Пофантазироать...)) Если бы каждый персон мог прийти сюда и выссказать ЧЕСТНО о своём видении, о своей боли..., не с ружьём в руках, а просто..., вот и всё...)) Счастье это когда тебя Понимают"- " Држ до понедельника". но эгоневедественная/полуживотная/ зверинная натурь не даст это сделать.. так расписано в этой оптимале, называемом сномиром. Понятно что ДУАЛЬ на то и ДВУаль), что бы тягучая резинка от трусов натянулась.., а потом щёлкнула пОносу владельца оных,, не зависимо в погоных он или без погоных))))
Я могу писать так сколько хочешь..)) Эта Живая Вода просто льётся, Это не телоперсон говорит Это говорит То и Оно же слушает. даа..)) всё равно всё обосрёте))) в вас нет чего то такого..))) наверное ЧЕСТНОСТИ( или страх ЧЕСТНОСТИ).) как черти бояться ладана( типо))..
Вы ж значимые фигури)) ЧСВ не даёт вам " просто быть")., Вот оСНОвная припинака ... типо: - Шриманшик тему говорит, а я?? Надо какую нибудь антитезу пиздануть, что бы завуалировать шриманшину указку, как дед насрал в ДВАляску!! ))))) да шучу)) хотя в кажд шутке есть доля НЕДВУтки.)
Что за умы такие противнючие, и ещё на Шриманши гонят. Да он ангел по сравнению с вами! На себя посмотрите! ----- Мне не надо два раза повторять. Недвараза достаточно. Так бы сразу и сказала. Я стараюсь, развлекаю как могу, а оно вот что. Пойду к Страннику в тему. Буду там писать, пока не нагонит.
Чё та Эрили не видать Видно бапка ей сказала что мол не мешай Шриманшику, пусть он Свои перлы -НЕДВЕрлы перлИт. типо , не мешай тематике..,не путайся у Него под ногами со своими разными текстами. А может банально огород полит..., или запилА с горя от такой жизни.., бапка то 100 паксоф не отдала.., а поатить за тырнет надо.. Запьёшь тут , скажи
Да здесь я) Вот только расслабилась сильно, пока форум не работал) Иштен говорила, что ломка начнется отними у меня форум, а у меня наоборот, не могу теперь настроиться) А надо бы тексты до конца довести) А это работы минимум на год )). Так что как только настроюсь, так и ринусь в бой))
)) Главное, вернулся) В сансаре все такие потрёпанные))) Чему не верила?) )) Сказать, что мятая повязка, разве это критика?))) )) Просветлённые могут критиковать не другого просветлённого, а концептуальный подход) Если он просветлённый, то знает, что НЕКОГО критиковать, но критика имеет место быть) Вот пример Свами Чинмаянанда, думаю, ты знаком с ним по комментарию Вивекачудамани У него был его лучший ученик Свами Даянанда (офигенный учитель), его ученик Свами Парамартхананда, комментарии его обширные знаешь по Вивекачудамани И что ты думаешь? Два величайших реализованных мастера просто разошлись в подходе учения. Чинмаянанда приверженец того, что учение нужно нести в массы, а Даянанда более консервативен, он против того, чтобы нести в массы, потому что массы сильно искажают Их пути разошлись, и тот и тот прав по-своему) А вот ученики их уже не раз перепугались и такое выдумали.... Что они чуть ли не врагами стали)) Насколько в этом отношении предвзяты умы) *** Непрерывное желание Истины само разгонит тучи мыслей, главное взращивать эту жажду и тоску по Богу) Это проверки такие Кришна устраивает) Насколько ты веришь? Если веришь - будешь помнить Его непрестанно) Если Он доволен тобой, то всё само устраивается наилучшим образом) Это проверено )) Когда находишься на грани, и кажется, что всё, и при этом понимаешь, что на всё Воля Его, то ситуация саморазруливается)) И этот Бог Кришна - Ты Сам) Твой путь - бхакти, тотальное вверение себя Богу) Убери ложное знание себя кем-то и останешься таким, каков Есть) Ничего нельзя потерять , кроме своих иллюзий)) Тебе не нужно думать о рождении и смерти, это не о тебе, тебе нужно сосредоточиться на Том, грандиозном, что в тебе сияет как Ты Сам, и тогда исчезнет вакуум и всё зальется только