Помни о смерти

Восковые произведения в стиле memento mori, XVII век

СИНДРОМ ИМЕНИННИКА

У многих думаю на днюху бывает, что хочется залезть под одеяло и исчезнуть. Думаете, вы ненормальные? Нет – с вами все хорошо.

Больше того, я скажу вам, что ваш организм просто слишком хорошо понимает, что происходит.

Это называется "синдром именинника".

Пока вы задуваете свечи, ваша подкорка орет как сирена. День рождения – это не просто праздник, это самый громкий звук стрелок ваших биологических часов.

С научной точки зрения, мы празднуем еще один год накопления ошибок репликации ДНК и укорочения теломер.

Ваше подсознание не ест торт.
Оно фиксирует приближение финала.
Это называется актуализация смертности.

В обычные дни мы успешного подавляем страх смерти, но такая дата как ДР срывает эту защиту.

Грусть – это защитная реакция психики перед лицом неизбежного конца.

Ну чо, продолжаем тему? После вчерашнего поста в чате образовалась оппозиция. Из тени сумрака на свет вышли те, кто искренне любит свой день рождения, ждут его и даже искренне радуются.

Давайте разберемся, кто они такие? Они что, не понимают, что смерть стала на год ближе?

Понимают. Но их мозг выбрал другую стратегию защиты. Если тоска – пассивная защита, то радость в ДР – активная адаптация. Погнали по пунктам.

1. Идеальная работа системы вознаграждения. У этих людей рецепторы дофамина работают как часы. Помните про ошибку ожидания, о которой я писал в предыдущем посте? У любителей днюхи её нет. Их мозг умеет получать кайф от самого факта внимания. Для них подарок – это не носки, а сигнал "меня ценят, мой социальный статус подтвержден". Эволюционно это мощнейший наркотик. В древнем племени, если тебе несли лучшие куски мяса, это значило, что ты выживешь. Их мозг просто празднует свою востребованность.

2. Блокировка страха. Есть такая теория управления страхом смерти. У некоторых людей психика обладает щитом. Когда они видят цифру возраста, их мозг фильтрует сигнал об угрозе. Они не видят минус один год жизни. Они видят плюс один уровень опыта. Это когнитивное искажение, называемое оптимистическое смещение. Такая себе легкая, социально одобряемая форма галлюцинации, которая позволяет не сходить с ума от ужаса бытия. Очень полезная кстати адаптация.

3. Окситоциновые наркоманы, в хорошем смысле. Для экстравертов день рождения – легальный повод собрать стаю. Контакт глаза в глаза, объятия, смех. Всё это вызывает выброс окситоцина – гормона привязанности. Для таких людей одиночество страшнее старения. Поэтому шумная тусовка для них – не стресс, а терапия. Они заряжаются от толпы, пока интроверты в углу медленно страдают.

4. Иллюзия контроля. Жизнь, как ни крути, это хаос. Мы не знаем, когда тромб оторвется. Но праздники для нас – это ритуал. Ритуалы создают иллюзию контроля над временем. Отмечая день рождения, человек как бы ставит метку на карте "я дошел сюда. я жив. я молодец". Это дает мощное чувство стабильности и безопасности.

Те, кто любит свой день рождения – в каком-то смысле биологические победители. Их психика настроена на выживание здесь и сейчас, игнорируя неизбежность финала.

Завидую ли я им? Совсем немного. Кто-то же должен помнить, что свечи на торте всё-таки сгорают дотла. Так что, если вам весело, то веселитесь. Если грустно, то грустите. Это нормальная реакция живого человека на всю абсурдность существования. Все очень просто... Ооочень!


Блог из морга

Вот вам мой искренний совет: если отсечёте
цепляние за родные места, имущество, то уже
этим пройдёте половину пути к обретению плода Дхармы.

Когда я вступил во врата учений об абсолютной истине и сумел оставить позади цепляние к собственному «я», как оставляют плевок
на дороге, мне удалось занять твердыню естественного состояния.

