Уголок адвайты

Сомнение означает любое любопытство о чём-либо, кроме собственного бытия.

Ночур Венкатараман

Когда человек свободен от этих трёх (сомнение, ложное знание и невежество), сверкающий свет Самости открывается и хрупкая свеча интеллекта или ума больше не нужна для руководства.

Здесь направляет Всеведущий.
В таком состоянии всё, что нужно телу для выполнения, происходит в совершенной синхронизации, контролируемой Высшей Силой.

Ночур Венкатараман

В семнадцать лет Бхагаван Рамана Махарши полностью предался Господу, побежал к храму Аруначалы в духовном экстазе, обнял лингам там и молча прошептал: «Господи, да будет Твоя воля. По Твоему велению я пришёл. Теперь Твоё желание — моё желание».

Это действительно знак Реализации. Больше нет эгоистичных желаний, больше нет эгоистичных мотивов, и больше нет миссии эго; всё, что остаётся — это Божественная Миссия.

Это не похоже на слугу, подчиняющегося хозяину. Это состояние познавшего, где судьба должна продолжаться, какой бы она ни была.

Он просто позволяет Высшей Силе действовать через него, оставаясь чистым каналом для потока милости.

Ночур Венкатараман

Просветление – это не переживание
“Одна из самых фундаментальных вещей, о которой нужно помнить – не только вам, но и всем – что бы вы не встретили на пути в вашем внутреннем путешествии, вы не это.
Вы тот, кто наблюдает это. Это может быть небытие, это может быть блаженство, это может быть тишина, но одно следует помнить: каким бы красивым и чарующим ни был этот опыт, вы не это. Вы тот, кто переживает это. И если вы идете все дальше и дальше, конечной точкой в путешествии будет та точка, когда не остается никакого переживания: ни тишины, ни блаженства, ни небытия. Для вас не существует никакого объекта, только ваша субъективность.
Зеркало пусто, оно не отражает ничего. Это вы.
Даже великие исследователи внутреннего мира застревали в красивых переживаниях, и начинали отождествляться с этими переживаниями, думая: "Я нашел себя." Они остановились, не достигнув конечной стадии, когда все переживания исчезают. Просветление – это не переживание."

Ошо

Мокша (освобождение) означает не что иное, как уничтожение нечистот ума. Ум становится чистым, когда все желания и страхи уничтожены.

Свами Шивананда

Есть много ориентиров, чтобы идти наружу. Есть выходы и дорожные карты, которые ведут нас. Но для пути внутрь нет карты, нет проводника. Как говорится в Упанишадах: 'У птицы нет дорог; дорога там, где птица летит. У рыбы нет дороги в воде; дорога там, куда она плывёт.'
Точно также вы должны нырнуть внутрь и найти свою дорогу. Никакие писания вам не помогут. Вы можете достичь этого, имея в себе совершенную веру. Как прекрасно летают птицы! Разве они беспокоятся о пути? Разве рыба колеблется в нерешительности? Тогда почему же мы колеблемся? Ныряйте, прыгайте, идите внутрь.

Из книги "Внутреннее путешествие 75 старых преданных".

Подобно гаруде, парящему в небе, пребывай без точки опоры в Дхармате, в которой проявления не оставляют следа.

Подобно океану, которого не тревожат свои волны, пребывай в равности, зная, что проявления – лишь «игра» Природы ума.

Подобно солнцу, не подвластному тучам, пребывай без усилий в сиянии Ясного Света.

Подобно ребёнку в храме, не оценивай «украшений» Основы.

Джецун Миларепа

Цокньи Ринпоче

Мы часто путаем «пустоту» с отсутствием всего. Но истинная пустота — это безграничная открытость, в которой может возникнуть всё что угодно.

Это как пространство в комнате: оно невидимо, но именно оно позволяет нам двигаться и дышать.

Когда вы осознаете эту открытость внутри себя, страх перед мыслями и эмоциями исчезает.

Вы просто позволяете им приходить и уходить, не цепляясь за них и не выгоняя их.

Это и есть настоящая свобода. ️

Манджушримитра

Не ломая головы, не раздумывая, порви со знанием и незнанием.

Нет ни синтеза, ни анализа, а также согласия и отказа.

Не воображай, будь уравновешен, и ты не попадешь во власть иллюзии двойственности.

Дзонгсар Кхьенце Ринпоче

Духовный путь — это не попытка достичь рая или стать каким-то сверхчеловеком. Это процесс безжалостного разоблачения наших собственных иллюзий.

Когда вы перестаете верить в ту драму, которую постоянно крутит ваш ум, вы наконец-то обретаете свободу.

Джигме Лингпа

Не пытайтесь постичь Дзогчен с помощью обычного концептуального ума. Интеллект лишь плетет новые сети из слов и идей, уводя вас всё дальше от истины.

Истинное пробуждение наступает лишь тогда, когда вы полностью отпускаете цепляние за понятия и позволяете обнаженному осознаванию, Ригпа, сиять изнутри.

