Тема Влада С

Кто или что помогает человеку снять камень с души?

«Камень в душе» - некоторая сжатость (спазмированность, уплотнённость) души в комок от страха (от страсти). Тело (плоть) – этот камень и есть. Снять камень с души – снять озабоченность чем-то телесным, плотским, мирским - «людским», «человеческим».
Снять камень – перестать быть телом, выйти из тела (из отождествления с телом). Самый обычный способ – сон. Поэтому душа так (как наркоман) привязана к регулярному погружению в сон.

Другой (тоже популярный) способ – алкоголь, который расслабляет, уменьшает сжатость, страх. Человеку становится «море по колено». Поэтому душа (тоже) склонна привязываться к потреблению алкоголя (возникает более-менее сильная зависимость, пристрастие). Душа с помощью алкоголя (в целом ряде случаев) убивает тело - снимает камень с себя и улетает на Небо.

Откуда камень в душе? От жизни в окружении людей. Чем больше людей, тем (при прочих равных условиях) больше «камень». Люди навязывают тебе «себя» - навязывают тебе камень. А, значит, (как вариант) следует выходить из плотного окружения людьми. Например, выезжать из города на природу или становиться отшельником, схимником.

Люди навязывают тебе «себя». Следует так или иначе уединяться, чтобы отмываться от этого навязывания. «Камень» - это и есть навязываемое тебе (окружающими тебя людьми) «себя» - твоё представление о «себе». Снимать камень с души – более-менее освобождаться от (этого навязываемого тебе социумом, коллективом, семьёй) «себя» (от привычных, пошлых ролей сына, мужа, отца, брата, "человека").

Секс ("качественный") - раз-очеловечивание "человека", тоже неплохой способ снятия камня с души.
Влюблённость. Увлечение (хобби) - "занятие по душе".
Драка (война). Поэтому люди склонны к разного рода авантюрам, опасным приключениям. Чтобы "клин клином вышибать" (?).

Например, какая-нибудь смертельная болезнь (ковид, чума) - способ снять камень с души (способ освободиться от тела). Всякий человек, как известно, умирает по той или иной придуманной причине - снимает камень с души.

Ты, находясь в позиции "Я", бессмертен. А, значит, не можешь снять камень со своей души (?). За то (как компенсация неудобств от твоей бессмертности) у тебя есть возможность (бесплатно, даром?) снимать камень с души всех (всегда "смертных") людей в твоём окружении.

Какой мужчина может покорить сердце искушенной женщины?

Искушённая женщина имеет отвращение ко всем земным мужчинам в её поле зрения. Искушённая женщина с ходу отвергает всё, что ей попадается на глаза. Это значит, что её сердце - сердце мужчины, а не женщины. Искушённая (в полной мере) женщина - это уже не женщина, а "настоящий мужчина".

"Настоящий мужчина" (Принц) - искушённая женщина, сердце которой покорил невидимый для неё самой мужчина. Искушённая женщина - мужчина, который всё ещё (по инерции) думает, что он - женщина.
Какой мужчина может покорить сердце "настоящего мужчины" (сердце искушённой женщины)? Никакой. Сердце искушённой женщины (сердце Принца) неприступно, не поддаётся на искушения и соблазны.

Искушённая (до конца) женщина не живёт на Земле, а пребывает (в счастливом уединении) на Небе. Она - "не от мира сего". Искушённая женщина "лежит" в Гробу Господнем. Гроб Господний - весь земной мир (включая всех земных мужчин). Искушённая женщина смотрит на весь земной мир (на свой Гроб) с абсолютным равнодушием и безразличием.

Какой мужчина может покорить сердце искушенной женщины? Этот мужчина - "смерть" (счастье, любовь, "бог", Принц). Поэтому всякая земная женщина терпеливо ждёт этого мужчину (Принца) с самого рождения и до самой (безвременной и скоропостижной) "смерти". Никакой другой мужчина покорить сердце искушённой женщины не может (это невозможно в принципе).

Всякая земная женщина всю жизнь на Земле терпеливо ждёт трансформации из прожорливой гусеницы (=из женщины) в бабочку - в "настоящего мужчину" (в Принца). Мужчина (спаситель) к женщине "приходит" не снаружи, а изнутри.
Какой мужчина может покорить сердце искушенной женщины? "Внутренний" мужчина. "Сердце" искушённой женщины - лютая "смерть". Искушённая женщина смотрит на весь мир глазами "смерти" - глазами Принца.

На Земле (в собственном сновидении) может жить (ждать Принца, ждать "смерти") только не-искушённая женщина. Искушённой женщине (=Принцу) на Земле делать нечего.

Жизнь простая до безумия или сложная?

Просто до безумия - в любви (в счастливом небытии на Небе). Жизнь в любви пролетает как одно мгновение. Поэтому это вовсе не жизнь, а некоторое подобие «смерти» (пребывание на Небе, а не на Земле).
Обычная жизнь - сложная, трудная, многострадальная штука, требующая колоссального терпения, напряжения. "Жизнь прожить - не поле перейти".

