Тема Влада С

Рассматривая крайние точки зрения, можешь ли ты создать свою точку, в которой заключается единство множества?

Ты всю жизнь только и занимаешься, что рассматриваешь (Всевидящим Оком) крайние точки зрения. Вблизи и вдали, спереди и сзади, внутри и снаружи, сверху и снизу, доброе и злое, плохое и хорошее и т.д., и т.п.
А кто всегда посредине всех этих крайних точек? Ты ("Я"), собственной персоной.

Что значит посредине? Это значит, что ты ("Я") – вездесущ. Ты, видя (рассматривая) все (создаваемые самим собой) крайние точки, автоматически находишься во всех рассматриваемых точках зрения, как в крайних, так и в промежуточных.
В этом смысле невозможно создать вторую такую свою точку, кроме той, что уже сейчас (всегда) существует.

Точек в мире, казалось бы, много. Но «на самом деле» - точка всего одна.
Ты ("Я") – единство множества (множество единства). Ты ("Я") – единство, которого много (сколько хочешь). Ты ("Я") – множество (точек), которое одно (одна точка). Везде ты – одна и та же точка (с разных ракурсов?).

В этом твоём ("нашем") мире нет никого, кроме тебя. Ты не можешь не видеть исключительно только себя во всём. Спрятаться от себя тебе негде. Куда ты убежишь от себя? Куда бы ни убежал, там ты находишь лишь себя. Тебе нет спасения от себя.
Тебе, вероятно, следовало бы подружиться с собой ("дружить с умом"). Иначе, ты так и будешь целую вечность бегать (лишь от себя и всегда безуспешно).

Но, с другой стороны, если ты подружишься с собой (примешь себя «таким какой есть» - всем миром), то не исчезнет ли мир (не исчезнешь, не растворишься ли ты?).
Но разве ты, например, каждую ночь (в глубоком сне без сновидений) не исчезаешь? И ничего - нет проблем. Ты отдыхаешь от себя (от постоянного бегства от себя), а потом возвращаешься к этому бегству (игре?) с новыми силами (посвежевший и похорошевший).


"Баю-баюшки-баю, не ложися на краю!"

Кто безоговорочный кандидат на роль самого максимального гения за всю историю человечества?

Вся история человечества, по сути – одно (и не начатое, и не законченное) мгновение. Вся история человечества – твоё представление, твоя (художника, поэта, композитора "реальности") картина (поэма, симфония), твоя «интерпретация» ничего, пустого места (самого себя).

Всякий (любой) гений в этом твоём представлении – твоё собственное (личное) сочинение.
В этом смысле единственный гений на этом свете – ты сам. Кроме тебя, просто никого больше нет (вообще). Ты ("Я") – единственный кандидат, в котором ты сомневаешься (?). Никаких других кандидатур просто нет. Все другие люди – лишь твои «зеркала». Например, Христос, Будда, Сократ, Эйнштейн и прочие – лишь твои зеркала, в которых ты видишь всегда лишь себя.

Любой «обычный человек» – гений в фантазии, но его фантазии тебе неинтересны. Тебе интересны лишь свои фантазии - у тебя "своя голова на плечах". Любой обычный человек имеет представление о гениях. Это значит, что он их сочиняет своей собственной головой. И, получается, что он не менее гениален, чем те гении, которых он сам себе придумал (вообразил, нарисовал, слепил).

Любой «гений» – «обычный человек», абсолютно случайно вознесённый обычными людьми на вершину некой горы («царь горы»). Практически из любого обычного человека можно (при страстном желании) сотворить гения. И в любом гении можно увидеть лишь обычного человека.
Дайте обычному человеку (достаточно сильное) вдохновение, и он станет гением, сам того не желая, просто по течению «струи» вдохновения, исходящей как раз от "обычных" людей.