Тобой/Сознанием) Не останется ни единой щели для вакуума или для чего-то ещё, раскроется всеобъемлемость Тебя Самого, Твоя Полнота. Ведь что такое Сознание? Оно ПРЕЖДЕ ВСЕГО, а значит и есть ВСЁ. об этом и говорит Иисус, что ни один волос не упадет без Его ведома)) И это не о том, что Он сидит и всё видит, это о том, что ТЫ ЕСТЬ ПРЕЖДЕ ВСЕГО. А "без его ведома" - намек на Знание как таковое) Ты и есть То. Знание - Твоё единственное имя, если хочешь как-то обозначить) *** Сергей, Нирманакайя, был техническим админом, Лакшми только платила, потом у них что-то там произошло, потом ещё наложились вопросы начала СВО и в итоге у них произошла размолвка, я косвенно поддержала его, тогда Лакшми психанула и грубо мне сказала, что я ей больше не друг, и что она уходит с этого форума, а я чтобы оставалась с ним здесь на этом форуме. Хлопнула громко дверью у нас перед носом и удалилась) А мы остались вдвоем, все последовали за ней на новосостряпанный форум И мы вот начали продолжать, к нам присоединились те, кого Лакшми постоянно банила, ну и так пошло поехало) Только сейчас я оценила, насколько важен был именно такой поворот событий... Это самое главное, что нужно сейчас учесть) САМОЕ ГЛАВНОЕ!!!! Посмотри этими веселыми глазами на ВСЁ, ЧТО ВОКРУГ ПРОИСХОДИТ) ТЫ ОФИГЕЕШЬ, ЕСЛИ ПРОЗРИШЬ Это же космическая шутка, в главной роли Шут 0 Аркана)) Не должно ничего меняться в том, что называют миром!) Меняется отношение, вИдение и всё) Просветление - очень просто) Мысли, что текут нескончаемым потоком всё усложняют) Поэтому нужно постоянно думать о Боге, это - противоядие) И помогает смотреть под другим углом (весёлым) на всё Прежде, чем думать о чем-то, улыбнись, вспомни, что Бог - Великий Шутник, это Твоё шоу для Самого Себя)
И тем не менее, всё проявление от первого лица, от Я, ведь это, прежде всего САМОСТЬ ОСОЗНАНИЯ. И это - Единственный Субъект, не знающий никакого Я, потому что ЭТО - полнота. Как говорил Махарадж "на что указать как на я, если нет иного". Если придираться к таким словам как "Я" и "Субъект", то с таким же рвением можно придраться к словам "бесконечное пространство самосияющего Осознавания". В проявлении Сознания Самого Себя я не отторгается, а принимается со всем пониманием, потому что за этим я (которое так пытаются многие исключить из своего лексикона, либо заковать в кавычки, как будто это делает его более знающим и просветлённей ) знаемо единое Сознание, в котором возникают все я и не-я как Я! И поэтому нет неловкости перед тем, чтобы свободно говорить "я пошел, я посмотрел, я написал" и тд)) И это свобода свободно говорить о я, зная, что за я нет никакой сущности)) Неловкость и желание отвергнуть все я возникает только в том случае, когда всеобъемлющая полнота не узнана как Единственный Субъект, как САМОСТЬ одна без иного. Когда распознано, что всё есть Сознание, тогда какая разница, в каком виде изливается недвойственная речь Самости Осознавания) Но как практика безличного осознавания такой подход имеет место быть) Но как конечная истина - это ненужное ограничение) Если нет отождествления, можно говорить я сколько угодно. Если отождествление есть, то и "Осознавание" станет новым эго-прикрытием)) Говорите, как говорится. Не нужно ничего избегать, никаких слов. Главное — понимание, что за любым я стоит Единое Сознание, а не ограниченная сущность. Всё, что нужно - это УВИДЕТЬ, что сущности я никогда не было, а была всегда Единая Самость Я без отсылки к чему-либо ещё ) * Смешно иногда становится, когда говорю "я так думаю", а мне в ответ спешат с разоблачением "а кто так думает?" Я так думаю! Но при этом знается, что за этим я нет никакой сущности, это просто осознаваемый поток речи в таком виде) Ведь главное не то, что говоришь, а Понимаешь ли ты, что стоит за этой речью. А вы боитесь слова я?
