Уголок адвайты

ВЕЛИКОЕ «ЭТО» — есть просто такое осознание Бытия… Я Есть.

То Я Есть, которое Я, является тем же самым Я Есть, которое Вы, и тем же Я Есть, которым являются все мудрецы от Христа, Будды, Лао-Цзы и до всех Мастеров Дзен, Раманы Махарши и Шри-Нисаргадатты Махараджа… все они то же Я ЕСТЬ, которое Вы Есть.

НЕТ НИКАКОЙ РАЗНИЦЫ МЕЖДУ ВАМИ И БУДДОЙ или Христом. Никакой.

Вы — то же самое Бытие-Осознание-Присутствие, что и любой другой.

Разница в том, большинство людей не знает этого, потому что они загипнотизированы верой в такие мысли, как «Я думаю, следовательно я существую» или другие идеи…

ВСЕГО ЛИШЬ ИДЕИ…

идеи ложно провозглашающие бытие отдельной сущности, которой в действительности нет.

На протяжении всех веков мудрецы заявляли: То Что Я Есть, также является Тем Что Ты Есть.

Они снова и снова повторяли: Вы уже ЯВЛЯЕТЕСЬ тем, что вы ищете.

Вы подобны рыбе в океане, ищущей воду.

Давайте ещё раз посмотрим на этот указатель:

Разве вы сомневаетесь в собственном существовании? А в том, что сознаёте?

Никто не может отрицать факта своего собственного существования.

Это простое, всегда присутствующее осознание себя, и ЕСТЬ то, что вы ищете.

Это так просто…

Это всегда здесь и сейчас, никогда не было отсутствующим, просто упускается из виду.

То есть, всё, что вам нужно — просто посмотреть на свой собственный действительный непосредственный опыт, вы не можете сказать: Я Не Существую.

Вы должны СУЩЕСТВОВАТЬ, прежде чем можно будет что-либо сказать и подумать.

Если вы не являетесь БЫТИЕМ, тогда ничто другое тем более не будет БЫТИЕМ.

Чарльз Хейс

"119. Представление об обязанностях, которые необходимо исполнить (картавья) не перестанет существовать, пока в сердце существует чувство делания (картрутва).


120. Почему ты волнуешься ментально, слепо веря, что есть вещи, которые тебе нужно сделать (картавья)?


121. Неволя, называемая «обязанностью» перестанет существовать, (будучи познана) как заблуждение, вызванное эго, когда достигнуто твердое знание реальности.


122. Ум, который растворился в состоянии Бога и перестал существовать, не будет иметь представления о каких-либо действиях, которые нужно исполнить,


123. потому что, когда эго, которое обладает мыслью, что это оно исполнитель действий, разрушено полностью, идея о том, что нечто должно быть совершено, исчезает.


124. Те, кто ничего не видят в качестве обязанности, которую необходимо исполнить, достигнут блаженства покоя, которое принесет безграничное удовлетворение."

Падамалай

Для того, кто знает, ничего не происходит.
Но даже после пробуждения остается ощущение углубления и развития, и в этом – благоденствие и красота.

Муджи

Само ощущение себя человеком, отдельной личностью, этого уже достаточно для того чтобы с точки зрения верного знания, ты оказался в дурдоме под названием сансара.

Врачей в этом дурдоме немного, а его пациенты считают себя совершенно нормальными людьми. Но то что вокруг тебя все считают это нормальным, не является доказательством того что это действительно так.

Этот дурдом, дурдом ментальный, и стены в нем выдуманные, хотя и кажутся очень крепкими. Человек, который хочет покинуть это заведение, должен стремиться к правильным размышлениям.

Он должен понимать, что из себя представляют стены этой тюрьмы, и поэтому он должен понимать ценность размышлений и работы над очищением и успокоением своего ума.

В случае, если он понимает важность этих усилий, то писания и слова мудрых дадут ему богатую пищу для ума, и направят его в правильную сторону.

Свамини Видьянанда Сарасвати

ОБЪЯСНЕНИЕ ПРЯМОГО МЕТОДА

1. Исследуя субъективный элемент в человеке — от тела к принципу «Я» — обнаруживаешь, что он есть чистое Знание или Само Сознание.

2. Аналогично, исследуя грубый объективный мир, понимаешь: поскольку объект не может существовать ни мгновения вне его восприятия, то объект и есть само восприятие.

3. Далее, стоя в уме и изучая восприятия, видишь: восприятия — лишь мысли.

