Когда просветление наступает, ты осознаёшь, что никогда не рождался и не совершал никаких мирских действий. Ни воспоминание, ни забывание на самом деле не существуют. Нет просветлённого; есть только Само-реализация. Нисаргадатта * Когда возникают вопросы типо: "А как я узнаю, что просветлился, что уже То", "каков критерий просветленности", "откуда ты знаешь, что ЭТО именно ТО?" и тд, то эти слова Махараджа как нельзя точно попадают в суть этих вопросов, это и есть тот критерий, по которому можно проверять "свою просветленность" Пока ещё есть интересующийся просветлением - просветления нет. Потому что само слово "просветление" - это крючок-нажива, заманивающий к себе желающего стать просветлённым. Есть желающий просветления? Тогда нет никакого просветления! Желающий просветления подразумевает, что он станет просветлённым: не был просветлённым и вдруг станет им)) Но! НЕТ ПРОСВЕТЛЁННОГО; ЕСТЬ ТОЛЬКО САМО-РЕАЛИЗАЦИЯ. Само-реализация как исчезновение самого понятия просветления, не говоря уже о просветленном. Вот и весь критерий) Ах да, ещё одно: Ты "не совершал никаких мирских действий". Если остаётся хоть малейший перекос в сторону авторства, значит убеждение ещё "сырое". Убеждение должно стать на 100 процентов, что никогда ничего не происходило! Как это? Вот ясный непосредственно переживаемый ответ на этот вопрос и есть Само-реализация.
Не говорите о порочности мира и о грехах. Плачьте, что вы сами все еще принуждены видеть порочность. Плачьте, что вы не можете не видеть везде греха. Свами Вивекананда * Помните фильм "Мастер и Маргарита", сценку, где Понтий Пилат, удивленный тем, что арестованный и измученный Иешуа называет всех "добрыми людьми", спрашивает, считает ли он таковым даже Марка Крысобоя — палача, который только что его избил? На что тот подтвердил, что злых людей нет на свете, а про Крысобоя добавляет, что тот "несчастливый человек", которого "изуродовали добрые люди". Дело в том, что тот, кто видит Бога во всём, больше не может осуждать, и не потому, что не смеет и слова против сказать, а потому, что в нем самом больше нет строгого судьи, который только и ждёт повода всех обвинить, и в первую очередь относительно себя. Судья внутри жив до тех пор, пока чувствуется оторванность от Бога, но когда мнимая ограниченность падает, он исчезает... И это не означает, что отныне видишь только прекрасное, это означает, что видишь и прекрасное, и уродливое как Проявление Духа Святого. Всё одухотворено в Его Присутствии, и важен сам Дух, а не то, что одухотворяется. Иешуа и не мог по другому сказать. Это не показная наигранность перед Понтием, это естественное вИдение... "Плачьте, что вы не можете не видеть везде греха." Свами Вивекананда И эти слова не о грехах мира, а о собственной ограниченности.
Познать Бога через джняну и рассуждения чрезвычайно трудно. Шри Рамакришна * Это действительно так, как бы это не звучало. Но есть альтернативные пути: - бхакти-йога - карма-йога - раджна-йога Но: Любить беззаветно мы не умеем Работать на "дядю" не хотим Медитировать и сидеть днями скучно
Именно. Во грехе тупоумия погрязли. А никто и нп обещал нич другого. Сансара это слой определённого частотного выСознавания, приравненного к адским инфромирам. Кто то считает что это вполне себе уютное местоприбывание себячей), где нихера делать не надо, просто прозябай себе водку пья)). Инертрость- вот оСНОвной эоорех! но кармический ветер исправит этот изьян кармическими пиздюлями, не хочешь - заставим, не можешь- научим.)) Я бумсю что Иисус не из жалости говорил это( хорошие люди), а просто констатировал факт ( что всё одно без иного), и просто досматривался сюжет серез Его тело. Они не ведают что творят своим тупоумием.
"Плачьте, что вы не можете не видеть везде греха." Свами Вивекананда --------- Это очень глубокие слова. Я смотрю на людей, они не ведают что творят, в плане того, что не могут/ не хотят ДУМАТЬ!!!! Плачь и скрежет зубов- указывает именно на эту беспечДВОсть).
Самое большое наказание это отнимание у человека ума. Это- не можение/ не хотение/ не умение рассуждать в верном направлении( не2). Вот это грех грехов!!! Дон Хенаровские весельчаки с гитарами и дырами вместо глаз как у покойников, зовущие его в ДВИксленд. ( это про это).