Нужно такое состояние, хоть споришь, хоть нет) Не всё так однозначно) Однозначного в принципе не может быть) "По ведическим принципам, проигравший в споре должен был оставить свою прежнюю жизнь и стать учеником победителя. Так Мандана Мишра и его жена Бхарати приняли санньясу и стали учениками Шанкары." Нисаргадатта Махарадж тоже намеренно любил разжечь яркую дискуссию) Но если спор не от далёкого ума, а ради отстаивания своего мнения - то это, конечно, не нужно) Решил спорить?)) Кто-то учит так, кто-то иначе, темпераменты разные, а значит, и подходы разные. Нет никаких правил в этом отношении) Дэвид Годман: Однажды утром Нисаргадатта посмотрел вокруг и увидел, что, за исключением переводчика, в комнате больше не было никого из местных людей. На его лице возникло озорное выражение, и он сказал: «Для человеческой жизни абсолютно необходимы три вещи: пища, кислород и секс». Мы все оживились. Это было чем-то отличным от обычных лекций о сознании. Мы стали ждать, когда он продолжит, разовьѐт тему и даст более подробные объяснения, но он отказался это делать. Вместо этого он сказал: «Ну же! Кто-нибудь, оспорьте это утверждение. Ведь оно очень спорное. Пусть же кто-нибудь не согласится со мной». Это выглядело так, будто он хотел разжечь спор, но только не было ясно, о чѐм. И поскольку никто не выразил желания оспорить его высказывание, на выручку решил прийти я, приняв на себя жребий «козла отпущения». Иметь представление как оно должно быть - это всегда мимо) Правила и Законы Божии - для начального уровня) Это не призыв к беззаконию, это об отбрасывании всех представлений) Слишком узкое мышление) Нет никакого эго, или предъяви) Всё есть спонтанное Саморазвертывание Сознания, которое предстает в любом виде) И даже в самом неожиданном) Все дискуссии приводят к затиханию, к Мауне) С этим никто не спорит) Махарши был молчалив, а Нисаргадатта, Шанкара - огонь))) Можно и поспорить)) Не нужно бояться эго, его нет)) В ведантической традиции спор направлен лишь на опровержение ложных представлений. И смотреть нужно на это не как на спор двух баранов, а как на игру Сознания) И тогда ты не в споре, а сам и есть спор) Естественно, но некоторые крепко держатся за них, считая их чем-то очень важным) И вообще, когда понимаешь, что всё игра Сознания, тогда это и не спор вовсе, а Сознание) А спор - это всего лишь ярлык на Том, что Просто Происходит) Разве это не ложное представление?)) "Эго питается спорами: Желание доказать правоту исходит из эго (ахамкара). Ум пытается защитить свою ложную идентичность." Но держатся ведь)) Ещё и выставляют как весомый аргумент, чтобы не спорить)) Желание доказать свою правоту исходит не из эго (его нет, эго - это присваивание того, что уже произошло). Желание доказать свою правоту исходит из неосознаваемой тенденции, внутренней бессознательной установки, что Сознание всегда право. (Я/Сознание не может быть не право) Поскольку не осознаются истинные побуждения Сознания к проявлению, то и возникают ложные представления. Короче, всё есть Сознание, Оно побуждает Само Себя к игре в виде разных споров и не только. Менять ракурс вИдения нужно) С того, что есть какое-то эго на то, что всё есть Сознание. Мне без разницы спорю или нет) Всё хорошо и на своем месте) Дело ведь не в споре как таковом, а как ты его видишь) Если видишь это как противостояние, где мне нужно победить, то конечно, лучше не встревать) А когда ты Созерцатель происходящего, где ты даже мизинцем не пошевелил чтобы что-то сделать, но всё делается через тебя, то это другое дело) Смотри и наслаждайся шоу одного актера)) Именно об этом и речь)
Чисто для интуитивного улавливания, не более, сами концепции ничего не значат. Что собой представляет Истинный Человек? Дух-Душа-Тело Сахаджа - это естественное Бытиё реализации Истинного Человека, в котором: Дух - это Знание как таковое Душа - знаемость вселенной Тело - знаемость вселенной сквозь призму единичного модуса в виде тела В сахадже эти трое не разделены, а знаются как единое. Тело не отрицается, душа не отрицается, дух - не в отрыве от них. Есть только Знание, которое проявляется как душа и тело, но не сводится к ним. Для иллюстрации вспомним Адама Кадмона из Каббалы. Это - модель Истинного Человека нас самих. Ноги его уверенно стоят на земле как Тело. Вся основная часть Кадмона - это Вселенная, Душа. Голова