Чтобы легче было ориентироваться в тексте, создаю отдельную тему содержания. «Дасбодх» (Духовный путеводитель для ищущего) в переводе с маратхи означает «совет ученику», — это духовный текст XVII века, посвящённый бхакти (преданности) и джняне (познанию). "Дасбодх" - священная книга Инчегири Сампрадайи - был написан в 17 веке Свами Самартхой Рамдасом. Он был устно передан святым Самартом Рамдасом своему ученику Кальяну Свами. Как любое Писание он рассчитан на самые разные уровни восприятия - от буквальных наставлений для людей самых простых (как например сельских тружеников Махараштры 17 века) и до эзотерической мудрости для тех, кто углублен в мистику. Дасбодх рекомендован Инчегери Сампрадаей, в том числе Шри Сиддхарамешваром Махараджем: "Очень рекомендуется тщательно изучить и понять эту книгу." "Дасбодх" - это большой том, который состоит из двухсот глав, разделенных на двадцать основных глав, называемых Дашака, каждая из которых состоит из десяти глав, называемых Самаса. Вместо предисловия 1. "Дасбодха" Самартха Рамдаса для тех, кто предан знанию 2. Шримат Дасбодха 3. Краткая биография Самарта Рамдаса 4. Общие представления об учении, содержащегося в Писании.
ПЕРЕВОД 1 1. Первая Дашака - Ставанача Восхваление Богов, Святых И Гуру 1.1. Грант Харамбх..Начало Книги 1.2. Ганешставан. Восхваление Ганеши 1.3. Шарадаставан. В похвалу Шараде 1.4. Садгуруставан. Восхваление Гуру 1.5. Сантставан. Признание Святых 1.6. Шротежанставан. Восхваление аудитории 1.7. Кавешвараставан. Восхваление Поэтов. 1.8. Сабхаставан. Восхваление Собрания 1.9. Пармартхставан. Восхваление Духовности 1.10. Нардехставан Нирупан. Восхваление человеческого тела. 2.Вторая Дашака -Мурхалакшананча Признаки глупцов и идиотов 2.1. Мурхалакшаннам. Признаки Глупцов. 2.2. Уттам Лакшан. Добродетели. 2.3. Кувидья Лакшан. Признаки Порочности. 2.4. Бхакти Нирупана. О Поклонении. 2.5. Раджогун Лакшан. Признаки материализма. 2.6. Тамогун Лакшан. Признаки чрезмерной вспыльчивости. 2.7. Сатвагун Лакшан. Признаки истинности и добродетельности. 2.8. Садвидья Нирупана. О благом знании. 2.9. Виракта Лакшан. Признаки отрешенных от материального мира. 2.10. Падхатмуркха Лакшан. Признаки умных, но невежественных глупцов. 3. Третья Дашака – Свагун Парикша Испытание свойств. 3.1. Джанмадуккха Нирупан. О скорби рождения. 3.2. Свагунпарикша. Проверка свойств 1 3.3. Свагунпарикша. Проверка свойств 2 3.4. Свагунпарикша. Проверка свойств 3 3.5. Свагунпарикша. Проверка свойств 3 3.6. Аадхьятмик Тап. Духовные страдания 3.7.Аадхибхаутик Тап. Материальные страдания 3.8. Аадхидаивик тап. Страдания, уготованные судьбой. 3.9. Мритьюнирупан. О смерти 3.10. Вайрагья нирупан. О бесстрастии Четвёртая Дашака– Нававидха Бхакти. Девять Видов Поклонения 4.1.Шраван-бхакти. Поклонение через слушание. 4.2. Киртан-бхакти. Поклонение через религиозные проповеди 4.3. Намасмаран-бхакти. Поклонение через повторение Имени Бога. 4.4. Падсеван-бхакти. Поклонение через предание стопам Гуру. 4.5. Арчанбхакти. Поклонение через пуджу [ежедневное служение]. 4.6. Ванданбхакти. Поклонение через Намаскар. 4.7.Дасьябхакти. Поклонение через Служение. 4.8.Сакхьябхакти. Поклонение через дружбу. 4.9.