Уголок адвайты

Тема в разделе 'Общение', создана пользователем Архивариус, 22 мар 2022.

  1. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Понять, что время, или длительность, по своей сути есть изменение и, следовательно, что само ожидание надежности в этой длительности – чистая иллюзия, значит сделать первый шаг к приятию настоящего момента – здесь и сейчас – как единственной реальности, в которой происходит переживание единства.

    Балсекар
  2. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Нет никакого будущего, нет ни людей, ни земли, нет ни того, кто стремится к Просветлению, ни того, кто достиг Просветления. Это окончательная истина.

    Пападжи
  3. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Нет абсолютно ничего, что «вы» можете сделать для того, чтобы ускорить этот процесс; можно лишь свидетельствовать то, что происходит, и с благодарностью принимать подачки от Милости.

    И вскоре подачки будут уже не подачками, а щедрым потоком, омывающим вас с головы до ног, без какой-либо надобности в том, чтобы «кто-либо» принимал или оценивал или был благодарен за «что-либо».

    Балсекар
  4. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Однажды нашего Гурудева, Свами Чинмаянанду, спросили, не надоедает ли ему присутствие крайне болтливого человека.

    Он ответил: «Он говорит, звук достигает барабанной перепонки, вибрации доходят до мозга, интеллект понимает и приказывает голове кивнуть. Почему я должен скучать? Я стою в стороне от всего этого!»

    Свами Теджомаянанда
  5. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    В утробе плод издаёт неслышный звук: "Со хам" – "Я есть Бог", ибо Атман внутри плода знает свою истинную природу. Но как только он рождается, он начинает плакать: "Ко хам?" – "Кто я?"

    Его знание ограничивается лишь собственным телом, и всё остальное знание покидает его. Он забывает все мучения, перенесённые в утробе и во время тяжёлых родов. Это происходит под влиянием Майи.

    Несмотря на всё это, новорождённый, его мать и все остальные ликуют по поводу рождения и празднуют появление нового существа! Разве это не высшая степень противоречия и самообмана?

    Жизнь – это худший из возможных периодов, ибо тело привлекает к себе все скорби и получает их, хотя под влиянием иллюзии Майи они могут казаться удовольствиями.

    Это не что иное, как ад в самом себе. Если попытаться понять, как формируется это тело, то станет ясно, что это самый грязный процесс из всех. Начиная с образования яйцеклетки и сперматозоида, их движения и соединения, формирования зиготы в утробе, её развития в плод и до самого процесса родов – всё это крайне тягостно, мягко говоря.

    Тело подобно люку канализационного стока. Если открыть его, человек тут же захлопнет его по очевидным причинам; точно так же, если кто-то попытается заглянуть внутрь тела в поисках скрытых удовольствий и сокровищ, он получит жесточайший шок своей жизни, не в силах вынести зловоние грязи и отходов внутри.

    Можно очистить грязное место, чтобы сделать его пригодным для жизни, но сколько бы раз ты ни мыл тело, оно остаётся таким же грязным.

    Если взглянуть на тело объективно, оно состоит из скелета, мышц, жира, сосудов, нервов, крови (большая часть которой циркулирует в нечистом виде) и различных органов.

    Глядя на них в совокупности или по отдельности, трудно представить, чтобы кто-то полюбил эти части с эстетической точки зрения.

    Вдобавок ко всему этому (как будто этого мало!) бесчисленные болезни делают его ещё хуже. Человеческое тело – это хранилище грязи самого отвратительного вида.

    Давайте рассмотрим различные органы человеческого тела. Кишечник содержит грязные массы, которые должны быть выведены из организма, а также множество паразитов и других микроорганизмов, которые не меняются, что бы ты ни ел.

    Из всех органов голова считается самой лучшей и важной. Подумайте об этом. Через нос выделяются зловонные секреции, по утрам из глаз выходят затвердевшие выделения, мешающие нормально видеть, а утром изо рта исходит ужасный запах.

    Такова наша голова, которую мы восхваляем разными эпитетами. Кому нравится кал или рвота? И всё же это не мешает нам любить голову и лицо. Это кажется странным, но тем не менее правдиво.

    Почки выводят ненужные соли с мочой, и что бы ты ни пил, всё превратится в мочу. Кроме психически извращённых, никто не любит эти вещи, но без них жизнь невозможна.

    Если решить не испражняться, не мочиться и не извергать ненужное, то проживёшь всего несколько дней.

    Таковы суровые факты о человеческом теле, и при этом мы говорим, что так сильно его любим!

    И это в здоровом состоянии – что происходит в болезненном, даже представить страшно!

    Человеку приходится переносить неописуемые страдания, попав в эту тюрьму тела, и они начинаются прямо с момента зачатия.

    "Дасбодх"
  6. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Память — ложный свидетель, потому что её не было в момент действия, о котором вспоминают.

    Кришнаменон
  7. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Человек понимает, что он бессчетное число раз переживал одно и то же, рождаясь в самых разных телах.

    Поначалу это может быть весело и забавно, но потом ты вдруг замечаешь, что слезть с этой карусели рождений и смертей у тебя почему-то не получается, и праздник перестает быть смешным.


    От суммы всех карм которые приводят к новому рождению можно избавиться только поняв что они к тебе не относятся, и перестав быть отдельным существом.

    Невозможно избавиться от них с помощью действия, потому что таким образом ты лишь плодишь новые кармы.

    Действие как главный жизненный инструмент уступает место инструменту понимания, которое выходит на первое место.

    Когда ограниченная личность осознает свою природу, она таким образом отказывается от своей ограниченности, и та сущность которой принадлежал накопленный запас карм, перестает существовать.