Глазами ты, казалось бы, можешь увидеть различие между обычным человеком и гением. Но чисто умозрительно (логически, «интеллектуально») ты этого различия не видишь. Более того, ты не видишь во всём человечестве больше одного человека. Всё человечество и весь мир – это всегда один человек, включая в него всех обычных людей и всех гениев в одну общую большую кучу - в "братскую могилу" твоего ума.

Ты (получается) – и обычный человек (все обычные люди вместе взятые), и гений (все гении вместе взятые) - самый максимальный гений «всех времён и народов».
Но если в тебе нет желания брать (взваливать) на себя эту «ношу», то ты её и не берёшь (хотя и не прекращаешь при этом быть всегда максимальным гением). Типа «меньше знаешь – крепче спишь».

Есть мнение, что умного обидеть невозможно. Тогда отчего все вокруг обижаются и тут, и там?

Человек при всём желании не может обидеть другого человека, каким бы умным или глупым он ни был. Это невозможно. Человек может лишь обидеть-ся (обидеть себя), что и происходит «и тут, и там».
Почему же у меня создаётся твёрдое убеждение, что я обидел другого человека? Только потому, что любой другой человек – это не другой человек, а это я сам и есть.

Я («инкогнито», «то, неизвестно что») выдумало (от начала и до конца) и себя, и любого другого человека. У меня есть два (и более) моих представления (которые неразделимы и составляют одно):
1) моё представление о себе
2) моё (же) представление о другом.

Обидится или нет другой человек – это абсолютно никак не зависит от другого человека. Другой человек может обидеться лишь в моём представлении о нём. Другой человек всегда обижается как бы «по своему хотению», но фактически лишь «по моему щучьему велению».
Тогда отчего все вокруг обижаются и тут и там? Таково моё непреклонное щучье веление на все их (кажущиеся мне "ихними") хотения.

Так громко называемые "все вокруг" - одно единственное "Я" в разных лицах, которое так играет само с собой в какую-то "детскую" (?) игру. То ли в прятки, то ли в жмурки. Но это же интересно, не правда ли?
Зачем мне нужны обижающие-ся - зачем "Я" обижаю себя в них? Чтобы, наверное, жалеть их (себя в них) за их такую ранимость. В результате обиды у нас возникает влечение друг к другу (любовь?). Можно предположить, что таким образом "Я" хочу вос-соединить-ся - избавиться как от всех моих представлений о "других", так и от моего представления о "себе".

Как общаться с людьми, чтобы они тебя лучше понимали и ты их?

Если ты вообще никак не общаешься с людьми, то они тебя понимают на все 100%. У тебя с людьми абсолютное взаимопонимание только в этом случае - при полном отсутствии общения с людьми. Как только ты начинаешь общаться с людьми, так сразу этим самым ты ухудшаешь твоё понимание людей и ухудшаешь понимание людьми тебя.
Чем больше (энергичнее, ближе, теснее, сильнее) ты общаешься с людьми, тем автоматически хуже становится как твоё понимание людей, так и понимание людьми тебя.

Как общаться с людьми, чтобы они лучше понимали тебя и ты их? Следует выходить из общения с людьми на достаточно далёкое расстояние от них. Чем дальше ты от людей, тем автоматически лучше ты их понимаешь и тем лучше они понимают тебя.

Поскольку абсолютное понимание людей (=полное прекращение общения) не входит в твои планы, постольку для лучшего понимания людей достаточно увеличить дистанцию между тобой и людьми. Чем меньше дистанция между людьми и тобой, тем автоматически хуже понимание.

Например, что делает Иисус Христос для улучшения понимания им людей и улучшения понимания его людьми? Возносится с Земли на Небо. Какого человека люди лучше понимают, лучше слышат? Того, кто царит над ними, наподобие солнца - кто восседает в одиночестве на царском престоле. А того, кто совсем рядом (такого же, как они), люди вообще не понимают - не слышат, не обращают никакого внимания. "Нет пророка в своём отечестве". Люди более-менее понимают (слушают) лишь "звёзд" (звёздных людей).

