Порассуждаем об учении

Всем на голову падали яблоки, типо,... и падают кажд день.., а вот только НЕДВЮтон додумался)))))

это я к тому,, что много чего сказано про недву,, а вот только когда ты "сам типо додумался",, вот только это имеет какой то вариант.

Сам констролишь свой НЕДВИсипед))
чужой типо мож и лучше, но он не твой( НЕДВОЙ))))))

У Сознания есть свои слова и чужие? Не знала .

Разницу видит только разделяющий ум))

"Чистое или нечистое - какая разница" )))


Лакшми:

Дело в том, что «какая разница»!

Пользователь спрашивает, почему после распознавания ум все ещё продолжает эту бессмысленную игру в просветление, и ответ в том, что когда распознал, что всё есть ум, тогда, какая разница.

Поэтому Махарадж говорит, что мы тут общаемся просто ради нашего удовольствия, потому что это игра без последствий.
С таким же успехом можно пойти в баню, в пивбар или даже на войну, как Арждуна с Кришной.

Чистое или нечистое, какая разница? Установка или неустановка ума, какая разница, если эти мысли, как птицы на пруду, вспорхнули и улетели, не оставив и следа на водной глади?

А был ли НЕДВЮтон

Но даже если вообразить, что был, то додумался бы НЕДВЮтон, если бы не сложились обстоятельства именно так, как сложились, что упало яблоко и "ага" произошло? Да, многим падали яблоки на головы, но такими уродились, что до них не доходит.

Заказываются ли индивидуальные качества, или они даются по умолчанию?))

Всё просто происходит - и это всё))
Причем здесь НЕДВЮтон .

Причём здесь "сам типо додумался"?

Не вижу разницы, чей НЕДВИсипед
(как разделишь, если вкус один),
главное, что он едет- НЕДВИсипедит)))


И "сам констролишь свой" - это как?)))

А я не только там задавал этот вопрос и задал его снова потому что внятного ответа не было.

Ну как же?

А самому в Инете поинтересоваться, если ответом не удовлетворён .


Ригпа (тиб. རིག་པ , Вайли rig pa ; санскр. विद्या, IAST: vidyā, «чистое знание-видение») — термин, используемый в учениях буддизма и дзогчен для обозначения изначального недвойственного знания. В общебуддийском смысле ригпа является синонимом термина видья (интуитивное знание), противоположного авидье (главной причине заблуждений и иллюзий), обрекающей на череду перерождений в сансаре. В дзогчене термин ригпа имеет несколько отличные коннотации[1] и означает чистое и естественное присутствие в качестве основы любого знания, свойственного всем видам существ и любым состояниям сознания, посредством которого мы все обладаем природой будды, никогда не расставаясь с ней, но редко осознавая её.


Бинду – это точка, не имеющая измерений, безразмерный центр. В санскритских текстах ее часто называют чидгхана — то, что укоренено в беспредельном сознании. Слово бинду также означает ноль или пустоту – шунья. Точнее, бинду – это врата к шунье. Однако ноль или пустота не означают полное ничто. Это пустота, которая содержит в себе полнейший потенциал. Фактически, слово шунья следует переводить не как «ничто», а как «невещественность».
Между этими двумя словами огромная разница. Состояние невещественности представляет собой чистое сознание. Следовательно, бинду является загадочной, невыразимой точкой сосредоточения, где сосуществуют противоположности – бесконечность и ноль, полнота и пустота.

С геометрической точки зрения точка представляет собой безмерность, поэтому где бы мы не находились, с точки зрения двумерного, трехмерного или четырехмерного пространства, мы всегда находимся в одной и той же точке (с точки зрения безмерного пространства).
В точке мы находимся в состоянии непроявленности, так как в безмерности, отсутствует разделение на внешнее и внутреннее то понятие формы отсутствует.
Эта точка известна как Бинду и как Махабинду. Эта точка то же самое что и центральная точка Шри Янтры и всех других Янтр.

Сила точки (бинду) была известна мистикам на протяжении веков. В книге Зохар, одном из каббалистических писаний, говорится: «Когда сокровенный из сокровенных пожелал явить себя, он прежде всего создал единственную точку; бесконечное было полностью неизвестно и не распространяло света, пока сияющая точка внезапно не взорвалась в проявленную реальность». Цель всех практик йоги состоит в достижении осознания бинду.