Вокруг меня начали соби-
раться ученики, и мне удалось стать для них источником блага.
Я обучал их, опираясь на своё устремление [сострадание], даруя им
разнообразные наставления.

Я научился довольствоваться лишь самым необходимым, чтобы не голодать и не мёрзнуть, и мне не приходили в голову мысли: «Надо бы скопить что-то на будущее», или «Мне это пригодится, когда заболею, и уж тем более — когда придёт смерть», или «Мне это понадобится, чтобы
оплатить ритуалы в случае болезни», или «Нужно отложить часть средств от подношений для посмертных церемоний».

Таким образом, я не утруждал себя заботами о сохранении средств на будущее, а вместо
этого тратил их на подношения Трём драгоценностям и выкуп жизней животных.

Я с почтением относился к сангхе, был щедр к неимущим и
тому подобное.

Я не тратил понапрасну подношения, кото-
рые получал от людей [включая подношения за
ритуалы для] усопших, и не занимался накопительством подобно тому, как ведут себя пчёлы,
хранящие мёд в ульях.

Поскольку у меня никогда не было с собой ничего ценного, то я ни разу
не почувствовал смущения, когда кто-нибудь приходил меня навестить.

Помните, что мы все рано или поздно
умрём.

Джигме Лингпа

Фото: Ричард Аведон

Кукла-труп, которая пугала и забавляла детей 19 века.

Frozen Charlotte, именно так звали эту куклу. Легенда гласит, что ее назвали в честь девушки, которая замерзла насмерть, когда ее везли на бал. Грустная история, не правда ли? Но детей она почему-то совсем не пугала. Наоборот, эти маленькие монстры были невероятно популярны!

Почему же дети так любили эти куклы-трупы?

Психологи считают, что эти куклы помогали детям справиться со страхом смерти. В те времена детская смертность была очень высокой, и дети часто сталкивались со смертью близких. Кукла-труп позволяла им пережить этот опыт в игровой форме и, возможно, даже немного примириться с неизбежностью смерти.

Memento Mori: Тени и свет

Забудь на миг про суету дня. Прислушайся — в тишине между ударами сердца звучит тихий, ровный отсчёт. Не часов, а чего-то глубже. Это шепот твоего собственного предела. Того, что уже заложено в тебе с первого вздоха: твой последний вздох.

Смерть — не скелет с косой в чёрном капюшоне. Она куда ближе. Она в первом седом волосе. В морщинке, которой вчера ещё не было. В мгновении, когда ты вдруг осознаёшь, что фотография из детства пожелтела, а голоса на ней уже нельзя услышать вживую. Она в лёгкой усталости к концу дня, которая с годами становится чуть глубже, настойчивее.

Это не угроза. Это — самая честная мерка существования. На её фоне всё обнажается. Суета рассыпается прахом. Остаётся суть: что ты любил по-настоящему? Кому сказал слова, которые жгли губы? Чьи глаза помнишь в минуты тишины? Что создал такого, что переживёт твой последний выдох? Или вся твоя жизнь — это лишь ряд пауз между прокруткой лент, набор пыльных сувениров на полке?

От этого осознания может бросить в дрожь. Но в этой дрожи — освобождение. Помни о смерти не для того, чтобы цепенеть от страха, а для того, чтобы наконец-то начать жить. По-настоящему.

В её свете:

· Ложь становится невыносимо тяжёлой. Зачем тратить секунды, которых и так ограниченное число, на притворство?

· Страх осуждения тает. Ты умрёшь. Они умрут. Театр масок рушится.

· Любовь становится острой и хрустально ясной. Каждое "люблю" — уже прощание. Каждое прикосновение — единственное в своём роде.

· Красота мира обжигает. Этот луч на стене, этот смех за окном, этот вкус кофе — больше никогда не повторится в этой уникальной конфигурации. Это уже чудо. Уже дар.