Пребывать на Небе (в любви) просто до безумия. Жить на Земле (в нелюбви) невероятно сложно. Человек жить на Земле (в убогости, скудости, в нелюбви) не хочет, но ему приходится - его принуждают к этому обстоятельства, окружение.
Жизнь на Земле - навязчивость. "Не умеешь - научим, не хочешь - заставим". Человек поэтому всю его жизнь на Земле борется за своё счастье, пытается убежать с Земли на (седьмое) Небо - туда, где всё просто до безумия.


"One way ticket to the Blues"


«Knock, knock, knockin' on Heaven's door»

Вся сложность обычной жизни - от нежелания жить и от невозможности "умереть". Человек, к его несчастью, бес-смертен. Человек - Кощей Бессмертный.

Люди верят тебе?


"Верить в наше время нельзя никому, порой даже самому себе. Мне - можно!"

Всякий человек в твоём окружении верит только в самого себя (=в «бога»), верит только самому себе (=«богу»). Тебе (дьяволу, чёрту, злому демону, свирепой фурии) не верит никто, кроме, разве что, тебя самого. Ты для всех людей в твоём окружении абсолютно невидим, прозрачен, бесцветен. Ты видный, непрозрачный, цветной только для самого себя и ни для кого больше.

Ни у кого из людей нет ни капли сомнений на твой счёт. Ты для всех людей – стопроцентный (бесплотный, невинный, непорочный - не живой) ангел.
Сомневаешься на счёт себя (на счёт своей вечной смерти) только ты сам. Тебе почему-то кажется, что ты жив, что ты виден окружающим, на тебя реагируют, как на живого, ты вносишь в стройные ряды людей какую-то смуту, волнение, беспокойство. «Святая простота».

Собственно, вся твоя печаль (грусть, уныние, тоска) именно по поводу твоей вечной смерти. И только когда тебя одолевают сомнения в "истине" (в смерти), ты приходишь в некоторое возбуждение (в умопомешательство) - в жизнь. Но поскольку каждый человек в твоём окружении ничем не отличается от тебя, постольку все люди - такие же стопроцентные ангелы, как и ты сам.

Весь мир, в котором ты живёшь - сонмище (кладбище) ангелов, рай небесный. Каждый ангел (человек) мирно спит в своём гробике (в Гробу Господнем) - в своих фантазиях о своей жизни (в своём собственном сновидении), которой на самом деле у него нет. И каждый такой ангел в своём сновидении (в воображаемой жизни) - абсолютный владыка, монарх, "царь горы".

Каждый человек (каждый ангел небесный) выдаёт (и принимает) желаемое за действительное. Ты видишь только то, что сам (своим умом) рисуешь себе на абсолютно пустом месте. Поэтому величина (величие, велико-лепие) окружающей тебя вселенной ограничена только возможностями твоего ума. Чем ты глупее (проще), тем ближе к истине - к "богу". Чем ты умнее (сложнее), тем дальше от истины. Но всё же, как известно, "на всякого мудреца довольно (насквозь святой) простоты".

Почему человеку ни в чем не везет в жизни?

Успех, везение, удача – чистейшей воды самообман. «Не обманешь – не продашь».
Человек, который не умеет само-обманываться (само-обольщаться), не может в «ничём» (=во всём =ни в чём) увидеть успешность, везение.
Какому человеку (=обманщику, лжецу и лицемеру) везёт в жизни (=в сплошном самообмане)? Тому, кто поднаторел в ремесле само-одурачивания - набил руку на фокусах и чудесах.

А это значит, что прирождённо честному, не лживому человеку вот именно «ни в чём не везёт». Единственная причина невезения – врождённая природная честность. Чтобы увидеть некое "везение" (успешность) на всегда абсолютно пустом месте, необходимо развить в «себе» лживость (вшивость, подлость, очковтирательство).

Иначе говоря, любому человеку на этом свете всегда «ни в чём не везёт в жизни». Но есть люди, которые умеют делать вид, что им везёт в жизни. И есть люди, которые этот вид делать не умеют или не хотят. Только и всего.

Кто тот единственный несчастный, кому абсолютно "ни в чём не везёт"? Бог (всевышний).
Поскольку "бог" не занимается само-обманом, и ему только поэтому ни в чём не везёт, то ему не удаётся даже "родиться", не удаётся "умереть", а значит не удаётся "жить". Ему (вечному неудачнику) остаётся довольствоваться всегда одним и тем же "ничем" (вне времени и пространства).

Я никого никогда не держу...

В любви нет ни пространства, ни времени, ни людей. Поэтому в любви человеку уходить некуда, некогда и не к кому. Он всегда «здесь и сейчас».
В любви никого не нужно держать. Почему? Потому что уйти из «здесь и сейчас» невозможно в принципе. Кто любит - всё равно останется. Где останется? «Здесь и сейчас».