Атманиведанбхакти. Поклонение полным преданием себя Богу. 4.10.Муктичатуштья. Четыре вида Освобождения. Пятая Дашака – Мантранча. О Мантрах 5.1. Гурунишчай. Решение о Гуру. 5.2. Гурулакшан. Качества Гуру 5.3. Шишьялакшан. Качества Ученика. 5.4. Упадешалакшан. Качества Наставления 5.5. Бахудхадньян Нирупан. Об общем восприятии знания. 5.6. Шуддхадньян Нирупан. О Чистом Знании. 5.7. Баддхалакшан. Признаки связанных 5.8. Мумукшулакшан. Признаки мумукшу. 5.9. Садхакнирупан. О садхаке 5.10. Сиддхалакшан Нирупан. О качествах сиддха
Шестая Дашака – Девшодхан. Поиск Бога 6.1. Девшодхан. Поиск Бога 6.2. Брахмапалан Нирупан. Следующий за Парабрахмой. 6.3. Майодбхавнирупан. О происхождении Майи. 6.4. Брахманирупан. Понимание Брахмана 6.5. Майя Брахманрупан. Объяснение Майи И Брахмана 6.6. Шруштикатхан. О Вселенной 6.7. Сагунбхаджан. Поклонение Богу с атрибутами. 6.8. Дришьянирасан. Отвержение Видимого. 6.9. Саршодхан. Поиск чистой Истины. 6.10. Анурвачья. Неописуемое. Седьмая Дашака – Чатурдаша Брахмана. О Четырнадцати Брахманах. 7.1. Мангалачарана. Святое поведение. 7.2. Брахманирупан. Описание Брахмана. 7.3. Чатурдаш Брахма Нирупан. Объяснение четырнадцати видов Брахмана. 7.4. Вималбрахманирупан. Истолкование Чистейшего Брахмана 7.5. Двайта-кальпана-нирасана. Опровержение гипотезы двойственности 7.6. Описание сосуществования состояний связанности и освобождения. 7.7. Описание сути садханы и её утверждение. 7.8. Шравана Нирупан. Слушание Наставлений. 7.9. глава в книге отсутствует 7.10. О смертном часе Восьмая Дашака — Майодбхава Происхождение Майи — Матери всех иллюзий 8.1. Девдаршана. Постижение Божественного 8.2. Тонкое изложение сомнений (попытка разрешения сомнений) 8.3. Тонкое изложение и разрешение сомнений 8.4. Описание пяти первоэлементов 8.5. Пять первоэлементов и различие между Парабрахманом и пространством 8.6. О неустойчивых в сознании 8.7. О Мокше 8.8. Видение Атмана 8.9. Признаки сиддхи 8.10. Обретение смысла среди различных мнений ДЕВЯТАЯ ДАШАКА - ГУНАРУПА. ДОБРОДЕТЕЛИ 9.1. Сомнения 9.2. Объяснение Брахмана 9.3. Обсуждение безысходности сомнений 9.4. Обсуждение правильных путей кармы 9.5. Очищение мыслей 9.6. Об описании качеств 9.7. Устранение излишних воображений 9.8. Объяснение смерти 9.9. Разъяснение спорного вопроса 9.10. Описание желательного состояния. ДЕСЯТАЯ ДАШАКА – ДЖАГАДЖЙОТИНАМ (ПЛАМЯ СОЗНАТЕЛЬНОГО ПЛАМЕНИ) 10.1. Объяснение единого чувства у всех 10.2. Сомнения 10.3. Размышление о сомнениях 10.4. Происхождение вселенной из семени 10.5. Пять великих разрушений 10.6. Об иллюзиях 10.7. Поклонение Богу, наделённому качествами
ПЕРЕВОД 2. 1. Хвалебные гимны 1.1. Начало книги 1. 2. Восхваление Господа Ганеши 1.3. Хвала богине Шараде (Сарасвати) 1.4. Хвала Садгуру 1.5. Во славу Святых 1.6. Во славу Слушателей 1.7. Прославление великих Поэтов 1. 8. Восхваление собрания 1. 9. Восхваление Высшего Смысла 1.10 Восхваление человеческого тела 2. Признаки глупцов 2. 1 Признаки глупца 2. 2 Признаки наилучших качеств 2. 3 Признаки ложного знания 2. 4 Рассуждения о преданности 2. 5 Качество мирской деятельности (Раджас) 2. 6 Качество невежества (Тамас) 2. 7 Качество чистоты (Саттва) 2. 