Один из важных вопросов, приводящих человека к поиску таков: "Почему Бог, такой святой и милосердный, создал зло и порок?" Ответ прекрасно озвучил Шри Рамакришна: "Чтобы создавать святых. Человек становится святым, побеждая чувства." В этом - смысл и оправдание пар противоположностей. "Где было бы ваше добро не будь на свете зла?", - как говорит Воланд в "Мастере и Маргарите". "Ум подобен игле, покрытой грязью, а Бог подобен магниту. Игла не может соединиться с магнитом, пока не очистится. Слёзы смывают грязь — похоть, гнев, жадность и склонность к мирским наслаждениям. Как только грязь смыта, магнит притягивает иглу. Только чистые сердцем видят Бога." Шри Рамакришна
Конечно) Ведь что искать, если Ты Есть Всегда) Но сама идея, что ты ещё не просветлена, создаёт собачий бег за своим хвостом) Увидеть этот бег, отпустить, расслабиться и... что искать? Разве этот поиск не осознаётся Тобой? Разве тебя нет прямо сейчас? Что ты ищешь?)) И кто ищет? Просто убежденность в ложную идею "я ещё не просветлен" создаёт поиск. Когда до ума доходит: да елки-палки, что же я творю, да как так, зачем??? - он расслабляется... Тотальное расслабление ума (не путать с релаксом, это отпускание всего в ничегонезнание) тождественно просветлению, в котором сама идея ума исчезает, а вместе с этим и все концепции: поиска, ищущего, не просветлённого, просветлённого и тд... Остаётся чистое осознавание того, чем ты являешься в видении Самой Себя Но в ЭТОМ уже нет никакой Таис) Пока не почувствуешь боль и напряжение от сжатия кулака не оценишь его расслабление и кайф от этого) Поэтому без концентрации - никак)) До твоего ума начинает что-то доходить) И Слава Богу)) До "твоего" - не значит до ума Таис, до Твоего - до Сознания. Сознание начинает потихоньку пробуждаться ото сна забвения, в который погрузил его ум (то есть набор хаотичных мыслей) Смотри, в начале ум направляет на себя внимание и начинает изучать себя кто я? Изучает, наблюдает, делает выводы и наконец до него доходит: да этот ум и есть то я, которое ищу и исследую! Я и есть то, что ищу! Выходит, что я ум не только ищу, но и существую благодаря этому поиску!!! Это очень важный этап на пути, потому что тогда ум начинает "трещать по швам", что и вижу по твоим сообщениям, которые как будто ошарашены откровением В такие моменты ум приостанавливается, и То,что Ты Есть, Осознание, начинает просвечивать в окошко молчания ума. Главное не приплетать в этот процесс Таис, твоя задача сейчас не вовлекаться в процесс, а отстраниться от него, расслабиться, и побыть Тем, чем не можешь не Быть. Это прекрасно) Нужно прозреть, во что Ты Сознание Себя превратило Вместо того чтобы Быть Самим Совершенством, Ты выдумала себе Таис, поверила, что являешься ею в этом чуждом и холодном мире и тд. понеслось...... Увидеть всю эту историю как ментальную сказку, которая никогда не случалась ни с кем и есть Само-реализация. Само-реализация того, чем ты всегда являешься Да, и это ключевой прорыв, но старые привычки будут возвращаться и затмевать прозрение... С твоей стороны требуется настойчивость в практике, в том смысле, что ты не должна сбавлять обороты. Это тот момент, когда усилия всё ещё необходимы, и возможно, даже больше как никогда. Майя - серьезная штука, она не так-то просто сдает свои владения, это нужно иметь в виду) Ну вот такой вот на первый взгляд парадокс: для просветления не нужно усилий, достаточно узреть Себя и оставаться Собой, но для того, чтобы снова не впасть в иллюзию Майи, нужны усилия. То есть усилия не для того, чтобы Быть Собой - Ты и так Есть, а усилия для того, чтобы не впадать в сон забвения В идеале это выглядело бы так: Ты, зная, что ум - мастер выдумывать, додумывать и передумывать, оставляешь его в покое и сосредотачиваешься на Себе-Сознании, на том факте, что Ты - Знание всего, а не то, что знается (что подсовывает тебе ум). Ты - Знание, знающее знаемое, с этим и нужно оставаться, потому что это и есть Ты) Но поскольку тебе ещё сложно удерживать Реальность (Быть Собой), то, конечно, нужно продолжать разоблачать ум различением мыслей как мыслей. Мысли - не есть Ты, мысли осознаются Тобой. Когда такое различение становится автоматическим, то постепенно приходит отрешённость от Майи в пользу Бытия Собой, которое является теми же самыми видимостями, слышимостями, чувствованиями, но в ЭТОМ нет боли разделения и чувства, что что-то не так, что нужно к чему-то стремиться и что-то искать, ведь Ты - сама Преисполненность Собой, где нет ни капли недостатка Хороший повод убедиться в Силе Внимания! Где внимание - там и Ты! Высвободи внимание из веры в жизнь Таис, распыли его вникуда и Будь Собой без напряжения, и тогда это не твоё внимание, а Ты - внимание, демонстрирующее Себе Свой Вечный Танец)
