"Я ЕСТЬ"

Полное собрание цитат «Я есть»
Шри Нисаргадатты Махараджа

Посвящается моему Гуру
Шри Нисаргадатте Махараджу

Прадип Апте




ВВЕДЕНИЕ

Эти цитаты собраны из десяти книг, которые охватывают почти все диалоги Шри Нисаргадатты Махараджа:

1. «Я есть То» (I Am That) под редакцией Мориса Фрайдмана

2. «Семена Сознания» (Seeds of Consciousness) под редакцией Джин Данн

3. «До Сознания» (Prior to Consciousness) под редакцией Джин Данн

4. «Сознание и Абсолют» (Consciousness and the Absolute) под редакцией Джин Данн

5. «Переживание Ничто» (The Experience of Nothingness) под редакцией Роберта Пауэлла

6. «Нектар Бессмертия» (The Nectar of Immortality) под редакцией Роберта Пауэлла

7. «Окончательное Исцеление» (The Ultimate Medicine) под редакцией Роберта Пауэлла

8. «За пределами Свободы» (Beyond Freedom) под редакцией Марии Джори

9. «Я Нерожденный» (I am Unborn) под редакцией Прадипа Апте

10. «Крупицы мудрости Нисаргадатты» (Gleanings from Nisargadatta) под редакцией Марка Уэста



Это собрание цитат Шри Нисаргадатты Махараджа о «Я есмь» подготовлено для использования в качестве инструмента, позволяющего сосредоточиться на «Я есмь».

Большинство этих цитат приведены в оригинальном виде, в то время как некоторые были составлены путем объединения фрагментов, чтобы сохранить тему «Я есмь» на протяжении сессии диалога.

Более сжатая версия этих цитат, собранная в 231 цитату с краткими комментариями, представлена как «Нисаргадатта Гита» (The Nisargadatta Gita).

По моему мнению, ни один из диалогов Махараджа не требует пространного толкования; любой, обладающий достаточным интеллектом и, конечно, глубоким интересом к этой теме, может понять, что он пытается донести.

Я предполагаю, что большинство тех, кто использует этот текст, уже прочитали все десять книг (или, следует сказать, «священных писаний»), из которых взяты эти цитаты, и если не все, то по крайней мере «Я есть То», которое является основной книгой (писанием).




Источник цитат и последовательность
в этом сборнике

1. Я есть То: с 1 по 79
2. Семена Сознания: с 80 по 149
3. До Сознания: с 150 по 220
4. Сознание и Абсолют: с 221 по 259
5. Переживание Ничто: с 260 по 295
6. Нектар Бессмертия: с 296 по 341
7. Окончательное Исцеление: с 342 по 396
8. За пределами Свободы: с 397 по 451
9. Я Нерожденный: с 452 по 521
10. Крупицы мудрости Нисаргадатты: с 522 по 572

ЦИТАТЫ

1

Разве не ощущение «я есть» возникло первым?

Некое семя сознания должно существовать даже во время сна или обморока.

При пробуждении приходит переживание: «я есть — тело — в мире».

Может показаться, что оно возникает последовательно, но на самом деле всё это одновременно — единая мысль о наличии тела в мире.

Может ли существовать ощущение «я есть» без того, чтобы быть кем-то или чем-то?

2

Идите глубоко в ощущение «я есть» —
и вы найдёте. Как вы находите вещь, которую потеряли или забыли?

Вы удерживаете её в уме, пока не вспомните.

Ощущение бытия, «я есть», возникает первым.

Спросите себя, откуда оно приходит, или просто спокойно наблюдайте за ним.

Когда ум пребывает в «я есть», не двигаясь, вы входите в состояние, которое невозможно выразить словами, но которое можно пережить.

Всё, что вам нужно делать, — это пытаться снова и снова.

В конце концов, ощущение «я есть» всегда с вами, просто вы привязали к нему всевозможные вещи — тело, чувства, мысли, идеи, имущество и так далее.

Все эти самоотождествления вводят в заблуждение, потому что из-за них вы принимаете себя за то, чем вы не являетесь.

3

«Я есть» — это полезный указатель; он показывает, где искать, но не что искать.

Просто внимательно посмотрите на него.

Как только вы убедитесь, что не можете правдиво сказать о себе ничего, кроме «я есть», и что ни на что нельзя указать как на ваше «я», необходимость в «я есть» отпадает — вы больше не стремитесь выражать словами то, что вы есть.

