна похитил у пастушек одежду. И вновь в лесу Вриндаван наступила благодатная осень, когда стихают ветры, когда леса наполняются запахом жасмина. Реки и ручьи замедляют свой бег и блестящими полосами покрывают ночную землю.


ТЕКСТ 2

В одну из таких ночей на звездном небосводе блистала царь-звезда Луна, и лучи ее серебристым сиянием освещали рощи. То была одна из лунных ночей, в которые забываются все горести людские и все заботы. Так затихает в сердце любимой боль разлуки, когда возлюбленный возвращается к ней издалека.


ТЕКСТ 3

Сбылось то, что еще год назад обещал Кришна влюбленным в Него пастушкам. В эту ночь высоко в поднебесье сияли серебряные звезды; как светлый лик богини удачи, глядела на землю Луна, соперница белых лотосов; воздух был напоен благоуханием жасмина, и сладкие звуки свирели Кришны поманили пастушек к радости, любви и счастью.


ТЕКСТ 4

Всех девушек, непорочной красотой которых любовался сын Яшоды на берегу Ямуны, давно повыдавали замуж, и у них уже народились дети, но едва услышали они призывные напевы флейты, как вновь сердца их оказались в плену у неотразимого Кришны.


ТЕКСТ 5

В тот час пастушки еще не почивали, еще не кончены были их дневные хлопоты, еще много было у них работы. Одни кормили своих детей грудью, другие сушили на очаге пшеничные зерна, подавали еду своим отцам, мужьям и братьям, прибирали в хлеву за коровой.


ТЕКСТЫ 6–7

Третьи прихорашивались к ночи — красили губы, румянили щеки, клали тени на веки. Но когда они услышали дивные звуки флейты, доносившиеся из леса, то все сразу, будто сговорившись, прервали свои труды и, забыв про детей, мужей и близких, устремились к заветной роще. И так торопились пастушки на встречу с Кришною, что роняли на бегу и одежды, и украшения.


ТЕКСТ 8

Отцы, мужья и братья попытались вернуть их, но пастушки даже не оглянулись, будто не ведали никогда ни обязанностей, ни долга. Так велика была власть Кришны над их сердцами, так сильна была их любовь к сыну Яшоды.


ТЕКСТ 9

Те же, кто не смог вырваться из своих домов навстречу Возлюбленному, закрыли глаза и представили себя в Его объятиях.


ТЕКСТЫ 10–11

И невозможность свидеться с Кришною обратилась для пастушек болью столь жгучею, что в этом огне сгорели все их прошлые прегрешения. А в блаженстве от мысленного созерцания Возлюбленного они исчерпали и свои благие заслуги.

Высший Дух, Владыку мироздания, пастушки полагали своим земным любовником, и это соитие с Ним, пусть мысленное, пусть неправедное, вызванное вожделением, освободило молодых женщин от оков бренного мира, потому и оставили они свои бренные тела.


ТЕКСТ 12

Парикшит спросил:

— О мудрец, если пастушки видели в Кришне своего любовника, но не Высшее Существо, как могли они, терзаемые плотскими страстями, вырваться из круговорота перерождений?


ТЕКСТ 13

Блаженный Шука отвечал:

— Я говорил тебе прежде, что запредельной Обители достигает всякий, кто непрестанно размышляет о Всевышнем, будь то с ненавистью, как царь Чеди Шишупала, или с любовью, как женщины Враджи.


ТЕКСТ 14

Высший Благодетель, Вечный и Неистощимый, Господь Бог не подвержен страстям, Он принимает в Свою обитель всех, кто неравнодушен к Нему.


ТЕКСТ 15

Какие бы чувства ни питала душа ко Всевышнему — вожделение, гнев, страх, нежность, ненависть или благосклонность, она непременно достигнет соития с Ним.


ТЕКСТ 16

Не мудрено, что Кришна освободил этих женщин от цепей рождения и смерти. В Нем, Нерожденном Владыке всех тайных сил, ищет спасения всякий мудрец и отшельник. Ему обращают свои молитвы миряне. Он дарует упокоение всем страждущим.


ТЕКСТ 17

Когда пастушки прибежали в рощу, где Кришна играл на Своей свирели, и, разгоряченные и взволнованные, остановились перед Ним, смущенно потупив очи, Он сказал им.



ТЕКСТ 18

— Здравствуйте, красавицы. Что привело вас сюда в столь поздний час? Уж не случилось ли какой беды в ваших домах? Здоровы ли ваши родные и близкие?


ТЕКСТ 19

Ночь так темна, так непроглядна, лес полон дикими хищными зверями, он сейчас неприютен и очень опасен для таких юных и прелестных женщин.


ТЕКСТ 20

Что будут думать ваши мужья и братья, матери и отцы ваши? Тревога за вас погонит их ночью из дома, они станут вас искать повсюду.


ТЕКСТЫ 21–22

Может быть, вы забыли, каким бывает лес в ночную пору, и пришли взглянуть на эту рощу? Но вы уже видели его однажды в ночное время. Благоуханные цветы украшали тогда деревья, лунный свет серебрил стволы и ветви, и тихий ветерок с Ямуны шелестел листвою. Не в диковинку вам эта роща в лунные осенние ночи.

Так поспешите же домой, непорочные жены, к мужьям вашим и должным угождением подарите им покой и радость. Дома вас ждут ваши дети, ждут коровы и телята. Ступайте обратно, подоите коров, дайте грудь малым детям.


ТЕКСТ 23

Впрочем, если вы прибежали ко Мне, это вполне объяснимо. Все живое не чает во Мне души. Все Меня любят и ищут встречи со Мною. Только Я Сам по Себе, Мне и одному вполне хорошо.


ТЕКСТ 24

Нет для жены ничего важнее, чем служение мужу и забота о детях. Первейший долг женщины — быть верной своему мужу и своему семейству.


ТЕКСТ 25

И если жена хочет быть вместе с мужем и на небесах после смерти, то пусть она всегда будет с ним и в этой жизни на Земле и никогда его не оставляет. С искренним сердцем должна жена угождать боголюбивому супругу, даже если он недоброго нрава, стар, болен, глуп и беден.


ТЕКСТ 26

Нет большего зла на Земле, чем измена супругу. Это тяжкий грех, и расплата за него бывает тяжкой. Осуждение, позор и несчастья — вот что ждет женщину за измену мужу, и нет изменнице пути в небесное царство. Так что ступайте домой к своим мужьям и детям, непорочные юные жены.


ТЕКСТ 27

Вам незачем убегать от мужей, любовь свою вы можете высказать Мне в молитвах и раздумьях, оставаясь наедине после дневных хлопот. Возвращайтесь же домой, лотосоокие, к вашим отцам, мужьям и детям.


ТЕКСТ 28

Святой Шука сказал:

— Пастушки выслушали Кришну, не промолвили Ему в ответ ни слова и стояли недвижимо, не поднимая глаз на сына Яшоды.


ТЕКСТ 29

Щеки их от горя и досады побледнели, сомкнулись алые губы, по щекам, смешавшись с сурьмою, потекли слезы, орошая груди, украшенные шафраном и цветами. Не говоря ни слова, пастушки тяжко вздыхали и рисовали на песке пальцем ноги непонятные узоры.


ТЕКСТ 30

Речи Кришны опечалили и обидели пастушек. С болью в сердце они стояли перед Кришною, склонив головы, потупив очи, и оплакивали в душе свои надежды.

Слова их милого Кришны не сулили им ни радости, ни счастья. Всем, что было у них, — честью и домашним покоем — они пожертвовали ради свидания с Возлюбленным, и вот Он признается, что Ему не нужна их жертва.


ТЕКСТ 31

Пастушки молвили:

— О Господин, отчего столь жесток Ты с Твоими рабынями? Бог любви давно уж пронзил наши сердца острыми стрелами. О Тебе одном все наши помыслы, по Тебе одному тоскуем мы. Только Ты один нам дорог, Ты наша душа, наш друг, наша любовь и радость. Мы все отринули, все ради Тебя позабыли, лишь бы на миг коснуться Твоих прекрасных стоп.


ТЕКСТ 32

О Кришна, о непревзойденный Знаток высшего Устава, разве Ты не о Себе говорил, когда живописал о долге женщины перед близкими? О милый Кришна, разве есть у живого существа кто-нибудь роднее и ближе Тебя? Смилостивись над нами, не отвергай нашу любовь.


ТЕКСТ 33

Просветленные мудрецы вверяют Тебе свое существо, Тебя видят своим возлюбленным и Душою своей души. Что проку в родных, мужьях и детях? Они лишь источник тяжких мук и страданий. Ты один сулишь нам отраду и забвение. Всесильные боги услышали наши молитвы и устроили нынче нашу встречу. Так будь же милостив к нам, лотосоглазый Кришна, не лишай нас надежды!


ТЕКСТ 34

Целый год, очень долгий год, наши сердца, наши руки были отданы дому и заботам о близких, а теперь они пленены тобою, и светлоликий бог любви Кама лишил их всякой силы. И ноги наши совсем ослабели, где уж им повернуть обратно. Да и что мы будем делать дома? Там теперь для нас все чужое.


ТЕКСТ 35

О возлюбленный! На губах Твоих таится услада. Твоя улыбка, Твои очи, Твои напевы волнуют душу, пробуждают радость. Друг наш милый, если не искупаешь наши сердца в волнах ласковых напевов, что струятся с Твоих уст, мы сгорим в огне разлуки с Тобою и все одно вознесемся к Тебе на небеса, чтобы бархатным прахом лечь у Твоих ног.


ТЕКСТ 36

О Лотосоокий, богиня удачи Лакшми ликует от счастья всякий раз, когда Ты дозволяешь ей коснуться Твоих стоп! Все любят Тебя в лесу Вриндавана, все к Тебе стремятся, даже дикие звери. Ты прогоняешь тоску, утоляешь печали, веселишь сердце. Так можем ли мы думать о других мужчинах с тех пор, как увидели Тебя!


ТЕКСТ 37

Даже богиня Удача, чьей милостивой улыбки домогается всякая живая тварь, — Богиня, которую Ты вместе с кроткою Туласи приютил у Себя на груди, мечтает гладить нежными руками лотосы Твоих стоп. И мы, Твои покорные рабыни, не мыслим большего для себя счастья, чем расстелиться пылью у Твоих ног.


ТЕКСТ 38

Чтобы коснуться Твоих стоп, мы оставили наши семьи и очаги. Не отвергай нас, о Разгоняющий печали, позволь нам служить Тебе, любоваться Тобою, сопровождать Тебя повсюду. О несравненный Кришна, Твой взгляд, Твои улыбки разожгли в наших сердцах огонь желания. Мы все твои верные рабыни и только Тебе одному преданны всецело.


ТЕКСТ 39

Какая женщина останется равнодушною, взирая на Твои черные кудри, шелком ниспадающие до самых плеч, Твои сверкающие лунным светом серьги, гладь Твоих смуглых щек, огонь бесстрашных очей, алые губы, с которых не сходит игривая улыбка? Кого не пленят Твои руки, что подобны могучим пятиглавым змеям, широкие плечи и грудь, где навеки нашла прибежище богиня Удача?


ТЕКСТ 40

О Любимый, нет женщины на Земле и во всей вселенной, которая не нарушила бы ради тебя все запреты, зачарованная твоей свирелью. Всякая живая тварь — коровы, птицы, деревья, антилопы — исполняется блаженства, едва ее коснется Твой чарующий взгляд. Под ласковым взглядом Твоим, от Твоей улыбки расцветают померкшие наши лица, румянятся щеки, разгораются очи.


ТЕКСТ 41

Мы знаем, что Ты сам Бог милосердный, сошедший на Землю, дабы уберечь от бедствий благочестивый народ Враджи, как Ты оберегаешь небожителей от нашествий мятежных демонов. Но, Друг наш, знай, что нет для рабынь Твоих большего несчастья, чем разлука с Тобою. А утешить нас сможет лишь ласковое прикосновение Твоей лотосной ладони к нашему горячему челу, к нашей истомленной груди.


ТЕКСТ 42

Святой Шука сказал:

— Жалобные слова пастушек растрогали самодовольного Властелина, Он приветливо улыбнулся и протянул им руки, приглашая их к хороводу. Веселые, счастливые, они завели вместе с Сыном Яшоды танец под лунным ночным сиянием.


ТЕКСТ 43

Кришна выводил на своей свирели чарующие напевы, а влюбленные пастушки хором воспевали Его красоту и доблесть. Его белозубую улыбку они сравнивали с луною на звездном небосводе, Его поступь в танце — с поступью павлина, Его победы над демонами — с подвигами Вседержителя Вишну.


ТЕКСТ 44

Этой лунной ночью на берегу Ямуны Господином был всемогущий Бог любви с цветочным венком на челе, и юные пастушки, забыв про все на свете, славили Его и величали.


ТЕКСТЫ 45–46

А затем Кришна увел пастушек из лесной рощи на прохладный песчаный берег Ямуны, где веял тихий благоуханный ветер, напоенный ароматом лотосов. Там сын Яшоды и пастушки снова водили хороводы, пели песни и дарили радость друг другу.

Кришна по очереди танцевал с каждой пастушкой, крепко обнимая тонкий стан, гладя их расплетенные волосы, прикасаясь к груди и округлым бедрам, нежно им улыбался, глядя в сияющие очи, говорил им слова, полные любви и неги, весело шутил с ними и смеялся.

И каждой пастушке, упоенной любовью, казалось, что только ей дарит Свою нежность Кришна, что только с нею одною Он танцует, только ей одной поет Свои песни.





ТЕКСТ 47

И вдруг непомерная гордость обуяла пастушек, и в мыслях своих они уже казались себе самыми желанными и прекрасными на свете. Поступь их в хороводе стала горделивой, взгляд надменным, движения важными.


ТЕКСТ 48

Не понравилась Кришне эта перемена в подругах, и Он, дабы усмирить их гордыню, незаметно скрылся от них в лесной чаще.


Содержание

ГЛАВА ТРИДЦАТАЯ
Поиски Кришны

ТЕКСТЫ 1–3

Блаженный Шука сказал:

— Горько стало пастушкам, когда очнулись они от своей гордыни и увидели, что нет с ними Кришны. Радость их сразу померкла, бессильно опустились руки, и печаль поселилась у них в сердце. Как слонихи без вожака, стояли они, поникнув, и не знали, как им быть, куда идти и что делать. Они вспоминали Супруга богини Удачи, Его взгляд, улыбку, Его шутки и песни и плакали горючими слезами. А потом, чтобы хоть немного себя утешить, они стали вспоминать про подвиги Кришны. В беседе о Любимом они немного повеселели, а затем так увлеклись разговором, что стали показывать друг другу, каков Он, их Кришна, и как Он побеждал оборотней, посланников Камсы.


ТЕКСТ 4

И словно слепые, побрели они по лесу, переходя из одной рощи в другую, и жалобно взывали: «Кришна! Кришна!» В беспамятстве от горя пастушки вопрошали деревья, не знают ли те, куда ушел их Возлюбленный, прекрасный Сын Яшоды, сущий, точно небо, вне и внутри всего.


ТЕКСТЫ 5–6

Они спрашивали деревья ашоку, плакшу, ньягродху, куробаку, нагу, пуннагу и чампаку:

— Послушайте, не встречался ли вам брат Баладевы? Не проходил ли мимо вас Кришна? Он одной Своею улыбкою может прогнать досаду, успокоить боль, подарить радость! Не ступал ли сын Нанды этой лесною тропою?


ТЕКСТ 7

— О нежная Туласи, вокруг тебя роятся опьяненные шмели, тебя любит наш Господин, венками из твоих цветов Он украшает Свою грудь. Не видала ли ты Его, нашего Возлюбленного?


ТЕКСТ 8

— О цветы лесные, малати, джати, ютика, малика, может быть, вам довелось видеть нашего неотразимого Кришну, может быть, вас ласкал Он Своею нежною рукою?


ТЕКСТ 9

— О манго, мимоза, вьюн, яблоня, черновница, гуава! О кадамба, прияла, джамбу, асана, арка, — обращались пастушки к деревьям, что произрастают по берегам Ямуны, — ведь вы для себя не живете, вы дарите путникам тень и прохладу. Скажите нам, куда ушел наш Любимый? Может быть, Лотосоокий проходил здесь, обнимая другую?


ТЕКСТ 10

— О великая мать! О кормилица людская, — взмолились Земле пастушки, — за какие подвиги ты заслужила счастье сносить на себе нежные стопы Кришны? Отчего ты так прекрасна нынче, отчего восстали к небу травинки твои, точно волоски на исступленном страстью теле? Скажи нам, матушка Земля, не тая правды, куда ушел наш Любимый?