    Это состояние называется освобождением, а человек достигший его называется дживан муктой. Только так можно выйти из круга постоянных рождений и смертей. И никак иначе.


    Свамини Видьянанда Сарасвати
  8. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Часть дзэн поэмы
    " Печать верующего разума"
    автор Сэн -цзань, время создания около 6 века н.э.

    В высшем царстве истинной таковости
    Нет различий между «собой» и «другим»:
    В стремлении к абсолютной тождественности
    Мы можем сказать лишь одно — «не-двойственность».
    В «не-двойственности» все едино,
    Все постигается в ней.
    Мудрецы десяти сторон света
    Приобщаются к этой Абсолютной Истине,
    Которая неподвластна скоротечности (времени)
    и протяженности (пространству).
    Для пребывающих в ней одно мгновение равно
    десяти тысячам лет.
    Осознаем мы это или нет,
    Она проявляется повсеместно.
    Один во Всех,
    И Все в Одном.
    Постигнув это,
    Нет смысла горевать о собственном несовершенстве!
    Там, где Разум неотделим от верующего сознания,
    А верующее сознание неотделимо от Разума,
    Слова перестают звучать,
    Ибо там нет прошлого, настоящего и будущего.
  9. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Без остановки приходят трудности,
    Одна за другой,
    Позволяя определить,
    Поистине ли мое сознание отбросило
    Иллюзорность этого мира.

    Хакуин
  10. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    — Могу ли я обрести Путь и владеть им?

    — Вы даже своим телом не можете владеть, как же вы можете владеть Путем?

    — Если мое тело мне не принадлежит, то чье же оно?

    — Это форма, данная вам на время Небом и Землей.

    Ваша жизнь вам не принадлежит: это гармония жизненных сил, дарованная вам на время Небом и Землей.

    Ваша природа и судьба вам не принадлежат: это Путь, предначертанный вам Небом и Землей.

    Ваши дети и внуки вам не принадлежат: Небо и Земля ниспослали их вам, как змеи сбрасывают кожу.

    Поэтому вы странствуете, не зная, куда направляетесь, покоитесь на месте, не зная, на что опираетесь, и питаете себя, не ведая как.

    Вы — вечное дыхание Неба и Земли, которое влечется во всех направлениях.

    Как же вы можете владеть им?

    Ле-цзы
  11. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Самопознание — это уникальный
    процесс, к концу которого отдельности не остается. Это путь, на котором ты
    должен расстаться со всем, что можно оставить, ради того, чтобы найти в себе то, что оставить невозможно.

    Свамини Видьянанда Сарасвати
  12. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Никто не обещал, что этот путь будет легок и прост. Нам лишь сказали, что это возможно.

    Свамини
  13. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Адвайта Веданта — это путь для тех, кто понял огромную созидательную силу правильного мышления, а также начал в своей жизни систематически опираться на сделанные таким образом выводы.

    Результатом такой практики
    будет избавление от глупости, и верное понимание не только себя, но и окружающего мира.

    Адвайта - это не то знание, которое может войти в тебя каким-то другим способом отличным от того каким оно должно войти.

    Оно входит через уши, отражается в уме, и очищает его собой.

    Адвайту нельзя понять через насилие, и никого нельзя принудить следовать тем истинам, которым она так старательно учит.

    Подобные способы малоэффективны даже для детей, хотя, конечно, многие в детстве учатся через не хочу.

    Адвайта предназначена для взрослых и состоявшихся людей.

    Свамини
  14. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Все вопросы возникают потому, что вы акцентируете объективную часть восприятия, а не субъективную — Сознание, или Атман.

    Когда вы видите объект, обратите внимание не на его изменчивые качества, а на то, что составляет его основу.

    «Я» через органы чувств формирует объект. «Я» через мысли формирует органы чувств. «Я» через Сознание формирует мысли. А Сознание — это и есть вы, «Я».

    Другими словами, субъект и объект едины.

    Кришнаменон
  15. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Я — мир не потому, что становлюсь им, а потому, что мир, при глубоком рассмотрении, оказывается мной.

    Кришнаменон
  16. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Корова ночью выходит из стойла, тайно заходит на соседнее поле, ест зелёный рис и возвращается. В стойле она пережёвывает, переваривает пищу, отбрасывая отходы, а суть превращает в кровь и утром даёт чистое молоко. В молоке нет следов вчерашней пищи.

    Так и при чтении шастры: нужно впитать её суть через глубокое размышление, пока она не станет частью вас.

    Слова шастры (форма) забываются, как отходы, а суть проявляется естественно, как молоко, без грубости исходного текста.

    Даже «тайность» коровы в аналогии важна: в поисках Истины нужно отстраниться от мира, избегая внимания невежественных людей и споров.

    Внешне не должно быть видно духовных усилий, пока знание не превратится в «молоко» мудрости.

    Кришнаменон
  17. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    «Когда отождествление с телом исчезает в видении высшей Реальности, ум повсюду воспринимает только Истину».

    Дриг-дришья-вивека
  18. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Выражения «освобождённый при жизни» и «освобождение без тела» относятся к телу, но в состоянии Сознания нет разницы.

    Свами Теджомаянанда
  19. Оффлайн
    Шриманши...

    Шриманши... Пользователь

  20. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Если нет мысли «я», нет и никакой другой мысли, так что ты должна нанести удар под корень этой мысли «я».

    Если ты не сделаешь этого, тебе не принесут никакой пользы ни длительные медитации, ни пребывание в гималайских пещерах или рядом с учителями.

    Пападжи