Уголок адвайты

Познать Бога через джняну и рассуждения чрезвычайно трудно.

Шри Рамакришна

Что бы мы ни делали или ни думали, мы есть осознавание, так зачем пытаться быть им или думать его?

Если бы мы не осознавали, мы не могли бы замечать состояния, в которых находимся.

Если бы осознавание было лишь ментальной функцией, подобной всем остальным, оно бы исчезало, как все функции. Но оно никогда не исчезает.

Я не могу доказать вам это без рассуждений.

Бытие этим есть доказательство. Но я могу сказать вам, как это обнаружить. Так что поверьте мне!

Поначалу это будет информация из вторых рук, но не оставайтесь в вере. Сделайте это своим собственным.

Жан Кляйн

Мы можем вообразить отсутствие чувства, отсутствие восприятия, но никогда — отсутствие сознания. Вам будет трудно это понять, пока вы не пережили вечное присутствие.

Мир состоит из форм и имен. Он приводится в бытие вашими мыслями и чувствами. Мир существует только потому, что вы существуете — вечное присутствие, неизменное «я есть».

Жан Кляйн

«Я есть» сияет в своей славе, когда вы свободны от двух волений: делания и не-делания.

Жан Кляйн

Мир есть проекция ума. Ум существует внутри осознавания. Сама его природа — выражать это осознавание посредством имени и формы.

Всё, что является уму, является в глобальном осознавании. Именно это прозрение смещает акцент с объекта на осознавание, часто называемое предельным субъектом «я есть».

Жан Кляйн

Ваша реальная природа — неподвижность, свет, расширение без центра и периферии. Это необусловленное бытие, любовь.

Но вы не видите этого, ибо вы пленник своего воображения и информации из вторых рук.

Вы заперли себя во вселенной концептов и верований. Эго — всего лишь функция, и отождествлять себя с ним — это отсутствие истинного видения.

Жан Кляйн

Вопросы «как, почему, когда» — все они проистекают из эго. Последнее есть чисто плод воображения и постоянно ищет объяснения на своем собственном уровне. На этом уровне нет ответа.

Жан Кляйн

Свидетель — это лишь костыль, чтобы привести вас к пониманию, что вы не деятель. Как только вы освободитесь от деятельности, произойдет смена оси, и энергия, некогда направленная на объект, сместится к аспекту субъекта, к свидетельствованию.

В конце концов, все остатки субъективности растворятся, а вместе с ними и свидетель.

Вы обнаружите себя как то, в чем существуют объект и субъект, но вы не являетесь ни тем, ни другим. Тогда есть только живая тишина.

Жан Кляйн

Когда «я» отсутствует, ситуация предстает перед вами как набор фактов.

Когда никто не вовлечен в эти факты, правильное действие появляется спонтанно.

Видение всех фактов требует принятия.

Там, где больше нет психологической вовлеченности, нет противоположных факторов, а следовательно, нет выбора одних фактов или одних элементов перед другими.

Принятие исходит не от тела-ума, оно исходит от нашей целостности.

Когда все элементы ситуации приветствуются в нашем принятии, свободном от определений, сама ситуация призывает к действию, но мы не идем к ней уже вооруженными.

Жан Кляйн

Вы сожалеете о страданиях общества, но не осознаете, что вы сами являетесь причиной страдания.

Так начните с сожаления о себе!

Жан Кляйн

Принятие — это наше врожденное состояние, непринятие искусственно, сфабриковано.

Нам не нужно заставлять себя принимать, просто признать этот факт.

Жан Кляйн

Когда вы живете в своем естественном состоянии наблюдения, ваши действия больше не будут оставлять следа внутри вас.

*

Если мы позволим вещам течь свободно, мы обнаружим себя наблюдением.

Жан Кляйн

Личность запирает себя в крепости агрессии и самозащиты. Эта структура есть не что иное, как страх, желание и тревога.

Это сложный барьер для естественного потока жизни внутри нас. Этот естественный поток жизни может прекрасно позаботиться о себе сам, он не нуждается в личности.

Жан Кляйн

Когда мы знаем, что мы никогда не можем найти то, что ищем, в объекте, сколь бы тонким он ни был, тогда наше внимание смещается с состояния на само наблюдение, абсолютную, глобальную пустоту, внутри которой теперь пробуждается блаженная полнота.

Жан Кляйн

Если чистое сознание не имеет объектов, не является ли это абстракцией?

Это абстракция, пока вы не живете этим.

Жан Кляйн

Поняв значение концепции "я есть",
вы поймете, что мир – это шутка.