его на уровне освещения Знания (Эйн-Соф) И даже не на уровне, а ниже, и тем не менее - там) Что я хочу сказать? Высший мир Духа - это Знание как таковое. Знание не переживается как нечто такое, что можно пережить со всякими фейерверками. Это - То, что Есть как данность. Это Знание либо распознано в триаде Дух-Душа-Тело, либо скрыто. Распознано - недвойственность Знания и знаемого. Не распознано - двойственность знающего и знаемого. В первом случае - Знание и знаемое. Во втором - знающий и знаемое. Этот тонкий момент нужно уловить, он меняет вИдение Свет Знания не распознается знающим, Он Самораскрывается, когда знающий исчезает. Только Знание возвращает Единство, только Знание Себя Знанием, возвышающим над всем, возвращает Полноту Совершенства, то, что называют недвойственностью, где нет иного. Ну как это Знание как таковое может переживаться? Переживается вИдение всё в Истинном недвойственном Свете, и именно по этому факту мы Знаем, что являемся Тем. Это уверенность/убежденность/Понимание/несомненность - но это не что-то типа как "Ах, вот какой Я!") Знающий должен исчезнуть в пользу Знания как такового! И даже "Знание как таковое" - всего лишь указатель, в реальности это не Знание, ни Незнание, но То, что может быть и тем, и другим (Бытиё - Небытиё). Таково истинное лицо до рождения... Невозможно сказать какой Я, НЕВОЗМОЖНО! Потому что это не Я, сидящее в блаженстве, и знающее Себя как "Ах вот что значит это Бытиё и Сознание!" Некоторые (в том числе Кришнаменон) удачно говорят об ЭТОМ как о Первопринципе. Как по мне, очень удачно, потому что Первопринцип невозможно вообразить, ЭТО только можно Знать как несомненность Самого Себя, и то, только в Проявленном Бытии, когда Сам и есть Бытиё. "Живи в свете своего собственного сознания". Это последние слова Будды перед его Паринирваной.
Конечно, привычки. Люди живут так всегда, считая это нормой: ведь всё так живут) То, что все так живут - не значит норма) Молодец! Вот это настоящее исследование! В моменте - чистое Бытиё -Сознание, всё остальное дермище - из памяти Вот видишь, всё идёт как надо. В основном по такой схеме: Обстоятельства складываются ужасно. Ты поворачиваешься от безысходности внутрь. Вера в Бога придает сил к различению реальное/нереальное. Если всё прошло как надо - отпускает да не просто так, а оставляя отпечаток в виде Понимания) Вот такие "отпечатки" накапливаются, их становится всё больше и больше и в один миг ты прозреваешь!)) Так подымаются слои бяки из подсознания. Когда держишься крепко лотосных стоп Кришны, Кришна (твоя вера) смывает всю бяку) Но тоже не стоит расслабляться, потому что с ростом Понимания растут и ставки) Это хорошо, что не фантазируешь) )) Ага, потому что для Всевышнего вся внешняя мишура/беготня - только репетиция для тебя) Всевышнему нужен Ты чистый и невинный и без всего подобного "наследства", тянущегося за тобой бог весть с каких веков)) Верно рассуждаешь, молодец! Сохраняй подобное трезвое размышление, оно идёт в верном направлении) Ты и сам по себе чувствуешь как будто с тебя слетают один за другим ненужные грузы памяти) Становится легче и спокойней) Прям рада за тебя) Но не расслабляйся, будь бдителен всегда к настоящему моменту без памяти! Это поначалу немного, потом ты почувствуешь особый вкус этой свободы и ум будет уже сам стремиться, зная, что это возможно! Что возможно жить свободно и легко и не обязательно жить как все: страдая в погонях за миражами. Лучше настоящий чистый момент в руках, чем куча фантазий о прекрасной жизни)) Всё что приходит спонтанно и безусильно, минуя ум - это самое верное) Потому что ум привык доверять только себе, а на то, что идёт интуитивно, он смотрит свысока и часто с ухмылкой) Но это пока он не понял, что помимо него есть НЕЧТО БОЛЕЕ ЗНАЮЩЕЕ) Когда до него это дойдет, он и сам будет с радостью терять свои позиции, почувствовав лёгкость и увидев, сколько он творит ненужного шума )) На этом моменте учителя дают разграничение на низший ум и на высший. Низший - это то, о чем ты пишешь, высший - когда он начинает пропитываться истинным пониманием, и становится другом, в противовес пьяной обезьяне, ужаленной скорпионом) "Как однонаправленное исследование может преобразовать низший ум в высший ум? Низший ум — это Анатман, и когда Анатман понят как Анатман (не-Я), знание Я осеняет." (с) Да!)
