Тема Эриль 2

Тема в разделе 'Эриль', создана пользователем Эриль, 2 ноя 2025.

  1. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Скажу как понимаю)

    Вообще, ум - это мысли, поток мыслей, нет никакого иного ума, кроме мыслей, причём, если пойти дальше, то ум - тоже мысль)

    Есть поток мыслей полезный (планирование, решение практических задач и тд,) а есть бесполезный, такой, который вечно нервно жуёт жвачку под названием "я": я такой-то и такой, со мной было то-то и то-то, вот блин, какой же я был идиот, надо было так и так! А если не так, то как?? В следующий раз я сделаю так, а может не так... Но я не знаю как! Как???

    Знакомо?

    Вот этот ненужный поток мыслей и захламляет чистое вИдение, и этот поток мыслей и есть сансара, потому что именно этот поток рождает разделенность, делит всё на два: есть какой-то я в мыслях и мир, в котором якобы это я живёт.

    И всё это из-за того, что сидит изначальная мысль-идея "я есть тело"

    И получается, что все вышеперечисленные мысли обслуживают вот этого мнимого царя.

    Фиксация на Я есть с помощью вопроса кто я? лишает этого самозваного царя опоры, а без своих приспешников он ничто, он исчезает, падает как гусеница у Махарши, которая, не найдя опоры для своего передвижения, падает

    Поэтому ум (поток мыслей), обслуживающий первичную идею "я есть тело" и есть сансара!

    Когда коронная я-мысль лишается опоры на вторичные мысли, она исчезает и вся ментальная конструкция якобы своей жизни рушится как карточный домик.

    Вот и вся наша так называемая жизнь, которая имела такой шаткий фундамент, который при тщательной проверке не выдерживает и рушится)



    Ещё по теме ума)

    Балсекар разделял ум на работающий и размышляющий


    Размышляющий ум:

    «Размышляющий ум – это ум концептуализирующий, это "я". То, что отсутствует после просветления – это размышляющий ум, "я", обосабливающее себя от других».

    «Концептуализирующий, размышляющий ум, ум, который пользуется памятью и проецирует страхи, надежды и амбиции, – вот что отсутствует».

    «Размышляющий ум – это то, что создает проблемы».

    «Размышляющий ум – это то, что создает все беспокойства для вас. Размышляющий ум – это то, что постоянно вмешивается, когда вы работаете: "Получится ли это? Все будет хорошо? Поможет ли мне это в продвижении по службе? Что мне это принесет: выгоду или потерю?"»

    «Болтовня – это размышляющий ум».

    «Размышляющий ум действует либо в прошлом, либо в будущем. Он пребывает в своих воспоминаниях и заглядывает в будущее».

    «Так что это размышляющий ум, мешающий работающему уму, создает беспокойство, и работающий ум не может функционировать эффективно».

    «А как насчет возникновения образа самого себя? Это от размышляющего ума?

    Да. Это есть размышляющий ум».


    Работающий ум:

    «Работающий ум – это то, что остается».

    «Работающий ум занят главным образом тем, что происходит, его заботит то, что он делает».

    «Работающий ум занят настоящим моментом. В этом большая разница. Работающий ум не интересуется прошлым или будущим, если только это не относится к выполняемой в настоящий момент работе».

    «Работающий ум должен использовать память, но он не проецирует ничего в будущее. Он использует память только в рамках выполняемой работы».

    «Это функция работающего ума. Если мне нужно на самолет, работающий ум должен сказать: "Самолет улетает в такое-то время, я должен быть в аэропорту во столько-то. Поэтому я должен выйти из дома в определенный час". Все это планирование необходимо. Это работающий ум».

    «Когда полностью главенствует работающий ум, напряжение будет очень и очень небольшим».

    «Пока работающий ум функционирует, нет никакого "я" вообще».

    «Работающий ум может делать в точности то же, что делает размышляющий ум».




    Мне тоже ближе всего интуитивное прозрение.

    За неимением лучшего слова, это ближе всего подходит.

    Интуитивное, в смысле не интуитивного предчувствия, как принято считать: типа я вот сейчас пятой точкой чувствую)

    Это не об этом

    Это о прозрении,как говорил Мануэль "бах!"

    Как вспышка, молния, прозрение

    Карл Ренц говорил об "ага!"

    И всё становится ясно.

    Ну и как это назвать ещё?)

    Многие Мастера говорят об интуитивном открытии, могу цитат накидать)

    Просто нет адекватного слова для этого в нашем языке

    Это ближайшее
  2. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    А какая разница, мир или вселенная)

    Если они видятся объективно существующими, созданные из материи с физическими грубыми объектами, то это и есть авидья, невежество)

    Об этом речь

    Как говорил Свами Чинмаянанда "вселенная есть лишь галлюцинация беспокойного ума!!"

    Но та же самая Вселенная, знаемая как проявление Сознания, это уже иной расклад)


    Не к самадхи нужно стремиться, а к Атма-Джняне, Знанию Себя


    В: Многие практиковали йогу годами без всякого результата. В чём причина их неудачи?

    М: Некоторые склонны к трансам, в которых их сознание временно отсутствует. А без полного сознания какой может быть прогресс?


    В: Многие практикуют самадхи (состояния экзальтированной поглощённости). В состояниях самадхи сознание довольно интенсивное, однако они ни к чему не приводят.

    М: А каких результатов вы ожидаете? И почему джняна должна быть результатом чего-либо? Одна вещь приводит к другой, но джняна не вещь, чтобы ограничиваться причинами и результатами. Она всецело за пределами причинности. Она — пребывание в Я.

    Йог узнаёт много чудесных вещей, но знание Я остаётся для него недоступным. Джняни может выглядеть и чувствовать себя совершенно обычным образом, но его знание Я полно.

    Нисаргадатта




    Лучше через самоисследование,
    лучшее убеждение - самому увидеть)


    Но вначале идёт Вивека)

    Это вичара с опорой на вивеку

    Вначале это глубокое размышление и анализ, что из всего воспринимаемого реально, а что иллюзорно.

    Критерием реальности является её неизменность.

    Что из всего исследуемого есть постоянно, а что постоянно меняется.

    Если вначале мы имеем интеллектуальное самоисследование, прилагаем для этого усилия, то постепенно самоисследование, углубляясь, становится вопрошающим вниманием к тому, что постоянно, отметая все преходящие феномены.