Тема Шриманши.

Опора( на то что мы хотим.., опираемся ) всегда мнима/ иллюзорна,, как и " тот кто..."( эго) постоянно ищет своё подтверждение настоящести себя!!!!!

ТАМ ( ТУТ) НИКОГО НЕТ!!!!!!

Вот в этом и заключён оСНОвной финт в фокусе/ ДВОкусе факира.))))

Нет ни какого второго, как и первого!!!
А что есть??
Каждый должен исследовать сам!!!
Нет смысла заманивать блаженством/ анандой...,
если созрел честный запрос того КТО Я??,
всё образуется САМО как ВОТ!!!

В Адвайта-Веданте моё существование — это не доказательство существования Бога, потому что моё существование и есть существование Бога.

Это имеет смысл в Адвайта-Веданте, но не имеет смысла в дуалистической религии, где моё существование отделено от существования Бога.

В недвойственности эти двое — одно и то же, они указывают на одну и ту же реальность.


Свами Сарваприянанда