ТЕКСТ 11

— О милые друзья! — спрашивали они робких ланей.— О красавицы лесные, не встречался ли вам Кришна со Своею свирелью? Ведь вы так любите слушать Его напевы и ходить за Ним следом! Может быть, Он говорил здесь с вами и гладил вас Своей ладонью? Здесь так пахнет жасмином из гирлянды, которая обнимала Его шею!


ТЕКСТ 12

И не потому ли вы нагнули к земле свои длинные ветви, о добрые деревья, что хотели дотянуться до стоп прекрасноокого Кришны, за которым вечно вьются охмелевшие от Его гирлянды шмели? И не потому ли вы распустились душистыми цветами, что Брат Баладевы обласкал вас Своим игривым взглядом?


ТЕКСТ 13

— О гибкие лианы! Мы завидуем вашему счастью, вы никогда не разлучаетесь со своим милым. Скажите, отчего вы все дрожите, точно снедаемые любовным пожаром? Отчего покоробилась на вас ваша гладкая кора? Не потому ли, что Кришна прикасался к вам рукою, проходя мимо?


ТЕКСТ 14

И пастушки принялись изображать Кришну — как Он гонит стадо телят из леса, как потешается с друзьями. Одна из них была Кришной. Она взяла в рот тростинку и, будто играя на флейте, пошла по лесу, а сзади на четвереньках с мычанием поспешали, как телята, ее подруги.


ТЕКСТ 15

Потом одна из пастушек, приняв другую за Путану и изображая новорожденного Кришну, приникла к груди подруги и, опрокинув ее на землю, торжествовала победу. Третья легла на траву, закричала как плачущий младенец и показала, как Кришна подбросил в небо тяжелую повозку.


ТЕКСТ 16

Четвертая, подражая Тринаварте, приподняла подругу руками и помчалась с нею, как вихрь, по лесу, а потом внезапно упала и замерла, раскинув в стороны руки и ноги, как упавший оборотень, которого Кришна, еще будучи младенцем, лишил жизни.


ТЕКСТ 17

Потом две из них, вообразив себя Кришною и Баладевою, расправились с оборотнем-теленком, которого играла еще одна их подруга. А потом другая представила всем бой Кришны с демоном-цаплею.


ТЕКСТ 18

Еще одна пастушка изображала детские игры Сына Яшоды — ползала на четвереньках, подражала мычанию коровы, показывала, как малолетний Кришна дергал за хвост обезьяну, и все ее подруги, глядя на нее, заливались веселым смехом, позабыв про свое горе.


ТЕКСТ 19

Кто-то из них подражал походке Кришны, положив небрежно руку на плечо воображаемому Баладеве и пронзая девушек игривым взглядом.


ТЕКСТ 20

— Пусть не страшат вас буйные ветры и ливни, Я придумал, как спасти вас от дикой стихии, — восклицала одна из подруг, расправляя над головою огромный разноцветный платок.


ТЕКСТ 21

А другая изображала битву Сына Яшоды со стоглавым змеем Калией. Она поставила ногу на голову подруги и сказала:

— Убирайся отсюда, гад ползучий! Разве не знаешь, что Я рожден, чтобы карать злых и нечестивых?


ТЕКСТ 22

— О друзья Мои пастухи, — вдруг торжественно заявляла еще одна голосом Кришны, — не бойтесь, Я уберегу вас от лесного пожара! Только закройте на миг глаза, и пламя тут же угаснет!


ТЕКСТ 23

— Ах ты, негодный проказник! — кричала третья. — Постой, я проучу Тебя! Вот привяжу к неподъемной ступе, узнаешь, как воровать у матушки сметану и бить горшки!

А подруга ее в ответ закрыла глаза и мотала головою, притворяясь, будто ей очень страшно.


ТЕКСТЫ 24–25

А потом, утомленные этой забавой, женщины снова предались печали и опять принялись искать пропавшего Кришну. Они побрели в отчаянии по темному лесу, и вдруг им показалось, что видят они следы милых стоп, а рядом со следами своего Повелителя чьи-то другие. И тогда безутешное отчаяние завладело ими.


ТЕКСТ 26

Безмерно было горе пастушек, потерявших в ночном лесу Кришну. И брели они лесною тропою среди посеребренных лунным светом деревьев, переходя от следа к следу, отмеченному знаками лотоса, молнии, знамени и слоновьего стрекала.


ТЕКСТ 27

— Кто Она, эта счастливица, — вздыхали беглянки, — чьи это следы рядом со следами нашего Кришны? Кому Он пел здесь Свои песни, кому улыбался? Кого из наших подруг обнимал за плечи, как слон обнимает хоботом свою подругу в хмельное весеннее время?


ТЕКСТ 28

Кто Она, сумевшая ублажить нашего Господина? Чем завоевала Его душу? Как величают Ту, с кем предпочел быть наедине Владыка наших сердец?


ТЕКСТ 29

К этой земле, по которой ступал наш Возлюбленный, жаждут прильнуть челом, дабы искупить свои грехи, и создатель Брахма, и владыка мира Шива, и сама богиня удачи Лакшми.


ТЕКСТ 30

Кто Она, чьи следы смежаются со следами нашего Кришны? Почему Ее Он избрал для уединения? Почему Ее очей сейчас касаются жаркие Его уста? А вот здесь следы Ее исчезли, а Его стали глубже. Верно, Он понес ее на руках, чтобы Она не поранила корнями свои нежные ноги!


ТЕКСТ 31

А здесь Его следы опять неглубокие, а рядом с ними видны Ее следы. Видно, Он опустил Свою Госпожу на землю, чтобы сорвать для Нее цветов.


ТЕКСТ 32

Вот здесь на этой поляне Кришна собирал цветы для Ее венка. Посмотрите, как глубоко отпечатались Его пальцы. Он поднимался на цыпочки, чтобы дотянуться до цветов жасмина.


ТЕКСТ 33

Здесь Он украсил венком волосы Своей Возлюбленной. Ее следы снова исчезли, а Его стали глубже. Он опять взял Ее на руки.


ТЕКСТ 34

Это Она, чужая, разлучила нас с нашим Счастьем, для Себя одной украла у нас Кришну. Он говорил, что Ему и без нас одному хорошо на свете, ведь Он Бог. И тут же сбежал с Нею, как сбегает юнец, которому первая обольстительница вскружила голову.


ТЕКСТЫ 35–36

Между тем Та, которую Кришна сделал Своею избранницею, кого предпочел прочим Своим подругам, подумала, что Она лучше всех женщин на свете, что теперь Он целиком принадлежит Ей, что Он у Нее в плену навеки.


ТЕКСТ 37

И когда Они остались наедине, когда голоса подруг утихли в ночной дали, Она вдруг сказала:

— Милый, я не могу идти более, возьми меня на руки и неси, куда пожелаешь.


ТЕКСТ 38

— Конечно, милая, полезай Мне на спину, я донесу тебя туда, где никто тебя не будет смущать.

И в тот миг, когда Она почти уже восседала на Кришне, Он вдруг исчез. И так горько стало Ей, такая боль сдавила Ее сердце, что Она без сил опустилась на землю и зарыдала.


ТЕКСТ 39

— Не покидай меня, Мой повелитель! Вернись, Любимый, мой Витязь, мой Друг, моя Душа! Вернись, сжалься над Твоею рабою!


ТЕКСТ 40

Блаженный Шука продолжал:

— Ее стенания услышали подруги. Они нашли несчастную и стали обнимать Ее и утешать в Ее горе, приговаривая, что разлука с Любимым не может быть вечною.


ТЕКСТ 41

А потом они с изумлением выслушали рассказ Подруги о том, как в ответ на ухаживания Кришны Она решила обратить Кришну себе в услужение.


ТЕКСТ 42

И пастушки снова углубились в рощу и шли по следам своего Возлюбленного, покуда лунный свет освещал им путь. Когда же тьма совсем сковала им взор, пастушки решили воротиться назад.


ТЕКСТЫ 43–44

Горе и досада так измучили несчастных женщин, что когда они вернулись на песчаный берег Ямуны, то, обессиленные, опустились на землю и безутешно зарыдали. Не было у них более на этом свете ни родных, ни близких, ни дома, ни прибежища. Этот плач облегчил пастушкам душу, и, успокоившись немного, они вновь принялись хором восхвалять красоту и доблесть своего любимого Кришны.


Содержание

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ПЕРВАЯ
Песнь разлуки

ТЕКСТ 1

Пастушки молвили:

— Своим рождением Ты прославил землю Враджи. Вместе с Тобою сюда сошла и владычица Удача. Все стороны света ныне обращены в наши края. Покажись хотя бы на миг, Душа наша. Ты знаешь, о Кришна, без Тебя нам нет жизни!


ТЕКСТ 2

Для Твоих рабынь смерти подобно не видеть Твоей улыбки, что красотою своею затмевает лотос в осеннюю пору. Для всех Ты Источник жизни, и только нас, рабынь Твоих безропотных, Ты заставляешь чахнуть.


ТЕКСТ 3

Зачем же, о могучий Витязь, Ты спасал нас от ядовитого змея, от людоеда, от гроз и бурь, от смерча и молний, от свирепого быка и злого колдуна, если ныне хочешь погубить нас разлукою? Что проку Тебе, если сгинут со света Твои верные служанки, которым не нужно от Тебя ничего, лишь бы Ты был с ними рядом?


ТЕКСТ 4

О Кришна, мы ведь знаем, Ты не сын пастушки Яшоды! Ты Сам Господь Бог, который недремлющим оком наблюдает порядок мира. Это Тебя пытливый Брахма молил уберечь нашу вселенную от беды, и Ты обещал ему воплотиться царем древнего праведного рода.


ТЕКСТ 5

Ты явился яркою звездою в созвездии царей Вришни. Сошел рука об руку вместе с богинею удачи, дабы вселять радость в души Твоих рабов, дабы развеять их страх и печали. И расцвела Земля, благословенная Твоею спутницею. И всем стало хорошо, да только нам выпала печаль. Молим Тебя, Возлюбленный, покажись хотя бы на миг, коснись Своею нежною ладонью нашего чела.


ТЕКСТ 6

Открой Свой лик, о Благодетель Враджи. Разве мы не родом из Твоего племени? Почему же нас Ты обделяешь милостью? Умоляем, яви нам Свою улыбку, в сиянии которой меркнут притворные улыбки смертных. Что уж мы, если даже лотосы увядают без Твоего взгляда, о Похититель женских сердец. Не оставляй Своих рабынь, открой нам Свой лик хотя бы на мгновение.


ТЕКСТ 7

А если какой порок Ты приметил в нас, не беда. Ты коснись Своею стопою нашей груди, и мы снова будем непорочны. Ученые мужи говорят, что стопы Твои столь чудодейственны, что стоит Тебе дотронуться до плоти смертного, как с души его тотчас смываются все грехи. Стопы Твои, несомые владычицею Лакшми, ступают по нашим лугам за нашими телицами, и процветает здесь радость и благоденствие. Ведь Ты касался Своими стопами голов злобного гада Калии, ну что Тебе стоит прикоснуться к нашей груди, о великодушный наш Повелитель?


ТЕКСТ 8

О Лотосоокий, улыбкою Своею, нежным голосом и речами, столь приятными уху мудрых, Ты лишил нас рассудка. Так не отнимай же у нас света белого. Снова вдохни в нас жизнь поцелуем Своих сладких уст.


ТЕКСТ 9

Одним лишь словом Своим ты исцеляешь раны страждущих, вселяешь надежду обреченным, смываешь грехи с грешников, даешь силы ищущим. И нет в мире большей радости, чем слышать слово о Тебе, чем петь Твою славу.


ТЕКСТ 10

Каким плутовством Ты похитил наши души? В раздумьях о Тебе, Твоей улыбке, Твоих очах и забавах сердце наше нежно вздрагивает в блаженстве. Когда мы остаемся наедине с самими собою, разум наш приходит в смятение.


ТЕКСТ 11

Когда Ты уводишь Свои стада на луга Вриндавана, болью в наших сердцах отдается каждый шаг Твоих нежных лотосовых стоп по жесткой земле, по кореньям, по высохшей траве.


ТЕКСТ 12

И всякий раз на закате дня, когда мы видим запыленные иссиня-черные кудри, что вьются у Твоего лица, бог любви пронзает наши сердца своими острыми стрелами.


ТЕКСТ 13

На лотосы Твоих стоп молится рожденный на лотосе; у стоп Твоих ищут спасения души в час тяжких испытаний; под сенью Твоих стоп обретает блаженство всякая живая тварь; от соприкосновения с Твоими стопами Земля расцветает словно дева под брачным венцом. Пусть же лотосы Твоих стоп упокоятся на нашей груди, и тогда уляжется огонь, что сжигает и терзает нас изнутри.


ТЕКСТ 14

Звуки Твоей флейты наполняют наши души неизъяснимым блаженством, унося прочь страхи и тревоги. О, если бы Ты прикоснулся к нам Своими алыми губами, освободил нас от постылых плотских уз этого мира!


ТЕКСТ 15

Мгновение разлуки с Тобою тянется целую вечность. Средь дневных забот и в ночном забытьи мы только и думаем, что о нашем прекрасном Кришне. А стоит Тебе показаться пред нашим взором, мы клянем творца за то, что не дал людям немигающие очи.


ТЕКСТ 16

Ты ведь знаешь, Кришна, ради Тебя мы отвергли мужей, детей, отцов и братьев. Ни семьи, ни домы более не милы нам. Зачем же Ты терзаешь наши несчастные души, плененные сладкими звуками Твоей свирели? Неужто позвал Ты нас в ночную тьму лишь для того, чтобы предать позору и гибели?


ТЕКСТ 17

О Кришна, сердце у нас замирает в груди всякий раз, когда встречаются наши с Тобою взгляды. В тайных беседах о Тебе в нас вспыхивает неугасимый огонь желания. И как жаждем мы прижаться к Твоей широкой груди, где навеки нашла упокоение богиня удачи!


ТЕКСТ 18

Каждую минуту, каждое мгновение мы думаем о Тебе, видим Твою улыбку, вспоминаем Твой нежный взгляд, отдаемся в Твои объятия. Сойдя с неведомых высот, Ты утолил сердечную жажду обитателей Вриндавана, и ужели нам не достанется хотя бы крупинки того блаженного лекарства, коим Ты исцелил души остальных существ, населяющих наш лес.


ТЕКСТ 19

О Кришна, Жизнь наша! Не уходи от нас, ведь земля слишком груба для Твоих стоп, она изранит Тебя, и некому будет утешить Тебя и исцелить; останься с нами, пусть нежные стопы Твои упокоятся на нашей груди. Ведь мы созданы для Тебя, и нам будет Счастье, и Тебе упокоение.


Содержание

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ВТОРАЯ
Кришна возвращается к пастушкам

ТЕКСТ 1

Блаженный Шука сказал:

— Со слезами на глазах пастушки призывали своего Возлюбленного вернуться к ним. И Кришна, который повсюду украдкой следовал за ними, видел их горе, их поиски, их слезы, наконец сжалился над ними и простил пастушкам их недолгое высокое понятие о себе.


ТЕКСТ 2

Он вышел нежданно на берег Ямуны и предстал перед ними еще краше, чем прежде. Он был в желтом одеянии, сиявшем, как яркое солнце в полдень, на шее Его висела гирлянда из свежих благоуханных цветов жасмина, а на лице блистала такая прелестная улыбка, которая могла поймать в сети не только юных пастушек, но и самого всемогущего бога любви, Каму.


ТЕКСТ 3

Когда пастушки увидели, что перед ними стоит улыбающийся Кришна, глаза у них заблистали, на лицах появился румянец, и горе их сразу развеялось. Так чудо иногда возвращает к жизни и деянию людей, уже совсем угасших и почти простившихся с жизнью.


ТЕКСТ 4

Пастушки быстро поднялись с земли навстречу Кришне и окружили Его радостною толпою. Одна из них взяла ладонь Кришны и прижала к своей груди. Ее подруга умастила руку Кришны сандаловою мазью и положила себе на плечо.


ТЕКСТ 5

Другая взяла комочек разжеванного Кришною ореха бетеля и положила себе за щеку. А еще одна прижала нежные стопы Кришны к своей груди и принялась их гладить.


ТЕКСТ 6

Среди влюбленных женщин оказалась и такая, кто закусила от обиды губу, нахмурила брови и метала на Кришну исподлобья косые, гневные взгляды.


ТЕКСТ 7

Другие же, точно просветленные затворники, зачарованно взирали на озаренный лунным светом лик Кришны, не в силах оторваться от блаженного видения.


ТЕКСТ 8

От небывалого счастья у них невольно смежались веки, и в мыслях своих они крепко обнимали Кришну. Волоски на теле их поднялись, тела дрожали, словно у долгосмиренного отшельника, взору которого неожиданно предстал благодатный облик Высшей Души.