Таким образом, для улучшения понимания абсолютно необходимо удаление от людей на как можно более далёкое расстояние от них. В идеале - на Небо (вне всякой досягаемости) или хотя бы на место царя или "звезды".

Как исполнять свои желания и достигать цели?

Что такое желания и цели? Это "прекрасное далёко".

При приближении желаний (целей, смыслов) к их исполнению, достижению они становятся всё менее прекрасными, а при исполнении желаний (при интимной близости с ними) становятся обесцененными, обесчещенными - становятся "ничем", пустым местом.
О чём это говорит? О том, что все (любые) желания изначально - ничто, пустое место. Ценность желанному всегда лишь воображается. Поэтому в песне поётся: "призрачно всё в этом мире бушующем, есть только миг" - есть только ничто, ничего.

Всё желанное - радуги, иллюзии, ценности, которые при их исполнении становятся изначальным вездесущим "ничем", обнаруживают свою иллюзорность, пустотность, ничтожность.
В этом смысле исполнять свои желания и достигать свои цели - это всё равно, что пытаться достигать линии горизонта или гонятся за радугой. Линия горизонта при приближении к ней всегда убежит от вас. Желания (цели) "как класс" всегда останутся недостижимыми.

Чтобы исполнить все свои желания, следует даже не пытаться их исполнять. Следует абсолютно ничего не делать для их исполнения.

Человеку невозможно жить без врагов?

Все "другие" люди для человека - враги. Одну часть людей (=врагов) человек берёт во временные союзники - друзья. Друзья (временные союзники) человеку необходимы для выживания среди врагов - среди людей. Друзья волей-неволей сплачиваются в некоторый коллектив (группу, команду), чтобы дружно ("один за всех, все за одного") противостоять подобным группировкам, "вооружённым формированиям" других людей.
Даже на уровне государств возникает вынужденная необходимость поддерживать дружеские отношения с одними (временно "дружественными") государствами, чтобы выжить в борьбе со всеми другими - враждебными странами. Что же тогда говорить об отдельном человеке?

Жить без врагов человек абсолютно никак не может. Без врагов человек может быть только "мёртв" - счастлив, упокоен, умиротворён. Сама жизнь (несчастье, беспокойство, суета) подразумевает в себе, по сути, бессмысленную борьбу с врагами.

За что (в конечном итоге) человек борется с людьми - с врагами? За своё абсолютное одиночество - за свою безвременную и скоропостижную смерть. Враги не дают человеку преждевременно умереть - упокоиться, осчастливиться, умиротвориться.
Именно враги поддерживают в человеке жизненный тонус и жажду жизни (упоение жизнью - борьбой с врагами). Как только человек одерживает победу над всеми людьми (=врагами), так сразу он умирает от счастья и его душа отправляется к "богу" в рай - человек "отдаёт богу душу".

Человеческие проблемы

У человека есть одна глобальная проблема - его "смерть" (небытие). В "смерти" (в абсолютном покое) человеку "и скучно и грустно, и некому руку подать". Поэтому у человека включается ум (мозг) и изобретает ему на абсолютно пустом месте (на месте смерти) все-возможные проблемы.
Таким образом, все (любые) проблемы - это для человека способ развлечения от скуки смертной. Проблемы не дают человеку скучать - вынуждают его жить. Без проблем человек "умирает" от скуки.

Все (без исключения) человеческие проблемы "не стоят выеденного яйца" - не имеют никакого самостоятельного значения. И поэтому решение какой-то одной проблемы ничего не решает. Взамен одной (старой) проблемы тут же появляется другая (новая). "За одного битого (за одну решённую проблему) двух небитых (две нерешённые проблемы) дают".

В результате снежный ком проблем растёт в геометрической прогрессии. И чем больше энергии человек тратит на решение проблем, тем этот ком проблем растёт быстрее. До человека, как правило, не доходит, что все проблемы он (точнее, его трудолюбивый ум) придумывает себе сам.