Ты не гость в этом мире, который будет здесь всегда. Ты — вспышка. Одна-единственная, неповторимая вспышка во всей вечности. Вопрос не в том, как долго она будет длиться. Вопрос в том, насколько она будет яркой, насколько осветит темноту, сколько других сердец согреет своим светом, прежде чем исчезнуть.

Поэтому дыши сейчас. Глубоко. Чувствуй холодок воздуха на вдохе. Это жизнь входит в тебя. Выдохни. Это часть тебя возвращается миру. Однажды ты сделаешь последний выдох. И всё, что от тебя останется — это тепло в памяти других вспышек, тихий след в песке, который тоже однажды смоет волной времени.

Пусть это знание не парализует, а направляет. Пусть оно отсекает всё лишнее. Пусть заставляет говорить "люблю" сегодня. Прощать сегодня. Начинать сегодня. Смеяться сегодня. Создавать сегодня.

И когда вечером ты положишь голову на подушку, позволь одной мысли промелькнуть перед сном, не как кошмар, а как самый верный друг и советчик: Сегодня я был жив. А что я сделаю завтра, если оно у меня будет?

Memento mori. Помни, что живёшь.

Поговорим с вами на одну из самых неудобных и мрачных тем. Ту, которую мы старательно обходим в разговорах. Ну да, очевидно же, что я говорю о смерти.

Почему же так происходит? Почему в нашем обществе смерть – табу? И вот несколько мыслей, почему мы предпочитаем молчать.

Страх и тревога. Во-первых, это банальный страх. Страх неизвестного, страх боли, страх потери контроля. Разговоры о смерти заставляют нас сталкиваться лицом к лицу с мыслью, что "однажды это случится и со мной". Наш мозг инстинктивно избегает того, что вызывает у него тревогу.

Культ вечного счастья. Современное общество требует от нас быть счастливыми, успешными и в ресурсе. А смерть – противоположность всего этого. Она про трагедию, она выбивает нас из колеи, она не вписывается в ленту соцсетей с идеальной жизнью. Признать ее существование, значит признать, что жизнь не всегда состоит из одних только счастливых моментов.

Незнание. Часто мы просто не знаем, как себя вести с горюющим человеком. Что сказать ему? Держись? Все будет хорошо? Эти фразы кажутся нам пустыми и неуместными. Из-за незнания и неловкости мы предпочитаем вообще избегать темы смерти и людей, которые с ней столкнулись.

Исторический контекст. В далекие времена люди умирали дома, в кругу семьи. Семья была большой частью жизни. Сегодня люди умирают в больницах. Это делает смерть чем-то далеким, абстрактным. Мы не видим ее, поэтому нам легче делать вид, что ее не существует.

Молчание о смерти только усиливает наш страх, но смерть все ровно неизбежна. Важно понять, что чувствовать боль и злость после утраты нормально. Ну и банальное осознание конечности мотивирует жить здесь и сейчас, не откладывая важные вещи на потом.

В общем, чего я вам советую - живите, любите, себя не нае... себе не врите ⚰️

Блог из морга

Притча о скорбящей птице

Две птицы, самец и самка, свили гнездо на ветвях дерева. У них была маленькая семья — птенцы. Обычно самец улетал на поиски пищи, а самка охраняла детёнышей.

Однажды, когда самца не было, подошёл охотник и прицелился в самку. Хотя самка видела это, она не хотела улетать, боясь, что охотник убьёт птенцов.

Пользуясь случаем, охотник сбил самку одной стрелой. Как раз в этот момент самец вернулся в гнездо и, увидев мёртвую самку в руках охотника, начал горевать и оплакивать её вместе с птенцами.

Если бы вместо этого он пустился в бегство на своих крыльях, то спасся бы. Но пока он так сидел, скорбя о смерти подруги, охотник прицелился в него другой стрелой и тоже сбил его.