ТЕКСТ 9

Сердца пастушек вновь открылись для любовных забав и веселья. И забылась им боль недавней разлуки, как забываются людьми горести при встрече с просветленным мудрецом.


ТЕКСТ 10

Они любовно заглядывали Кришне в очи, нежной ладонью старались коснуться Его волос, плеч, стройного стана и не могли наглядеться на Сына Яшоды. В окружении влюбленных дев Кришна казался Высшим Божеством среди признаков Своего могущества.


ТЕКСТЫ 11–12

Здесь, на песчаном берегу Калинди, под лунным сиянием, вдыхая хмелящее благоухание распустившихся цветов кунды и мандары, вокруг которых вились рои пчел, рядом со своим возлюбленным Кришной пастушки вновь стали проказливы и беззаботны. Лунный свет рассеял ночную тьму, открыв влюбленным лица друг друга.


ТЕКСТ 13

Пастушки сняли с себя головные накидки, постелили их на песке и усадили на мягкое ложе своего Возлюбленного. Песок на берегу реки был чист и омыт водами Ямуны; ложе, на котором восседал Кришна, было теплым и пахло шафраном, что прежде умащал грудь пастушек; лица их сияли восторгом и любовью, и прекрасный сын Яшоды ощутил в сердце Своем истинную радость. Пастушки были очень довольны — им ничего больше не было нужно, только бы их Милый друг был рядом с ними.


ТЕКСТ 14

Верховный Властитель, кого призывают в свои сердца могущественные йоги — владыки тайных сил, ныне в облике Совершенной Красоты восседал на ложе, что постелили Ему из своих накидок деревенские девушки.


ТЕКСТ 15

Бог любви возбуждал в женщинах желание безусловной близости с Кришной, и они заискивающе заглядывали в глаза своему Возлюбленному, одаривали Его игривыми улыбками, гладили Его стопы и ладони и томно вздыхали, отводя глаза в сторону, сознавая невозможность утолить свою страсть.


ТЕКСТ 16

— О Кришна,— сказала одна из них,— люди по-разному относятся к предмету любви. Одни любезны лишь с теми, кто отвечает им взаимностью, другие ищут расположения тех, кто к ним безразличен или даже враждебен. Третьи же вовсе стараются избегать сердечной близости с кем бы то ни было. Милый Кришна, просвети нас, расскажи, что Ты думаешь о любви.


ТЕКСТ 17

Всевышний отвечал:

— Кто ищет в отношениях взаимности, тот в действительности влюблен лишь в себя и живет лишь ради собственной выгоды. Дружба, построенная на таких отношениях, не приносит радости ни уму, ни сердцу. То не подлинная дружба, но корыстное угождение.


ТЕКСТ 18

О стройные станом юные девы!
Кто служит предмету своей любви, не ожидая взаимности, как любят свое чадо родители, тот действительно любит сердцем. И такие отношения благословлены небесами.


ТЕКСТ 19

Что до тех, кто безразличен к ухаживаниям своих обожателей, то это люди либо духовно самодостаточные, либо всем пресыщенные, либо по природе равнодушные, а то и враждебные к ближним.


ТЕКСТ 20

Если вы спрашиваете Меня, почему Я скрылся от вас и не спешил отвечать на ухаживания,— это потому, что Я желал умножить ваше душевное влечение ко Мне. Я хотел, чтобы каждый из вас, как тот бедняк, что немного разбогател, только и думал о сохранении своего имущества.


ТЕКСТ 21

Вы отдали мне все — тело, душу, презрели семейные узы и доброе имя, все бросили во пламя любви, как бросает замерзающий в пустыне путник драгоценные платья и сандаловые поленья в костер.

И скрывался Я от вас в ночи не потому, что вы безразличны Мне, но для того, чтобы еще больше разжечь вашу страсть ко Мне. Я вовсе не равнодушен к жаждущим близости со Мною и всегда отвечаю взаимностью любящему сердцу.

Не сердитесь на Меня, милые Мои девы, Я принадлежал и всегда буду принадлежать вам. Уверяю, дороже вас у Меня нет никого в целом мире.


ТЕКСТ 22

Мне не хватит и всех сокровищ мира, чтобы отблагодарить вас за вашу преданность. Живи Я хоть сто тысяч жизней творца, Я не смогу заплатить и за крупицу той любви, что храните вы в своем сердце. Ради близости со Мною вы отвергли все, чем дорожит живая тварь,— доброе имя, уважение родичей, благополучие. Пусть же ваша беззаветная Любовь сама будет вам наградою.


Содержание

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ТРЕТЬЯ
Танец любви

ТЕКСТ 1

Блаженный Шука сказал:

— Слова Кришны развеяли печаль в сердцах юных пастушек. Любуясь дивною красотою сына Яшоды и совсем позабыв про свои недавние горести, они нежно поглаживали стопы, ладони, волосы своего Возлюбленного, шептали Ему ласковые слова и благодарили судьбу за то, что исполнились наконец их самые сокровенные желания.



ТЕКСТЫ 2–4

На берегу Ямуны Бог любви закружил юных дев вокруг Себя в любовном танце. Он играл для них на свирели пленявшие их сердца напевы, а пастушки плавно двигались в хороводе, держась за руки, друг за другом и ладно пели, и был Сын Яшоды посреди этого драгоценного ожерелья сверкающим самоцветом.

А затем Кришна умножился числом, встал в хороводе между каждыми двумя пастушками и обнял их за стан и плечи. И каждой из них опять казалось, что только для нее играет Он на свирели, только с нею одною танцует, только на нее одну смотрит, только ее одну любит.


ТЕКСТ 5

В тот ночной час в поднебесье над лесом Вриндаван парили тысячи воздушных челнов, и из них на дивный любовный танец взирали завороженные ангелы и их подруги. Во славу Бога любви они трубили в рожки, били в барабаны и осыпали влюбленных благоуханными цветами.


ТЕКСТ 6

Ночной воздух Вриндавана наполнился звоном браслетов, ножных и поясных колокольчиков, вздрагивающих в ход летящей поступи влюбленных дев.


ТЕКСТ 7

В том безоглядном любовном хороводе Кришна блистал словно отточенный бесчисленными гранями алмаз в золотом ожерелье.


ТЕКСТ 8

Увлеченные хороводом, опаленные любовью, пастушки нежно улыбались своему Возлюбленному, изогнув лукаво брови и сияя счастливыми глазами. Волосы и одежды у них пришли в беспорядок, цветочные гирлянды измялись, скатились на землю украшения и обручи, и разгоряченные пляской пастушки от усталости едва дышали. И волнующие взгляды их пронизали Кришну, как молнии пронизают черную грозовую тучу.





ТЕКСТ 9

Разукрашенные красками всех цветов радуги, влюбленные пели и кружились в безудержном хороводе, и сердца их замирали всякий раз в сладостной истоме, едва Кришна касался их горячих тел.


ТЕКСТ 10

Одна из пастушек ловила на лету изящный напев Кришны и тонким хрустальным голоском скользила по всем его изящным изгибам, всем бытием своим ощущая на себе изумленные взгляды своего Повелителя. Другая вызвала у Кришны всплески восторга, повторяя Его напев особенным, с задержанием на мгновение, способом.


ТЕКСТ 11

Одна из пастушек, запыхавшаяся, с растрепанными волосами, измяв в пляске все свои гирлянды и растеряв украшения, проворно прильнула к Кришне, одною рукою обвила Его за шею, другою взялась за край Его пастушьего жезла.


ТЕКСТ 12

А Кришна положил юной деве на плечо руку, от которой исходил пьянящий запах сандала и голубого лотоса, и завороженная пастушка коснулась ее устами, вся разрумянившись от любовной неги.


ТЕКСТ 13

Третья их подруга, едва переводя дух под влиянием любовного дурмана, растроганная и разгоряченная, застыла на мгновение, и дрожь ее тела передавалась ее сережкам. Она прижалась румяною щекою к щеке Кришны и, разомкнув уста, слизала с Его губ остатки дурманящего бетеля.


ТЕКСТ 14

Та из пастушек, что пела, обнявшись с Кришною, устремила пылкий, пристальный взор на своего Возлюбленного и, казалось, уже никого не замечала подле себя. И в следующий миг она сжала Кришну в своих объятиях и увлекла Его руку к своей возбужденной груди.


ТЕКСТ 15

Пленив в любовные сети Непорочного Супруга богини Удачи, счастливые женщины нежно обвивали шею и стан Кришны и хвалили Его достоинства на все лады.


ТЕКСТ 16

За уши пастушки вплели лотосы, источавшие дивное благоухание. Тонкие пряди волос разметались по их разрумянившимся щекам. Как роса с лепестка, стекали по щекам капли пота, и дрожь желания волнами бежала по их истомленным телам и отдавалась звоном браслетов и ножных колокольчиков под журчание опьяненных пчел, что роились вокруг лучезарного лика Кришны.


ТЕКСТ 17

Обладатель всех богатств мира, супруг величавой Лакшми осыпал тела юных жен пылкими взглядами, обнимал их, шептал им нежные слова, наслаждался их совершенной доступностью, играл ими, точно малое дитя со своим отражением.


ТЕКСТ 18

О благородный потомок Куру, безусловная близость с Возлюбленным совершенно лишила пастушек рассудка, волосы их разметались по плечам и груди, едва скрываемым растрепавшимися одеждами. Гирлянды измялись, украшения осыпались на землю.


ТЕКСТ 19

При виде любовного хоровода Бога богов небожительницы пришли в неведомое им доныне томное возбуждение, а Месяц и его верная свита — звезды — застыли неподвижно в изумлении.


ТЕКСТ 20

Умножив Себя по числу пастушек, Всевышний наслаждался наедине с каждой из них. Все бесконечные ипостаси Его Личности, обыкновенно самодостаточные, блаженствовали в ту темную ночь в объятиях юных жен пастухов.


ТЕКСТ 21

С разрумяненных лиц утомленных безудержной любовной пляской красавиц Бог любви бережно стирал проступающие капли пота.


ТЕКСТ 22

Нежные прикосновения Кришны заставляли сжиматься в упоении сердца юных пастушек, и в ответ они осыпали своего Возлюбленного взглядами признания и приглашающими улыбками, увлекали Его руки к своим щекам, к черным кудрям, через которые поблескивали лунным светом изящные серьги.


ТЕКСТ 23

А потом, дабы развеять усталость подруг, Кришна с помятой гирляндой на шее, окрашенной в алый шафран, что некогда покрывал грудь пастушек, увлек их через рощу за Собою, точно ангел своих избранниц, в прохладные речные воды.


ТЕКСТ 24

Осыпаемый из поднебесья цветочными лепестками, Единоличный Владыка всех миров плавал и резвился в чистых водах Ямуны, обрызгивал водой Своих возлюбленных, затевал в реке веселые игры, точно слон среди влюбленных подруг, и казалось, не будет конца этой счастливой ночи.




ТЕКСТ 25

И был Он со свитою гудящих пчел среди юных дев как слон в стаде подруг в хмельное весеннее время. А журчащие воды реки разносили далеко окрест в прибрежные пущи нежные запахи полевых цветов, что украшали чела и грудь влюбленных.


ТЕКСТ 26

Так, купаясь в лучах полной луны и в объятиях любящих женщин, Единый и Неповторимый Владыка утолял всю ночь напролет свое бесконечное сладострастие. Все, что поведали миру певцы слова о любви, есть слабые отголоски тех сердечных движений и порывов, что случилось претерпеть танцующим той незабвенною осеннею ночью.


ТЕКСТЫ 27–28

Благословенный Парикшит молвил:

— О мудрый наставник, ты говорил, что Владыка вселенной и Его карающее начало нисходят в наш зримый мир, дабы восстановить закон веры и покарать нечестивцев, преступивших этот закон, поднявших оружие против праведников. Как же Зачинатель, Глашатай и Хранитель нравственного закона позволил себе прелюбодеяние с чужими женами — грех, за который Он призван карать любого смертного?


ТЕКСТ 29

Что самодостаточный и безгрешный Господь хотел сообщить мирянам столь презренным своим поведением? Ужели грех может коснуться Бога?


ТЕКСТ 30

Святой Шука отвечал:

— Кто Сам устанавливает закон, тот не обязан следовать Своим уставам. Закононачальник точно огонь, пожирающий всех и вся, кто встает на его пути, но Сам остается неизменен и недосягаем. Грех да не коснется Того, кто вне добра и зла. Законы, в том числе нравственные, не распространяются на Верховного Законодателя.


ТЕКСТ 31

Кто обуян желаниями мира, тот не должен и помышлять о вещах, поведанных мною ныне. Подражающий Кришне губит свою душу, как губит свое тело дерзнувший, уподобившись всеблагому Шиве, пить яд из моря. Что мед Непорочному, то отрава смертному.


ТЕКСТ 32

Души, облеченные надмирною властью, проповедуют истину каждым своим словом и исповедуют истину каждым своим делом.

Все, что делает и говорит раб Божий, есть благо и чистая правда, потому разумные мужи принимают слово раба Божьего как указ для исполнения, а дело его — как предмет для восхищения.


ТЕКСТ 33

Кто действует бескорыстно, тот не извлекает пользы из своих добрых дел и не вредит себе злодеяниями, которые по сути есть поступки, не оправдывающие чужих ожиданий. Безгрешен тот, кто не сожалеет о содеянном и не гордится им, и кто не оправдывает своих дел.


ТЕКСТ 34

Создатель Сам творит Свою нравственную вселенную. Так ужели нам пристало судить о делах Царя царствующих — Повелителя всех тварей, Господина над людьми, животными и богами? Ужели мы будем указывать Ему, что есть добро, а что зло? Ужели от нас будет Он слышать о законах нравственности?


ТЕКСТ 35

Служа покорною пылинкою у стоп Всевышнего, мудрый довольствуется тем, что ниспосылает ему его Господин, потому раб Божий не скован узами своей деятельности. Раб Божий свободен поступать как душе его угодно, без упрека и сожаления. Как не применимы добро и зло к Всевышнему, так не применимы они и к Его собственности — Его окружению и любезным рабам.


ТЕКСТ 36

Верховный Свидетель, пребывающий в сердцах пастушек, пастухов и всех живых существ, нисходя в зримый мир, принимает тот Свой облик, в коем в наибольшей степени получает удовольствие от Своих забав.


ТЕКСТ 37

Он низошел на Землю в человеческом облике, дабы осыпать милостями Своих верных слуг и предаваться любовным играм, внимая сказанию о которых душа очаровывается Им — сдается во власть Безусловной Красоте.


ТЕКСТ 38

Пастухи вовсе не питали вражды к своему юному Соплеменнику — завороженные колдовскою силою Кришны, они полагали, что их благоверные провели ту ночь в своих домах подле своих законных обладателей.


ТЕКСТ 39

И казалось, не будет конца этой счастливой ночи. Но вскоре небо на востоке посветлело и заалело, предвещая наступление утра. Вместе с зарей приходили к людям их дневные труды и заботы, наступала пора пастушкам расставаться с Кришной и возвращаться в жилища к своим близким.


ТЕКСТ 40

Кто с верой внемлет и оглашает слово о любовных Господних забавах с юными женами пастухов, тот непременно будет призван в круг доверенных служителей Непорочного. Служа сокровенному промыслу Всевышнего, такая душа скоро преодолеет в себе похоть, преисполнится благоразумия и исцелится от сердечного порока.


Содержание

Книга десятая
Песнь Песней
Часть вторая


ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯ
Кришна спасает Нанду.
Гибель Шанкхачуды


ТЕКСТ 1

Блаженный Шука сказал:

— Однажды пастухи Враджи замыслили совершить жертвенное подношение Шиве, для чего загрузили воловьи повозки утварью и жертвенными дарами и отправились в лес Амбики, названный так в честь жены великого Владыки, Шивы.


ТЕКСТ 2

Прибыв к назначенному месту, подданные Нанды омылись в водах священной Сарасвати и приступили к воздаянию даров Повелителю зверей и его благоверной супруге.


ТЕКСТ 3

Жертвователи возносили Владыке мира и Амбике молитвы, прося не оставлять их племя без милости и защиты. По завершении таинства они щедро наделили жрецов золотом, коровами, тканями и множеством блюд из злаков, настоянных на меду.


ТЕКСТ 4

Весь день люди Нанды и Сунанды постились, отказавшись от пищи и вкушая только воду. Вечером, после омовения, пастушье племя поставило на прибрежной поляне высокие шатры и расположилось в них на ночь.


ТЕКСТ 5

С наступлением темноты, когда уже все крепко спали, на берег Сарасвати приполз огромный змей, злой и голодный. Он пробрался в шатер государя и, раскрыв широкую пасть, заглотил до живота обе ноги Нанды.