Только в нелюбви (=во лжи) есть пространство, время и люди. Поэтому в нелюбви человек уходит куда-то более-менее далеко, уходит в прошлое (или в будущее), уходит к другим людям.
Кто не любит, все равно уйдет. Куда уйдёт? В воображаемые (рисуемые, сочиняемые) им самим (его умом) на пустом месте места в пространстве, времени, в людях.

Таким образом, в нелюбви человек фактически тоже никуда не уйдёт - он тоже останется «здесь и сейчас».
В любом случае (и в любви, и в нелюбви) человек остаётся всегда (сейчас) на одном месте и никуда не уходит.

С тобой (со "смертью" =с любовью) остаются и те, кто тебя любят, и те, кто тебя не любят. От тебя ещё никто никуда не уходил. "От смерти не уйдёшь".
Ты ("Я") - "смерть" (любовь). А, кроме тебя, и нет ничего (и никого).
Я ("смерть", любовь) никого никогда не держу...

Можно ли очистить душу через страдания?

Сейчас (всегда) душа чистая. А где все «страдания»? В прошлом и в будущем - в воображении, в мечтах. Душе все страдания снятся, мнятся, кажутся. Никто на самом деле не страдает. Все страдают надуманно, мысленно, виртуально, притворно, лицемерно.

Можно ли очистить душу через придумывание ей несуществующих нигде страданий? Нельзя очистить то, что и так чистое - «мёртвое», бес-смертное. Душа человека «мертва» (умиротворена) - чистая. А «жизнь» (купание в грязи страданий) ей лишь снится.

Например, ты (душа) сейчас (всегда) мертва. А живёшь ты лишь в воображении твоего беспокойного ума. Каждую ночь во сне без сновидений твой ум отключается - душа очищается. От чего очищается? От миражей, призраков, привидений - от мучительной «жизни» в людях (в царстве мёртвых).



Ты (душа) - Персефона. А вся твоя "жизнь" протекает в "подземном мире" - в мире грёз, сновидений.

Ни одна живая душа ничего не знает о тебе - о твоих "страданиях", которые ты сама придумываешь себе от нечего делать. Все твои страдания никогда не выходят за пределы твоей черепной коробки - за пределы твоего ума.
Тебе в твоей вечной "смерти" (в вечной чистоте) нечего делать, ты маешься, скучаешь от безделья - от "смерти". И тебе ничего не остаётся, как выдумывать себе (и воображаемым другим) те или иные "страдания" - ту или иную "жизнь". "Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало".

Поскольку без страданий тебе скучно, ты их себе придумываешь - рисуешь в (воображаемом тобой) пространстве и (воображаемом тобой) времени. В твоём дневном сновидении (которое ты называешь "жизнью") всё точно так же, как в обычном ночном сновидении.
Ты - спящая красавица, которой нравится жить в собственном сновидении.

Женщина - Персефона, живущая в "подземном мире" её грёз

Мужчина - галлюцинация (выдумка, материализованная мысль) самой женщины. Стоит женщине задумчиво посмотреть на пустое место и улыбнуться, как в этом месте появляется её отражение (её тень) - мужчина. Женщине приходится вдыхать в этого призрака жизнь - она думает за него, вкладывает в него те или иные поступки.

Например, достаточно очевидно, что женщина не может знать о том, что думает мужчина. Но женщина (тем не менее) знает, что мужчина думает о ней («он думает, что она на него запала»). Откуда женщина это знает? Она сама так придумала - ей самой нравится думать, что этот призрак (мираж, отражение в зеркале), которого она называет мужчиной, на неё обращает внимание.

Таким образом, женщина сама создаёт себе проблему (головную боль) - создаёт себе мужчину на пустом и ровном месте. Но вместо того, чтобы обвинить в этой проблеме (в непорочном зачатии и незаконном рождении мужчины) себя, женщина обвиняет несуществующего мужчину - он (призрак, привидение), якобы, навязывает ей себя.
На самом деле сама женщина навязывает себя всем формам жизни в её окружении, включая всех собак, кошек и тараканов.

Лучше бы женщине не смотреть никуда. Но женщина так не может. Она ведь - любопытная Варвара. Чем больше в женщине любопытства, тем больше в её поле зрения мужчин, собак и прочих тараканов, которые (как она считает) навязывают ей себя.

У женщины богатое воображение. И тут ничего нельзя поделать. Пылкое воображение - неотъемлемое богатство женщины, от которого она хочет избавиться (спастись), но не может. В результате женщина тонет (утопает) в своих собственных галлюцинациях. Женщина - архе-типичная Персефона, живущая в "подземном мире" - в мире её грёз.

Почему люди путают желание обладать с любовью?

Чем человек может обладать? Ничем. Нет ничего "такого", чем человек мог бы обладать. У человека может быть только желание обладать, но никогда не бывает обладания.