Ум должен увидеть, что он собой представляет на самом деле, до чего докатился.. Увидев, придет в нестерпимый ужас.. Только увидев ужас ситуации, у него возникнуть силы признать, что далее так продолжаться не может... И тогда он сделает всё невозможное, чтобы самовыпилиться))) И хотя это кажется нереальным, это только кажется) Потому что Сила, которая породила это чудовище, его же и уничтожит. И эта Сила - этой чистой невинной девочки, причём сама невинность - это Ты!) Перед чистой невинностью ничто не устоит) И что самое интересное, этот процесс как самозапустился, так и самозакончится. В этом нет никаких кто) Просто не мешать, просто наблюдать невинным взором, просто Быть как Есть) Это и есть самоочищающийся процесс... Как говорил Махарадж: "Понимание - это всё" Понимая механику паука, ты не вляпаешься больше в важность происходящего. Происходящее не изменится, но потеряет черные тона и засияет всеми цветами радуги. Вроде бы то же самое на вид, но на вкус очень приятное) Это и есть самоисследование) Это бдительность внимания к появлению образов с моментальным различением "это не я". Нужно при всём этом увидеть безличность процесса, этот процесс происходит без вмешательства Таис, хотя будет казаться, что это Таис) Увидеть безличность в самоисследовании - значит начинать видеть безличность и в повседневной жизни. Безличный процесс не значит безликий, он включает в себя и Таис, и мужа и детей, но в ином ракурсе: как самоосознаваемый процесс, включающий в себя всё и не отторгаемый больше. И это - То, что Есть, что просто происходит, где Ты - невинное, ничем не затрагиваемое осознавание. "Живи в свете своего собственного сознания". Это последние слова Будды перед его Паринирваной.
Нужно при всём этом увидеть безличность процесса, этот процесс происходит без вмешательства Таис, хотя будет казаться, что это Таис) ВИдение в повседневности придёт автоматически с убежденностью, приобретенной в результате самоисследования. Нужно разобраться с механикой возникновения личности. Когда увидено, что личность творит ум из обрывков памяти и мыслей, придавая этому образу важность, то больше не будет этому искусственному образу веры. Крючки расправляются, важность отпускается и личность видится больше не личностью, а потоком мыслей. Поток пусть будет, это естественно пока есть тело, вот важность и цепляние за образ как за реальную сущность - это исчезнет . С исчезновением этого безличностный процесс всего происходящего сам явит себя) Он всегда был и есть, но вот вера в личность как бы сжимала безличность до уровня реальной личности. Когда эта хватка сбрасывается, то безличностный процесс происходящего - тут как тут) Но нужно понимать что в безличностный процесс включена и личность, но не как существо, а как поток мыслей, необходимый для полноценной игры своей роли) Можно, конечно, сразу наблюдать и в повседневности, это только дополнит практику самоисследования, но при этом нужно наблюдать за всем происходящим как за кинофильм, отстраненно. Но не так,что Таис наблюдает, а так, что и Таис наблюдаема. Берется всё вместе, панорамно: и Таис, и обстановка, и условия, и обстоятельства. --- Привет) А как существует завтра? Разве не как мысль в Сейчас? Разве ты когда-нибудь переживал завтра?) Всегда переживается только Сейчас! Разве нет?)) Ты всегда в Сейчас, Ты и есть Сейчас, поэтому и говорится, что времени как такового нет. Время, как и пространство - возникающие понятия в Тебе)) Уму это невозможно понять, он это сразу же отвергнет как бред, но в том-то и дело, что уму веры нет) Отринь ум и увИдь как всё Есть на самом деле, а не в представлении ума-паука, чудовища с большой дороги))) Мозг - тоже мысль) Сознание - это поток мыслей) Мозг в Сознании, а не сознание - результат деятельности мозга. С этим пониманием всё радикально меняется)
Да) Все эти многотысячные исписанные тома указателей только для того, чтобы прийти к такому простому вИдению, что просто нечего сказать, в буквальном смысле. Всё есть Брахман/Сознание - это указание на предельную неописуемость и простоту, которую ну никак не выразить, потому что слишком просто) Брахман? Ну-ну)) «Ищите и обрящете» )) *** Рамакришна попросил М. объяснить причину прилива. М. нарисовал на земле фигуры солнца, луны и земли и попытался объяснить гравитацию, отлив, прилив, новолуние, полнолуние, затмение и так далее. Учитель сказал: «Прекрати! Я не могу за тобой уследить. У меня кружится голова. У меня болит голова. Ну, как они могут знать о таких далёких вещах?» Всё, что нужно знать о концептуализации))
вечный спор о том что- Вера , или Понимание, разрешается вариантом , что Вера это Убеждённость, полная Убеждённость посредством Понимания того что НЕТДВУХ. Всё. Вот на эту Веру указывает Иисус, и другие. Вот то с какой доскональностью тут всё разобрано нами, бесценно, так как беспредельно. Лучше указать наверное можно..))), но это уже будет просто поэтическое украшательство..))