ТЕКСТ 6

Царь проснулся и громко закричал от боли и испуга, зовя Кришну к себе на помощь: «Кришна, Кришна, спаси меня скорее!»




ТЕКСТ 7

Разбуженные криком пастухи выбежали из шатров на берег, выхватили из костра горящие головни и бросились к шатру своего вождя. А змей тем временем заглатывал Нанду все глубже и глубже.


ТЕКСТ 8

Увидев царя в пасти огромного змея, люди стали бить чудовище огненными головнями, но их удары не причиняли вреда змею. Когда Кришна и Баладева вбежали в шатер, только голова государя еще оставалась на свободе.


ТЕКСТ 9

Сын Яшоды без всякой боязни подошел к змею и едва поставил на него Свою ногу, как чудовища не стало, и Нанда оказался на свободе целым и невредимым. А вместо змея в шатре в дивном одеянии стоял муж, сиявший небесною красотою, и приветливо улыбался.


ТЕКСТЫ 10-11

— Кто ты? — спросил его Кришна. — Откуда? И почему ты был кровожадным змеем?

И чудный муж, светлый ликом, украшенный драгоценным ожерельем, Ему отвечал.


ТЕКСТЫ 12–13

— Я ангел из свиты небесного владыки, о доблестный сын Нанды. Сударшана — так меня звали некогда в царстве Индры. Однажды я парил в небесах на блестящем челне и был горд своей красотой, богатством, друзьями и любовью райских дев.

В пути встретились мне два небесных мудреца — Ангира и Вирупа. Волосы их были стянуты на затылке в тугой узел, на них было грубое рубище и вериги, и тела их были тонки и прозрачны от долгих и суровых покаяний. В гордыне своей я стал смеяться над жалким видом старцев.


ТЕКСТЫ 14-15

Мудрецы возгорелись гневом и наложили на меня тяжкое проклятие: «Быть тебе, Сударшана, отныне огромным и страшным змеем и ползать тебе по земле в поисках пищи, наводя страх и ужас на все живое. И быть тебе кровожадным гадом до той поры, пока сын Васудевы из потомков Яду не поставит тебе на голову Свою ногу».

Но отныне, Владыка мой, я свободен от проклятия, ибо поставил Ты мне на голову Свою стопу, и теперь я могу вернуться обратно в небесное царство Индры.


ТЕКСТ 16

— О Владыка тайных сил, Господь праведных, Царь царствующих, я вручаю Тебе свою душу и покорно прошу повелевать мною, как Ты того желаешь.


ТЕКСТ 17

О Непорочный Властитель живых тварей, одним взглядом Своим Ты избавил меня от проклятия брахманов. И если звук имени Твоего смывает с души все прошлые ее грехи, то невозможно помыслить, что бывает с теми из смертных, кого попрал Ты Своею стопою.


ТЕКСТ 18

Блаженный Шука сказал:

— С дозволения сына Яшоды прекрасный Сударшана обошел кругом Кришну и вознесся в небесные пределы к своим друзьям в блистающую столицу Индры, город бессмертных Амаравати.


ТЕКСТ 19

А все пастухи и пастушки, как зачарованные, взирали на Кришну и восхищались новым подвигом прекрасного Сына государя. На следующий день, завершив обряд поклонения, народ Нанды возвратился в свое селение в лесу Вриндавана, и жизнь у них потекла так же мирно и счастливо, как прежде.


ТЕКСТ 20

Случилось как-то Кришне и Баладеве устроить веселые игры с юными девами Враджи одной темной летней ночью.


ТЕКСТ 21

Юные женщины поднесли Братьям цветочные гирлянды, умастили их благовонными составами, украсили их запястья изящными браслетами и принялись воспевать красоту и доблесть двух Красавцев, одаривая Их любовными взглядами.




ТЕКСТ 22

Кришна с Баладевою хвалили бога ночи за то, что скрыл от глаз мира Их любовное веселье, окутав Их звездным небом, наполненным запахом лотосов и оглашаемым песнью шмелей, опьяненных цветом жасмина.


ТЕКСТ 23

Братья пели на все лады, пленяя сердца вольных женщин племени Нанды, похищая разум всех существ сотворенной вселенной.


ТЕКСТ 24

Под сладкие песни Кришны и Баларамы юные девы пустились в пляс и уже не владели собою, волосы их пришли в беспорядок, венки и украшения с них спали, опустились к ногам прозрачные одежды.


ТЕКСТ 25

Тут, в самый разгар Их любовного дурмана, на поляне появился горный дух Шанкхачуда, верный слуга небесного казначея Куверы.


ТЕКСТ 26

На глазах у изумленных Братьев он захватил пастушек Враджи в свои огромные объятия, точно собственных наложниц, и увлек в сторону северных гор.


ТЕКСТ 27

Опомнившись от изумления, Кришна с Баладевою помчались что было сил вдогонку за вором в лесную чащобу, откуда доносились жалобные призывы о помощи.


ТЕКСТ 28

«Не бойтесь, возлюбленные, — повторяли сыны Нанды, догоняя Шанкхачуду, — ему не совладать с Нами». И отломав по пути могучие ветви салового дерева, Братья быстро настигли злодея.


ТЕКСТ 29

Заметив Кришну c Баладевою, что неотступно следовали за ним точно самое Время и Смерть, Шанкхачуда затрясся от ужаса. Отринув пленниц, он устремился в лесную чащу потаенными тропами.


ТЕКСТ 30

Но Кришне уже приглянулся самоцвет в волосах злобного духа. И оставив Баладеву охранять юных дев, Он пустился вслед за Шанкхачудою.


ТЕКСТ 31

В мгновение ока Вездесущий Кришна очутился подле вора и одним ударом кулака снес ему голову вместе с бесценным камнем.




ТЕКСТ 32

Затем под восхищенные взгляды возлюбленных Господь вручил сияющий камень старшему Брату, и до самого утра веселились юные сердца во свете полной Луны.


Содержание

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ПЯТАЯ
Женщины Враджи признаются друг другу в любви к Кришне


ТЕКСТ 1

Блаженный Шука продолжал:

— Каждое утро Кришна с Баладевою по-прежнему гнали Свое стадо на прибрежные луга Ямуны. С восхищением и любовью провожали женщины Враджи уходящего со стадом Кришну, и когда Он скрывался в глубине леса, они восхваляли подвиги прелестного Сына Яшоды и поверяли друг другу свою тайную любовь к Нему.


ТЕКСТ 2

— О подружки дорогие, — хором воспевали жены вольного пастушьего племени, — как задорно поднимаются брови нашего Спасителя, когда, приложив свирель к губам, Он выводит на ней Свои медовые напевы. Как проворно перебирает Он нежными пальцами дырочки на свирели, прижавшись щекою к плечу.


ТЕКСТ 3

Жены небесных волхвов, что плывут над Землею в цветочных челнах, замолкают смущенно, едва заслышат свирель нашего Господина, и от волнения плоти ангельские девы перестают владеть собой. Всемогущий бог любви похищает их разум, венки и украшения с них спадают, одежды приходят в беспорядок.


ТЕКСТ 4

Он так молод и так прекрасен, что нет сил отвести от Него очи! И нет на свете большего счастья, чем любоваться Кришною, на Чьей груди молнией блистает самоцвет Каустубха и Чья белозубая улыбка подобна Луне на звездном небосклоне.


ТЕКСТ 5

Звуки Его свирели приносят счастье не только юным девам, даже быки и коровы вдали замирают точно нарисованные и не сводят с Него очарованного взгляда.


ТЕКСТ 6

И потоки речные, внимая Его колдовским напевам, не могут скрыть своей любви к Кришне: к стопам Его устремляются воды, и быстрое течение их от страсти замирает. Несчастные, как и мы, от неспособности коснуться Возлюбленного, реки с дрожью ждут, пока ветерок донесет до них пыль с лотосных стоп Кришны.


ТЕКСТ 7

В волосах у сына Яшоды воткнуты павлиньи перья. Лицо разрисовано разноцветной глиной, уши украшены живыми цветами. На шее Его висит прекрасная гирлянда, и алые губы Его исторгают медовые звуки из свирели.

Поступь Его в танце напоминает поступь павлина, а когда подпоясывает Он золотистые одежды Свои, то становится похож на борцов, что силою и доблестью пленяют сердца городских женщин.


ТЕКСТЫ 8-11

В кругу приятелей Он сияет как луна на звездном небосклоне, как бог громовержец среди свиты ангелов, славящих его подвиги. А когда песней свирели зазывает Он Свое стадо с отлогих берегов Ямуны, медовые травы расцветают и деревья плодоносят как будто по указанию небесного царя в осеннюю пору и сгибают ветви к ногам сына Яшоды.

А когда ступает Он по лесу, травы земные поднимаются Ему навстречу, как волоски на теле женщины от прикосновения возлюбленного, а из цветов их сочится сладкий нектар.

Пчелы кружат над Кришною в хмельном хороводе, опьяненные запахами Его гирлянды, и Он вторит их песне напевом Своей свирели. Птицы лесные замолкают, когда слышат эти чудесные звуки, и счастье смежает им веки.


ТЕКСТЫ 12-13

— О подружки, владычицы Вриндаваны! Когда сыновья Нанды, украсив Себя венками лесных цветов, предаются веселым забавам у берегов Ямуны, даже дикие звери на вершинах гор испытывают радость и выходят к людям без страха.

Павлины весело танцуют под напевы Кришны, и пятнистые лани бегут за Ним следом и не сводят с Него зачарованного взгляда. И тучи небесные жаждут к Нему прикоснуться, когда Он гонит Свое стадо на луга под палящими лучами солнца. Они нежно прикрывают Кришну своею тенью, кропят Его благоуханным дождем и посылают Ему желанную прохладу.


ТЕКСТЫ 14-15

— О благородная Яшода, — обращались женщины Вриндаваны к своей повелительнице, — Сыну твоему нет равных в сочинении музыки. Каждый день Он извлекает из свирели Своей новые напевы, один прелестнее другого.

И как послушны Ему наши коровы, которых гонит Он поутру на богатые луга Ямуны. А когда подносит Он свирель к Своим алым, как бимба, губам, царь небесный, а с ним творец Брахма и владыка Шива замирают смущенно, ибо, познавшие все премудрости звука, боги не способны устоять перед колдовскими напевами твоего Сына, что похищают сердца небожителей и простых смертных.


ТЕКСТЫ 16-17

А когда касается он Земли Своими нежными, как лепестки кувшинки, стопами, оставляя на ней знаки молнии, стяга, лотоса и стрекала, Земля чувствует, как стихает боль, причиненная ей коровьими копытами.

Когда свирель Кришны исторгает чарующие напевы, тело Его движется с величавостью слона. А стоит Кришне бросить на нас Свой задорный взгляд, как бог любви тотчас похищает у нас разум, мы застываем неподвижно, точно деревья в безветренный полдень, не замечая, что волосы наши и одежды пришли в беспорядок.


ТЕКСТЫ 18-19

Сейчас Кришна, должно быть, на берегу Ямуны пересчитывает коров и телят, перебирая в руке жемчужные бусы. На милом Кришне венок из цветов туласи, что хранят запах Его возлюбленной.

Второю рукою Он опирается на плечо приятеля. Заслышав свирель Кришны, дикие лани испытывают влечение и выходят к Нему без страха, не сводя с Него зачарованного взгляда и позабыв своих вожаков-оленей. И нам песня Кришны не дает покоя, лишая всякой надежды на семейное счастье.


ТЕКСТЫ 20-21

О безгрешная Яшода, Кришна украшает грудь Свою жасминовым венком, развлекает на берегу Ямуны возлюбленных друзей Своих и коров игрою на свирели. Прохладный ветерок навевает благовонные запахи цветущих трав и сандала. В поднебесье звенят песни ангелов и музыкантов, райские девы кружатся в веселом хороводе, жители высших миров подносят Сыну твоему богатые дары.


ТЕКСТЫ 22-23

Однажды твой Сын спас наше племя от гнева небесного царя, укрыв нас под горою Говардханою. И как велико было посрамление Индры! И теперь, в предзакатный час, когда Кришна ведет Свое стадо домой по пыльной дороге, всесильные боги — громовержец со своими сановниками — нисходят с небес, чтобы склониться к стопам нашего прекрасного Господина.

Друзья в песнях прославляют Его победы над злыми оборотнями. Гирлянда Кришны припорошена пылью, поднятой копытами коров. И как прекрасен наш Возлюбленный, когда, утомленный дневными хлопотами, Он появляется во Врадже в окружении пастушков-приятелей, точно Луна среди звезд.

Как роса с лепестка лотоса, стекают по его щекам капли пота. И не в силах мы отвести глаз, государыня, от прелестного лица Кришны.


ТЕКСТЫ 24-25

А когда утром Он приветствует друзей-товарищей, Он, точно во хмелю, вращает Своими счастливыми глазами. Грудь Его украшена венком живых цветов. Блеск золотых серег оттеняет красоту Его нежных щек, цветом напоминающих ягоды бадара. Лик Его светел, как лицо ночного владыки Месяца.

Движения Его величавы, как у вожака слонов. Предводитель Ядавов и Отрада всех живых на бренной земле, наш Кришна возвращает в домашние ясли коров и телят, утомленных дневною жарою.


ТЕКСТ 26

Благословенный Шука сказал:

— Так дни напролет жены вольного племени возносили хвалу подвигам Кришны, поверяя друг другу свое влечение к Нему, отдавая сердца всесильному Богу Любви.


Содержание

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ШЕСТАЯ
Схватка Кришны с быком Ариштою

ТЕКСТ 1

Сын Вьясы сказал:

— Как-то раз жители Враджи услышали грозный рев и топот копыт, сотрясавший землю. То явился к пастухам оборотень Аришта, посланный государем Матхуры, Камсою.


ТЕКСТ 2

На краю селения Аришта обернулся горбатым быком, огромным, как скала. Длинный хвост его упирался в небо, глаза его сверкали как две зловещие звезды. Копытом Аришта рыл землю и грозно потрясал рогами, оскверняя землю мочою и испражнениями. Облако пыли, поднятое быком, заволокло Вриндавану.


ТЕКСТЫ 3-4

Тучи сгрудились вокруг горба Аришты, по ошибке приняв его за горную вершину. От его страшного рева преисполнились страха пастухи и пастушки, а тельные коровы так испугались, что скинули телят раньше срока.


ТЕКСТ 5

Притих в страхе домашний скот. Смертельный ужас обуял подданных Нанды, и они побежали из селения, зовя на помощь сына Яшоды: «Кришна! Кришна! Спаси нас от новой напасти!»


ТЕКСТ 6

Господь Вседержитель успокоил пастухов, смело подошел к Ариште и сказал.


ТЕКСТ 7

— Зачем пришел ты сюда, глупый бык? Что нужно тебе в мирном лесу Вриндаваны? Зачем ты пугаешь людей? Разве не знаешь, Кто оберегает здесь покой пастушьего племени?


ТЕКСТ 8

И, глядя быку в глаза, налитые кровью, Кришна хлопнул в ладони перед яростной мордой Аришты.


ТЕКСТЫ 9-10

Этот хлопок привел быка в такую неистовую ярость, что он стал бешено рыть копытами землю и вращать налитыми кровью глазами, а потом, задрав хвост и устремив острые рога на сына Яшоды, бросился на Него, словно молния Индры, чтобы с Ним покончить разом.


ТЕКСТ 11

Но Кришна от него не уклонился. Он схватил за рога Аришту, с легкостью поднял его в воздух, как ягненка, а потом швырнул на землю. Так могучий вожак слоновьего стада опрокидывает своего соперника в борьбе за самку в буйные весенние дни.





ТЕКСТ 12

Однако Аришта быстро оправился от падения и снова бросился на Кришну. С морды у него текла пена, горячий пот струился по шкуре и заливал землю, дыхание его обжигало, и глядеть на злобного Аришту было страшно.


ТЕКСТ 13

Но Кришна и на этот раз не испугался, а, крепко схватив быка за рога, пнул в грудь ногой и снова опрокинул на землю. А потом Кришна выдернул рога из головы Аришты, с силой всадил их в его шкуру, и жизнь от оборотня отлетела.




ТЕКСТ 14

Пасть у бездыханного Аришты раскрылась, кровь, моча и испражнения потоком потекли на землю, ноги его задергались в предсмертной муке, и еще один поверженный воин Камсы отошел в царство бога Смерти. А с небес на Землю пролился цветочный дождь.


ТЕКСТ 15

Пастухи и пастушки в деревне громкими кликами встретили победу Кришны и воспели хвалу силе и отваге могучего Сына Яшоды.