8 Объяснение Чистого Знания 2.9 Качества Бесстрастного (Отрешённого) 2.10 Признаки "Ученого глупца". 3. Комментарий к жизни 3.1 Страдания при рождении 3. 2 Страдания жизни 3. 3 Страдания жизни — оценка себя 1 3. 4 Страдания жизни — оценка себя 2 3. 5 Страдания жизни — оценка себя 3 3. 6 Телесные мучения 3. 7 Мучения стихийного мира 3.8 Космические мучения 3.9 Смерть и её неотвратимость 3.10 Бесстрастие (Вайрагья) 4. Девятиуровневая преданность 4. 1 Преданность через слушание 4. 2 Повествование о Боге (Киртан) 4. 3 Вспоминание Имени Бога 4. 4 Служение Стопам Гуру 4. 5 Преданность через поклонение 4. 6 Преданность через поклоны 4. 7 Преданность через служение 4. 8 Преданность через общение с Богом 4. 9 Преданность через самоотдачу 4. 10. Четыре вида освобождения 5. Мантры 5. 1 Важность Гуру 5. 2 Признаки Гуру 5. 3 Признаки ученика 5. 4 Признаки учений 5. 5 Объяснение знания 5.6 Объяснение чистого знания 5. 7 Признаки связанного человека 5. 8 Признаки ищущего 5. 9 Признаки стремящегося 5.10 Признаки Достигшего
6. Поиск Бога 6. 1 Поиск Бога 6. 2 Постижение Брахмана 6. 3 Возникновение иллюзии 6. 4 Повествование о Брахмане 6. 5 Повествование о Реальности и Иллюзии 6. 6 Рассуждение о Творении 6. 7 Поклонение Богу с атрибутами 6. 8 Растворение видимого мира 6. 9 В поисках Сути 6. 10 Неописуемое 7. Четырнадцать Брахманов 7. 1 Благоприятное введение 7. 2 Пояснение Брахмана 7. 3 Четырнадцать Брахманов 7. 4 Объяснение Чистого Брахмана 7.5 Отрешение от двойственного представления 7.6. Объяснение о связанном и освобождённом 7.7. Об установлении духовной практики 7.8. Важность слушания 7. 9 Важность слушания (2) 7.10 Конец тела 8. Происхождение Майи 8. 1. Постижение Бога 8. 2. Тонкое сомнение 8. 3. Тонкое сомнение (2) 8. 4. Пять тонких элементов 8.5. Пять проявленных элементов 8.6. Объяснение беспокойства ума 8.7 Признаки освобождения 8. 8 Видение Атмана 8. 9 Признаки Достигшего 8.10. Разъяснение о Пустоте (Шунье) 9. Атрибуты и форма 9. 1 Вопросы 9. 2 Повествование о Брахмане 9. 3 Рассуждение о несомненном 9. 4 Повествование о знании 9. 5 Устранение догадок 9. 6 Объяснение качеств и форм 9. 7 Устранение сомнений 9. 8 Конец тела 9. 9 Устранение сомнений 9. 10 Состояние Самости 10. Вселенский огонь 10. 1 Единство внутреннего разума 10. 2 Сомнения относительно тела 10. 3 Устранение сомнений по поводу тела 10. 4 Описание Семени 10. 5 Пять разрушений (растворений) 10. 6 Объяснение заблуждения 10.7 Поклонение Богу с атрибутами 10. 8 Объяснение реального опыта 10. 9 Изначальный Существование и проявление 10. 10 Движущееся и неподвижное
11. Бхима Дашака 11. 1 Объяснение окончательного вывада 11. 2 Четыре типа богов 11. 3 Учение 11. 4 Различение сущности 11. 5 Рассуждения о политике 11. 6 Признаки духовного лидера 11. 7 Вечно меняющаяся река 11. 8 Внутреннее Я 11. 9 Учение 11. 10 Поведение без желаний 12. Различение и отсутствие желаний 12. 1 Описание чистоты 12. 2 Объяснение непосредственного опыта 12. 3 Признаки преданного 12. 4 Различение и непривязанность 12. 5 Самоотречение 12. 6 Последовательность творения 12. 7 Отречение от объектов чувств 12. 8 Форма времени 12. 9 Учение об усилии 12. 10 Повествование о самом лучшем человеке 13. Название и форма 13. 1 Различение "Я" и "Не-Я" 13. 