СоциУМНАЯ глупость каргокультовым самолётом из соломы невежества приковало Сознание к этому телу состоящему из волокнистости сна. / ДВАвтор НЕДВИзвестен./
"Часто, когда вы начинаете думать, ваши мысли похожи на собаку, которая бежит за брошенной палкой: каждый раз, когда вам бросают палку, вы несетесь за ней. Вместо того, чтобы гнаться за палкой, повернитесь лицом к кинувшему ее." Миларепа
Полжизни потеряно в попытках очаровывать других. Другая половина потеряна в прохождении тревог, вызванных другими. Оставь эту пьесу. Ты уже достаточно поиграл. Руми
Общество ничего не видит, потому что его держат в состоянии глубокого гипноза. Никогда ещё народ не был таким тёмным, как сейчас. Человеку не дают шанса остановиться и осмыслить происходящее. Нескончаемые сериалы, один тупее другого, пошлая эстрада, похотливые или агрессивные фильмы, аккуратно воздействуя на подсознание, культивируют дух эгоизма и насилия. Нормальный человек за короткий промежуток времени превращается в беспринципное животное, ведущее абсолютно бессмысленную жизнь. Сергей Капица
Ответ сенегальского футболиста Садио Мане (Ливерпуль) тем, кто смеялся над ним за этот телефон с битым стеклом. "Зачем мне нужны элитные автомобили, часы с бриллиантами или самолеты?" Что эти вещи сделают для меня и для мира? " Я пережил тяжелые времена, был голоден и должен был работать, поэтому не получил образования. Тем, что я получаю от футбола, могу помочь своему народу. Я построил школы и стадион, предоставляю одежду, обувь и еду. В своем родном поселении в Сенегале я даю дополнительную зарплату 70 евро в месяц всем, кто работает на свои семьи. Мне не нужно позировать с роскошными машинами, роскошными домами, поездками и самолетами. Езжу на самом простом "Рено" и не имею своего жилья. Я бы предпочел, чтобы мои люди получили часть того, что дала мне жизнь.
Ищущий: «Жалко, что ты кажется Пелевина не читаешь. У него осенью новая книга вышла "А Синистра. Левый путь", очень глубокая и красивая. Сумиран: «Я «читаю» книгу, где Пелевин сам персонажем является .
Большинство людей чувствует себя достаточно уютно в сансаре. У них на самом деле нет подлинного стремления выйти за пределы сансары – они просто хотят, чтобы сансара для них стала чуточку лучше. Любопытно, что "сансара" стала названием парфюма. И это правда. Она соблазняет нас, заставляя думать, что все в порядке: сансара неплохая, она приятно пахнет! Истинная мотивация превзойти сансару – большая редкость, даже у людей, которые посещают Дхарма-центры. Многие люди учатся медитировать и тому подобное, с подспудной надеждой на то, что им станет от этого лучше. Мы вечно ищем способы сделать нашу жизнь удобнее, даже в тюремной камере. Наверное, мы думаем, что если окрасим стены камеры в прелестный салатовый цвет и развесим на стенах несколько фотографий, она перестанет быть тюрьмой. Джецунма Тензин Палмо
Джим Керри: Это все эго: желание быть важным, быть кем-то, иметь значение. На самом деле, этот алчный поиск своей исключительности приносит нам только боль и страдание по трем основным причинам. Во-первых, он вводит разделение между нами и всеми другими существами, которые обесценивают наш якобы уникальный характер. Во-вторых, он вводит нас в заблуждение, думая, что не должны меняться обстоятельства - это мы не должны меняться. В-третьих, этот бесконечный поиск себя лишает нас покоя, поскольку заставляет нас чувствовать, что чего-то в нас постоянно не хватает. Противоядие от этого страдания - отпустить это желание быть «кем-то». Чувство целостности не имеет никакого отношения к эго. Чтобы чувствовать себя целостным, мы должны отпустить попытку сохранить образ «себя». Люди все время говорят о депрессии. Разница между депрессией и печалью в том, что печаль - это просто случайность - что-то случилось или не случилось. Депрессия же - это ваше тело, говорящее "иди ты", я больше не хочу быть этим персонажем, я не хочу поддерживать этот аватар, который ты создал в мире. Сними наконец эту маску! Вы должны думать о слове «депрессия» как о «глубоком отдыхе [deep rest]». Ваше тело нуждается в глубоком отдыхе от персонажа, которого вы пытались сыграть.
У меня нет никаких предрассудков ни по поводу цвета кожи, ни касты, ни вероисповеданий. Достаточно знать, что речь идёт о человеке — хуже всё равно уже некуда. Марк Твен
Зачем жить, для чего? Зачем делать что-нибудь? В этом мире, в их мире, в мире поголовного хама и зверя, мне ничего не нужно. Иван Бунин
Возможно, наиболее фундаментальным образом цель и смысл человеческой жизни в общем виде сформулированы в традициях Ближнего и Дальнего Востока (и Европы): «Великое освобождение», освобождение от власти алчности (во всех ее формах) и от оков иллюзий. Этот двойной аспект освобождения можно найти в таких системах, как индийская ведическая религия, буддизм, в китайском и японском дзен-буддизме, а также во взгляде на Бога как на верховного царя в иудаизме и христианстве. Это находит свое дальнейшее развитие (на Ближнем Востоке и на Западе) у христианских и мусульманских мыслителей, у Спинозы и Маркса. Во всех этих учениях внутреннее освобождение — освобождение от оков алчности и иллюзий — неотделимо связано с оптимальным развитием интеллекта; здесь интеллект понимается как использование мысли для того, чтобы познать мир как он есть в противоположность «извращенному разуму», который представляет собой использование мысли для удовлетворения своих потребностей. Эрих Фромм.
"Естественная агрессия дает заряд творению. Эти строки у многих читателей вызовут недоумение, потому что они считают, что импульс — любовь, а любовь противоположна агрессии. Но это искусственное разделение, на самом деле его не существует. Естественная агрессия — созидательный и полный любви рывок вперед, путь активации любви, топливо, которым любовь себя питает. (Настойчиво.) Агрессия в основе своей никак не связана с физическим насилием, как вы его понимаете. Она — сила, которая движет и обновляет любовь." Джейн Робертс. .ПРИРОДА ЛИЧНОЙ РЕАЛЬНОСТИ. ЧАСТЬ 2.