ТЕКСТ 16

После гибели Аришты в стольный город Камсы, Матхуру, снова явился посланник богов, провидец Нарада.


ТЕКСТ 17

— Государь, — молвил пророк, — ты был обманут Васудевой. Восьмое дитя Деваки вовсе не девочка, которую ты видел в темнице. На самом же деле Деваки родила Сына, и зовут Его Кришна. А седьмого сына Васудевы и Деваки зовут Баладева. Ты, государь, Его никогда не видел и ничего о Нем не слышал. Васудева спрятал своих Сыновей у Нанды, пастушьего вождя, и Они растут в его лесном царстве как родные дети Нанды и Яшоды.


ТЕКСТ 18

Слова вестника богов привели Камсу в неистовую ярость, и он, обнажив острый меч, бросился ко дворцу Васудевы и Деваки, чтобы тут же с ними покончить.


ТЕКСТ 19

Но Нарада преградил ему дорогу и сказал, что неразумно лишать жизни родителей Кришны и Баладевы, что сейчас Камсе нужно о себе подумать. Государь Матхуры, поразмыслив, согласился с Нарадою и приказал снова заключить под стражу Деваки с Васудевою и стеречь их неусыпно.


ТЕКСТ 20

Когда Нарада удалился, Камса призвал к себе могучего оборотня по имени Кешин и сказал ему: «Ступай во Враджу, найди Кришну и Баладеву и убей Их. Они Сыновья Васудевы».


ТЕКСТ 21

Кешин тотчас отправился во владения Нанды исполнять государев наказ. А властитель Матхуры велел позвать к себе своих советников — Муштику, Чануру, Шалу, Тошалаку — и сказал им.


ТЕКСТЫ 22-23

— Послушайте, что я скажу вам, слуги мои верные. Сыновья Васудевы и Деваки живы. Они скрываются от меня у пастуха Нанды под именами Кришна и Баладева. Заманите Их в Матхуру и убейте в открытом поединке, о котором я извещу народ нынче же.


ТЕКСТ 24

Пусть работники соорудят площадь для состязания в борьбе и кулачном бое, обнесут ее крепкою стеною, а для въезда на нее возведут высокие ворота. Пусть для жителей Матхуры сколотят ряды с сиденьями, а для меня и моих гостей пусть поставят высокие помосты и богато их разукрасят.


ТЕКСТ 25

У входа на площадь, за воротами, поставьте самого свирепого слона из моего войска — того, что зовут Кувалаяпидою, и велите погонщику растоптать Сыновей Васудевы, когда Они будут входить в ворота.


ТЕКСТ 26

Когда все будет готово и если Кешин живым не вернется, мы пошлем Кришне и Баладеве приглашение на праздник в честь древнего лука Шивы. Мы объявим, что в священный четырнадцатый день прибывающей Луны вселенскому Благодетелю будут принесены животные дары, тогда Кришна с Баладевою не посмеют отказаться.


ТЕКСТ 27

Затем коварный государь Матхуры позвал во дворец Акруру, брата Васудевы, который славился среди Ядавов мудростью и добрым нравом. Будучи большим знатоком человеческой природы, Камса с почетом встретил брата Васудевы и обратился к нему с просьбой, доверительно взяв его за руку.


ТЕКСТ 28

— О благородный Акрура, — сказал ему лукавый Камса, — ты добр, справедлив и милосерден. И нет среди моей родни человека, который был бы ко мне более, чем ты, привязан.


ТЕКСТ 29

Нынче я оказался в затруднительном положении и полагаюсь на тебя, как царь небес Индра полагается на Вседержителя Вишну. Окажи мне дружескую услугу, помоги мне исполнить нелегкое дело.


ТЕКСТ 30

Возьми мою самую быструю колесницу и отправляйся во Враджу, в пастушье селение Нанды. Там живут нынче Сыновья Васудевы. Очень уж хочется мне повидать Их.


ТЕКСТ 31

Слышал я, что Те двое Юношей затевают против меня недоброе. Скажи пастухам, что я приглашаю их, и Нанду, и все его племя на великое жертвоприношение Шиве. Пусть прибудут сюда, да не забудут взять с собою даров для своего государя.


ТЕКСТ 32

Тут уж мы встретим Их как подобает, по-царски. С войском и слонами. А если Они переживут наше гостеприимство, то примут участие в молодецком состязании, где Их порадуют своею силою мои бойцы-кулачники.


ТЕКСТ 33

А потом моей милости удостоятся и Васудева, и вся его родня — семейства Вришни, Бходжи и Дашархи.


ТЕКСТ 34

Дай бог, в тот благословенный день я улажу все свои семейные дела и с отцом моим родимым, Уграсеною, который спит и видит себя на моем престоле, и с братцем моего родителя, Девакою, который вечно замышляет против меня.


ТЕКСТ 35

Сдается мне, что в счастливый день великого жертвоприношения на моей дороге к благоденствию не останется более терновых шипов.


ТЕКСТ 36

Любезный дядя мой, Джарасандха, и друг Двивида тоже прибудут на празднество со своими дружинами. И соратники мои — цари Шамбара, Нарака и Бана — не останутся в стороне. Я приглашу в гости всех — и друзей, и недругов. И как Бог на небе один, на Земле будет один государь. И ты, приятель, мне должен помочь в осуществлении моего замысла.


ТЕКСТ 37

Если ты согласен, Акрура, то не теряй времени на промедление и привези в Матхуру дорогих гостей. Пусть мир узнает славу стольного города Ядавов.


ТЕКСТ 38

Акрура отвечал:

— Судьба всемогуща, государь, это она дарует нам поражения и победы. И нам следует принимать их смиренно. Люди жаждут исполнить свои желания, но судьба может поставить на их пути преграды.


ТЕКСТ 39

Ты стремишься избежать смерти, предсказанной небом, но сможешь ли осилить судьбу, неизвестно. Впрочем, я всего лишь твой смиренный слуга, и долг мой — исполнить твою волю.


ТЕКСТ 40

Блаженный Шука сказал:

— Итак, брат Васудевы простился с Камсою и помчался в колеснице в царство Нанды выполнять государеву волю. А кровожадный Камса остался в Матхуре и с нетерпением ожидал вестей от Кешина и Акруры.


Содержание

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ СЕДЬМАЯ
Смерть Кешина и Вьомы

ТЕКСТЫ 1-2

Блаженный Шука сказал:

— Могучий Кешин, выполняя волю государя, обернулся жеребцом, диким и свирепым, и, быстрый, как ветер, помчался в царство Нанды, сотрясая тяжким скоком землю. Кешин был огромен, как горная вершина, хвост его и грива, как грозовые тучи в бурю, преградили свету путь на землю, а грозное ржание повергло в ужас небожителей и людей. Когда Кешин ступил во владения Нанды и заслонил собою дневное светило, небо над Вриндаваной померкло.


ТЕКСТ 3

Когда оборотень заржал и стукнул копытом о землю, неодолимый страх охватил пастухов и пастушек. Но Кришна остался спокоен. Он сразу догадался, что еще один воин Камсы прибыл во Враджу испытать свою судьбу. Кришна пошел Кешину навстречу и, подойдя к нему совсем близко, окликнул его громко. Оклик Всевышнего привел могучего коня в неистовую ярость.


ТЕКСТ 4

Он широко раскрыл пасть, будто собирался заглотить небо, и заревел, как лев перед смертельной схваткой. Затем Кешин кинулся на Кришну. Под его тяжким скоком дрогнула земля, зашатались могучие деревья, птицы в испуге вспорхнули с веток. С громким ржанием Кешин поднялся на дыбы и устремил на Кришну тяжелое копыто.

Но сын Яшоды, ловко уклонившись от удара, схватил мощной рукой угрожавшее Ему копыто, оторвал коня от земли, поднял его в воздух и, повертев его над Своею головой так, как вращают пращой камень, отбросил от Себя на четыреста шагов.



ТЕКСТ 5

Когда к оборотню вернулось сознание, он, оскалив клыкастую пасть, с громким ревом снова бросился на Сына Яшоды. Кришна встретил нападение со спокойной улыбкою; Он протянул навстречу коню левую руку, проворно сунул ее в разверстую пасть Кешина, и рука Его скользнула, как змея в нору, прямо в конскую утробу.





ТЕКСТ 6

С лязгом сомкнул свои мощные челюсти Кешин, чтобы перекусить, как тростинку, руку Кришны, но клыки его сразу обломились, едва только коснулись руки Сына Яшоды. Так мгновенно крошатся у смертных зубы, если тронуть их раскаленным железом.


ТЕКСТ 7

В конской глотке рука Кришны стала вдруг расти и пухнуть, и могучий Кешин начал задыхаться. Смертной испариной покрылась его гладкая шкура, глаза выпучились от удушья, ноги его ослабели и подкосились, и воин Камсы, испустив испражнения, замертво рухнул на землю.


ТЕКСТ 8

Тогда Кришна безо всяких усилий выдернул левую руку из глотки Кешина, что лежал на земле словно упавший плод каркатики, и рука Его снова стала такой же, как прежде. Кришна нисколько не возгордился победою над воином Камсы. А восхищенные подвигом боги долго еще славили Его и осыпали землю цветочными лепестками.


ТЕКСТ 9

Вскоре в лесу, в уединенном месте, Сыну Яшоды явился божественный мудрец Нарада. Воздав хвалу Вседержителю, посланник небес молвил такие слова.


ТЕКСТЫ 10-11

— Кришна, Кришна, безграничный Властитель, Владыка всех тайных сил, Повелитель Вселенной! Прибежище жизни, Благой Господь, Кладезь добродетелей семьи Ядавов! Душа всех душ, Ты хоронишься в сердцах живых тварей, как огонь в недрах дерева! Изнутри Ты видишь помыслы и поступки всякого существа. Воле Твоей подвластна вселенная.


ТЕКСТ 12

Ты являешь из Себя созидательную силу, что преобразуется в зримую природу, разделенную на три свойства. Меняя состояния природы, Ты творишь зримое разнообразие и в должный срок уничтожаешь мир, сведя его образы к единому целому.


ТЕКСТ 13

Владыка и создатель вселенной, ныне Ты низошел на Землю, дабы истребить злых потомков Дити, оборотней-ракшасов и всякую нечисть, что теснит любезных Тебе праведников.


ТЕКСТ 14

Ржанием своим жеребец этот наводил такой ужас на обитателей небес, что богам пришлось покинуть райское царство и спасаться в укромных уголках вселенной. К счастью, подвиг Твой положил конец позору славных небожителей.


ТЕКСТЫ 15-20

Немного осталось времени до того, как избавится Земля от злодея Камсы. Через два дня, Господин мой, мир узрит, как предашь Ты смерти Чануру, Муштику и прочих потешных борцов повелителя Матхуры. Найдет погибель свою и свирепый слон Кувалаяпида, и сам государь Матхуры.

Та же участь ожидает Калаявану, Муру, Нараку и Шанкху. А потом Ты похитишь с небес цветок Париджату и выставишь на посмешище небесного царя, который вздумает вернуть себе райское растение.

Ты возьмешь Себе в жены несчетное множество царевен, заплатив за них выкуп Своею доблестью. В стольном городе Двараке, что построишь Ты на берегу великого океана, Ты освободишь от проклятия царя Нригу, и завладеешь драгоценным камнем Шьямантакою, и возьмешь Себе в жены прекрасную царевну Джамбавати.

Ты вернешь к жизни сына брахмана, забрав его из обители Твоего слуги Ямы, а после уничтожишь злодея Паундраку. Ты предашь огню город Каши. Во время царственного жертвоприношения Ты умертвишь повелителя земли Чеди, вслед за ним в царство смерти отправится и государь Дантавакра.

Царствие Твое будет долгим и счастливым. А подвиги Твои прославят в веках великие певцы и стихотворцы.


ТЕКСТ 21

Ты сослужишь службу Своему другу Арджуне, взявшись править его колесницею, когда случится братоубийственная война, в которой сгинут бесчисленные полчища воинов, что тяжким бременем размножились на Земле.


ТЕКСТ 22

В сени Твоих стоп, Господи, я ищу вечное убежище. Милостью Своею Ты открыл мне ныне Твой изначальный облик. Волею Твоею вершатся все дела во всех мирах. Чарам Твоим покорна всякая тварь, Ты же не бываешь очарован ничем и никем.


ТЕКСТ 23

Я склоняюсь пред Тобою, Владыка, Коему нет равных во все времена. Чудесны дела Твои и неисповедимы Твои пути. Сотворивший в начале начал весь зримый мир, ныне Ты явился сюда отпрыском родов Яду, Вришни и Сатватов, дабы вершить правосудие между людьми.


ТЕКСТ 24

Блаженный Шука сказал:

— Восславив Потомка Ядавов, мудрец еще раз поклонился Кришне и, сияющий счастьем, вознесся в небесные пределы.


ТЕКСТ 25

А Кришна собрал Свое стадо и погнал его с друзьями на обильные травой лесные поляны, а пастухи и пастушки, восхищенные новым подвигом Сына Яшоды, долго еще славили Его и величали.


ТЕКСТ 26

Как-то раз юные пастухи затеяли веселую игру, разбившись на три отряда — пастухов, ягнят и воров. Воры должны были украсть и спрятать ягнят так, чтобы пастухи их не нашли.


ТЕКСТ 27

И так увлеклись они забавою, о государь, что позабыли о всякой осторожности.


ТЕКСТ 28

В самый разгар веселья к друзьям подкрался коварный колдун Вьома, принявший обличие юного пастушка. Примкнув к отряду воров, он, сын кудесника Майи, принялся воровать мальчиков-ягнят и почти всех их, одного за другим, утащил в лесную пещеру, всякий раз закрывая вход огромным валуном.


ТЕКСТ 29

Когда в отряде ягнят почти никого не осталось, Кришна заприметил чужака. В тот миг судьба самозванца была предрешена. Не уйти от расплаты тому, кто смущает игры Всевышнего Владыки.


ТЕКСТ 30

Хранитель предавшихся Ему душ бросился на злоумышленника, как лев на шакала, и схватил его за горло мертвой хваткой.


ТЕКСТ 31

В тот же миг воин Камсы принял свой изначальный облик, сделавшись огромным, уродливым и страшным. Отчаянно бился Вьома в объятиях Нетленного Владыки, пока силы вконец его не оставили.




ТЕКСТ 32

Пасть у бездыханного Вьомы раскрылась, ноги его задергались в предсмертной муке, и он на глазах у всех небожителей отошел в царство Смерти, как животное, преданное закланию.


ТЕКСТ 33

Тут же Кришна помчался к потаенной пещере, где коварный оборотень заточил Его приятелей, разбил валун, преграждавший вход, и освободил пленников. В деревне пастухи рассказали обо всем, что с ними приключилось, и люди долго еще славили и возвеличивали доблестного Сына Нанды.


Содержание

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ВОСЬМАЯ
Посольство Акруры

ТЕКСТ 1

Блаженный Шука продолжал:

— Следующим утром быстрая, как ветер, колесница мчала благородного Акруру в пастушье селение Нанды.


ТЕКСТ 2

Всю дорогу Акрура размышлял о лотосооком Кришне, предвкушая счастливое мгновение встречи с возлюбленным Господином.


ТЕКСТ 3

— За какие благодеяния, — рассуждал он, — мне выпало счастье лицезреть Кришну? За какие подвиги, обряды и жертвы богам я удостоился чести явиться с посольским заданием к Душе вселенной, чернокудрому Владыке мира?


ТЕКСТ 4

Мне, обожателю чувственных удовольствий, не можно видеть Непорочного Господа, как человеку низшего сословия не можно оглашать священные гимны Вед.


ТЕКСТ 5

Лишь волею случая объясняется такое везение. Бывает же, одинокую щепку прибьет волною к берегу.


ТЕКСТ 6

Коснувшись лотосных стоп Прекрасного Владыки, вожделенного Пристанища духовных старателей, я искуплю все свои грехи и уподоблюсь высочайшим праведникам.


ТЕКСТ 7

Камса, сам того не ведая, сослужил мне великую службу, направив к стопам Спасителя, сошедшего в мир на благо смертных. В сиянии лучезарных ногтей Кришны рассеивается мрак, что окутывает душу с незапамятных времен. В сени Его стоп обретают вечное убежище смертные.


ТЕКСТ 8

Брахма, Шива, богиня счастья Шри, святые и боги молятся на стопы, что ныне, присыпанные алою румяною с груди не одной деревенской девушки, ступают по лесным тропам Вриндаваны, утоптанным копытами коров и телят.


ТЕКСТ 9

Сегодня удача на моей стороне. Вот еще одна добрая примета — слева направо дорогу мне перебежала дикая лань. Я наконец узрею своего Спасителя, увижу Его прекрасные кудри, нежные щеки, точеный нос, лотосные очи с игривым блеском.