2 Объяснение сущности и не-сущности 13. 3 Объяснение творения 13. 4 Глава о растворении 13. 5 История 13. 6 Краткое изложение учения 13. 7 Объяснение опыта 13. 8 Объяснение деятеля 13. 9 Объяснение самого себя 13. 10 Учение 14. Непрерывная медитация 14. 1 Описание отсутствия желаний 14. 2 Объяснение принятия милостыни 14. 3 Искусство поэзии 14. 4 Повествование о восхвалении Бога 14. 5 Повествование о Боге (Господе Вишну) 14. 6 Описание проницательности 14. 7 Состояние настоящего времени 14. 8 Непрерывная медитация 14. 9 Объяснение Вечной реальности 14. 10 Объяснение иллюзии 15. Глава о Себе 15. 1 Признаки мудрости 15. 2 Отрешенность от мирской жизни 15. 3 Величие внутреннего "Я" 15. 4 Вечный Брахман 15. 5 Объяснение движения 15. 6 Описание мудрости 15. 7 Объяснение того, что написано выше и ниже 15. 8 Объяснение микроскопических существ 15.9 Сотворение из основной главы 15. 10 Объяснение окончательного вывода
16. Свойства стихий 16.1 Во славу Вальмики 16. 2 Во славу Солнца 16. 3 Во славу Земли 16. 4 Объяснение воды 16. 5 Объяснение огня 16. 6 Восхваление ветра 16. 7 Великая стихия 16. 8 Сущность, которая есть Господь Рама 16. 9 Многочисленные формы поклонения 16.10 Гуны и стихии 17. Пракрити и Пуруша 17. 1 Сила Бога 17. 2. Объяснение Шивы и Шакти 17. 3. Важность умения слушать 17. 4. Разрушение воображения 17. 5 Непрерывный звук Сохама 17. 6 Тело и самость 17. 7 Жизнь в мире 17. 8 Объяснение основных элементов 17. 9 Глава о четырех телах 17. 10 Признаки глупого человека 18. Описание объектов 18. 1 Описание различных Божеств 18. 2 Общество знающих 18. 3 Учение об отрешенности 18.4 Важность тела 18. 5 Признаки несчастного человека 18. 6 Признаки счастливого человека 18. 7 Природа обычных людей 18. 8 Объяснение Внутреннего Бога 18. 9 Объяснение сна 18. 10 Негативных признаки слушателей 19. Обучающая глава 19. 1 Искусство письма 19. 2 Рассуждения о том, как давать объяснения 19. 3 Признаки неудачливого человека 19. 4 Признаки удачливого человека 19.5 Важность тела 19.6 Объяснение интеллекта 19.7 Рассуждения о прикладывании усилий 19. 8 Описание усилий 19. 9 Рассуждения о политике 19.10 Признаки дискриминации 20. Глава о завершении 20. 1 Полное и незавершенное 20. 2 Тройственное сотворение 20. 3 Тонкие термины 20. 4 Объяснение самого себя 20. 5 "Четыре субстанции" 20. 6 "Свойства Я" 20. 7 "Объяснение Я" 20. 8 "Поле тела" 20. 9 "Объяснение Я" 20. 10 Объяснение Чистого Брахмана
ПЕРЕВОД 3 (углублённый, с комментариями Сиддхарамешвара Махараджа) ДАШАКА 1. Восхваление Я 1.1. Начало книги 1. 2. Восхваление Господа Ганеши 1.3. Хвала богине Шараде (Сарасвати) 1.4. Хвала Садгуру 1.5. Во Славу Святых 1.6. Похвала Слушающему (Тому, кто оставляет мысли) 1.7. Прославление Господа этой поэмы «Я есмь» 1.8 Прославление "места встречи" знания (т.