В ответ для тех, кто настаивает, что Бог познаётся в опыте, пришла такая муля Махарши говорит: "Быть - значит видеть!" Как это? Ну приблизительно так: Знание "Я есть" (Естьность/Сагуна, не путать с мыслью и чувством обособленностью) - это непосредственное Знание Бытия как такового, без бытия тем или иным. Оно не имеет границ, Оно безкачественное, нейтральное, Его невозможно обозвать даже экраном или основой, на котором всё разворачивается, потому что это, скорее, пропитка воображаемого мира, наделяющая воображаемый мир существованием. Но поскольку Бытие никакойное, то и всё, что оно якобы пропитывает такое же никакойное, - несуществующее! Отсюда аналогия с миражом. Это не так, что есть экран, на котором изображён мираж (этот указатель экрана хорош, но не до конца), это так, как в лучах Солнца возникает пустая видимость и эта видимость, пропитываясь, лучами солнца, оживает. Почему возникает? Такова Природа Солнца оживлять, проявлять, освещать всё. Иначе зачем нужно было бы солнце?))) Но не об этом речь. Речь о том, что выражение Махарши "Быть - значит видеть" указывает не на видение опыта как переживания Бога, а на Знание Себя Бытием, при котором всё видится в Истинном Свете. Понимаете, это не Переживание Бога, к которому нужно стремиться, это Знание Себя так видит Себя в силу различения! Поэтому в другой цитате Махарши говорит: "Знать Себя - значит Быть Собой" Поэтому и Сат- чит- ананду я осмелюсь перефразировать немного: Это Бытие - Знание - Видение Где Видение - это результат Знания Себя Безграничным Бытием. Именно отсюда и Ананда Ты Есть, Ты Знаешь, Ты Видишь в Истинном Свете - и это искомый Покой. Всё, в этой точке Сансара покидает чат))) То, о чём я пытаюсь сказать повторюсь, не про опыт (!!!), а про Знание Себя! Но ум настроен строго на переживание опытов. Ну потому, что кроме опытов он ничего больше не знает, в силу своей привычки вращаться бесконечно в чувственных опытах сансары. Поэтому, хотя и говорят Знающие об Истинном Видении, о Знании, незрелый ум даже это всё переворачивает в опыт, причём пытается сделать этот опыт своим. Отсюда его жадные устремления к обладанию опытами! И то, что мудрецы говорят как о Знании Себя, такие умы искажают всё на свой манер, видя по привычке в этом всего лишь опыт. Не опыт, не переживание это, а так говорит Знание. Опыты все преходящи, Знание - нет, оно либо есть, либо нет. Разница чувствуется? "Быть — значит видеть!" А не "видеть — значит переживать" Знание само по себе и есть видение Реальности! Видение — это не акт кого-то, кто видит. Это самосияющее Бытие!