Желание обладать - это на самом деле желание ничего не желать. Что желает человек в гипотетическом (воображаемом) обладании всем (=ничем)? Ничего не желает. Чем обладает человек в гипотетическом (воображаемом) обладании всем (=ничем)? Обладает "ничем" = ничем не обладает.
Желание обладать - желание человеком смерти. Смерть и любовь (в данном контексте) - одно и то же.

Почему люди путают желание обладать с любовью?
= Почему люди путают желание «смерти» со смертью (с полным отсутствием каких-либо желаний)?
Желание обладать - желание любви (желание смерти). Любовь - искомая (страстно желаемая) человеком смерть. Поскольку у человека (как ему кажется, снится) смерти нет, ему ничего не остаётся, как желать смерти (желать любви). Поскольку у человека есть смерть (есть любовь), ему нет никакой нужды желать смерти (желать любви).

Например, может ли мужчина обладать женщиной? Не может. Женщина - "ничего", пустое место, дырка от бублика. Поэтому мужчина может:
1) желать обладания этой дыркой (этим размалёванным клоуном, шутом, уродом)
2) не желать обладания (пребывать в любви, в "смерти")

У мужчины нет такой опции - обладать женщиной. В женщине ему нечем обладать. Поэтому мужчина разочаровывается в любой женщине. Но поскольку желание обладать женщиной у мужчины остаётся (он не умирает), постольку ему ничего не остаётся, как гоняться за дырками (миражами) - за женщинами. И разочаровываться во всех женщинах в порядке живой очереди.

Настоящий мужчина (Принц) не путает желание обладать (желание смерти) с любовью (смертью). И поэтому он пребывает на Небе (в счастливом небытии), а не живёт на Земле (не гоняется за мыльными пузырями, переливающимися всеми цветами радуги).

Быть толерантным значит потерять свою личность?

Личность в человеке есть лишь в той мере, в какой в нём есть нетерпимость и отсутствует (абсолютная) толерантность (безразличие, абсолютный пофигизм). Поэтому при абсолютной толерантности никакой личности в человеке нет и быть не может.

Быть толерантным - значит потерять свою личность, потерять свою жизнь. Абсолютно толерантный человек уже не живёт – он мёртв (счастлив, свободен от борьбы за себя, за победу своего мнения – своей лжи над ложью всех других людей).
Абсолютная (настоящая, а не притворная) толерантность - и моральная, и физическая гибель человека (=рождение "бога").

В чём (в ком) проявляется толерантность? В "боге". В живом человеке никакой (настоящей, истинной) толерантности быть не может. Человек может только притворяться толерантным.
Только "бог" абсолютно толерантен - абсолютно безразличен (равно-душен, справедлив) ко всем людям. Для "бога" все люди равны. В глазах "бога" в людях нет никакого неравенства по полу, возрасту, богатству, уму, красоту, власти. А это значит, что "бог" никаких людей вообще нигде не видит - он абсолютно слеп (=толерантен) к людям.

В "боге" нет ни самоуважения (уважения к "себе"), ни уважения к людям (к "другим"). Хотя бы потому, что "бог" не разделяет единое целое (всего себя) на части - на "себя" и "других". В глазах "бога" никаких "других" просто нет. Поэтому "бог" пребывает в абсолютном один-очестве - вне времени, вне пространства, вне людей.

Кто-то рядом с тобой умирает, а тебе и дела нет?

Кто этот кто-то (что-то)? Это твоя иллюзия, мираж в этом твоём сновидении о твоей жизни. Этот кто-то (что-то) «живёт» (в этом твоём сновидении) только потому, что тебе (Дракуле) есть какое-то дело (кровососание) до него.

Кто-то рядом с тобой живёт только потому, что ты (Дракула) пьёшь кровь у него - кровоснабжаешься, питаешься. Люди рядом с тобой – твой (домашний) скот для своевременного снабжения тебя кровью. Когда ты выпиваешь всю кровь из человека (или из животного), он умирает. Умирает только потому, что тебе до него больше дела (кровососания) нет.

Если кто-то рядом с тобой «умирает», то в этом (умертвлении его твоим кровожадным деянием) всё твоё дело (помощь) и состоит. Без твоей непосредственной помощи в этом твоём сновидении никто не может ни родиться (начаться), ни умереть (скончаться).

До кого тебе нет дела? Только до тех, кого нет (ни среди «живых», ни среди «мертвых») в этом твоём сновидении - в твоей жизни. Все «живые» и все «мёртвые» - в сфере твоих жизненных интересов (любви).
Поскольку любой человек в твоём сновидении – твой мираж, то никакой разницы между пребыванием этого твоего миража в «живых» или в «мёртвых» нет. Человек и в том, и в другом случае – лишь твой мираж (кажимость, призрак, привидение). Поэтому любой «живой» человек не более жив, чем любой «мёртвый». А любой «мёртвый» не менее жив, чем любой «живой».