е. "здесь и сейчас") 1.9 Восхваление Парамартхи (Высшего Смысла/Окончательного Постижения) 1.10 Похвала человеческому телу ДАШАКА II Внимание глупца 2.1 Внимание глупца 2.2 Высшее внимание 2.3 Внимание к ложному знанию 2.4 Рассуждение о Преданности 2.5 Внимание Раджа-Гуны 2.6 Качество Тамо-Гуны 2.7 Качество Саттвы 2.8 Чистое Знание (понимание Ниргуны) 2.9 Внимание бесстрастного 2.10 Признаки учёного глупца ДАШАКА III Опыт с гунами 3.1 Страдание при рождении 3.2 Суровое испытание гунами I. 3.3 Суровое испытание гунами II. 3.4 Суровое испытание гунами III. 3.5 Суровое испытание гунами IV. 3.6 Ментальные страдания 3.7 Мучения стихийного мира 3.8 Муки судьбы 3.9 Рассуждение о смерти 3.10 Вайрагья/Отречение ДАШАКА IV Девятеричная преданность 4.1 Шравана/Слушание 4.2 Киртана - Песнь Бога 4.3 Памятование Имени 4.4 Служение у стоп Гуру 4.5 Поклонение 4.6 Преданность через поклон/Намаскар 4.7 Тщательное сохранение 4.8 Дружба с Богом 4.9 Предложи «я» Атману 4.10 Четыре освобождения. ДАШАКА V Мантры 5.1 Определение Гуру 5.2 Наставления о Природе Гуру 5.3 Внимание ученика/шишья 5.4 Учение/упадеша 5.5 Знание 5.6 Чистое Знание 5.7 Внимание связанного/баддхи 5.8 Внимание мумукшу/ищушего 5.9 Внимание садхака 5.10 Внимание сиддхи/Совершенного
ДАШАКА VI В поисках Бога 6.1 Поиск Бога 6.2 Достижение Брахмана 6.3 Появление Майя 6.4 Рассуждение о Брахмане 6.5 Рассуждение о Высшем "Я" и Иллюзии (Брахман и Майя). 6.6 Грубое творение и История Бога "Я есть". 6.7 Сагун-бхаджан 6.8 Растворение Видимого 6.9 Поиск Сущности 6.10 Неописуемое. Исследование Невыразимого ДАШАКА VII Четырнадцать брахманов 7.1 Начало (Пуруша и Пракрити, Брахман и Майя) 7.2 Рассуждение о Брахмане 7.3 Четырнадцать Брахманов 7.4 Рассуждение о Чистом Брахмане 7.5 Отбрасыварие концепции двойственности 7.6. Беседа о связанном и свободном 7.7 Установление садханы 7.8 Рассуждение о слушании/Шраван 1. 7.9 Рассуждение о слушании/Шраван 2. 7.10 Конец тела Дашака VIII Рождение Майи 8.1 Видение Бога 8.2 Тонкий Брахман и сомнения 8.3 Тонкий Брахман и «Я есть» Сомнение 8.4 Брахман и пять великих элементов 8.5 Разница между грубым, пятью великими элементами, Сварупой и пространством 8.6 Невнимательность и надлежащая беседа 8.7 Природа Освобождения 8.8 Видение Атмы 8.9 Внимание Сиддха 8.10 Преодоление Пустоты Дашака IX Гуны и форма 9.1 Сомнение 9.2 Рассуждение о Брахмане 9.3 Рассуждение о бестелесности (букв: «Без тела») 9.4. Раскрытие знания. 9.5. Отрицание умозаключений. 9.6. Описание (раскрытие) природы качеств 9.7 Описание воображаемых различий 9.8. Рассмотрение внутреннего (в теле) 9.9. Устранение сомнений 9.10. Рассмотрение устойчивого пребывания Дашака X Вселенское Пламя 10.1. Описание антахкараны 10.2. Разрешение сомнений о теле 10.3. Устранение сомнений о теле 10.4. Определение источника (семени) 10.5. Рассмотрение пяти разрушений 10.6. Рассмотрение заблуждения 10.7 Рассуждение о сагун бхаджане (бесстрастной преданности) 10.8 Сагунская речь 10.9 Пуруш/пракрити 10.10 Рассуждение о движущемся и неподвижном
XI Великий Дашака 11.1 Рассуждение об Истине Сиддханта 11.2 Рассуждение о четырех богах 11.3 Учение этого «Имени» 11.4 Рассуждение о Вивеке 11.5 Раджакарана 11.6 Внимание маханты/духовного учителя 11.7 Движущаяся река 11.8 Природа антар-атмы 11.9 Учение 11.10 Жизнь без желаний XII Дискриминация/Вивека и отсутствие желаний/Вайрагья 12.1 Чистое внимание 12.2 Понимание Ниргун 12.3 Рассуждение о преданном 12.4 Вивека/различение и вайрагья/отречение 12.5 Самоотдача 12.6 Последовательность творения 12.7 Отказ от объектов чувств 12.8 Форма времени 12.9 Инструкции по усилию 12.10 