ЗНАНИЕ- это не существительное , не глагол, не прилагательное.. и т д По этому и обозначено триипостасьно- Бытие Сознание Беспредельность= ЗНАНИЕ. И то это криво..,, с дуального эгословесного уровня можно только криво намекнуть..., что все и делают,, один половчее, другой конкретно криво и мимо)), образно говоря. ЗНАНИЕ ЭТО ВСЁ ЧТО ВОТ ТУТ. Криво указал?? Да)), как обычно... но... Кто созрел ..., может учуять что всё есть ЭТО ЗНАНИЕ, ЗНАНИЕМ , в ЗНАНИИ!!!!! Ну говорят/ называют ЭТО Сознанием,, можно и так сказать,, но всё де ЗНАНИЕ более точно указывает на ТО. ЗНАНИЕ это концентрированная квинтэссенциональная субмассовость НЕДВОйственной Энергии в потенциональном ВОТ. Это просто указки( кривые) из дуальной линейковости. Кто созрел- Поймёт нет- нет
СВЕТ СВЕТА СВЕТУ в СВЕТЕ СВЕТОМ!!!! Можно так сказать)) Индусы называют ЭТО БРХМАН. ( называть можно как хочешь только в печку невежественного представлятельства не ставь)))).
Конечно) Опыты мелькнут, очаруют и оставят с носом, только самый упорный не сдастся и дойдет до конца) Как говорил Кришна, это я специально, чтобы больше обо Мне не забывали) Как будто напоминание Реальности о Самой Себе: "Я здесь. Не забывай!" Но это, конечно, если опыт "правильный", показывающий недвойственность видящего и видимого) Да, и, как говорится, это реальность на миг приподнимает застилающую концептуальную вуаль и даёт попробовать её на вкус. Как правило, первый раз это происходит спонтанно, это невозможно смоделировать, так как ум в этот миг останавливается. Но затем он возвращается и начинает кричать: "ура, я просветлел!"))) Хотя всё, что нужно понять - что эта недвойственность естественна, и всё, что необходимо, - усмирить ум до полного его исчезновения. Опыт недвойственности, как по мне, необходим, это "звоночек", что интеллект созрел. А насколько созрел - покажет дальнейший процесс различения и разотожлествления. Пишу, что опыт недвойственности необходим, потому что именно так было у меня, другого пути не знаю) Да и Ночур Венкатараман пишет: "Чтобы заставить ум пребывать в нашей сварупе, истинной природе, мы должны сначала обрести знание Я." Вот этот опыт и раскрывает Я, Я раскрывается в опыте недвойственности. Узнав не-двойственность, затем начинается активная "чистка" ума. Усилия необходимы. Если всё верно идёт, то и усилия постепенно стираются, так как все усилия и есть ум. Может пройти много времени пока не-двойственность возьмёт верх, утвердившись в своем естественном бытии. Спойлер (Наведите указатель мыши на Спойлер, чтобы раскрыть содержимое) Раскрыть Спойлер Свернуть Спойлер Свами Рамдас провёл месяц в пещере в Аруначале и занимался глубокой медитацией. Мощное духовное семя было посажено в его сердце взглядом благодати Бхагавана Раманы, и он изо всех сил пытался впитать эту благодать. Наконец, когда он однажды вышел из пещеры, он испытал экстатическое космическое видение. Все деревья, горы, люди и другие существа выглядели как капсулы света и блаженства. Он танцевал в экстазе. Он бегал и обнимал всё с радостью. Однако позже это видение ослабло. Ему пришлось впитать его через постоянную медитацию. Он овладел им в своём существе через постоянное размышление и медитацию. Потребовалось много лет, чтобы утвердиться в непоколебимой осознанности того, что всё есть Бог. Постоянная осознанность, рождённая знанием, — это истинное космическое видение. Такое видение может произойти без какого-либо ошеломляющего великолепия. Оно может произойти как нежная, но постоянная осознанность. В истинном духовном видении на самом деле нечего видеть. «Быть — значит видеть», — говорит Бхагаван Шри Рамана Махарши. Когда человек пребывает в своей истинной природе, нет космоса для видения. Видение подразумевает разделение на зрящего и видимое. Оно также вызывает притяжение или отталкивание. Видение невозможно без этих двойственных стремлений. Когда мы смотрим на небо, мы не видим небо; мы видим цвет, облака, луну или звёзды — только ограничения видны. Когда происходит знание Бесконечного, всё видение заканчивается. Полное очищение всего «видимого» из Осознания — это Окончательное Свершение. Из этого возникает пара̄ нирва̄н̣а-нирвртих, говорит «Йога-Васиштха». И ЭТО ИСТИННЫЙ МИР. Ночур Венкатараман