К мёртвому твоя любовь нередко может быть даже гораздо больше, чем к живому. Поэтому ты и перемещаешь человека из живых в мёртвые - чтобы сильнее любить его (?).
Переход (перевод тобой) человека из «живых» в «мёртвые» (и наоборот) – чистая формальность (абстракция). Поэтому чисто эмоционально тебе может быть абсолютно безразлично – жив ещё кто-то рядом с тобой или уже нет. "От перестановки слагаемых сумма не меняется".

Какой человек себе ни в чём не отказывает?

Мир «реален» лишь в той мере, в какой человек отказывает себе в нём.
Ценность (привлекательность, реальность) имеет только то, чего человек лишён. Кем лишён? Им самим. Для чего? Чтобы жить в «реальности» - чтобы жить, как люди.

Всякое что-то в этом мире есть только постольку, поскольку это что-то человеку не принадлежит - так или иначе отчуждено от него, отделено от него, а значит не его. В той мере, в какой человек обладает чем-то (в том числе красота, здоровье, деньги, власть), оно (это что-то) исчезает из реальности, становится прозрачным для человека - не имеющим для него никакой ценности.

Какой человек ни в чем себе не отказывает? Только "бог". Поэтому где «бог»? Нигде, вне времени и пространства. «На том свете». Если какой-либо человек ни в чём себе не отказывает, то это – прямая дорога «на тот свет» (к «богу»).
В этом смысле только покойник на погосте (кладбище) ни в чём себе не отказывает. Нам (живущим в «реальном» мире) приходится (чтобы «жить») отказывать себе практически во всём - отказывать «себе» в «боге» (отказывать «себе» в пребывании «на том свете» - в раю).
Только отказывая себе во всём, мы начинаем хотеть (желать) всего, что есть - начинаем "жить".

Следует бояться своих мыслей и желаний - они имеют свойство материализовываться?

Материализация мыслей и желаний – жизнь в собственном сновидении. Поэтому вся твоя (сновидца) реальность – твои материализованные мысли, материализованные сокровенные желания.

Поскольку материализуются (именно) сокровенные (тайные, а не явные) желания, тебе кажется, что весь мир против тебя (тебя никто не любит, ты никому не нужен). Ни одной твоей (сознательной, явно выраженной, проявленной) мечты не исполняется. Исполняются только подсознательные (неосознаваемые) желания.

В любом случае (всякого рода) материализация - твоё сновидение (кажимость, видимость, снимость). Ты боишься в текущей реальности своих собственных фантазий, мыслеобразов.
Они "реальны" строго в той мере, в какой ты их боишься - уважаешь, чтишь, держишься от них на расстоянии. "Вблизи" все эти фантазии всегда становятся тем, что они есть на самом деле - ни-чем (пустым местом).

Держись на расстоянии от любой "реальности", иначе (при твоём приближении к ней) она (как и положено в сновидении) рассыпается в прах, уничтожается под твоим пристальным взглядом.
Не смотри на всё пристально и вблизи - смотри вскользь и издалека. И тогда не проснёшься - не разочаруешься, не возвратишься из сказки.

Таким образом, если ты не боишься своих собственных мыслеобразов (не боишься своих желаний и мечтаний), то они не могут материализоваться. Материализуется только то, что ты боишься.

Нужно бояться, опасаться, страшиться своих мыслей и желаний, чтобы они обретали свойство материализовываться. Весь этот твой мир держится на одном только (твоём) страхе - на "страхе божьем". Поэтому как только ты перестаёшь чего-то бояться, так сразу это что-то перестаёт быть реальным, материальным и растворяется в воздухе (теряет значение, важность).
Если не хочешь "материализации" чего-либо - не бойся, не страшись, не стращай, не нагнетай страху.

Человек боится очень многого. Поэтому он живёт в очень богатой, много-красочной, много-цветной, много-образной реальности - в богатом на выдумки сновидении его ума. Именно боязнь, страх является скульптором, писателем, художником, композитором всякой "реальности" в этом твоём сновидении).


"В реальности страха нет"

Страх есть только в твоём собственном сновидении. В "реальности" тебе нечего бояться - в "реальности" нет ничего материального. Как только исчезает твой страх, так сразу исчезает вся материальность, и ты просыпаешься из собственного сновидения, выходишь из (воображаемых тобой) пространства и времени.
В этом смысле опасно (?) не бояться - можно остаться вообще без всего материального. "Простота (бесстрашие) хуже воровства".


"Ой, боюсь!"

Женщина - признак осквернения, омрачения духа

Любой мужчина - никто и ничто, «дух святой». Мужчина рядом с женщиной - его (духа святого) разделение на-двое, на две половинки. Мужчина без женщины - целый, самодостаточный, удовлетворённый, спокойный, прозрачный, невидимый, бесплотный (чистый, неосквернённый, неомрачённый дух). Мужчина рядом с женщиной - разрезанный (лишь в его уме) на две враждебные половинки.