Нулевое измерение представляет собой точку обладающую свойствами бесконечности.
Понятия пространства и времени в нем лишены всякого смысла.
Поэтому,перемещаясь в пространстве трёх измерений с помощью тела, сознание, не смотря на это, находится всегда в состоянии здесь и сейчас.


Тигле (тиб.: tikle; tigle; санскр.: बिंदु, bindu; капля или семя) — символ тибетского буддизма, представляющий радужный круг, и в сочетании с тибетской буквой «А» образующий эмблему Дзогчена, означающую изначальное состояние (Ригпа). Иногда изображается без буквы А.

В эмблеме Дзогчена Тигле означает Радужное тело и «Лхундруб» («самосовершенство», «спонтанное совершенство», «Великое Совершенство») — практику, в процессе которой происходит объединение со своим естественным состоянием, недвойственное восприятие привносится в каждое действие и всё возникающее переживается как самосовершенная игра своей собственной энергии.

Видишь),, если персонажи общающиеся столько времени не могут Понять .., то что говорить..))

Я тебя Понимаю о чём ты))
а ты- нет.

Ты упёрся буквоедствозапятой))), как Керс обьясняет)))

" Свой недвисипед" это когда ты не со слов поёшь, только умственнопрямолинейно понимая,, а когда АГА типо это как бы понял- придумал ты Сам))))

Я клоню к тому,, что если бы ты сам написал бы что то" самонедвисипедное")) типо моих мулеНЕДВУлеНЕДВИсипедов)), вот тогда бы было видно что ты не лох а чесный фраероНЕДВАер))
а так пшик на поСНОМ ДВАсле))

Мне блин не запомнить четырёх строк стиха типо))),, а он постит портянками , ладно бы своими)), так чужими..)))))


Понятно что ни чужого ни своего даже нет,,
я про воспевание творчествОМ НЕЛВОрчества)))) из серии)

да понятно что не каждлхому дано..,
но старайся..., а не пости эгазету.,, вот я к чему,, шляпа

Ньютон просто пример для связки слов),, а ты всё за чистую ДВАнету принимаешь))

Есть только то, что есть. (Дэвид Керс, Совершенное сияние недвижимости.) Большинство народу, «исповедующего» адвайту, с которым мне довелось столкнуться, — все сплошь люди умные. Они схватывают все на лету, и, прочитав пару книг и посетив несколько сатсангов, быстро усваивают, какие слова и идеи вписываются в концепцию адвайты. Задайте им вопрос, и незамедлительного ответа вы не получите; вы словно увидите, как внутри них поворачиваются колеса механизма, взвешивающего и отвергающего один ответ за другим как негодящийся или способный выставить их в невыгодном свете. Они побывали у достаточного количества учителей, так что научились подбирать «правильный» ответ, который не позволит ударить им в грязь лицом. И едва ли в том их вина: существует большое количество учителей, чья деятельность, похоже, заключается исключительно в том, чтобы прижимать к ногтю любого, чей ответ выстроен некорректно. Кому от этого хорошо? Нужно ли говорить, что дело не в «правильных» ответах? Говорите собственную правду. Нет ничего приемлемого, нет никаких соответствий правилам. Есть только то, что есть. Разговоры вокруг да около, в мучительной и неловкой попытке избежать использования личных местоимений, когда понятно, что ваш привычный повседневный опыт состоит в том, что вы живете свою жизнь в качестве индивидуумов, не имеют смысла. Это же очевидно. Это не тот случай, когда можно «притворяться, что умеешь, пока не научишься». Кто-то говорит: «Я рада, что вы пришли». А другой отвечает:« Кто? Кто рад?» Да уж, адвайтическая полиция мысли никогда не дремлет. Старый мастер чань треснул бы вас палкой по голове: что ты такое говоришь, «кто рад?». Она рада, идиот, и достаточно честна, чтобы сказать об этом. Описательно, не предписательно. Когда чувство отдельного «я» отсутствует, слова, имеющие отношение к этому мифическому понятию, оказываются лишними и естественным образом используются гораздо реже, не из-за стремления намеренно избегать их, а потому что они не способны выразить то, что есть, и используются лишь по той причине, что такова структура языка, и чаще всего это самый удобный путь говорить так, чтобы тебя поняли. Нет надобности подбирать слова, действия или ответы, кажущиеся максимально подходящими, скорее, происходит спонтанное выражение того, что есть. Говорите собственную правду. Вот в чем дело. Как может идти речь о том, чтобы говорить правильные вещи, приспосабливаться, использовать приемлемый язык? Остановитесь. Отступите назад. Самоисследование означает уход глубоко в себя, чтобы увидеть собственную правду. Не обращайте внимания на то, о чем вы слышали или что кто-либо сказал. Речь не идет о том, чтобы научиться правильным вещам у какого-нибудь учителя. Подлинный учитель вернет вам все подобные попытки: какова ваша истина? Вопрошайте внутри себя, найдите ее для себя. Кто вы? Кто это Я, из которого возникают все эти вещи? Никто не может показать вам это. Ни одна попытка правильно угадать не приоткроет завесу. Откройте ее сами путем собственной непреклонной и безжалостной честности, подлинности, правдивости.