Все определения относятся только к вашему телу и его проявлениям.

Как только эта одержимость телом уйдёт, вы вернётесь к своему естественному состоянию.

Мы обретаем естественное состояние, будучи серьёзными, исследуя, вопрошая, ежедневно и ежечасно задавая вопросы, посвящая свою жизнь этому открытию.

4

Что делает настоящее таким особенным? Очевидно, моё присутствие.

Я реален, потому что я всегда «сейчас»,
в настоящем, и то, что сейчас со мной, разделяет мою реальность.

Прошлое — в памяти, будущее — в воображении. В самом событии настоящего нет ничего, что делало бы его реальным.

Вещь, сфокусированная в «сейчас», —
со мной, ибо я всегда присутствую; это моя собственная реальность, которую я придаю событию настоящего.

5

Откажитесь от всех мыслей, кроме одной: мысли «я есть».

Ум сначала будет сопротивляться, но с терпением и настойчивостью он уступит и утихнет.

Когда вы утихнете, вещи начнут происходить спонтанно и совершенно естественно, без какого-либо вмешательства с вашей стороны.

6

Знать себя как единственную реальность, а всё остальное — как временное и преходящее — это свобода, покой и радость.

Всё очень просто.

Вместо того чтобы видеть вещи воображением, научитесь видеть их такими, какие они есть.

Когда вы сможете видеть всё как оно есть, вы также увидите себя такими, какие вы есть.

Это похоже на очищение зеркала.

То самое зеркало, которое показывает вам мир таким, какой он есть, также покажет вам ваше собственное лицо.

Мысль «я есть» — это полировочная ткань. Используйте её.

7

Почему бы не отвернуться от переживания к переживающему и не осознать всё значение единственного истинного утверждения, которое вы можете сделать: «я есть».

Просто удерживайте в уме чувство «я есть», растворитесь в нём, пока ваш ум и чувство не станут едины.

Благодаря повторным попыткам вы нащупаете правильный баланс внимания и привязанности, и ваш ум прочно утвердится в мысли-чувстве «я есть».

Что бы вы ни думали, ни говорили, ни делали, это чувство неизменного и наполненного любовью бытия остаётся вездесущим фоном ума.

8

Не беспокойтесь ни о чём, чего вы хотите, о чём думаете или что делаете, просто пребывайте в мысли и чувстве «я есть», сосредоточивая «я есть» твёрдо в своём уме.

К вам могут прийти любые переживания — оставайтесь непоколебимыми в знании, что всё воспринимаемое преходяще и только «я есть» пребывает.

9

Нет пути к самореализации — короткого или длинного, просто одни люди более серьёзны, а другие менее.

Я могу рассказать вам о себе.
Я был простым человеком, но я доверял своему Гуру. Что он велел мне делать — я делал.

Он сказал мне сосредоточиться на «я есть» — я сделал.

Он сказал мне, что я за пределами всего воспринимаемого и мыслимого — я поверил.

Я отдал своё сердце и душу, всё своё внимание и всё своё свободное время (мне приходилось работать, чтобы содержать семью).

В результате веры и серьёзного применения я осознал своё «Я» (сварупу) в течение трёх лет.

Вы можете выбрать любой путь, который вам подходит; ваша серьёзность определит скорость прогресса.

Утвердитесь твёрдо в осознании «я есть». Это начало и также конец всех усилий.

10

Чтобы узнать, что вы есть, вы должны сначала исследовать и узнать, чем вы не являетесь.

А чтобы узнать, чем вы не являетесь, вы должны внимательно наблюдать за собой, отвергая всё, что не связано с основным фактом «я есть».

Идеи: я родился в таком-то месте, в такое-то время, от таких-то родителей, и теперь я такой-то, живу там-то, женат на такой-то, отец такого-то, работаю там-то и так далее — не присущи ощущению «я есть».

Наше обычное отношение — «я есть это» или «то».

Последовательно и настойчиво отделяйте «я есть» от «этого» или «того» и пытайтесь почувствовать, что значит быть, просто быть, не будучи «этим» или «тем».

Все наши привычки противоречат этому, и задача борьбы с ними иногда долга и трудна, но ясное понимание очень помогает.

Чем яснее вы понимаете, что на уровне ума вы можете быть описаны только в отрицательных терминах, тем быстрее вы придёте к концу своих поисков и осознаете своё безграничное бытие.