Рассуждение о лучшем Пуруше XIII Имя и форма 13.1 Вивек атмы и не-атмы 13.2 Рассуждение о сущности/не-сущности 13.3 Сотворение мира 13.4 Роспуск 13.5 Рассуждение об истории 13.6 Тонкое понимание 13.7 Расследование Ниргуна 13.6 Тонкое понимание 13.7 Расследование Ниргуна 13.8 Рассуждение о деятеле 13.9 Исследование Атмы 13.10 Рассуждение об учении XIV Непрерывная медитация 14.1 Внимание Лишенного Желаний 14.2 Рассуждение о просьбе милостыни 14.3 Искусство поэзии 14.4 Внимание к Киртану 14.5 Убеждение Вишну/Хари 14.6 Мудрое внимание 14.7 Дхарма в эпоху Кали 14.8 Медитация Несломленного 14.9 Вечное 14.10 Рассуждение о майя XV Атма-Дашака 15.1 Внимание Мудрости 15.2 Распространенность отсутствия желаний 15.3 Самая Превосходная Внутренняя Атма 15.4 Вечный Брахман 15.5 Внимание движущихся 15.6 Расследование Мудрых 15.7 Внимание, направленное вниз/наружу и вверх/внутрь 15.8 Тонкий Брахман и Джива 15.9 Рождение Пинды 15.10 Рассуждение о Сиддханте
XVI Принцип Семи 16.1 Восхваление Вальмики 16.2 Похвала Солнцу 16.3 Восхваление Великого Элемента Земли 16.4 Восхваление Великой Водной Стихии 16.5 Восхваление Великого Элемента Огня 16.7 Великий Элемент 16.8 Рассуждение об Атмараме 16.9 Рассуждение о «многих» поклонениях 16.10 Рассуждение о гунах и элементах XVII Пракрити и Пуруша 17.1 Могущественное имя Бога 17.2 Шива/Шакти 17.3 Шраван (Слушание этого «Имени») 17.4 Отказ от догадок и предположений 17.5 Джапа/Аджапа (Повторение/Без повторения) 17.6 Рассуждение о теле и Атме 17.7 Рассуждение о живом мире 17.8 Рассуждение о стихиях 17.9 Четыре тела 17.10 Внимание совершенного тупого ума XVIII Внутри «многих» объектов 18.1 Природа «многих» богов 18.2 Компания «Всезнающего» Пуруша 18.3 Учение о непривязанности 18.4 Рассуждение о теле 18.5 Несчастный и Ревизор 18.6 Лучший Пуруш 18.7 Природа человека/людей 18.8 Внутренний Бог 18.9 Рассуждение о сне (Невежество) 18.10 Слушатель с плохим вниманием XIX Учение 19.1 Действие письма 19.2 Расследование 19.3 Внимание несчастных 19.4 Внимание Единого с Богом 19.5 Это тело достойно уважения 19.6 Объяснение Буддхи 19.7 Рассуждение об усилии 19.8 Рассуждение об ограничивающих понятиях 19.9 Рассуждение о Раджакаране 19.10 Внимание Вивека XX Дашака Завершения 20.1 Рассуждение о полном и неполном 20.2 Внимание этого тройственного тво рения 20.3 Тонкий 20.4 Рассуждение об Атме 20.5 Четыре объекта 20.6 Рассуждение о гуне этого Атмана 20.7 Рассуждение об Атме 20.8 Рассуждение о теле 20.9 Рассуждение о тонком Брахмане 20.10 Рассуждение о чистом Брахмане
Друзья, информация для тех, кто следит за переводом "Дасбодха". Переводя тот текст, который у меня в наличии (имеется в виду перевод Джона Норвелла, 3 вариант), интуитивно почувствовала подвох, что что-то не то, и оказалась права. Дело в том, что: Джон Норвелл (John Norvell) — это человек, который, по всей видимости, был американским последователем учения Шри Рамадаса и автором первого полного перевода «Дасабодхи» на английский язык, изданного в 1936 году. Вот что о нем известно и почему его фигура вызывает интерес: Ключевые факты о Джоне Норвелле и его переводе: 1. Перевод 1936 года: Его книга вышла под названием "Dasbodh of Sri Samartha Ramadasa: The Wonderful Masterpiece of Spiritual Instructions". Это был пионерский труд, сделавший полный текст «Дасабодхи» доступным для англоязычной аудитории за много десятилетий до появления других известных переводов (как, например, переводов Маник Тала или С.