4. Наконец, исследуя мысли и чувства через видья-вритти (функционирующее Сознание), находишь: они — само Сознание, абсолютный субъект.

Так субъективный и объективный миры при правильном анализе сводятся к Абсолюту — ни субъекту, ни объекту. Познать это без сомнений и утвердиться в этом — прямой метод.

Атмананда Кришнаменон

Ты обретаешь свободу, когда осознание "Я есть Атман, Реальность" станет таким же естественным, как нынешняя мысль "Я есть тело".

---

Мирское знание - это всего лишь навешивание ярлыков на неизвестное с последующим забыванием о нём.

---

Практики хатха-йоги и других видов йоги, основанные на идее тела, подобны действиям человека, укушенного бешеной собакой: под действием яда он воображает себя собакой и пытается выпрямить несуществующий хвост.

Так же йогин пытается усовершенствовать иллюзорные тело и ум, что вызывает улыбку у джнянина, ясно видящего их призрачную природу.

Точно так же люди пытаются улучшить мир, не исследовав его истинную природу.

---

Эго - ложная сущность, имитирующая принцип "Я" и проявляющаяся после совершения действия.

---

Я вижу само "видение". Форма - это просто синоним видения, звук - синоним слышания.

Но видение, слышание и другие восприятия не могут стать объектами восприятия. Поэтому ты на самом деле ничего не видишь, не слышишь, не ощущаешь.

Форма не существует отдельно от видения - даже в мыслях. Форма - это само видение. Когда это понимаешь, восприятие теряет смысл.


---

Все вопросы возникают в относительном мире и касаются только проявлений.

Обращаясь к проявлениям,
ты отдаляешься от принципа "Я".

Правильный способ решения любого вопроса - вернуться к своему центру и затем взглянуть на вопрос с этой позиции.

Тогда вопрос покажется абсурдным или ответ придёт сам собой. Можно сказать, что каждый вопрос несёт в себе собственный ответ.


---

"Живу ли я вообще?" — подлинная жизнь есть только у неизменного принципа "Я", центра всего существования. Поиск смысла ("как" и "почему") во внешних проявлениях уводит от этого центра. Истинная жизнь — в удержании чистого бытия без вопросов.


Атмананда Кришнаменон

Как-то раз один парень потерял ключи от дома. Он упорно искал их под уличным фонарем, весь перепачкался и вспотел. Он занимался этим уже более получаса, когда вышел прогуляться его сосед.

«Что ты ищешь, дружище?» — спросил сосед.

«Ключи от дома, я так устал, и мне завтра рано вставать, но не могу попасть домой! Это ужасно!»

Добрый сосед встал на колени рядом с ним и сказал: «Давай, я помогу тебе их искать».

После того, как они за несколько минут перерыли всё вокруг и ничего не нашли, сосед спросил: «Ты хорошо помнишь, где уронил ключи?»

Несчастный парень ответил: «Конечно, я потерял их вон там, у двери в дом. Но в том месте бесполезно искать — там же совсем темно!»

Мы, совсем как тот парень, упорно ищем Мира для Бытия-Сознания там, где его нет… то есть, в УМЕ.

В той «думающей машине», которую мы называем «ум», НЕТ никаких ответов (или, если угодно, там бесконечные ответы и бесконечные вопросы).

Поиски в иллюзорном свете нашего ума Самости, которая ЕСТЬ наша Истинная Природа, очень похожи на поиски ключей там, где их нет, только потому, что в том месте есть какой-то кажущийся свет.

Но то, что кажется нам светом «разума», на самом деле темнота по сравнению с ярким сиянием Света неоспоримого Присутствия-Осознания, В КОТОРОМ — и лишь КАК ОДНО ИЗ ПРОЯВЛЕНИЙ КОТОРОГО — возникает вся история мыслей-чувств-ощущений.

Мораль этой истории такова —
Прямо СЕЙЧАС, просто перестаньте искать Самость там, где её нет!


Чарльз Хейс

Ваше мышление фактически заявляет:
«Я против того, Что Есть! Я полностью против Реальности». Это всё равно, что спорить с гравитацией.

Гравитацию не волнует ваше мнение. Выйдите ночью под звездное небо и выскажите Млечному Пути всё, что хотите. Скажите Луне, что то вашему мнению она должна быть другой, лучшей.

Обратите внимание на божественное безразличие к тому, чего мы желаем.
Это в природе личности — всегда чего-то хотеть.