ТЕКСТ 10

Да откроет мне Свой прекрасный облик Господь Вседержитель, сошедший в зримый мир Человеком, дабы облегчить бремя матушки-Земли. Верно, ради этого мига создатель некогда даровал мне глаза.


ТЕКСТ 11

Созерцая истинное и ложное, причину и следствие, Он не вмешивается в их взаимодействие. Дела зримого мира не касаются Кришны, хотя сам мир создан Его волею. Все живые твари причастны Ему, Он же не причастен ни к кому. Данная истина постигается всяким, кто узрел свет Его лика.

Прозревший в сиянии Бога видит Его прямое и косвенное присутствие во взаимодействии стихий — жизненного воздуха, чувств и разума.


ТЕКСТ 12

Внемлющий о нраве, делах и облике Кришны смывает с себя все грехи и обретает вечную удачу. Всякий, услышавший о подвигах Спасителя, делается чист сердцем, возрождается к нетленной жизни и преображается прекрасно. Напротив, всякая речь не о Кришне губит душу и безобразит, как украшения — труп.


ТЕКСТ 13

Господь вселенной родился в семействе Сатватов, наполнив радостью сердца богов — охранителей закона. Боги в небесах слагают песни в честь Его земных забав, ибо, укрывшись среди пастухов, Он не смог укрыть Своей славы.


ТЕКСТ 14

Ныне исполнятся все мои сокровенные желания, ибо увижу я Высшую Истину, от Коей черпают вдохновение все великие мужи. Узрю Красоту, что вдохновляет творцов. Увижу образ, кой жаждет лицезреть Богиня удачи. Сегодня наконец жизнь моя обретет смысл, и каждый восход Солнца отныне для меня будет знаменовать новый день счастья.


ТЕКСТ 15

Когда колесница моя остановится у ворот Нанды, я паду ниц к стопам Кришны и Баладевы — к стопам, на которые молятся отшельники и духовные старатели. Я поклонюсь в ноги всем друзьям-приятелям Кришны и всем Его соплеменникам.


ТЕКСТ 16

Я буду лежать у Его ног, покуда Он не возложит на меня Свою лотосную руку. Ту самую руку, коей Он дарует бесстрашие всем, кто нашел в Нем последнее прибежище, поправ змею смерти.


ТЕКСТ 17

Отдав в благодатные ладони Кришны все свое имущество, цари Пурандара и Бали обрели власть небесного царя Индры. Этими ладонями мой Спаситель вытирал пот с лиц деревенских девушек во время любовного хоровода, возвращая им силы и бодрость. Нежные ладони Кришны, должно быть, и сейчас благоухают цветами, что покрывали грудь Его возлюбленных.


ТЕКСТ 18

И хотя я еду к Господу с заданием от Его злейшего врага, Кришна знает, что я Ему друг и покорный раб, ибо Он читает сердце всякой живой твари. Он видит все мои помыслы и намерения, ибо Господин мой вездесущ и всеведущ.


ТЕКСТ 19

Он посмотрит с улыбкою на распростертого у Его ног слугу, и в тот же миг сердце мое освободится от скверны гордыни, и блаженство никогда более не покинет меня.


ТЕКСТ 20

Господь обнимет меня могучими руками, как Своего друга и родича, и в объятиях Его искупятся все грехи мои, исцелятся недуги, с сердца моего падут оковы рабства, истреблены будут плоды моих прошлых деяний.


ТЕКСТ 21

Я сложу у груди ладони и покорно склоню пред Ним голову. А Кришна назовет меня Своим соплеменником, дорогим дядею Акрурою. И тогда жизнь моя увенчается успехом. Ибо ради этого мига я появился на свет и прожил свою жалкую жизнь в трудах и заботах.


ТЕКСТ 22

Для Господа все чада Его равны. Ни к кому Он не питает отдельной любви и ненависти, никого не обхаживает особым вниманием, никем не пренебрегает, никого не гонит прочь. И все же Милосердный наш Владыка отвечает взаимностью на любовь, как райское древо желаний исполняет чаяния отдельного просящего.


ТЕКСТ 23

А потом, не поднимая главы, я склонюсь к ногам Баладевы, и могучий Витязь, жемчужина семейства Ядавов, прижмет раба Своего к сердцу и пригласит в Свой дом. Конечно, по обычаю Он воздаст мне почести как старшему, усадит на почетное место, расспросит о здоровье и семейных делах. Но это ли важно? Важно, чтобы сердцем Своим мои Повелители признали во мне раба верного и соратника.


ТЕКСТ 24

Святой Шука продолжал:

— После долгого пути быстрая колесница доставила сына Швапхалки в столицу Нанды, Гокулу.


ТЕКСТ 25

Над пастушьим селением уже опустился вечер, благодатное солнце спряталось за далекой горой, тихие ветры принесли с Ямуны в столицу Нанды речную прохладу. Акрура сошел с колесницы и коснулся пыли, коей мечтают посыпать головы всесильные боги в небесах, — коснулся земли, на которой отпечатались знаки лотоса, ячменного зерна и слоновьего стрекала.


ТЕКСТ 26

От предвкушения скорой встречи волосы на голове Акруры поднялись, из глаз потекли слезы. Он катался по земле и посыпал себя пылью со стоп своего Господина.




ТЕКСТ 27

Позабыв о царском деле, о житейских заботах и тревогах, Акрура застыл в неподвижном блаженстве и долго оставался в состоянии, к которому стремится всякое воплощенное существо.


ТЕКСТЫ 28-33

Братья Баладева и Кришна уже давно пригнали домой Свое стадо, отдохнули от дневных трудов, умылись и сменили одежду. На одном Брате платье было желтым, на Другом — голубым.

Рохини и Яшода Сыновей своих заботливо причесали, украсили свежими цветами и драгоценностями, накормили и напоили, умастили благовонными составами. Темноликий Кришна и белоликий Баладева оба были молоды, сильны и прекрасны.

У Обоих были могучие руки, крепкие ноги, широкие плечи, и черты лица у Них были соразмерны. Походка и движения Их были величественны, как у слоновьих вожаков.

Всем довольны были Сыновья Рохини и Яшоды, со всеми были они приветливы, добры и правдивы.

Земля, по которой ступали Братья, была украшена знаками стяга, лотоса, молнии и стрекала погонщика. Их тела были умащены благоухающими мазями.

Кришна с Баладевою походили на две горы — изумрудную и серебряную, с золотыми вершинами, сияние которых рассеивало тьму вселенной.


ТЕКСТ 34

Братья весело играли со своими друзьями, когда колесница Акруры остановилась у ворот Нанды. Акрура почтительно поклонился Царевичам.


ТЕКСТ 35

Царский посланник тяжело дышал, чувствовал, как капают ему на руки его горячие слезы, судорожно сжимается сердце. Он хотел было назвать себя, сообщить о цели своего приезда, но не мог вымолвить и слова из-за комка в горле.


ТЕКСТ 36

Ладонью, отмеченной знаком огненного колеса, Кришна коснулся плеча Акруры и заключил в Свои объятия как близкого родственника и друга.


ТЕКСТЫ 37-38

Баладева приветствовал посла Камсы. Затем Братья провели его в гостевую палату и усадили на почетное место. Для Акруры Они принесли воду, омыли и растерли маслами его запыленные ноги и поставили перед гостем угощение из молока и меда.


ТЕКСТ 39

Государеву посланнику подарили по обычаю корову и шитую золотом ткань и предложили обильное угощение.


ТЕКСТ 40

Когда Акрура утолил свой голод и жажду, Баладева, как заведено, предложил гостю пряные травы для свежести рта, благовонные масла, украсил его цветочною гирляндою.


ТЕКСТ 41

Затем Нанда обратился к гостю с вопросом:

— О благородный Акрура, все ли родные твои и близкие здоровы? Как живется вам под начальством Камсы? Ходят слухи, что в царстве Камсы все спокойно и подданные послушны перед ним, как овцы перед мясником.


ТЕКСТ 42

Как сносит народ правление того, кто на глазах у всех без тени смущения убивал новорожденных детей собственной сестры? Чинит ли ваш государь какие еще безобразия или угомонился, предав смерти младенцев?


ТЕКСТ 43

В ответ обласканный почестями Акрура рассказал Нанде, Кришне, Баладеве и всем ближним Нанды о том, что произошло накануне в стольном городе Матхуре.


Содержание

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТАЯ
Кришна покидает Вриндавану

ТЕКСТ 1

Блаженный Шука сказал:

— Акрура поведал Нанде и его Сыновьям о жизни в стольном городе Матхуре и не уставал славить судьбу за то, что свела его с вольным племенем пастухов, среди которых воплотился Господь Вседержитель.


ТЕКСТ 2

За человеком, что сумел угодить Всевышнему, Богиня удачи ходит по пятам и предлагает себя в услужение. Но найдется ли глупец, что променяет служение Кришне на всего лишь удачу?


ТЕКСТ 3

Итак, накормив и напоив государева посланника, Кришна спросил Акруру о Своих родителях и единоплеменниках, что томятся в городской темнице, и о том, не замышляет ли еще чего коварный Камса.


ТЕКСТ 4

— Любезный дядя Акрура, — сказал Кришна, — не приключилось ли с родными Нашими каких несчастий? Спокоен ли был твой путь в Нашу деревню? Благополучен ли владыка Матхуры, здоров ли? Скажи, что привело тебя в страну пастухов и пастушек, в мирное владение Нанды?


ТЕКСТ 5

Впрочем, нет нужды справляться о благополучии близких, покуда жив и царствует это проклятие Нашей семьи - братец Моей матушки — Камса.


ТЕКСТ 6

Сколько бед Я навлек на родителей своим появлением на свет! Не будь Меня, жили бы Деваки с Васудевою в Матхуре счастливо и беззаботно, воспитывали детей, дожидались спокойной старости. Из-за Меня они лишились имущества, свободы, родимых чад.


ТЕКСТ 7

Но не будет это продолжаться всегда.
С сего дня, как ты появился в нашем селении, удача будет к Нам благосклонна. Настал конец печалям семьи. Я обещаю тебе это, дядя Акрура.


ТЕКСТ 8

Блаженный Шука продолжал:

— Правдивый Акрура поведал Кришне, что Камса замыслил умертвить всех Ядавов от мала до велика и что сочтены уже дни родителей Кришны — Деваки и Васудевы.


ТЕКСТ 9

И что Нарада открыл царю Камсе тайну Его отца и матушки: что Деваки родила седьмого и восьмого сына, что Васудева укрыл их во Врадже у Нанды, что правитель Гокулы как родных детей вырастил сыновей Деваки и что зовут их Баладева и Кришна.

Оттого он велел устроить в Матхуре великий праздник в честь милосердного Шивы и пригласить на него всех окрестных вождей и государей, чтобы расправиться с теми из них, кто ему не угоден.


ТЕКСТ 10

Выслушав Акруру, Кришна с Баладевою весело рассмеялись и приняли приглашение Камсы. Тотчас Нанда велел пастухам готовиться к отъезду в Матхуру и не забыть приготовить для государя щедрых даров.


ТЕКСТЫ 11-12

Нанда велел своему глашатаю сообщить пастухам, чтобы из всего молока, что у них есть, они изготовили яств и угощений и нагрузили ими повозки.

— Пусть государь Матхуры знает, что мы его верные соратники, пусть возрадуется нашим дарам. Завтра мы отправляемся в стольный город Камсы на праздник великодушного Шивы, где соберутся все окрестные вожди и государи. Пусть узнают нашу щедрость, пусть отведают нашего масла, творога и сладостей.


ТЕКСТ 13

Когда пастушки прослышали, что Кришна с Баладевой уезжают в стольный город Камсы, они пришли в великое уныние.


ТЕКСТ 14

Кришна еще не уехал, а их уже стали одолевать тревога, тоска и беспокойство. Руки у них бессильно опустились, глаза померкли, волосы повисли в беспорядке, и потоком заструились по щекам горькие слезы.


ТЕКСТ 15

Их страшила долгая разлука с Любимым, и сразу жизнь им стала не в радость, а домашние труды — в великую тягость. Свет солнца померк для них, как меркнет он для преступника накануне казни.


ТЕКСТ 16

С гневом и досадой они проклинали Акруру, посла Камсы, как клянут гонца, прибывшего с недоброй вестью.


ТЕКСТЫ 17-18

И пастушки, плача, спрашивали друг друга: как можно вынести горе разлуки с Любимым, с Которым так весело и незаметно пролетают долгие ночи? Как жить без хороводов, без песен, без Его свирели? Как жить без Его улыбки, без Его проказ, без Его дружбы?


ТЕКСТ 19

— До чего жесток царь небесный, — причитали пастушки, — на потеху себе связывает он смертных узами дружбы и любви, а потом разлучает в самый разгар блаженства, не дозволив утолить своих чаяний. Кто мы для проказницы-судьбы? Бездушные игрушки без чувств и помыслов.


ТЕКСТ 20

Однажды явив нам Свою прелестную улыбку, Свои очи, Свой лик, Кришна навеки приковал к Себе наши сердца, развеял печали, вселил надежду. Теперь Он хочет отобрать у нас наше Счастье, нашу жизнь.


ТЕКСТ 21

Неверно величают посланника государева. Имя ему не Акрура, но Крура — жестокосердный, ибо явился он сюда, в наш мир счастья и веселья, чтобы отобрать у нас то, что даровал нам создатель. Зачем нам глаза, если мы не увидим более совершенство творца, зачем уши, если не услышим голоса и свирели Того, Кто победил слащавого демона Мадху?


ТЕКСТ 22

Непостоянно сердце Сына Яшоды. Не дорожит Он нашей любовью. Даже взгляда не бросит он в сторону тех, кто все отринул ради Него — дом, детей и мужей. Мы все позабыли, лишь бы быть Ему отрадой. Он же уезжает в столицу, чтобы там в роскоши предаваться неге в объятиях других женщин.


ТЕКСТ 23

Завтрашний день будет самым счастливым для женщин Матхуры. Теперь они будут упиваться медом, что таится на губах Повелителя Враджи, волноваться, видя искорки в Его глазах. Для нас же наступит вечная ночь. Не увидеть нам больше света Солнца.


ТЕКСТ 24

Хотя и уверяет Кришна, что вернется во Враджу, как только покончит с делами в Матхуре, но кто же поверит юному красавцу, что, познав успех среди столичных обольстительниц, Он вернется к простым деревенским пастушкам? Ни увещевания родителей, ни наши мольбы не воротят Кришну во Вриндавану.


ТЕКСТ 25

Увидев нашего Господина, все те важные особы из благородных семейств Дашархов, Бходжей, Андхаков, Вришни и Сатватов не смогут отвести взгляда от Его прекрасного лика. Праздником обратится для Матхуры появление нашего Кришны. А все, кого Он встретит в пути, прославят богиню удачи за то, что одарила их счастьем лицезреть наше Богатство, кладезь всех добродетелей.


ТЕКСТ 26

Акруре быть бы не государевым посланником, а палачом. Вот достойное ему занятие. Лишил он нас жизни, не молвив и слова утешения своим жертвам, словно и не было нас вовсе.


ТЕКСТ 27

Расторопные слуги Нанды уже приготовили все к отъезду. И готова уже колесница Кришны, и эти дикие пастухи поспешают за Ним на своих волах. И никто не отговорит Его от поездки, никто не задумается, что жизнь их кончена, что не взойдет больше Солнце над Вриндаваной.


ТЕКСТ 28

Если отцам нашим и мужьям безразлична их судьба, то мы не будем ждать безропотно нашей смерти. Если родичи не защитят нас, мы сами будем бороться за свое Счастье. Скоро Кришна взойдет на быструю колесницу, и кони помчат Его в Матхуру.


ТЕКСТ 29

Когда сын Яшоды увлек нас в хоровод на лесной поляне, когда крепко обнимал наш стан или плечи, нежно улыбался, глядя в очи, говорил слова, полные любви и неги, весело шутил и смеялся, Он навеки похитил наши сердца. Как жить нам теперь без Его чарующей улыбки, без Его нежных объятий? Кто рассеет тьму разлуки с нашим Возлюбленным?


ТЕКСТ 30

Кого теперь будем мы провожать взглядом? Ужели не сможем больше взирать на милое лицо Кришны, когда с запыленными волосами возвращается Он домой с нашим стадом из лесной чащобы? Ужели не будем ловить Его ласковые взгляды, полные томного желания, упиваться звуками Его свирели?


ТЕКСТ 31

Блаженный Шука сказал:

— Предчувствуя скорую разлуку с Возлюбленным, пастушки тяжело вздыхали и шептали имена Кришны: Говинда, Дамодара, Мадхава. Будущее не сулило им ни радости, ни счастья. Щеки женщин от досады побледнели, сомкнулись алые губы, по щекам текли горькие слезы.


