Экхарт Толле.

«Не знаю как это произошло, но я больше не мог подпитывать своё я мыслями.
Умом созданный имидж растворился; я, с которым я не мог жить, которое было таким тяжёлым, исчезло, и что осталось от несчастного плотного я, основанного на истории, к которому я обычно обращался, говоря «я», «я»..., переместилось подлинному я, которое всегда было здесь.

В присутствии «я есть» нет ничего исключительного, обычное присутствие простое бытиё.

Впервые я мог идти не вступая в отношения с самим собой.

Нечто драгоценное заключено в состоянии присутствия, которое за пределами слов, оно сравнивается с алмазом.

Глубинное я не пользуется механизмом сравнения, оно знает себя вне дуальности противоположности, поэтому ему не надо сравнивать себя ни с чем; его не особо волнует ни физическая ни мысленная форма.

В состоянии присутствия отпадает самооценка, вы больше не зависите от неё, то, с чем у вас были отношения, исчезло, оно было образованием ума.

Самооценка - это промежуточное звено, которое на короткое время может сделать вашу жизнь приятной.

Это нравится, но через какое-то время вы начинаете чувствовать неудовлетворённость, потому что не получается всё время поддерживать образ себя на высоте, это утомительная работа все эти аффирмации (повторяющиеся подтверждения).

События жизни вторгаются и говорят вам о противоположном неизбежно рано или поздно.

И вдруг вы перестаёте любить себя, но вы также и не ненавидите себя, потому что нет никакого «я», которое нужно любить; простое состояние бытия которое само есть любовь.

Вы не создаёте фикцию, просто состояние как есть, которое есть любовь. Вы вышли за самооценку. »