«Абсолютно ничего не произошло, я никого не видел, никто никогда не видел меня», - таково будет ваше убеждение.

*

Вы не будете путаться, если будете помнить, что на самом деле при сотворении или уничтожении ничего не происходило и что вся эта проявленная вселенная – великая шутка, которую Я сыграло с самим собой, подобно тому, как маленький ребенок развлекается, воображая разные вещи.


Нисаргадатта


*

«В день, когда человек забывает смеяться, в день, когда человек забывает быть игривым, в день, когда человек забывает танцевать, он не человек; он упал в до-человеческое пространство. Игривость делает его светлым.

Любовь делает его светлым. Смех даёт ему крылья. Танцуя и радуясь, он может дотронуться до самых далёких звёзд. Он может познать самые тайны жизни».

*

«Вы не увидите смеющихся ослов, вы не увидите буйволов, понимающих шутку. Только человек может наслаждаться шуткой, может смеяться. Человек без смеха похож на дерево без цветов».

*

«Вся жизнь в целом — это великая космическая шутка. Это несерьёзное явление — приняв её серьёзно, вы упустите её. Её можно понять только через смех».

*

«Если вы можете смеяться во всевозможных ситуациях, вы станете способным сталкиваться с ними, и эти столкновения принесут вам зрелость».

ОШО


*

«Вместо того чтобы писать книгу с массой информации, напиши такую статью, которая заставит читателя смеяться. Пусть твои читатели смеются, научи их смеяться! Это хорошее учение».

*

“Я не свободен” — это тоже шутка. Я не вижу ни цепей на них, ни тюремщиков... Просто все вокруг — это большая Шутка, и Я наслаждаюсь этой шуткой!»

*

Покончи с этим сейчас... Тогда ты узнаешь секрет, который никто никогда не знал, и ты просто рассмеешься

*

Я просто играю, занимаюсь озорством. Что еще? Я не изучаю священные писания. Я просто рассказываю шутки.

Пападжи


*

«Я — профессиональный хохотун. Я сталкивался с немалым количеством трудностей... Тем не менее я часто смеюсь, и смех мой заразителен».

Далай-лама XIV

Два колеса, соединенные общей осью, вращаются вместе. Если я буду держать одно колесо и перерублю ось, то колесо, которое я держу, остановится, но в другом еще сохранится живая сила, и прежде чем упасть, оно будет некоторое время вращаться.

Чистое и совершенное существо, душа – это одно колесо. А внешняя галлюцинация тела и ума – другое. Они соединены осью деятельности – кармой.

Знание – это топор. Он разрубит связь между обоими, и колесо-душа остановится. Перестанет переноситься с одного предмета на другой, перестанет жить и умирать, перестанет думать, что она природа и имеет нужды и желания, и увидит себя совершенной и ничего не желающей.

Но в другом колесе, колесе тела и ума, останется живая сила прежних действий, и оно будет жить, пока эта живая сила не истощится. Тогда тело и ум уничтожатся, и душа станет свободной.

Больше для нее уже не будет хождения на небо и обратно, ни даже в Брама-Локу и другие высшие сферы, так как куда и откуда она могла бы ходить?

Свами Вивекананда

Мудрецы Веданты говорят:

«Совершенно как, держа плод в руке и глядя на него, говоришь: "Вот он здесь", – так и те, кто опытом познал истину, скажут: "Вот Я"».

Вы можете спорить с ними годы, но они будут только улыбаться и относиться ко всем вашим словам как к детскому лепету. Они познали истину и спокойны.

Представьте, что вы видели какую-нибудь страну, и вот приходит к вам человек и старается доказать, что такая страна никогда не существовала.

Он может продолжать свои доказательства до бесконечности, но приведет вас только к заключению, что самое подходящее для него место – дом для умалишенных.

Свами Вивекананда

Сознание знает себя само собой. Как только мы ясно признаем эту истину, мы освобождаемся от наших ментальных рамок, и истинное «Я» осознанно открывает себя.

Жан Кляйн

Вопрос «Кто я?» проистекает из «я есть». Ответ уже присутствует до того, как мы вообще задаем вопрос, вопрос, по сути, возникает в ответе.

Сам вопрос, на уровне, на котором он задан, — уровне конфликта, не может породить ответа, ибо когда мы смотрим на него внимательнее, мы не можем облечь ответ в слова, даже менее того — мыслить его.

Однако движущая сила, подталкивающая нас найти ответ с помощью мысли, в конце концов умирает и переабсорбируется в вечное, на всё отвечающее присутствие, «я есть».

Жан Кляйн