Это подобно тому, как солнце выходит из-за густых туч — оно не создается вашими усилиями в медитации, а просто открывает свою извечную, лучезарную природу.

Оставьте попытки понять умом то, что всегда находилось за пределами ума.

Вайрочана

Истинная природа ума подобна бескрайнему небу: она не имеет ни центра, ни границ.

Не пытайтесь ухватить её мыслями или ограничить концепциями.

Когда вы перестаете искать снаружи и оставляете ум в его изначальном покое, спонтанное присутствие проявляется само собой, без малейших искажений.

Джамгон Мипам Ринпоче

Многие практикующие совершают ошибку, полагая, что медитация — это состояние абсолютной пустоты, где нет никаких мыслей и восприятий.

Они пытаются заблокировать движения ума, создавая искусственное состояние оцепенения.

Но истинная природа ума — это не мертвая пустота. Это лучезарная, живая осознанность, в которой все явления могут свободно возникать и исчезать, не оставляя следа.

Подобно зеркалу, которое отражает любые предметы, само не меняясь и не привязываясь к ним.

Когда вы перестаете цепляться за отражения и узнаете само зеркало — это и есть истинное пробуждение.

Не ищите просветление где-то далеко, оно всегда присутствует прямо здесь, в самом сердце вашего текущего осознавания.

Ум и тело будут действовать только в соответствии с нашим интеллектуальным пониманием и убеждениями, которые человек культивировал в себе.

Свами Чинмаянанда

Только ограниченный ум приходит в волнение. Чем больше ограничений, тем больше волнений.

Ум, полностью оставленный и свободный ото всех отождествлений, есть ум, у которого нет волнений, а успокоенный ум есть Высшая Самость.

Свами Чинмаянанда

511. Устранение неведения достигается только знанием, а не действием. Действие не устраняет неведение, так как оно не противоположно ему.


Пояснение к стиху 511

Устранение неведения вместе с наложением достигается только знанием тождества индивидуального и бесконечной Реальности, а не действием.

«Бессмертие не достигается ни действием, ни потомством, ни богатством, но отречением одним»

(Каушитаки-упанишад 3).


«Только познав Его, человек превосходит смерть; нет иного пути к Высшей Цели»

(Шветашватара-упанишад 3.8).

«Освобождение — только через знание».

Так сказано в тысячах шрути, что освобождение достигается только знанием.

Действие не устраняет неведение, потому что оно не противоположно ему.





512. Существа рождаются действием и умирают только действием. Бесконечная последовательность рождения и смерти — это следствие только действия.


Пояснение к стиху 512

Существа рождаются действием и умирают только действием.

Бесконечная последовательность рождения и смерти — это следствие только действия.

Нет иного следствия действия, кроме этого.

Поскольку действие является результатом неведения, оно возрастает от неведения.




513. Существо в действии — это и есть сансара, последовательность рождений и смертей. Нет иного видения действия, кроме этого. Действие является следствием неведения и потому растёт от неведения.


Пояснение к стиху 513

Действие пребывает в неведении и растёт из него, подобно тому как растение растёт из семени.

Индивидуум считает себя ограниченным из-за неведения и перевоплощается из-за состояния конечности.

Таким образом,

«как человек желает, так он и решает;
как он решает, так он и действует;
к каким действиям он приходит, того он и достигает»

(Брихадараньяка-упанишад 4.4.5).


И согласно шрути:

«Кто, желая объектов желания, размышляет о них, тот рождается среди них вместе с желаниями.

Но для того, чьи желания исполнены и кто осознал Я, все желания исчезают ещё здесь, в этой жизни»

(Мундака-упанишад 3.2.2).


Поскольку действие рождено неведением, как оно может уничтожить это неведение?

Подобно тому как сосуществование солнца и тьмы невозможно, так как солнце — враг тьмы; точно так же только знание уничтожает неведение, так как оно является его врагом.

Действие этого не делает.


"Собрание сути всех выводов Веданты"

Падмасамбхава

Не исследуйте корни внешних явлений, исследуйте корень самого ума!

Оставив корень ума непознанным, даже если вы познаете всё остальное во вселенной, это не принесет вам никакой пользы.

Но если корень ума найден, вы постигаете одно — и всё остальное освобождается само собой.

В этот момент не остается абсолютно ничего, за что нужно было бы цепляться.

Все явления сансары и нирваны изначально совершенны в едином пространстве основы.

В этом состоянии нет ничего, что нужно было бы искусственно отвергать, и ничего, что следовало бы принимать.

Тапихрица

Всё, что вы видите, слышите и ощущаете, — это сияние вашего собственного ума.

Когда вы узнаете это, весь мир становится вашим храмом, а каждое движение — священным танцем.

Шабкар Цоктрук Рангдрол

Отпустите все мысли о прошлом, не предвосхищайте будущее и не конструируйте настоящее.

Оставьте свой ум в его изначальном, неизменном и совершенно естественном состоянии.

В этот самый миг свободное от концепций, обнаженное осознавание сияет само по себе, подобно ясному солнцу, вышедшему из-за густых облаков.

Вималамитра