ТЕКСТ 32

Тем временем посол Камсы совершил положенные обряды, вознес Шиве и его великой супруге благочестивые молитвы, взошел на быструю колесницу, и отдохнувшие кони помчали Акруру, Кришну и Баладеву в Матхуру.




ТЕКСТ 33

За Ними следом на воловьих повозках тронулись в путь и Нанда со своею челядью, и пастухи с молочными яствами и богатыми дарами властителю Матхуры.


ТЕКСТ 34

Сын Яшоды, проезжая мимо безутешных и плачущих пастушек, ласково сказал им: «Не горюйте, Мои любимые, Я скоро вернусь к вам».




ТЕКСТЫ 35-36

Но Его слова не принесли облегчения влюбленным женщинам, и пока их взор различал высокий стяг Кришны на колеснице, пока желтая дорожная пыль не скрыла Его из виду, до тех пор горестные пастушки, застыв как нарисованные, провожали глазами Кришну и Баладеву, словно не надеялись больше на встречу с Ними.


ТЕКСТ 37

Не знали они, как им быть, куда идти, что делать. И потом направились они в свои дома, где все для них было уже чужое, слагая песни о забавах своего Господина, Его красоте и доблести.


ТЕКСТ 38

Вскоре быстрая, как ветер, колесница доставила путников к берегу Ямуны, чистые воды которой смывают все людские прегрешения.


ТЕКСТ 39

Здесь, на песчаном берегу, Кришна с Баладевою остановились, сошли с колесницы на землю, окунулись в священные воды, утолили жажду сладкой речною влагою и голод вкусной пищею и передохнули.


ТЕКСТ 40

Затем Акрура попросил Братьев, пока Те расположились на колеснице, дозволить ему искупаться в благодатных водах, как то предписывает древний обычай для человека, затеявшего значительное дело.


ТЕКСТ 41

Шепча благодарственные молитвы богам, государев гонец погрузился в воду и прямо перед собою увидел Кришну с Баладевою, которых мгновение назад оставил на берегу.


ТЕКСТЫ 42-43

— Что за наваждение, — изумился он, — ведь я только что видел обоих сынов Васудевы в колеснице. Откуда Им взяться в воде? Должно быть, они сошли в реку незаметно.

Однако, взглянув на берег, он увидал Кришну с Баладевою, сидящих в колеснице как ни в чем не бывало. Не поверив глазам своим, Акрура снова нырнул в воду.


ТЕКСТЫ 44-45

Теперь Акрура увидел там Ананта-Шешу, повелителя змей, которого, обступивши со всех сторон, славили сонмы ангелов, небесных волхвов, чародеев и демонов.

Тысячи голов Аспида были украшены золотыми уборами, белый, как стебель лотоса, стан Его был облачен в голубые шелка. И возвышался он над толпою небожителей точно гора Кайласа над Гималаями.




ТЕКСТЫ 46-48

Следом Акрура увидел четырехрукого Господа Вседержителя безмятежно возлежащим на исполинском Змее, как на ложе. Цветом тело всемогущего Владыки напоминало черную грозовую тучу.

Облачен Он был в золотисто-желтые одежды. Глаза Его были подобны лепесткам лотоса. С едва уловимой улыбкою, лукаво изогнув брови, взирал он на Акруру. И взгляд Его был такой, точно Он видит Своего гостя изнутри — все его страхи, желания и помыслы.

У Всевышнего были могучие руки, широкая грудь, и части лица Его — нос, уши, щеки — были соразмерны. Шея Его напоминала морскую раковину, пупок был глубоким, живот пересекали полосы, подобные тем, что украшают баньяновый лист.


ТЕКСТЫ 49-50

Бедра Его были широки и крепки, как два слоновьих хобота, колени и икры округлы и стройны. Высокие лодыжки Его отражали сияние, что исходило от рубиновых ногтей на пальцах Его ног, нежных, как лепестки лотоса.


ТЕКСТЫ 51-52

На голове Всевышнего сверкал золотой убор, усыпанный яркими самоцветами. В четырех руках, унизанных золотыми обручами, Господь держал белый лотос, морскую раковину, огненный круг и грозную булаву.

В ушах Его сверкали драгоценные серьги, на шее блистало ожерелье, стан был охвачен златотканым поясом. Белая нить спускалась с Его левого плеча на правое бедро. На лодыжках золотом сияли ножные колокольчики. На груди, отмеченной знаком удачи и украшенной цветочным венком, сверкала подвеска с драгоценным камнем Каустубхою.


ТЕКСТЫ 53-55

Нанда, Сунанда и ближняя свита ублажали верховного Владыку. Четверо непорочных отроков во главе с Санакой, Брахма, Шива, девять первосвятителей, святой скиталец Нарада, праведный царь Прахлада и восемь стихий Васу — каждый на свой лад пел Господу хвалебные молитвы. Бога богов окружали все Его силы — Шри, Пушти, Гир, Канти, Кирти, Тушти, Ила и Урджи; состояния — знание Видья и неведение Авидья; и обманчивые свойства — Майя.


ТЕКСТ 56

От увиденного Акрура исполнился восторга. Волосы на теле его поднялись, из глаз ручьем потекли слезы.


ТЕКСТ 57

Акрура склонил пред Всевышнем голову и, сложив у груди ладони, молвил дрожащим голосом.


Содержание

ГЛАВА СОРОКОВАЯ
Восторг Акруры

ТЕКСТ 1

— Я склоняюсь пред Тобою, Господи, — молвил благоговейно Акрура, — пред Тобою, Причиною всех причин, Вечным, Нетленным, Неповторимым и Неисчерпаемым Существом, Нараяною, из Чьего пупа произрастает лотос, на венчике которого восседает мировой творец Брахма.


ТЕКСТ 2

Из плоти Твоей происходят земля, вода, огонь, воздух, пространство, самость, совокупное вещество, природа, единое существо и отдельные существа, ум, чувства, предметы, стихии и силы, управляющие ими.


ТЕКСТ 3

Тебя, сущего вне природы, не знает ни одно существо. Как тень не видит своего хозяина, так силы природы не видят Тебя, хотя подчиняются Твоей воле. Твоя природа не влияет на Твои дела, потому пути Твои непостижимы даже для прозорливого создателя.


ТЕКСТ 4

Души, обретшие соитие с сутью бытия, видят в Тебе своего Владыку, сущего в нутре всякого существа, всякого вещества, силы природы и явления.


ТЕКСТ 5

Тебе Единому предназначены жертвы, что приносят в святилищах жрецы по всему миру, возжигая три огня, воспевая три заклинания, ублажая изваяния и образы бесчисленных богов.


ТЕКСТ 6

К Тебе обращаются в тайных молитвах искатели Истины, отринувшие мирскую суету, ибо Ты есть Истина по ту сторону зримого бытия. Ты — и Источник знания, и Цель познания.


ТЕКСТ 7

Тебя чтут ревнители правил и запретов, ибо все законы единожды установлены Тобою. Обладатели тайных сил почитают Тебя своим Господином, ибо Ты дозволяешь или запрещаешь владеть силами природы. Твой единый образ видят пророки во множественных образах окружающей природы.


ТЕКСТ 8

Иные поклоняются Тебе в Твоем облике Шивы. Следуя заповедям всеблагого Повелителя природы, озвученным многочисленными учителями, они достигают Твоего нетленного царства.


ТЕКСТ 9

Пред кем бы ни преклонялась иная живая тварь — властным правителем, силою природы или небожителем, она преклоняется пред Тобою. И даже те, кто не признает над собою Твоей власти, все равно противоборствуют Тебе.


ТЕКСТ 10

Как воды с многочисленных вершин возвращаются к морю, так души, каждая своею дорогою, возвращаются к Тебе.


ТЕКСТ 11

Путами Твоей природы связаны все воплощенные существа — от творца вселенной до крошечной былинки. Все принуждены осязать внешний мир или воздействовать на него, будучи в состоянии просветления, возбуждения или помрачения.


ТЕКСТ 12

Я склоняюсь пред Тобою, Единая Душа бытия, беспристрастный Свидетель всех помыслов и дел. В бурном потоке смены природных состояний живые твари возносятся то на вершину волны, то низвергаются на самое дно, принимая облики богов, людей и зверей.


ТЕКСТЫ 13-14

Молва гласит, что огонь есть Твой лик, земля — Твои стопы, солнце — Твое око, небо — Твой пуп. Стороны света — Твой слух, начальники богов — Твои руки, моря — Твой живот. Небеса — Твоя голова, ветер — жизненный воздух и телесная сила. Деревья и травы — волосы на Твоем теле, облака — Твои кудри, горы — Твои кости и ногти. Смена дня и ночи — мановение Твоих глаз. Родоначальник живых существ — Твой детородный член, дождь — Твое семя.


ТЕКСТ 15

В Тебе зачинаются всякое явление, мысль и чувство, от Тебя рождаются боги и смертные. Миры движутся в Твоем нутре, как рыбы в море, как жуки в древесном стволе.


ТЕКСТ 16

Ты, Управитель мыслей и чувств, нисходишь в сотворенный мир в несчетных обличиях и, даруя живым тварям повод восторгаться твоими забавами, избавляешь нас от суетных страданий.


ТЕКСТЫ 17-18

Я воздаю хвалу исполинской Рыбе, в чьем облике Ты явился в мир, дабы плескаться в волнах всемирного потопа. Я пою славу Твоему облику Человека-Коня, истребившего титанов Мадху и Кайтабху. Я склоняюсь ниц пред исполинской Черепахой, что тысячу лет удерживала на Себе вселенскую гору Мандару. Я преклоняюсь пред неистовым Вепрем, что поднял на клыках Своих матушку-Землю.


ТЕКСТ 19

Я преклоняюсь пред Человеком-Львом — Спасителем праведных, пред Коротышкой Ваманою, двумя шагами покрывшим три мира.


ТЕКСТ 20

Склоняюсь пред потомком первосвятителя Бхригу, непобедимым Парашурамою, что истребил целые поколения дерзких земных царей. Склоняюсь пред Рамою, блистательным Витязем из рода Рагху, что покончил с властью вселенского злодея Раваны.


ТЕКСТ 21

Склоняюсь пред вождем Сатватов, пред вездесущим Васудевою, неотразимо-привлекающим Санкаршаною, сияющим Прадьюмною и неудержимым Анируддхою.


ТЕКСТ 22

Склоняюсь пред многомудрым Буддхою, смущающим умы лукавых Даитьев и Данавов. Склоняюсь пред сияющим Всадником Калки, истребляющим царствующих самозванцев, преступников Божьего закона.


ТЕКСТ 23

Всякая живая тварь в здешнем мире, Господи, смущена Твоею обманчивою природою. Попутанные понятиями «я» и «мое», бесчисленные души, как волы на привязи, вращают неумолимое колесо времени.


ТЕКСТ 24

Как и все прельщенные Твоею внешней природою, я полагаю истинно существующими мое тело, детей, жену, родичей и слуг и тщетно силюсь найти в этих сновидениях свое прибежище.


ТЕКСТ 25

Спутав вечное с временным, свою плоть с самим собою, предметы желаний с источником счастья, я увяз в двойственности мира. Не ведая, что Ты подлинная Цель моя и Предмет любви, я всю жизнь до сего мига вожделел к лживым образам.


ТЕКСТ 26

Как неискушенный путник не замечает в зарослях осоки спасительного водоема, так я не видел Тебя, сокрытого соблазнительными образами великой лжи.


ТЕКСТ 27

Не способный обуздать страсти ума, я пал жертвою чувственных соблазнов и поверг себя в пучину тревог и страданий.


ТЕКСТ 28

Ты, из Чьего пупа произрастает лотос вселенной, доступен взору лишь тех, кто не питает обожания к миру, кто ищет дружбы Твоих слуг, кто непрестанно помышляет о Тебе. И хотя нечестивцу закрыты врата в Твое царство, я дерзаю припасть к Твоим стопам и молить о снисхождении допустить меня в круг Твоих служителей.


ТЕКСТ 29

Ты Истина над всеми, Ты Владетель бесконечных сил, Обладатель бесчисленных свойств. Средоточие всякого знания. Владыка природы, Повелитель всего сущего, Душа жизни. Я падаю ниц пред Тобою, милостивый мой Господин.


ТЕКСТ 30

Я склоняюсь к Твоим стопам, прекрасный Сын Васудевы, в Ком находит убежище всякая живая тварь. Управитель ума и чувств, я падаю пред Тобою ниц снова и снова и молю принять как Твоего раба и даровать Свое убежище.


Содержание

ГЛАВА СОРОК ПЕРВАЯ
Поход Кришны в Матхуру

ТЕКСТ 1

Блаженный Шука сказал:

— Не успел Акрура завершить свою молитву, как Всевышний скрылся прочь от его взора, точно лицедей во тьме подмостков.


ТЕКСТ 2

Тогда посол Камсы завершил положенное обычаем омовение и воротился к колеснице.


ТЕКСТ 3

С улыбкой на устах встретил его Владыка чувств Кришна:

— Должно быть, благородный брат Васудевы, ты увидел в небе, на земле или в воде нечто необычное. Вид у тебя такой, будто тебе разом открылись все чудеса света.


ТЕКСТ 4

— В Тебе, Повелитель мой, — молвил в ответ Акрура, — заключены все чудеса, какие есть на земле, в небе и в воде. Кто увидел Тебя однажды, разве удивится чему бы то ни было?


ТЕКСТ 5

Ты Высшая Безусловная Истина, заключающая в Себе цельное бытие. Воды, земля и небеса — Твои стихии. Все, что есть чудесного, — все пребывает в Тебе, Чуде из чудес. Кто раз узрел Тебя, Кришна, тому уже ничто не будет любопытно в здешнем мире.


ТЕКСТ 6

Молвив это, благородный сын Гандини направил царственную колесницу в стольный город Камсы. На исходе дня путники наконец приблизились к Матхуре.


ТЕКСТ 7

Завидев незнакомцев в государевой колеснице, окрестный люд столпился вдоль дороги, и никто не в силах был отвести глаз от прелестных лиц Сыновей Васудевы.


ТЕКСТ 8

Пастухи во главе со своим предводителем Нандой сошли с колесниц возле густой зеленой рощи, что простиралась за городской стеной.


ТЕКСТЫ 9-10

Взяв Акруру под руку, Кришна лукаво улыбнулся:

— Мы останемся здесь, в этой роще, и отдохнем после долгой дороги, а ты, благородный брат Васудевы, следуй своим путем к государю Матхуры, передай ему поклон и жди нас у себя в доме.


ТЕКСТ 11

Отвечал Акрура:

— Не могу я, Господин, явиться во дворец без Тебя и Твоего Брата. О Тебе ходит молва, что Ты никогда не бросаешь в беде Своих слуг. Умоляю, не отправляй меня в объятия к душегубу.


ТЕКСТ 12

Лучше Вы, все Ваше племя с Нандою и пастухами, заночуете в моем доме. Дом у меня большой. Места хватит всем. Да и домочадцы с челядью будут счастливы, если Ты почтишь нас Своим присутствием. В конце концов, все сущее принадлежит Тебе, пусть же мой дом узнает своего подлинного Хозяина.


ТЕКСТ 13

Для меня, обывателя, высшей благодатью будет, если Ты освятишь мое жилище Своими стопами. Тем Ты благословишь и мой домашний огонь, и богов, ради которых я возжигаю пламя, и всех предков моих до первого колена.


ТЕКСТ 14

Однажды омыв Твои ноги, древний царь Бали прославил имя свое в веках, стяжал власть, невиданную в мире, и, окончив, бренные дни, вознесся в обитель святых праведников.


ТЕКСТ 15

Прикоснувшись к стопам Твоим, вселенские воды обернулись священную Гангою, что искупает от грехов все три мира. Даже Владыка вселенной Шива омывает чело Свое водами, что текут с Твоих благодатных стоп. Сыны великого Сагары восстали из пепла и вознеслись в небесные пределы, когда воды, омывающие Твои стопы, коснулись места погребения незадачливых витязей.


ТЕКСТ 16

Бог богов, Владыка вселенной! Внимать славе о Тебе, петь Тебе славу есть лучшее благодеяние. Сокровище семейства Яду, говорить о Тебе можно лишь стихами. Я в почтении склоняюсь пред Тобою, Господи Вседержитель, Нараяна!


ТЕКСТ 17

Всевышний сказал:

— О Акрура, Мы с Братом непременно посетим твое жилище, но сначала Мы должны предать смерти злодея, что терзает семейство Яду. Первым делом должно избавить от страданий Наших близких и родичей.