Женщина - признак осквернения, омрачения духа. Рядом с женщиной мужчина какой? Инфантильный, импотентный, злой. Мужчина злится на женщину - на своё отражение в зеркале. Но до поры, до времени (до "сейчас") ничего не может поделать - не может избавиться (спастись) от этого разделения на-двое. Мужчине приходится какое-то время жить в этом униженном, подавленном состоянии - в потемнении рассудка, помрачении разума. Мужчина чувствует себя глубоко униженным, осквернённым женщиной. И поэтому вынужден так или иначе мстить женщине за его унижение, осквернение. Но женщина, как известно - «крепкий орешек».

Настоящий мужчина (чистый дух) не обращает на женщину никакого внимания - видит всех женщин на-сквозь. Женщина для настоящего мужчины не существует. И тогда женщина растворяется в воздухе, улетучивается, исчезает.

- До мужчины на-конец дошло (как до жирафа, как до утки - на третьи сутки), что никакой женщины, как таковой, нигде нет. Есть лишь проекция его (мужчины) ума на абсолютно пустом месте.

Вот именно - из-за своей слабости и несовершенства. Настоящий (совершенный, зрелый, сильный, потентный) мужчина побеждает женщину абсолютным безразличием и равнодушием к ней.

Инфантильный (глупый, неразумный) мужчина уделяет женщине внимание - бьёт женщину, унижает, оскорбляет, бросает и поднимает, предаёт (меняет одну женщину на другую).

Инфантильному (глупому, неразумному) мужчине приходится вести поединок со своим отражением в зеркале, с проекцией своего ума, со своей галлюцинацией. До победного (счастливого) конца - до исчезновения женщины (Медузы Горгоны) и всего женского.
Только отсутствие женщины (отсутствие разделения мужчины на-двое) делает мужчину счастливым, целым, удовлетворённым, чистым, неосквернённым, совершенным.



Для женщины (для фантома, для тульпы) существование (в каком-то смысле) чрезвычайно болезненно. Поэтому женщина всю её призрачную жизнь ждёт кого? Принца, который женщину от этой её мучительной жизни спасёт.

Инфантильный мужчина (Иванушка-дурачок) не помогает, а всячески вредит женщине именно тем, что обращает на неё своё (пристальное) внимание. И только Принц (Иван-царевич) милосерден к женщине - абсолютно безразличен и равнодушен к ней.
Женщине нужно совсем немного - "ничего" (ничего не нужно). Женщина довольна и счастлива только при абсолютном безразличии и равнодушии к ней мужчины (Принца). У женщины абсолютная непереносимость (нетерпимость) к мужскому вниманию.


"Персей, сражающийся с Финеем и его соратниками" Лука Джордано

А почему люди практически не меняются?

«Люди» - по сути, отдельные черты твоего лица (твоего представления о себе). Поскольку (те или иные) черты твоего лица остаются неизменными, постольку люди практически не меняются. Если твоё лицо будет абсолютно неизменным (бесстрастным, безэмоциональным), то люди перестанут рождаться и не будут умирать. Будут всегда такими, какими ты их видишь сейчас. И, наоборот, если люди действительно будут практически неизменными, твоё лицо не будет меняться (стареть).

Люди - более-менее застывшие фотографии (образы) твоего ума. Твоему уму лень каждый раз перерисовывать людей на новый лад. Поэтому (благодаря этой лени твоего ума) люди практически не меняются.

Но если тебе надоедает (наскучивает) одно-образие твоего собственного лица, то (отдельные) люди в твоём окружении могут довольно сильно измениться в (очень) короткий промежуток времени. Например, очень быстро постареть или перейти с этого света на тот свет (или родиться). "На всё твоя воля". Ты ("Я") - вершитель судеб людей, злой рок для них.

Если ты замрёшь (остановишься или сильно замедлишься в жизни), то и люди в твоём окружении последуют твоему (дурному?) примеру, который для людей всегда заразителен. В результате мир вокруг тебя может вообще потерять изменчивость - из кинофильма станет фотографией. Что-то типа: "остановись мгновение - ты прекрасно".

В этой остановке есть, своего рода, счастье - "смерть". Ведь ты можешь так остановиться только в том случае, если ты всем доволен - сыт жизнью, сыт твоей изменчивостью.
Таким образом, любая изменчивость в людях - результат деятельности твоего собственного ума. Люди практически не меняются, если твоему уму лень менять (изменять) людей в поле твоего зрения.

Если люди практически не меняются, то значит ты просто (в большей или меньшей степени) "умер" (умиро-творился, обрёл уравновешенность) - "смирился". Например, твой аватар (твоё лицо на этом сайте) неизменно. Это приводит (в значительной мере) к тому, что люди на этом сайте практически не меняются.
С другой стороны, поскольку люди на этом сайте кажутся тебе практически неизменными, твой аватар не меняется. Всё взаимосвязано. "Мир един". Мир един в ком? В тебе - в твоей голове, в твоём уме.

