Цитаты и афоризмы

СоциУМНАЯ глупость каргокультовым самолётом из соломы невежества приковало Сознание к этому телу состоящему из волокнистости сна.

/ ДВАвтор НЕДВИзвестен./

"Часто, когда вы начинаете думать, ваши мысли похожи на собаку, которая бежит за брошенной палкой: каждый раз, когда вам бросают палку, вы несетесь за ней. Вместо того, чтобы гнаться за палкой, повернитесь лицом к кинувшему ее."

Миларепа

Полжизни потеряно в попытках очаровывать других.
Другая половина потеряна в прохождении тревог, вызванных другими.
Оставь эту пьесу.
Ты уже достаточно поиграл.

Руми

Общество ничего не видит, потому что его держат в состоянии глубокого гипноза. Никогда ещё народ не был таким тёмным, как сейчас. Человеку не дают шанса остановиться и осмыслить происходящее. Нескончаемые сериалы, один тупее другого, пошлая эстрада, похотливые или агрессивные фильмы, аккуратно воздействуя на подсознание, культивируют дух эгоизма и насилия. Нормальный человек за короткий промежуток времени превращается в беспринципное животное, ведущее абсолютно бессмысленную жизнь.

Сергей Капица

Ответ сенегальского футболиста Садио Мане (Ливерпуль) тем, кто смеялся над ним за этот телефон с битым стеклом.
"Зачем мне нужны элитные автомобили, часы с бриллиантами или самолеты?" Что эти вещи сделают для меня и для мира? "
Я пережил тяжелые времена, был голоден и должен был работать, поэтому не получил образования. Тем, что я получаю от футбола, могу помочь своему народу.
Я построил школы и стадион, предоставляю одежду, обувь и еду.
В своем родном поселении в Сенегале я даю дополнительную зарплату 70 евро в месяц всем, кто работает на свои семьи.
Мне не нужно позировать с роскошными машинами, роскошными домами, поездками и самолетами. Езжу на самом простом "Рено" и не имею своего жилья.
Я бы предпочел, чтобы мои люди получили часть того, что дала мне жизнь.

Ищущий:
«Жалко, что ты кажется Пелевина не читаешь. У него осенью новая книга вышла "А Синистра. Левый путь", очень глубокая и красивая.

Сумиран:
«Я «читаю» книгу, где Пелевин сам персонажем является .

Класс!

Большинство людей чувствует себя достаточно уютно в сансаре. У них на самом деле нет подлинного стремления выйти за пределы сансары – они просто хотят, чтобы сансара для них стала чуточку лучше.

Любопытно, что "сансара" стала названием парфюма. И это правда. Она соблазняет нас, заставляя думать, что все в порядке: сансара неплохая, она приятно пахнет!

Истинная мотивация превзойти сансару – большая редкость, даже у людей, которые посещают Дхарма-центры. Многие люди учатся медитировать и тому подобное, с подспудной надеждой на то, что им станет от этого лучше.

Мы вечно ищем способы сделать нашу жизнь удобнее, даже в тюремной камере. Наверное, мы думаем, что если окрасим стены камеры в прелестный салатовый цвет и развесим на стенах несколько фотографий, она перестанет быть тюрьмой.

Джецунма Тензин Палмо

Далай-Лама

Джим Керри:

Это все эго: желание быть важным, быть кем-то, иметь значение. На самом деле, этот алчный поиск своей исключительности приносит нам только боль и страдание по трем основным причинам. Во-первых, он вводит разделение между нами и всеми другими существами, которые обесценивают наш якобы уникальный характер.
Во-вторых, он вводит нас в заблуждение, думая, что не должны меняться обстоятельства - это мы не должны меняться. В-третьих, этот бесконечный поиск себя лишает нас покоя, поскольку заставляет нас чувствовать, что чего-то в нас постоянно не хватает.
Противоядие от этого страдания - отпустить это желание быть «кем-то». Чувство целостности не имеет никакого отношения к эго. Чтобы чувствовать себя целостным, мы должны отпустить попытку сохранить образ «себя».
Люди все время говорят о депрессии. Разница между депрессией и печалью в том, что печаль - это просто случайность - что-то случилось или не случилось.
Депрессия же - это ваше тело, говорящее "иди ты", я больше не хочу быть этим персонажем, я не хочу поддерживать этот аватар, который ты создал в мире. Сними наконец эту маску!
Вы должны думать о слове «депрессия» как о «глубоком отдыхе [deep rest]».
Ваше тело нуждается в глубоком отдыхе от персонажа, которого вы пытались сыграть.

У меня нет никаких предрассудков ни по поводу цвета кожи, ни касты, ни вероисповеданий. Достаточно знать, что речь идёт о человеке — хуже всё равно уже некуда.