Какой же тогда выход (спасение) от человеческих проблем? Никогда не заниматься их решением. Проявлять хладнокровие и равнодушие (безразличие, пофигизм) ко всем возникающим проблемам. Помнить, что решать проблемы имеет смысл только для потехи, для забавы, для развлечения от скуки. И ни для чего больше. Не следует становиться рабом проблем, разумнее оставаться их (человеческих проблем) господином.

Нужен ли постоянный контроль за своим поведением?

Постоянный контроль за своим поведением – это и есть сознание человека. Человек сознателен в той мере, в какой контролирует себя. При потере сознания человек утрачивает контроль.
Например, в обморочном состоянии у человека нередко случается непроизвольное (спонтанное) мочеиспускание и (иногда) дефекация. Есть даже такое выражение «наложил в штаны от страха» - потерял контроль за своим поведением от страха и стал (в «состоянии невменяемости») совершать нелепые, безумные поступки.

Нужен ли постоянный контроль за своим поведением? - Нужно ли человеку сознание, сознательность? Без сознания человек пребывает в коме или (при ещё более глубокой утрате сознания) в «смерти». В этом смысле хочешь не хочешь, а человеку ради жизни на Земле без постоянного (непрерывного) контроля за своим поведением не обойтись.
Но, конечно, человек нуждается в периодическом расслаблении. Поэтому ночью человек погружается в (почти) бессознательное состояние – в глубокий здоровый сон без сновидений (=без жизни в людях). И это правильно (разумно).

Человеку, как правило, мало расслабления во сне (или у него не получается глубокий здоровый сон). И тогда он вынужден прибегать к другим способам расслабления – выходные дни, обеденные перерывы, смена деятельности, отпуск, смена места работы, выход на пенсию, употребление алкоголя и наркотиков, занятие любовью, сексом, заболевание и т.д., и т.п.
Человек, в каком-то смысле, только и знает, что расслабляется в той или иной форме и в той или иной мере.

Вся жизнь человека – состояние опьянения (утраты контроля над своим поведением). Если трезво посмотреть на жизнь любого человека, то это - поведение глубоко невменяемого, психически больного человека, которые не осознаёт свои поступки.
Например, человек, как правило, не понимает зачем он живёт и не видит почти никакого смысла (цели) в своей жизни. Он «живёт ради жизни» - без всякого смысла, без всякой цели, как и любое другое животное.

Человек не может расслабиться по причине постоянного контроля за собой. Правильно ли это?
= Человек не может "умереть" по причине постоянного контроля за собой. Правильно ли, что человек не может умереть? Правильно ли, что человек - Кощей Бессмертный?

Кого можно считать своим другом?

Друзья - люди, которые по мнению самого человека способствуют (благоприятствуют) ему в его продвижении к счастью - к покою, умиротворению, довольству всем (=к "смерти").
Враги - люди, которые с точки зрения самого человека препятствуют ему в его продвижении к счастью - к абсолютной сытости жизнью (=к "смерти").

Таким образом, другом можно считать того, кто помогает человеку "умереть" - достигнуть "кайфа" (счастья ничегонеделания, блаженства, успокоения, избавления от всех проблем и забот). Врагом можно считать того, кто не даёт человеку "умереть" - вынуждает человека жить, крутиться как белка в колесе, не выходить из круга забот, несчастий.
Враги держат человека в жизненном тонусе, в постоянном напряжении, в страхе. Друзья помогают расслабиться, забыться, остановиться в жизни - в бегстве к "смерти". Друзья умиротворяют ("умертвляют") человека. Враги оживляют (реанимируют) человека.

Враги стоят плотной стеной на пути человека к "смерти" - не позволяют ему к ней приблизиться. "Только через их труп". Друзья человека вместе с ним плечом к плечу борются с врагами человека за его "смерть" - умиротворение, упокоение, утешение, осчастливливание.
Как только человек с помощью друзей побеждает всех врагов, так сразу он "умирает" - наконец-то останавливается в жизни - в битве с врагами.