"Дело чести" присуще самым сомнительным личностям?

Жизнь человека - дело чести. Человек жив, лишь пока он чтит, уважает, почитает себя – преклоняется перед собой, дорожит собой, озабочен собой, носится с собой, как курица с яйцом.
Жизнь (дело чести) присуща самым гнусным, самым злобным, самым токсичным (ядовитым), самым голодным – самым сомнительным в их честности (=в их живости) личностям.

В чём вся со-мнительность всех живых (=всех честных) людей? В твоей мнительности. Ты мнишь (воображаешь, рисуешь, материализуешь) себе всех других людей на пустом месте. Все люди абсолютно ничтожны – бес-честны, мертвы, «мёртвые души». Но ты с упорством, достойным лучшего применения, одушевляешь мёртвых. И они кажутся тебе живыми.

Все люди вокруг тебя – вот именно со-мнительные личности. Если ты присмотришься, приглядишься, то заметишь (?), что никакой жизни (чести, значимости, важности, смысла) нет ни в одном человеке, который тебя окружает.
Ты ("Я") – архе-типичный Аид в царстве мёртвых.


"АИД | Повелитель подземного царства | Греческая мифология"

Обязательно ли человеку как-то относиться к другим людям?

Человек, как личность – это его отношение к людям. Поэтому говорят: «скажи мне кто твой друг и я скажу кто ты». Отношением к другим людям ты выражаешь (проявляешь) себя, как личность.
Если ты к людям никак не относишься, то ты не существуешь (не живёшь), как личность. Поэтому если тебе чуждо всё человеческое, тебе достаточно перестать относиться к людям, чтобы перестать быть человеком. Например, во сне без сновидений ты никак не относишься к людям и поэтому не видишь никаких людей.

Можно ли к людям просто никак не относиться? Можно, но тогда никаких людей в твоём окружении ты не увидишь. Люди вокруг тебя есть лишь в той мере, в какой ты как-либо относишь себя (=относишься) к людям. Отношением к людям ты, по сути, рисуешь (материализуешь) людей на абсолютно пустом месте.

Уважая людей, ты уважаешь "себя". Ни во что не ставя людей, ты ни во что не ставишь себя. Ненавидя (или любя) людей, ты ненавидишь (или любишь) себя.
Как к людям нужно относиться? Так, как тебе хочется – так, каким тебе хочется быть (жить). Ведь твоим отношением к людям ты рисуешь (материализуешь) "себя" на абсолютно пустом месте.

Как одолеть врага?

Враг - ваше (вашего "себя", своего) зеркальное отражение. Враг - ваша тень. Если у вас нет врага (нет чужого), то нет и "себя" (нет своего). Вы смотритесь в злого, нечестного, плохого, неправильно поступающего врага и только поэтому видите себя добрым, честным, хорошим, правильным.
Если вы не считаете себя добрым, честным, хорошим, правильным, то вы нигде не найдёте никого и ничего злого, нечестного, плохого, неправильного - не найдёте врага (=одолеете врага).

Всякий враг у вас есть (неодолимым, непобеждённым) лишь как прямое следствие вашего самообольщения, самовлюблённости, самооправдания. Одолев "себя" (=избавившись от самообольщения, самовлюблённости, самооправдания), вы одолеете "врага" - избавитесь от вашей тени, от вашего зеркального отражения, станете существом единым, целым.

"Тень, знай своё место!"

"Человек всю жизнь учится на своих ошибках, а когда научится и станет умным, то его время истекло и пора умирать?"

Человек - гадкий утёнок, который всю его жизнь на птичьем дворе (=в людях) гадит на людей, но (почему-то) все его испражнения оказываются на нём самом. Гадит – рисует «себя» (рисованием «других»). Человек, гадя на «людей», гадит лишь на «себя». До (мифических) людей, по сути, ничего не долетает, всё всегда возвращается на производителя какашек.

Иначе говоря, человек (увлечённо, само-забвенно) общается всю жизнь лишь с зеркалом (его ума) – в абсолютном одиночестве. Человек «живёт» сам в себе – учит сам себя в утомительном общении со своими отражениями в зеркале (которые тупы как пробки, и говорят совсем на другом языке).

Когда человек научится (станет умным)? Когда увидит во всех людях лишь свои отражения - свои мысли, свои образы и ничего более.
А что при этом узнавании «себя» в «других» должно (по логике вещей) случиться? Исчезновение и «себя», и всех «других». Мир просто растворится - растает, рассеется, рассосётся как нежелательная беременность. Примерно, как град Китеж или как Атлантида.

