Чатик

НаДВОзная куча истоньшилася,
Как ДВУратини холст на папиКрлиной дверИ,
А ты с бабуськой в тарах крутисься,
И кИна смотришь ,как не говори,,
С зубами кажымой змеи

Как скажешь, так и ДВУдет)))

2. Все религии принимают без доказательства фундаментальную триаду: Бог, душа и мир, хотя все трое являются проявлениями Единого. Убеждение, что эти трое остаются вечно тремя, сохраняется лишь до тех пор, пока “я”, или эго, сохраняется. Лучше всего уничтожить эго и пребывать в своём собственном истинном состоянии.

--

Я вот на это и указываю.

Восприятие - воспринимаемое и воспринимающий - это нераздельная троица. Концептуальная притом, существующая при эго.

Когда эта концептуальная этажерка рушится, тогда и остаётся Истинное Я.

Это никак неописуемо, потому что за пределами всего концептуального. Это и есть Бытиё Собой.

А пока "концептуальная этажерка" не разрушена, это не "Бытиё Собой"?

В том то и дело,,
Вся поэтапная фишка в том, что отваливается невежественное отождествление с выдумотелом.
И ,в итоге, отваливается интерес ко всем этим тртадам и т д, как к зубам каж змеи.
По эт Махарши и говорит
что
мы достигаем триумфа где нас уже нет.

Лакмусовая бумажка, это сколько невежествпнного эговна , за что держится эгоневежество, осталоссь?
По этому и Джняни узнает Джняни с пары слов.,, или вообще без оных( молчание/ тишина).

Всё есть Бытиё Собой, небытия не собой не бывает)

Вопрос в том, есть ли непосредственное знание относительно Бытия Собой или его нет.

Когда Понимание ВОТ( типо),, тогда все пазлы собравшись падают в ведро нэти нэти.
Но да,, эти двазлы должны собраться.

Проще некуда так как нЕчему так как не2,,
Но это нужно ПОНЯТЬ

Чьё знание?)

Махарадж так и говорил, что значение имеет не сколько выбросили, а сколько ещё осталось, потому что достигать нечего.



В: Когда всё, что может уйти, уходит, что остаётся?

Махарадж: Остаётся пустота, остаётся осознание, остаётся чистый свет сознательного. Что останется от комнаты, если убрать из неё всю мебель? Останется очень полезная пустая комната. А если убрать даже стены, останется пространство. За пространством и временем находится здесь и сейчас реальности.

В: Свидетель остаётся?

М: Пока есть сознание, свидетель тоже остаётся. Они появляются и исчезают вместе.

В: Если свидетель тоже непостоянен, почему он считается таким важным?

М: Чтобы разбить чары познанного, иллюзию, что реально только воспринимаемое.

Твоё!

Но не твоё личности, а Твоё Сознания))

Знание у Сознания?)

Сознание и есть Знание Себя))

Только истинное оно или ложное?

Но слишком много анализа никуда вас не приведёт. В вас есть ядро бытия, которое недоступно анализу, недоступно уму.

Махарадж

Относительно чего и для кого?

Нет двух, поэтому Сознание либо Знает Самоё Себя как Бытиё Собой, либо является для Себя же ловушкой и как дурак, сбитый с толку, ходит-бродит в ярмарочной толпе в поисках себя.

ну и пусть ходит-бродит, пусть вообще делает что хочет)

Оно и так делает, что хочет)) Нет двух, чтобы кто-то позволял это делать, или не позволял))

Всё просто происходит.

Именно.

Вот когда это Понимание станет Твоим,, а не Махарадженым или Махаршеным с Буддой....и т д, вот тогда и ВОТ.

Нзря я всё время указываю на " собственный свой НЕДВИсипед")))

То что/ о чём я говорю, я дошёл до этого Сам!!! Своими радУМорассуждениями ,,, вот это и есть Джняна по настоящему)))

Имеет право говорить толькот кто " ДВИзабрёл Свой НЕДВИсипед Сам( типо)))))
Сам проживаешься из этого Понимания , и Свет этого Понимание изливается , или эпистолчрно, или в говорении...
как ЗНАНИЕ ( Одно без другого).