ПС"" Откройте ее сами путем собственной непреклонной и безжалостной честности, подлинности, правдивости.""

Я это читал, но это ведь разные вещи по сравнению с тем что ответила Лакшми или нет, ты как думаешь?
Я просто хочу разобраться и всё.

Тигле мигле, бинду двинду, ригпа магпа...., это просто слова указки.
в тебе( или в любом другом будде или махарши или ещё в ком), всё одно и ТО же, ничего разного.
это основоЭкранХолстоЗНАНИОпотенцСущесть , и жто и есть ТО КАК ТОЛЬКО ТЫ( потому что другого нет потому что НЕ2).

ЭТО ПОТЕНЦЗНАЮЩАЯПУСТОТА.

ЕЕ не надо искать , надо просто замолчать и ОНА ВОТ.

По этому все эти тигле мигле шмаковых дваковых на свалку ДВИстории))))


хорошо сказал¿

Ты видишь только то, что хочешь видеть, и не замечаешь то,что тебе не выгодно))

И делаешь это только для того,чтобы превознести себя в своих же глазах))

Я говорю, что всё есть Сознание, и какая разница, как и чем оно пользуется, если всё есть Оно Само.

Но тебя это не удовлетворяет, потому что "А как же Я тогда со своими "кукареками"?")))

Ведь никому больше не дано так кукарекать как Мне))

Не дано, конечно, но не потому, что ты один такой крутой, а потому, что все индивидуальности разные))

И меня совсем не парит, что я не кукарекаю так, как ты, или не кудахчу типа тебя))), а что пощу цитаты.

Мне так больше нравится и пох, что кому-то там не нравится)))

Хотя я достаточно много пишу и от себя, но ты это в упор не замечаешь))).

Этот разговор ни о чём, потому что желание подстроить То, что Есть, под свои "запросы" неминуемо терпит крах .

Пусть каждый делает то, что ему предначертано)). То, что он не может не делать)).

Но да, что бы это ПОНЯТЬ нужно выйти из ДВИзбушки и вернуться увидев что ДВИзбушки нет)))
вернее она есть как кажимая змея)),
а Мамлеевска Бездна Она всегда ВОТ)))
это и есть ТО на что пытаются указать как на неуказуемое..., все своими словами,, криво и косо,, кто с кошечкой а кто с барбосом( для рифмы)))

И вот ещё.., мы не Верим Себе!!!!!!
не Верим что жто так просто))
Что ЭТО ВОТ И ЕСТЬ ТЫ)))
и телоумность тут совершенно не при чём...)

А то блин биинду тиглеее ригпааа...))))
всё это нэти нэтные двуказки...)

То же самое и я могу сказать

Как не назови Чапая в фильме, он всё равно утонет( типо),, а Экран всегда ВОТ,, ЭТО и ЕСТЬТЫКАКТО.

Посмотри в СЕБЯ!!!!
Что ты видишь?? БЕЗДНУ????
ТАК ВОТ БОЛЬШЕ НИЧЕГО НЕТ, так как нЕдлякого и нЕчего!!!!!
ЭТО И ЕСТЬ ТЫ!!!

Если говорить то ВОТ что надо говорить!!!
а то тигле мигле фигле..)))))