Тема Шриманши.

Шриманши Гита:


ЯЕсть-это Сознание( Есьм) "приклеивается" к Я( Бытие) посредством невежества, условно указывая.
или...
можно указать- как Святой Дух( Сознание) одухотворяет картинкУМ в виле отдельнопридуманного тела( Я).

Вот на/ в этом хитром моменте, на/ в этой хитрой конструкции..,
и держится , как бы забыванием/ невежеством..., весь этот придУМанный конструктор!!!

Не то что бы он был придуман кем то,,
это Закон ОптимУМА,
от элементарного/ простого выдУМА , к сложному( неверное отождествление), и обратно , по закону циклиды- к 0 - НЕДВОжному.

Если смотреть со стороны индивида( уже " склеенного Сознания с телесной единицей), то да, это можно назвать - незнанием/ неведеством относительео Своей Сущностной Основы/ Природы( как всё на самом деле).

Весь этот финт хитрый)), если смотреть со стороны дживы)),
но когда приходит Понимание,то ясно что этот финт никто не делал))),,
так как нЕкому, так как НЕ2.

По сути это простейшая загадка..)
но...
эгомодулянт иллюзорная структурь...,
он начинает всегда точку отсчёта от себя,,
а его то по факту- НЕТ!!!!
Вот в жтом и кроется оСНОвная ошибка( невежество).

Если исходник неверен,( ошибка в самом начале УМровнения)
то никогда не выйти на получение конечного верного ответа!!!!!


Вот на это и направлен указатель - Джняна( Знание).
Берётся УМровнение и ищется ошибка,
мощный интеллект находит её быстро,
и вся структурь выдУМства перестраивается автоматом, образно говоря,
и верный ответ = ВОТ ОН.
но...
при верном ответе пропадает сам вопрошант( эго)))).

Вот и всё.


пс:

Вот примерно такой верный ответ на экзамене в поссмертном бардо должен изложить каждый.
да там и излагать то нич не надо, тебя видят наскрозь)))),
ты весь не то что голый, а весь наизнанку)))),,
Это и есть , образно говоря" поссмертный суд".
Если не сдашь- СНОва: жопа - голова- голова- жопа.. полетишь в следующий плащ,,
и не факт что он будет таким же приемлемым как этот.

Жизнь просрать- что поле перейти.))

но..

поскольку устроен этот выдУМ так что- ежа не напугать голой жопой)),,
лететь - пердеть большенсву СНОва и СНОВа.,,
пока не уродит безУМная корова( которой никогда не было , нет и не будет)))

Почему нельзя спрашивать о причине Абсолюта

Какую же мы делаем несообразность, спрашивая: «Что было причиной Абсолюта?»

Ведь, чтобы задать этот вопрос, мы должны раньше предположить, что Абсолют также зависит от чего-то другого и связан чем-то другим.

Употребляя так слово «Абсолют», мы сводим его на уровень природы.

Тогда как выше линии, отделяющей его от природы, нет ни времени, ни пространства, ни причинности, но всё – Одно и выше ума.


14. То, что свободно, не может иметь причины

У того же, что существует само по себе, у Одного, не может быть никакой причины. То, что свободно, не может иметь причины; иначе оно не было бы свободно.

Поэтому сам вопрос: «Почему Бесконечное стало конечным?» – бессмыслица, фраза, сама по себе противоречащая.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


ВОТ главное/ основное что должно ПОНЯТСЯ !!!
а всё остальное просто отвалится самО, как " зубы кажущейся змеи".

Смотрите.. ,
не один Джняни не описал состояние после реализации))

Почему?

А потому что описывать нЕчего))))
Потому что как описать состояние после отгадывания загадки?
Ну отгадал и отгадал))
Раньше было невежество по отношению к разгадываемому, а теперь- ЗНАНИЕ )
Но как его описать????

Вот то тт и оно,
Реализ это то же самое аак ттгадать загадкв, Махазагадку.
Ну и что ты можешь сказать по этомв поводу?
Что..., вырасли крылья?))
или блаженства полные штаны?)))
Или что?????

Что нет висящего жерновом на шее неудовлетворения, визящего " до отгадки" , как будто что то долен сделать архиважное, но не знаешь что??? И от этого боль постоянная.....

Да, этот груз уходит.
Страх смерти уходит.
А что ещё??
Что может быть тяжелее страха смерти??????
На нём держится вся это эгоневежественная структурь.


По этому никто и не берётся описывать это состояние.
Ничего особенного, оно приходит плавно, но и резко одновременно)))

Вот когда в вас пропадёт страх смерти тела,
вот тогда..., вы или чёкнутый)), или Джняни)))

А эти поэтичесаие восклики по поводу ананды и т д,,
это всё поэтика .

Горы- горы-, реки- реки....

Это было бы нелепо,если б было бы иначе.

Нет ничего кроме Брахмана,
Я ЕСТЬ БРАХМАН.

Хотя ум, отождествлённый с телом, боится смерти, что-то глубоко внутри, кажется, приветствует смерть.

Как душа жаждет жизни, так она жаждет и смерти. Мы боимся смерти только тогда, когда интеллектуализируем её.

Внутренне же бывают моменты, когда душа жаждет смерти. Как мы жаждем сна, так бывают моменты, когда внутреннее существо жаждет более длительного отдыха, называемого смертью.

Неосознанно оно ощущает освежающий характер этого состояния, которое стирает тело, ум и эго.

Упанишада говорит, что смерть в такие моменты ощущается как вкусная пища для внутреннего существа. Более того, оно хочет быть поглощено смертью.

Индивидуальность хочет слиться с Бесконечным.

За таинственной природой смерти кроется великая тайна.



Ночур Венкатараман

Знаете,
вот на подСознательном уровне чувствуешь что никакого разделения нет между жизнью и смертью.
Нет двух и нет щели.
Смерти боиться невежество, социУМНАЯ заЭГОпнотизированность.

Все учителя указываю - ты не телоум!!!
А кто тогда?

— Ты есть То что есть и телоум , в том числе.

Ну сколько можно делать вид что ты не знаешь КТО ТЫ на самом деле!
Ну не может быть что Я не знал Этого.
Я ЗНАЮ ЭТО ВСЕГДА!
Тогда почему случилось забывание???

Странно.

И вправду,,
когда случается уЗНАВАНИЕ, есть ЗНАНИЕ что Ты не мог этого не знать,
Ты Это Знаешь всегда,
потому что Ты Это и Есть!!!!

Странно...,
откуда берётся эта авидья/ незнание????
это какой то низкоинтеллектуальный морок...),
какая то шутка...))))
игра..)))


Это же так обычно, просто , естественно...,,
ну не может быть что мы не знали КТО ( МЫ) Я?

Странно...