Мировое активное начало

1. Активное Начало как сущность Божественного Тернера.
2.Мировое Активное Начало есть принцип Действия Божества.

Аркан I, гласящий о Целостном, Божественном Тернере,
в следующем низшем сечении своем

гласит о Мировом Активном Начале,
и здесь впервые становится равноправным членом со II и III Арканами Священной Книги Тота.


Активностью я называю то Начало,
которое управляет субстанциональным проявлением,
т.е. проявлением независимым, осуществляемым силой и ресурсами проявляющейся сущности.

По отношению ко всему космосу это Начало
претворяется в мировое Активное Начало,
являющееся в нашем сознании естественным прообразом Творящего Божества;

оно именно осуществляет как мировое творчество, так и все течение последующей жизни мироздания.


Всемирное Активное Начало, как сущность Божественного Тернера,
лежащее в основе всего Мира Проявленного, может быть познаваемо лишь по его атрибутам, классифицированным в строгую и определенную систему.

Через эти атрибуты свои Активное Начало входит в существо всех отдельных проблем и задач, лежащих пред человеком, а потому, отойдя от недоступного его целого, мы должны перейти к постижению его отдельных проявлений, о которых гласит вся система Великих Арканов.

Мировое Активное Начало есть максимальное, Божественно совершенное
развитие принципа активности;

это есть принцип Действия Божества, как Высшей Самодовлеющей Силы
вовне Своего Абсолютно-Синтетичного Единства
на Свои частичные, в этом Единстве потенциально заключенные, аспекты.



Во время пралайи Божество воссоединяет воедино оба эти Принципа;
во время Проявления Он призывает к жизни Свое Активное Начало,
а жизнью мироздания, опытом эманированных Им искр, Божество влияет на Самого Себя и потому призывает к жизни Начало Пассивное.


Совершенный Человек выявляет
Активное Начало постольку, поскольку он влияет на других существ мироздания,
Пассивное Начало постольку, поскольку он живет в самом себе.


При встрече двух Начал,
Начало Активное побуждает Начало Пассивное
переменить сферу своей деятельности, и работу,
направленную ранее в глубь своего существа, перенести во внешний мир.