С. Джамбунатан). 2. Источники и влияние: В предисловии Норвелл указывает, что он не знал маратхи и работал с существовавшим тогда переводом на хинди, сделанным Шри Сатьяджитмой. Таким образом, его английский текст является переводом с перевода. Он также выражает глубокую благодарность своему духовному учителю, Свами Карпатраджи Махараджу из Гималаев, который вдохновил его на эту работу. 3. Характер перевода: Перевод Норвелла считается скорее литературно-поэтической адаптацией, чем буквальным, академическим переводом. Он стремился передать суть и дух учения Рамадаса, иногда в более свободной форме. Стиль может показаться немного архаичным для современного читателя. 4. Загадочность фигуры: О самой личности Джона Норвелла известно очень мало. Он появляется на страницах истории только в связи с этим переводом. Нет достоверных данных о его жизни до или после этой работы. Это привело к появлению различных предположений (например, что это мог быть псевдоним). Делал ли он еще переводы «Дасабодхи»? Нет. Насколько известно исследователям и по данным всех библиографических источников, Джон Норвелл издал только этот один перевод в 1936 году. Не существует сведений о других, переработанных или дополнительных изданиях «Дасабодхи», сделанных им. Его место в истории: · Первопроходец: Несмотря на неакадемичность, его труд имеет историческую ценность как первая попытка донести полный текст «Дасабодхи» до Запада. · Духовный, а не научный труд: Его перевод был сделан с позиции преданности (бхакти) и для духовных искателей, а не для филологов. · Точка отсчета: Современные переводчики (как упомянутые выше) часто ссылаются на работу Норвелла как на интересный ранний опыт, но делают новые переводы уже непосредственно с маратхи, стремясь к большей точности и ясности. Вывод: Джон Норвелл — автор первого полного английского перевода «Дасабодхи» (1936 г.), окутанный легкой загадочностью из-за скудности биографических данных. Его перевод является важной вехой в истории распространения учения Рамадаса, но он создал только эту одну работу и больше переводов «Дасабодхи» не делал. Если вы ищете перевод для изучения, сегодня чаще рекомендуются более поздние и точные переводы с маратхи. Однако книга Норвелла остается любопытным историческим документом и иногда переиздается. Другими словами, я решила, начиная со стиха 8.6 перейти на перевод с маратхи. Стилистика и риторика с этого момента заметно меняется. Благо, ИИ вполне сносно с переводом справляется. Общими усилиями мы с ИИ буквально по словам собираем суть стиха, не отходя от оригинала. То же самое касается и комментариев, в смысле, это совместное с ИИ наше "творчество." В будущем, если Бог даст, я планирую сделать разграничение: отдельно перевести с маратхи с самой первой главы (до 8.6) и отдельно закончить перевод Норвелла, так как он по сути тоже прав с его Пониманием, правда немного запутанно, но суть передана верно. Всё это - сугубо лично мой взгляд.