Поэтому только некоторая нескончаемость врагов делает жизнь человека более-менее длительной. Чем больше у человека друзей, тем быстрее он достигает цели, смысла всей его жизни - долгожданной "смерти" (сытости жизнью и абсолютного покоя).

Что в отношениях людей самое больное?

Отношения людей – их борьба за "себя". Каждый бьётся за себя (за свою «жизнь» в твоём поле зрения, за свою значительность, важность, ценность), за свои интересы (=за твою «любовь», уважение к нему, восхищение, преклонение перед ним).
А чего хочешь ты (любой человек)? Хочешь избавления от всех людей – избавления от всех отношений (хочешь покоя, счастья). Ты гонишь всех людей прочь, а они упираются, сопротивляются – делают тебя несчастным (беспокойным, «живым»).

Каждый человек в отношениях друг с другом хочет победы над всеми остальными - хочет полной и безоговорочной капитуляции (уничтожения, исчезновения) всех людей – хочет «смерти» (покоя) и себе, и людям.
Самое больное в отношениях людей – неизбежное и неотвратимое разочарование в каждом (любом) человеке, с которым ты начинаешь отношения (с которым ты сближаешься).

Издалека человек кажется тебе чем-то более-менее значительным, важным, ценным – ты позволяешь себе самообман, само-одурачивание, самообольщение. А вблизи ты видишь лишь «ничего» (пустое место, дырку воображаемого бублика). А, значит, в результате любых отношений ты разочаровываешься в себе – обесцениваешь сам себя, лишаешься самоуважения. Ты сам в своих собственных глазах падаешь до (изначального, исходного) нуля – до истинного положения вещей.

Любые «отношения» – всегда твоя ложь самому себе. И эта твоя собственная ложь (вскрывшийся самообман) тебя самого больно бьёт. Тебе абсолютно не кем иметь «отношений». Ты абсолютно один в этом «мире».
Причём болезненна не эта одинокость, а твои всякий раз разбивающиеся вдребезги «отношения» - отношения лишь с собственной тенью, отношения с собственным эхом (с отражением в кривом зеркале твоего ума, которое ты принял за «другого» человека) - с тем, кто сидит в пруду твоего собственного подсознания.

Женщина без мужчины как бы "мертва"?

Женщина с мужчиной (в её окружении, в сожительстве, в браке) обижена на мужчину и не может его простить. И чем больше мужчин в окружении женщины, тем всё более обиженнее (несчастнее, беспокойнее, «живее») женщина.
Женщина без мужчины (в забвении о мужчине) пребывает в прощении, ей не на кого быть обиженной. Ей незачем быть беспокойной (живой), она счастлива («мертва»).

Таким образом, мужчина – единственная причина несчастий (=«жизни») женщины. Поэтому к чему стремится любая женщина в отношениях с мужчиной? К буквальному умертвлению (осчастливливанию) мужчины.
Женщина делает всё, чтобы в её окружении не осталось в "живых" (в несчастных) ни одного мужчины. Она медленно, но верно отправляет всех мужчин на тот счастливый свет. И только в том случае, если ей это удаётся, она обретает (в последнюю очередь, после всех) счастье («смерть», умиротворение) сама.

Женщина - капитан тонущего корабля, который покидает тонущее судно (отправляется в рай, "умирает") последним.
С мужчиной женщина занимается местью, священным возмездием - "жизнью"). Без мужчины женщине нечем заниматься. Женщина, избавившись от мужчины (от всех мужчин), исполнила свой воинский (амазонки) долг.
"Заплати налоги (отдай всех мужчин "богу") и спи спокойно".

Женщина была счастлива, пока не встретила мужчину. Зачем она его встретила?

Женщина была «мертва» на Небе - была в счастливом небытии. Она пребывала там и не женщиной, и не мужчиной – пребывала «никем и ничем» ("богом").
Потом это «никто» разделилось (лишь в своём воображении) на-двое – на женщину («себя») и мужчину, которого она «встретила». Мужчина, по сути, вылез из женщины (из её дурной головы, которая ногам покоя не даёт), и она его "встретила".