Затем ему оставалось только забраться на дерево и забрать птенцов. Таким образом, вся семья погибла, даже не попытавшись спастись.

Такова же ситуация с людьми в этом мире. Родители сильно привязаны к своим детям и внукам и не замечают приближающейся смерти; даже когда смерть смотрит им в лицо, привязанность ослепляет их, и они цепляются за своих детей, в то время как смерть неизбежно увлекает их.

Когда умирает близкий человек, это знак для осиротевшего воспользоваться крыльями Разумения (вивеки) и Бесстрастия (вайрагьи) и улететь в Обитель Бессмертного, совершая суровую духовную практику (садхану).

Вместо этого скорбящий оплакивает потерю и становится всё более привязан к семье. Охотник (смерть) легко находит следующую жертву.

Таким образом, один за другим люди входят в дом Ямы (бога смерти), не оказывая ни малейшего сопротивления. Хотя они знают, что смерть неизбежна, они сидят сложа руки, приглашая её, вместо того чтобы заняться её преодолением.

О человек, у тебя есть крылья Вивеки и Вайрагьи; улетай, прежде чем охотник уведёт тебя.


Свами Шивананда

Редкая железная шкатулка на тему memento mori, внутри которой находится изображение монахини с лицом, наполовину лишенным плоти.
Внутри находится множество паперолей (paperoles) — бумажных украшений, которые монахини и сестры изготавливали вручную для реликвариев и священных предметов.
Скульптура защищена стеклом.
Италия, предположительно конец XVIII века.

Поскольку жизнь столь ненадёжна, а мир, по сути, есть не что иное, как страдание, то нельзя терять время.

Смерть редко объявляет о своём визите, и без предупреждения она входит в города и деревни, квартиры и поля.

Она не щадит ни человека, ни место, которое посещает. Поэтому стремись прямо сейчас. «Сейчас» и «здесь» — вот в чём срочность...

Здесь нам вспоминается возглас Будды на ту же тему, с очень похожим чувством безотлагательности: «Всё есть страдание, всё преходяще, преходяще».

Свами Чинмаянанда

Потеть и трудиться, бороться и добывать, кормить и плодиться, одевать и укрывать тело — всё это само по себе необходимо, но тратить всю жизнь лишь на это — преступная растрата человеческих способностей. Ибо вскоре оно состарится, станет немощным и, в конце концов, умрёт.

Свами Чинмаянанда

Когда ты умрёшь, не беспокойся о своем теле...

Твои родственники сделают всё, что нужно:

— Они снимут твою одежду;
— Они тебя помоют;
— Они оденут тебя;
— Они вывезут тебя из дома и доставят на твой новый адрес.

Многие придут на похороны, чтобы тебя почествовать.

Некоторые даже изменят свои планы и попросятся, чтобы их отпустили с работы, чтобы пойти на похороны.

Твоя одежда, которую ты носил будет отдана, или продана, или подарена, или сожжена.

Твои книги, твои игры, твои коллекции, твои все вещи будут принадлежать уже другим людям.

Тебя заменят на работе. Кто-то с такими, или даже лучшими способностями займёт твое место. Твоё имущество перейдет к наследникам.

Твои добрые друзья будут плакать в течение нескольких часов или нескольких дней, но потом они будут смеяться опять.

Твои домашние животные привыкнут к новому хозяину.

Твои фотографии будут висеть на стене некоторое время, потом их положат на мебель, а потом будут храниться в каком-то ящике.

Кто-то другой будет сидеть на твоём диване и смотреть телевизор, кто-то будет сидеть за твоим столом и есть на нём.

Глубокая боль в твоём доме будет длиться неделю, две, один месяц, или два, один год, или два...

Потом ты станешь лишь воспоминанием, и тогда твоя история закончится. Завершится среди людей, завершится здесь, завершится в этом мире, но твоя история начинается в новой реальности... в твоей жизни после смерти.