Чего же ОНА хочет?
ВСЕГДА ТОГО, ЧЕГО НЕТ.
Это полное безумие.
Мы сошли с ума, вся человеческая культура безумна.

Чарльз Хейс

Практически с рождения нам внушается ложное убеждение «Я являюсь личностью». Когда именно формируется такое убеждение, мы не знаем, но ясно, что в раннем возрасте.

Например, я вижу, как моя 11-месячная внучка уже стучит своим крошечным кулачком по столу, если ей не разрешают схватить блестящие и привлекающие её вещи, такие опасные, как нож. Она явно злится, она хочет и не терпит никаких препятствий своему желанию и стучит кулачком в ярости, когда её желание не исполняется. То есть, поступает в точности как мы, когда застряли в пробке и опаздываем.

Это всё обвинения, обвинения, обвинения, давняя привычка человека обвинять!

«Я хочу это, она не даёт мне это, поэтому я несчастен, и это Её вина!»

Всё это происходит с человеком, который желает того, чего НЕТ — и то же самое можно сказать о «глобальном человеке» в его современном состоянии.

«Я хочу, следовательно, Я существую».

«Все вы должны поступать, как я хочу, или я буду драться, кричать, бить, плакать, кусать — а когда я вырасту — бросать бомбы на вас, если вы не дадите мне то, что я хочу!»

Люди, опомнитесь! — Это же дикость, это — безумие.

Чарльз Хейс

Спросите себя: Кто Есть Я? И пусть эта мысль сожжет ложь и выявит вечное Присутствие которое вы ЕСТЬ.

Чарльз Хейс

Понимание своей Истинной Природы как Бытия-Осознания не имеет большой ценности в тиши уединения, если оно не может выдержать испытание бытием-в-мире, день за днем, испытание жизни со всем дерьмом, которое всплывает, чтобы нарушить мир.

Чарльз Хейс

Если вы ищете — вы стучите в дверь Рая изнутри Рая.

Чарльз Хейс

Количество радостей и печалей, как вдохов и выдохов, написано у каждого на роду, и мы не властны изменить этот порядок. Так стоит ли растрачивать жизненные силы на то, что и так достанется тебе без труда?

ШБ

Существование расстояния — это обман ума. Так что забудь о всех путях, а также о Свободе. Если ты это сделал, оставайся там, где ты ЕСТЬ! Тебе не нужно никуда бежать.

БУДЬ КАК ТЫ ЕСТЬ ГДЕ БЫ ТЫ НИ БЫЛ.

Пападжи

Подобно сумасшедшему, видящему плоды своего воображения, мы сами наделяем явления реальностью, которой они не обладают.

Калу Ринпоче

Кали Юга такова, что даже Ракшасы примут воплощение в облике учителей, чтобы сбить тебя с пути.

Пападжи

КАК ПЕРЕЖИТЬ ИСТИНУ?

Этот вопрос обычно задаётся с относительного уровня. Истина не обусловлена, и её нельзя пережить никакими усилиями.

Все попытки сделать это сводятся лишь к мышлению и чувствованию — что целиком принадлежит сфере ума, тогда как Истина лежит далеко за её пределами.

Поэтому никакие усилия не приведут вас к Истине.

Потому Гуру может благословить вас так: «Пусть ты никогда не переживёшь Истину».

Потому что Истина и есть само переживание. Так будь Истиной и не желай её переживать.

Гуру всегда безличен.


Атмананда Кришнаменон

КАК ПРЕОДОЛЕТЬ ПРИВЯЗАННОСТЬ?

Даже когда вы говорите, что привязаны, на самом деле вы свободны.

С высоты счастья или страдания в одном состоянии вы переходите к противоположному — за считанные мгновения, и наоборот. А вскоре погружаетесь в глубокий сон, где нет ни тела, ни чувств, ни ума.

Это неопровержимо доказывает, что вы ни к чему не привязаны по-настоящему.

Если бы привязанность была реальной, она сохранялась бы во всех состояниях. Но этого не происходит.

Следовательно, ваша истинная природа — непривязанность.

Осознайте это — и этого достаточно. Следуйте этой логике, и ложное представление о привязанности скоро исчезнет.

Атмананда Кришнаменон

Человек, ищущий счастье, подобен жуку с каплей масла на голове. Чуя запах, жук кружит вокруг, тычась повсюду в поисках источника, не зная, что масло — на нём самом.

Так и человек ищет счастье, потому что оно уже в нём, но он не видит этого. А побуждение к поиску исходит от самого этого счастья.

Атмананда Кришнаменон