Порассуждаем об учении

Это правильный подход. Полностью поддерживаю

Ум пробуждённого видит лишь себя. Всё изменяющееся его не затрагивает и проходит мимо. Нету поводов пошуметь. Так что это не природа ума вообще, а особенность его работы вследствие принимания себя за мимолётные феноменальные частности в опыте, что и вовлекает во все тяжкие, собственно

Это да, до любого учения надо дозреть. Одно и то же может пониматься по-новому год от года, пока ум не станет подобием ума автора изложенного. Процесс зачастую непростой и извилистый. Таков путь

Вернее даже не себя, а То_что_есть, без каких бы то ни было определений и интертрепаций. Что назвать собою в том, где нет иного? Даже понятия о "себе" и "не себе" являются шумом, можно даже сказать, первородным) Но на словах всё это выглядит странно, нужно пытаться уловить суть

Нич странро ре выглядит, всё упирается в васанопричячки , старые рельсы.

Рад бы в НЕДВАй да эгорехи не ДВУскают.

С Пониманием наблюдение беспрестрастно, боли васанической!!!!
Это и доделает всю оставшвюся практику.
Всё просто.

Это и есть практика.
А Понимание рулевой этой практики.

Васаны это как та палка для перемешивания костра, которая сгорает в итоге последняя.

Вот теперь, тт что ты с бапкой набормотал..., можно закончить, с моим заключением оного.)))

Все таки у Падмасамбхавы совсем другой смысл, чем у Лакшми.Прекращает улучшать эго. А вот когда узрел Ригпа в его обнаженности, то это недвойственность,безэговость.
Совершенство в Великом Совершенстве.
Как-то так.
Лакшми:
И Падмасамбхава говорит, что можно вообще ничего не практиковать,
а просто перестать улучшать, прекратить исправлять, особенно других!
Достаточно оставить всё, как есть.
-------

Падмасамбхава:
Поэтому оставь ту дхарму, что учит действию, и оставь ту, что учит недеянию.

Вот наставление, как достичь самоосвобождения, узрев Ригпа в его обнажённости.
Узрев великую естественную свободу всех дхарм, все будут совершенны в Великом Совершенстве!

Брат, а что такое "Ригпа", "Тигле" и "Бинду"?

Чем производится поиск?

...

Вниманием.

...

Откуда исходит внимание?

...

Если внимание ищет — это поиск. Это движение.

...

Цель внимания — пребывать в источнике, «там, где оно начинается».

В заголовке текста написано.

Обнажающее внимание по другому. Падмасамбхава этим текстом вводит ум в это состояние.

"Самоосвобождение через обнажающее внимание

ПРЯМОЕ ВВЕДЕНИЕ В РИГПА"

А "Тигле" и "Бинду" это что?

Это вы Алису спросите.
Она точно знает.

А вы знаете, что это?

Ровно два года назад ты задавал этот же самый вопрос здесь

Постоянство залог успеха

)))
В том то и дело, что васаническое беспокойство( старые инерцрельсы)), эта " рябь" на чистом зеркале- НЕДВЕркале..),, и создаёт выдумовибрацией этого" того кто..."( эгопроханжиста))))
Если быть спокойным как танк, то и ясность ВОТ ОНА ТАКАЯ КАК ВОТ))))

В этом весь и подвохотрюк этого выдУМА, называемого нами миром.

НО....
Да Я такоооой,... да Я упряяяямыыыый,,,
Я ДВУфальдино из НЕДВАмо.