Твоя жизнь земная, где ты мог двигаться телом, где придавал значение вещам, что ты имел здесь, теперь потеряют смысл или значение.

Исчезнут:
• красота твоего тела;
• имя;
• фамилия;
• имущество;
• кредиты;
• рабочая должность;
• банковский счет;
• автомобиль;
• дом;
• академические титулы;
• трофеи;
• друзья;
• мужчины/женщины;
• дети;
• семья.

В своей новой жизни тебе нужна будет только твоя ДУША.
Единственное свойство, которое будет у тебя это - ДУША.

Поэтому пытайся жить полноценно и быть счастливым, пока ты есть здесь. Потому что, как сказал Франциск Ассизский:
«Ты не возьмëшь отсюда то, что имеешь. Ты возьмëшь лишь то, что ты дал»!

Протоиерей о. Андрей Ткачёв

Ученые постоянно ищут способы продлить жизнь, и генетика – одна из самых перспективных областей. Но даже если мы научимся исправлять все генетические ошибки, это не сделает нас бессмертными. Мы все равно будем стареть, наши органы будут изнашиваться, а болезни и травмы будут подстерегать нас на каждом шагу.

Давайте представим, что вечная жизнь все-таки возможна. Что тогда? Мы будем жить вечно, наблюдая, как наши близкие умирают, как мир меняется, а мы остаемся прежними? Не думаю, что это кому-то понравится. Жизнь ценна именно потому, что она конечна. Именно это заставляет нас ценить каждый момент, стремиться к чему-то новому и оставлять свой след в истории.

Слоновая кость черепа североевропейского XIX века, увенчанная лягушкой — memento mori

Лама Сопа Ринпоче

Куда бы ты ни направился, в любую из десяти сторон – попадёшь лишь в раскалённый железный дом.

Это так болезненно, так невыносимо и сердцу, и уму – но выбора нет, раз ты остаёшься в сансаре и пока не обретёшь мудрость, прямо постигающую пустоту, абсолютную истину, которой учил Будда.

Поэтому нужно постичь то, о чём Будда говорил, именно в этой жизни – не в следующей, а именно в этой.

Что будет с нами в следующей жизни – очень неопределённо, ведь обрести рождение человеком очень сложно, а значит, именно сейчас, в этой жизни, пока у нас есть этот шанс, пока у нас есть это совершенное человеческое рождение (а по большей части, как раз поэтому), в этом году, в этом месяце, на этой неделе нам нужно учиться.

Ведь не знаешь, сколько проживёшь, а смерть может прийти внезапно, вот так.

Лама Сопа Ринпоче

Освободились ли вы от привязанности к своему имуществу? К близким и друзьям? К своей карьере и репутации? Смогли бы вы уже завтра расстаться со своим телом?

Вам предстоит потрудиться перед тем как встретить смерть, и это касается практически всех.

Тхайе Дордже

Ничто и никто не может нам дать гарантию того, что мы ещё будем живы через несколько часов.

Жизнь – сумасшедшая гонка по дороге к смерти. Непредвиденная и неизбежная смерть не пощадит никого. Она не пощадит и меня. Наши дни сочтены.

В этой жизни у нас может быть уйма друзей, но у нас нет другого выбора, как завершить жизнь в одиночестве.

Даже если мы владеем несметными богатствами, всё равно уйдём с пустыми руками. Даже если наш гардероб полон самой изысканной одежды – эта прекрасная одежда не сможет предотвратить нашей абсолютной наготы.

Умирают в молодости и в старости, в любом случае мы умрём. Ничто и никто не может нам дать гарантию того, что мы ещё будем живы через несколько часов.

Однажды вас здесь не станет. Всё связанно временем, даже это тело.

Пока это тело ещё тёплое, обнаружьте то, что в вас не умирает. Только тогда вы воспользуетесь своей жизнью хорошо.

Воспользуйтесь временем, чтобы обнаружить то, что за пределами времени.

Муджи