Зачем она его встретила – зачем она разделилась (лишь в своём воображении) на-двое? Зачем она "родила" из себя мужчину? Зачем она ("родина-мать") придумала, сочинила и материализовала на абсолютно пустом месте (на месте самой себя) двоих идиотов (дебилов) – женщину и мужчину? Ради жизни на Земле – в собственном сновидении.

Женщина была счастлива в раю (на Небе). Но потом она упала с Неба (с рая) на Землю – в ад «жизни» - в своё собственное сновидение. Женщина («никто и ничто», «круглая дура») совершила «первородный грех» - разделилась на-двое (на двух при-дурков) и жестоко поплатилась за это. Расплата (наказание) – её всегда несчастная, мучительная, унизительная жизнь на Земле.

У реальности есть границы, а воображение безгранично?

«Реальность» - текущее несчастье, имеющее воображаемые границы по типу (лишь кажущейся) «линии горизонта». При этом, как известно, «линия горизонта» недостижима, а значит границей (как таковОй) не является.
Например, ни один человек не присутствует ни при своём «рождении» - начале, ни при своей «смерти» - конце. А это значит, что ни у одного человека нет (как таковОго) ни «рождения, ни «смерти», а, следовательно, нет и «жизни» от рождения до смерти. Человек умудряется как-то "жить" в беспредельно узких пределах одного единственного (всегда одного и того же) мгновения "сейчас".

Воображение безгранично в придумывании "себе" несчастий (=в придумывании не-былиц) – кажимостей, иллюзий, миражей. Воображение - Шахерезада, под страхом "смерти" рассказывающая "тысячу и одну" сказку царю Шахрияру (="смерти").

Воображение (=самообольщение, самовлюблённость) у кого? У "смерти", воображающей себе "жизнь". Ты ("Я") - вечная "смерть", воображающая себе временную "жизнь". Поскольку воображение безгранично, постольку (насквозь воображаемая тобой себе) временная "жизнь" безгранична (без-начальна и бес-конечна =безвременна). При этом "начало" и "конец" - одно и то же "сейчас" (всегда). Нет раздельности (отделённости) "начала" от "конца".

В этом смысле (фактически) никаких границ у "реальности" нет, кроме, разве что кажущихся, мерещащихся. Любые границы - выдавание тобой желаемого за действительное.

Почему нет эмоций?

Эмоции (чувства) - разные формы (варианты) дефицита "смерти" (счастья, покоя, полного удовлетворения, сытости всем).
Поскольку вы сыты (счастливы, "мертвы"), постольку никаких эмоций у вас нет. Как только вы становитесь голодны на "смерть" (на счастье), так сразу вы переживаете эмоции (чувства).

У кого есть эмоции? У того, кто недо-едает, недо-сыпает, "недо-люблен в детстве", недо-люблен во взрослой половой жизни, недолюблен в старости - недо-убит, недо-уничтожен, недо-распят.
Если у вас нет эмоций (нет дефицита "смерти"), значит вы достигли цели своей жизни - вы "умерли" (убиты, уничтожены, распяты). Вы на самой вершине горы (Голгофы?), на которую вы так долго (?) карабкались, взбирались.

Люди, у которых есть эмоции (чувства), ещё карабкаются, лезут туда, куда вы залезли вперёд всех (?). У этих (недо-умерших) людей не хватает еды, тепла, секса, крыши над головой и т.д., и т.п. У вас всё (=ничего) есть и вам ничего не надо.
"Жизнь потеряла смысл". А какой был смысл у вашей жизни? "Смерть" - полное удовлетворение всех потребностей, исполнение (=исчезновение) всех желаний.

Когда жизнь теряет смысл? В "смерти" - в счастье.
В "смерти" (в счастье) никакой жизни нет именно потому, что жить уже нет смысла. Нет (уже) той великой цели. Почему? Потому что она ("смерть", счастье) достигнута. "Сбылась мечта идиота".