Так называемый мир - всего лишь кажимость, видение, сновидение. Ущипни (уколи) себя - научи ("познай") "себя". Научишься и станешь умным - значит его (мира) время истекло и ему (миру) пора умирать. «Сколько веревочке ни виться, а конец будет».
Научишься и станешь умным – придёт конец («Гитлер капут») жизни в этом твоём сновидении.

Ты, наконец, проснёшься (бодрый и отдохнувший) из одного сновидения, чтобы, вероятно, уснуть в другом сновидении. Проснёшься из одного мира (с которым пора кончать) в другой мир (с которым пора начинать).
Будешь в новом мире (в новом сновидении) не гадким человеком, а гадкой собакой или мерзкой жабой.

В этом (текущем) сновидении ты, вероятно, уже намечаешь себе ту роль, которую хотел бы играть в следующем сновидении. "На ошибках учатся". Ты учишь (мастеришь) такого "себя", каким ты будешь (?) в новом твоём (чудном) сне.
"Я становлюсь тем, что я прозреваю в себе".

Почему нет сил? Куда уходит энергия?

Что такое энергия? Это твоё желание (воля, каприз) чего-нибудь. Энергия - желание, мечта о чём-то, так или иначе не-определённом (не-известном, новом). Энергия - желание новизны (желание жизни, бегство от "смерти").
Чем сильнее у тебя желание чего-то нового, неизвестного (не-определённого, не-испытанного, не-изведанного), тем больше у тебя сил и энергии. Чем сильнее ты боишься "смерти" (отсутствия новизны, переменчивости чувств, ощущений), тем больше у тебя сил и энергии.

Почему нет сил? Куда уходит энергия? =Почему нет желаний? Куда уходит желание нового, не-известного? Куда уходит страх "смерти"?
Желание исчезает при его осуществлении, исполнении. Например, одно из самых фундаментальных - сексуальное желание. При занятии сексом это желание исполняется. И наступает бессилие (обессиленность, опустошённость).
Куда ушла сексуальная энергия? =Куда ушло сексуальное желание? В исполнение желания, в успешное достижение (осуществление) желаемого.

Аналогично, энергия - желание есть и пить (аппетит, голод, жажда), желание дышать. При еде (утолении жажды и приёме пищи) сила и энергия уходит.
Куда уходит энергия? =Куда уходит желание, куда уходит мечта?

Желание может уменьшаться и исчезать и без его исполнения. Человеку просто надоедает желать чего-то, что неосуществимо. Он устаёт желать, не продвигаясь к желаемому ни на шаг (?). И при этом тоже наступает бессилие - энергия уходит.
В этом смысле "хроническая усталость" - хроническое (стойкое, почти необратимое) отсутствие (недостаток) желаний. А что такое "смерть"? Полное отсутствие желаний - отсутствие сил и энергии. В чём причина лени? В отсутствии желаний.

Какая у человека самая заветная, самая сокровенная мечта (самое сильное желание)? "Смерть" - счастье ничего-не-делания. Именно "смерть" (счастье) - единственная причина всех более мелких (вторичных, третичных) желаний. Человек желает пищи, секса, красоты, власти, богатства, славы только потому, что он желает счастья - желает "смерти". Именно "смерть" - единственный источник всякой энергии и силы.

"Смерть" для человека, по сути, абсолютно не-достижима. Человек (к сожалению?) бессмертен. Человек - архе-типичный Кощей Бессмертный.

Поэтому "смерть" - неиссякаемый источник энергии и силы для человека. Именно по причине бессмертности человек практически никогда не знает покоя - не знает "смерти" (не знает счастья) - никогда не знает абсолютного отсутствия у него сил и энергии.

"Смерть" (счастье) - абсолютно недостижимая мечта всякого (каждого, любого) человека. Человек может исполнить, например, сексуальное желание, но не может стать от этого счастливым - не может стать "мёртвым". Из-за бессмертия человек обречён на вечное несчастье - на вечную (абсолютно беспросветную, несчастную - бессмертную) "жизнь".

Таким образом, твоя энергия и сила - это желание тобой "смерти". Ты ещё не знаешь, что смерть недостижима в принципе (не знаешь о твоей бессмертности). Ты всё ещё надеешься на невозможное - на наступление твоей "смерти". "Надежда умирает последней".

Почему нет сил? Потому что ты (более-менее) смирился со своей бессмертностью.
Куда уходят силы? Сила (желание "смерти") уходит в осознание (понимание) тобой принципиальной недостижимости смерти. Поскольку ты безгранично глуп (неразумен), постольку у тебя есть энергия и силы. Ты (жалкий, ничтожный человек) борешься с "богом" за твою "смерть" (за твой счастливый конец).

Вся твоя энергия и все твои силы уходят на эту бессмысленную битву с "богом" (со "смертью"). Но "смерть" ("бог") сильнее тебя. "Бог" не пускает тебя в рай. И тебе приходится жить в аду. "Бог" щедро (?) снабжает тебе энергией и силой, чтобы ты не ("дай бог") сдох (чтобы не выбрался из ада в рай).