ТЕКСТ 18

Блаженный Шука продолжал:

— Посол Камсы не стал противоречить, въехал один в Матхуру и предстал пред государем, сообщив сыну Уграсены, что выполнил его поручение. Довольный Камса обласкал Акруру своей милостью и отпустил домой, к родным и близким.


ТЕКСТ 19

Когда наступило утро, Кришне захотелось посмотреть на город, в котором он родился, в котором томились под жестокой властью Камсы Васудева и Деваки. С дозволения отца Братья с друзьями отправились к крепостным воротам.


ТЕКСТЫ 20-23

Широкий и глубокий ров окружал Матхуру и служил преградой вражеским набегам. Через ров к городским воротам вел висячий мост, и охраняла те крепкие ворота грозная государева стража.

Кришна и Баладева с друзьями прошли по зыбкому мосту к воротам, миновали царскую стражу и вступили в столицу Камсы.

Город был велик и многолюден. Вдоль прямых и чисто убранных улиц теснились дома жителей Матхуры, и высились над ними роскошные дворцы приближенных государя.

Хрусталем, самоцветами, кораллом и жемчугами были украшены ворота и балконы домов царских сановников, крыши были покрыты желтой медью, а в государевых садах гуляли величавые павлины и цвели лотосы в голубых водоемах.

Воздух был наполнен запахами свежих цветов. Длинной чередой вдоль улиц тянулись лавки торгового и ремесленного люда, и были в них диковинные товары. Прекрасные сады и зеленые рощи украшали столицу Камсы, каждый дом был обвит зеленым вьюном, у порога стояли расписные кувшины с водой, прикрытые листьями манго, горшки с простоквашею, тарелки с сандаловой мазью и цветами. И развевались над Матхурою на ветру пестрые стяги.


ТЕКСТ 24

Женщины Матхуры все как одна высыпали за ворота полюбоваться прелестными Сыновьями Васудевы, когда Те в толпе друзей шествовали по улицам стольного города. А те, кто из знатных семейств, взбегали на крыши своих дворцов и смотрели на Кришну во все глаза, улыбаясь растерянно.


ТЕКСТ 25

Во всеобщей сумятице красавицы путали свои одежды и украшения, вставляли серьги в нос, ножные колокольчики вешали на шею, румянили лишь одну щеку, чернили лишь один глаз.


ТЕКСТ 26

Будто сговорившись, прекрасные обитательницы Матхуры прервали кто труды свои, кто досуг — трапезу, отдых или прихорашивания, едва услышав о прибытии в столицу Сыновей Васудевы. Кормилицы бросали грудничков и бежали на улицу, чтобы взглянуть на юных Кришну и Баладеву.


ТЕКСТ 27

На лице Кришны блистала такая прелестная улыбка, которая могла поймать в свои сети не только женщин, но и самого всемогущего бога любви Каму. Как молодой слон посреди стада, шагал Кришна в толпе друзей, пленяя лотосным ликом Своим саму богиню счастья.


ТЕКСТ 28

Много раз женщинам Матхуры приходилось слышать о прекрасном Сыне Васудевы, хоронящемся от гнева Камсы в деревне пастухов в лесу Вриндаваны. И в тайных снах они мечтали хоть краешком глаза увидеть юного Царевича.

Теперь же горожанки чуть было не помрачились рассудком, глядя на Кришну, и воспылали к Нему любовным желанием. Тела их дрожали от волнения, дыхание прерывалось, по телу бежали мурашки.


ТЕКСТ 29

Лица женщин сияли от счастья, как лотосы в ночь полнолуния. Горожанки устилали путь Братьев красивыми цветами и весело желали Им благополучия и удачи.


ТЕКСТ 30

Знатные горожане приветствовали Кришну и Балараму хвалебными речами. Служители храмов подносили Сынам Васудевы молочные сладости, сосуды с зерном и водой, цветы и холодящую сандаловую мазь.




ТЕКСТ 31

А горожанки говорили друг другу:

— Какие же подвиги духа совершали жены пастухов, что в нынешней жизни они могут смотреть на Кришну с Баладевою днями напролет?


ТЕКСТ 32

На одной из улиц Братьям повстречался хозяин прачечной и красильни. Его слуги несли на спинах большие корзины со стираной и крашеной одеждой. И захотелось Кришне, Баладеве и Их друзьям-пастухам принарядиться.


ТЕКСТ 33

— Послушай, добрый человек, — сказал Кришна, — подари Нам красивые одежды, и боги тебя наградят по заслугам, ты достигнешь великого богатства.


ТЕКСТ 34

Красильщик ответил Кришне злобной бранью:

— Экий Ты глупец и невежда. Небось в Твоем лесу Ты не ходишь за коровами в таких нарядах, да еще из таких драгоценных тканей?


ТЕКСТЫ 35-36

Как Ты осмелился этакие слова промолвить? Ведь это одежды самого государя Матхуры! Если Ты, Пастух, дорожишь Своей жизнью, то беги отсюда поскорее, а не то я позову царских слуг. Они сами Тебя разденут и разуют, да еще и прибьют напоследок.


ТЕКСТ 37

Эти слова привели Кришну в неистовую ярость. Он схватил красильщика рукой за горло, вмиг отделил его голову от шеи, и тот рухнул замертво на землю.


ТЕКСТ 38

А его слуги и носильщики в страхе разбежались, побросав на дороге корзины с одеждой.


ТЕКСТ 39

Кришна поднял одну корзину, выбрал себе платье по вкусу, сам оделся, нарядил по-царски своих друзей и Баладеву, а лишнее бросил на дороге.


ТЕКСТ 40

А потом Братья со Своими друзьями навестили тех торговцев, которые издавна почитали весь род Васудевы и Нанды. Золотых дел мастер подарил Им самоцветные ожерелья и золотые браслеты, цветочник поднес Им благоухающие свежими цветами гирлянды, а ткач повязал златотканые платки на шеи.


ТЕКСТ 41

Одетые по-царски, с драгоценными украшениями и цветами, Кришна и Баладева величаво шествовали по улицам Матхуры, сопровождаемые юными пастухами, как два могучих слона, белый и черный, во главе слоновьего стада.


ТЕКСТ 42

В награду Своим благодетелям Всевышний пообещал, что будут они жить долго и счастливо, будут богаты и уважаемы, до самой смерти останутся крепки телом и умом, а окончив земной путь, вознесутся в вечное царство свободы, где обретут божественный облик.


ТЕКСТ 43

Затем Братья направились в дом человека по имени Судама, давнего друга Нанды. Увидев с порога Гостей, благородный хозяин вышел Им навстречу и поклонился до самой земли.


ТЕКСТ 44

Он провел Кришну и Баладеву в гостевую палату и усадил на почетное место. Потом омыл Им ноги и руки водою, настоянной на розовых лепестках, охладил Их чела сандаловым притиранием и предложил Им блюда с бодрящим орехом бетеля.


ТЕКСТ 45

— Повелители, мои, — смиренно молвил Судама, — сегодня я могу быть уверен, что жизнь моя не прошла напрасно, ибо угодив Вам, я, верно, угодил всем предкам, богам и святым. Одним лишь присутствием в этом доме Вы смыли грехи всего моего семейства до первого колена.


ТЕКСТ 46

Вы Первопричина всего сущего. И ныне во благо смертных Вы низошли в здешний мир со Своею свитою.


ТЕКСТ 47

Вы Душа жизни, добрые Друзья всем и каждому. Даже оказывая близким Своим особую милость, Вы продолжаете благоволить всем остальным Своим чадам.


ТЕКСТ 48

Приказывайте мне, Владыки мои, я исполню Вашу волю. Для любящего раба нет большего счастья, чем угодить Хозяину.


ТЕКСТ 49

Блаженный Шука сказал:

— С этими словами, о государь, Судама украсил гостей гирляндами свежих и пахучих цветов.


ТЕКСТ 50

Гирлянды пришлись по вкусу красавцам Кришне и Балараме. Поблагодарив Судаму за любезность, Они обещали исполнить любое его желание.


ТЕКСТ 51

В ответ Судама сказал, что пуще всего на свете желает быть вечно предан Кришне, единой Душе мироздания, водить дружбу с Его верными рабами и помогать всем несчастным, кто ищет избавления из темницы страха и самообмана.


ТЕКСТ 52

Господь наделил раба Своего всеми благословениями, какие тот желал. А на прощанье даровал здоровье, благолепие, долголетие, уважение и богатства для него и всех его родичей.


Содержание

ГЛАВА СОРОК ВТОРАЯ
Кришна ломает лук Шивы

ТЕКСТЫ 1-2

По дороге в царский дворец Братьям встретилась юная, красивая лицом горбунья с сосудом благовонных притираний.

— Скажи Нам, лотосоглазая, — сказал ей с улыбкой Кришна, — кто ты, какого рода и как тебя величают? Скажи Нам правду, удели нам немного твоего душистого бальзама, и в награду Я обещаю тебе счастье, каким одаривает смертных бог любви.


ТЕКСТ 3

Юная горбунья ответила Кришне:

— Я служанка царя Матхуры, и зовут меня Тривакра. Эти душистые мази я готовлю для государя Бходжей и сама его ими умащаю. Он очень любит эти душистые притирания и благоволит мне за это.


ТЕКСТ 4

Но я наделю Тебя, Милый, этим снадобьем. Ты так красив и так добр ко мне, что я не могу отказать Тебе в Твоей просьбе.


ТЕКСТ 5

Краски и притирания горбуньи придали лицам Кришны и Баладевы еще большего обаяния. Хитрые снадобья подчеркивали смуглость Кришны, кожа Баларамы приобрела больше белизны и нежности.


ТЕКСТ 6

Кришна пленил юную Тривакру Своей красотой, улыбкой и приветливой речью, и она умастила душистым бальзамом Его лицо и руки. И тогда Кришна решил наградить горбунью.


ТЕКСТ 7

Он наступил ногой на ее сандалии, взял ее рукой за подбородок и, помедлив мгновение, отпустил.




ТЕКСТЫ 8-9

И когда Баладева и друзья Кришны взглянули на юную горбунью, то несказанно изумились. Горб у Тривакры исчез, тело ее стало прямым и стройным, как юное деревце, и она ощутила себя прекрасной и горделиво улыбнулась. А потом, доверчиво припав к груди Кришны, Тривакра Ему шепнула:


ТЕКСТ 10

— Ты взволновал мою душу, прекрасный Витязь, и я не в силах с тобой расстаться. Будь милосерден, войди в мой дом и будь в нем как хозяин.


ТЕКСТ 11

Окинув взором друзей и Брата, Кришна с улыбкой ей ответил:

— О милая! Брови твои прекрасны, строен стан, и округлы бедра. И грудь твоя тяжела и упруга, смотреть на тебя Мне одно удовольствие.


ТЕКСТ 12

Воистину, ты можешь и исцелить жар сердечный, и утолить печаль человека, изгнанного на чужбину. Но Мы пришли в Матхуру не для любовных утех и забав, а для важного дела. Однако Я обещаю, что навещу тебя в твоем доме, когда полностью свершу все, что должен, в Матхуре.


ТЕКСТ 13

Кришна простился с юной Тривакрой и вместе с Баладевой и друзьями направился к главной городской площади, всюду собирая за Собой ликующие толпы народа. И где бы ни показались юные пастухи, Их непременно одаривали щедрыми подношениями — благовонными составами, цветочными венками и бодрящим снадобьем из ореха бетеля.


ТЕКСТ 14

Едва завидев Кришну, женщины тотчас оказывались во власти бога любви. Глаза их блистали счастьем. Волосы и одежды у них приходили в беспорядок, от изумления красавицы застывали как нарисованные и не могли вымолвить ни слова.


ТЕКСТЫ 15-16

Вскоре пастухи пришли к тому месту, где советники Камсы воздвигли алтарь для принесения жертвы великому Шиве. Там, на особом помосте, под охраной могучих воинов лежал боевой лук устрашающего вида, и был он подобен луку Индры, владыки небесного царства. Не каждому витязю было под силу поднять тот лук с помоста, натянуть тетиву и поразить цель оперенной стрелою.


ТЕКСТ 17

Когда Кришна увидел могучий лук Камсы, Ему захотелось взять его в руки и испытать Свою силу. Он смело прошел к помосту, отстранив стражу, легко левой рукой поднял огромный лук царей Матхуры и натянул тетиву с такой силой, что могучий лук сломался на две половины, как тростник под ногами слона.




ТЕКСТ 18

Треск ломающегося лука заполнил собою небо и все стороны света. Услышав его, Камса замер от ужаса.


ТЕКСТ 19

Стража, охранявшая лук царей Матхуры, набросилась с палицами на Кришну и Баладеву, угрожая Им оковами и темницей.


ТЕКСТ 20

Пришлось Братьям защищаться от воинов Камсы. Они вооружились обломками лука, вдвоем смело встретили нападение стражи и в короткой схватке отправили всех до единого в царство бога смерти, Ямы.


ТЕКСТ 21

А потом Кришна с Баладевою спустились с жертвенного помоста и пошли по улицам Матхуры дальше, любуясь ее рощами и дворцами, и все жители столицы радостными кликами восхваляли силу и доблесть юных Сыновей Деваки.


ТЕКСТ 22

Жители Матхуры несказанно удивились подвигу юных Пастухов и говорили друг другу:

— Должно быть, эти Двое — необыкновенные существа. Верно, это могущественные боги сошли на нашу Землю в обличии Кришны и Баладевы».


ТЕКСТ 23

Когда жгучее солнце покатилось на запад и скрылось за высокими горами, Кришна и Баладева со Своими друзьями покинули Матхуру и вернулись на Свою стоянку.


ТЕКСТ 24

Как и предрекали женщины Вриндаваны, Кришна наделил благословениями всех обитателей Матхуры без исключения. В одночасье они обрели все, о чем может только мечтать смертный в трех мирах. Их взору предстал Источник всего сущего, Красота Собственнолично, Кому покорно прислуживает, отвергнув всех прочих воздыхателей, сама Богиня Удачи, Шри.


ТЕКСТ 25

В роще, в пастушьем лагере, Братья омыли ноги, сменили дневную одежду на ночную, утолили голод рисом, сваренным в молоке, напились ключевой воды и улеглись спать прямо на теплой земле. И сон Их был легок и светел, без мыслей о кознях Камсы.


ТЕКСТЫ 26-27

Встревоженный государь Матхуры все не мог найти себе места, он метался в страхе по своей опочивальне и почти не смыкал глаз до самого рассвета. Дневные подвиги Кришны и Баладевы не давали ему покоя, и когда приходила к нему недолгая дремота, ему чудились зловещие видения.


ТЕКСТЫ 28-31

То он видел себя в зеркале, но почему-то не было головы на шее; небесные светила в глазах у Камсы двоились, и кто-то враждебный сверлил отверстия в его теле.

То ему казалось, что он потерял слух и мир вокруг него стал беззвучным; то он видел деревья с золотыми стволами и ветвями, и когда он шел куда-то мимо этих деревьев, то стопы его следов на песке не оставляли.

То чудилось Камсе в тяжелых сновидениях, что злые чудища сжимают его в своих объятиях и вырваться от них он не может, что вместо пищи слуги кормят его цветами и что едет он куда-то без войска, без охраны, верхом на осле, и нет у дороги ни конца, ни начала.

Так провел Камса эту тяжкую ночь, и страх перед неотвратимой смертью не оставлял его ни на одно мгновение.


ТЕКСТ 32

Но когда наступило утро и солнце осветило землю, государь Матхуры приободрился и повелел начинать в назначенное время праздничное состязание в борьбе и кулачном бое.


ТЕКСТ 33

Служители украсили борцовский помост, музыканты ударили в барабаны, и жители Матхуры, а также знатные гости Камсы — вельможи и духовенство, и окрестные, и подвластные ему государи, заняли свои места вокруг ристалища.


ТЕКСТЫ 34-35

Пестрые флаги, цветочные гирлянды и богатые ткани украшали павильон государя Матхуры, советники и полководцы окружали Камсу, но на душе у него было неспокойно. По царскому знаку музыканты ударили в барабаны, и барабанный бой заглушил воинственные клики борцов, приготовившихся к поединку.


ТЕКСТ 36

Участники состязаний, гордые своей силой и умением, облаченные в нарядные одежды, в сопровождении наставников вышли на арену, и зрители встретили их радостными криками.


ТЕКСТ 37

Затем Чанура, Муштика, Кута, Шала и Тосала, так звали могучих воинов Матхуры, взволнованные и ликующие, вышли на середину арены и сели на ковер, приготовившись к состязанию.


ТЕКСТ 38

Нанда с пастухами согласно обычаю поднесли государю Бходжей свои дары, что доставили накануне из леса Вриндаваны, и заняли отведенные им места среди зрителей.


Содержание