Марк Твен

Зачем жить, для чего? Зачем делать что-нибудь? В этом мире, в их мире, в мире поголовного хама и зверя, мне ничего не нужно.

Иван Бунин

Возможно, наиболее фундаментальным образом цель и смысл человеческой жизни в общем виде сформулированы в традициях Ближнего и Дальнего Востока (и Европы): «Великое освобождение», освобождение от власти алчности (во всех ее формах) и от оков иллюзий.
Этот двойной аспект освобождения можно найти в таких системах, как индийская ведическая религия, буддизм, в китайском и японском дзен-буддизме, а также во взгляде на Бога как на верховного царя в иудаизме и христианстве.
Это находит свое дальнейшее развитие (на Ближнем Востоке и на Западе) у христианских и мусульманских мыслителей, у Спинозы и Маркса. Во всех этих учениях внутреннее освобождение — освобождение от оков алчности и иллюзий — неотделимо связано с оптимальным развитием интеллекта; здесь интеллект понимается как использование мысли для того, чтобы познать мир как он есть в противоположность «извращенному разуму», который представляет собой использование мысли для удовлетворения своих потребностей.

Эрих Фромм.

"Естественная агрессия дает заряд творению. Эти строки у многих читателей вызовут недоумение, потому что они считают, что импульс — любовь, а любовь противоположна агрессии. Но это искусственное разделение, на самом деле его не существует.
Естественная агрессия — созидательный и полный любви рывок вперед, путь активации любви, топливо, которым любовь себя питает.
(Настойчиво.) Агрессия в основе своей никак не связана с физическим насилием, как вы его понимаете. Она — сила, которая движет и обновляет любовь."

Джейн Робертс. .ПРИРОДА ЛИЧНОЙ РЕАЛЬНОСТИ. ЧАСТЬ 2.

Шри Самартх предупреждает: как искателю (садхаке), так и достигшему совершенства (сиддхе) должно непрестанно внимать наставлениям священных писаний и Гуру, иначе они рискуют утратить обретённое великими трудами положение.

Если таков риск для достигшего совершенства, что уж говорить о связанном мирском (бандху). Он также говорит, что, подобно тому как мы не можем насытиться, поев или попив единожды, но делаем это вновь и вновь, так же необходимо постоянно слушать наставления и совершать Садхану. Те же, кто избегает этого по лености, в конечном счёте всё теряют.

Вы должны понимать, что весь мир - это шутка. Справедливости не существует, все происходит случайно. Только когда вы это поймете, то согласитесь, что глупо принимать всерьез самого себя. Во вселенной нет великой цели. Она просто существует. Совершенно неважно, как именно вы решите поступать в том или ином случае.

Виктор Франкл

Это ужасный городишко, доктор!.. Это город мертвецов!.. Мне иногда кажется, доктор, что это только кажется… то есть… что это не город, а только одна видимость!.. Разве может быть, доктор, чтобы тысячи людей жили в этой глуши, в этой чертовой дыре, только для того, чтобы есть, пить и спать?.. Ведь это же кошмар!.. Вы только посмотрите кругом: темнота, ветер, дождь, грязь, ни духа на улицах… Нет, вы посмотрите: разве можно поверить, что это человеческий город и тут живут люди?.. Настоящие живые люди, так называемое человечество?.. Кто ж тут - человечество?.. Мы с вами?.. Ну, мы хоть понимаем что-нибудь… а они?.. Зачем они живут?.. Вообразите, что этого городка совсем бы не было… ну, провалился бы он к черту в зубы, от дождя размок и в речку бы сплыл… как навозная куча… Ведь от этого мир не изменился бы ни на йоту!.. Никто бы даже не заметил, что этого проклятого болота нет!.. Так какой же смысл? Какие-то чиновники, купцы, мещане, офицеры… Вы только представьте, что совершенно такие же купцы, мещане, офицеры и чиновники есть в каждом городишке… совершенно такие же!.. Так на кой же черт эти миллионы копий, когда и оригинал-то скверен!.. Чепуха какая-то!..

Михаил Арцыбашев

Тебе не хочется никого видеть, ни с кем говорить, не хочется ни думать, ни выходить, ни двигаться.
В какой-то день, подобный этому, чуть позже, чуть раньше, ты без удивления обнаруживаешь, что что-то не так; что, честно говоря, ты не умеешь и никогда не научишься жить.

Жорж Перек

Я теперь не бываю ни счастлив, ни несчастен. Все просто проходит мимо. В так называемом "человеческом обществе", где я жил до сих пор, как в преисподней, если и есть бесспорная истина, то только одна: все проходит.

Осаму Дадзай