Тема Влада С

Как мы относимся к людям, не умеющим наслаждаться бездельем?

Наслаждаться бездельем – наслаждаться смертью (праведностью, целомудрием, добротой). Все наслаждаются смертью (бездельем) во сне без сновидений – все умеют. Все (условно) умирают в (условном) конце (условной) жизни. Все приходят (рождаются, просыпаются) из смерти (из небытия, из безделья) – все так или иначе умеют наслаждаться бездельем. Не умеющих наслаждаться бездельем просто нет.

«Живые» люди не наслаждаются бездельем - смертью. Но это ведь не значит, что они не умеют. Они просто временно не хотят. У них небольшой перерыв в безделье - один миг, мгновение жалкой и несчастной жизни. Жизнь с её страстями (любовью к людям и к прочим галлюцинациям) лишает человека умения наслаждаться бездельем. Но ведь люди - галлюцинации, на которые ты смотришь в состоянии абсолютного безделья - в состоянии смерти. Ты, наслаждаясь бездельем, спишь и видишь людей, не умеющих наслаждаться бездельем.
Таким образом, все живые (не умеющие наслаждаться бездельем) люди тебе лишь снятся. На самом деле все люди (как и ты) мертвы - наслаждаются бездельем.

Как мы (на том свете) относимся к людям, не умеющим наслаждаться бездельем? - Как мы («мёртвые» в раю, на Небесах) относимся к живущим на Земле? С жалостью, с любовью, с состраданием. Им ещё жить, да жить - мучиться и мучиться. За какие грехи? За наше («мёртвых») желание наслаждаться их страданиями - их жизнью в аду. За наше умение наслаждаться бездельем им (бедолагам) приходится тяжко страдать - жить.

Хотя, по сути, живут они лишь в нашем (писателей, поэтов, художников, композиторов) воображении, в мечтах. Они живут, мучаются не по настоящему, а понарошку. У них там не столько жизнь, сколько один сплошной театр воплощений и перевоплощений. Им же за это деньги (в том числе славу, почёт, внимание, уважение) платят.

Там же они все сплошь - лицедеи и лицемеры, игроки. У них там спорт (состязание, веселье, сабантуй), олимпийские игры, чемпионат мира. Они - типичные гладиаторы, противоборствующие рабы божьи. А мы - их благодарные зрители, наслаждающиеся (в безделье) их поединками - их игрой, искусством, лицедейством, притворством.
Наслаждение бездельем похоже на наслаждение какой-нибудь порнухой (эротикой, "красотой тела") - наслаждение тленом, растлением, развратом неразумных живых.

"Бесконечно можно смотреть на три вещи: как горит огонь, как течёт вода и как работают (умирают от делания дел) другие люди."
Как мы относимся к людям, не умеющим наслаждаться безделием? Мы к ним не относимся. Мы на них просто бесконечно смотрим нашим остановившимся взглядом - мы на них медитируем.

Люди всю свою жизнь стремятся к счастью - к смерти?

Люди всю свою жизнь стремятся к абсолютному эгоизму - к личному счастью, которое каждый понимает по-своему. Абсолютный эгоист – так называемый «бог» (счастье, смерть). Люди всю свою жизнь стремятся к счастью - к небытию, к смерти.

Но ведь люди, по сути, всегда в небытии и находятся. Зачем тогда люди стремятся туда (условно говоря – на кладбище), где они всегда и есть?
Почему люди всю свою жизнь стремятся к смерти? Ведь достаточно очевидно, что они всегда мертвы. Люди кажутся тебе живыми строго в той мере, в какой ты их воображаешь себе «живыми» - щедро вкладывая в их мёртвые, пустые головы какие-то мысли и чувства.

Таким образом, люди никуда не стремятся. Все они – трупы, которые всегда счастливы (всегда мертвы) - всегда всем довольны, абсолютно безразличны ко всему, что с ними происходит. Тогда кто стремится к абсолютному эгоизму - к смерти (к «богу»)? Ты ("Я"), единственная и неповторимая "смерть". Но поскольку ты – смерть («бог»), то для само-одурачивания (само-оболванивания) ты изобретаешь людей, которые по твоему мнению несчастны («живы») и стремятся (бегут, спотыкаются и падают) к тебе (к смерти).

Ты – (лишь в твоих глазах) сама прелесть (само милосердие, сама «любовь»), которая даёт людям спасение от жизни - от мучений, от бесконечных несчастий. Поэтому люди усердно, не жалея живота своего, молятся на тебя - на «смерть», расшибая себе лбы. «Заставь дурака богу молиться – он себе и лоб расшибёт».

Таким образом, ты («бог», сновидец) создаёшь (лишь в твоём пылком воображении) массу твоих поклонников (фанатов, фантомов) - людей («мёртвые души»). Их зависть, их стремление к тебе (к абсолютному эгоисту) – содержание твоего сновидения. Пока ты видишь в твоём сновидении людей, завидующих тебе (абсолютному эгоисту), ты самодоволен, самоудовлетворён.

Проблемы у тебя начинаются при твоём просыпании из фантезийного, радужного бытия в реальность скучного, однообразного небытия. И тогда ты (смерть) спрашиваешь (сама себя) что-то типа: «А почему моя жизнь раньше была такой необычной, интересной, а сейчас стала обычной, скучной, никому не интересной?»

Иначе говоря, люди ни к какому абсолютному эгоизму не стремятся. Они все всегда - дохлые трупы, которым ничего (смерти) не нужно и у которых всё (смерть) есть. Только ты (смерть, одна единственная) ловишь рыбу в мутной воде, опьянённая успехом у мертвецов. Тебе всю твою жизнь мерещится, что мертвецы тебя «любят». «Пить тебе надо меньше, надо меньше пить».

Как быстро вы выходите из себя?

Человек выходит из себя каждую ночь при погружении в сон без сновидений. Как быстро вы засыпаете?
Человек выходит из себя в конце жизни – при умирании. Как быстро вы умираете?

Нечто похожее на выход из себя происходит в интимной близости. Женский оргазм – предсмертная агония (в судорогах и конвульсиях). Как быстро вы доводитесь до оргазма (до счастливого конца)?
Человек постепенно выходит из себя при алкогольном (наркотическом) опьянении. Человек напился до бесчувствия (до смерти) – вышел из себя (в открытый космос, в астрал). Как быстро вы напиваетесь "до сыта, до отвала"?

Человек постепенно выходит из себя при приёме пищи - при насыщении. Как быстро вы нажираетесь, насыщаетесь? Человек постепенно выходит из себя при всякой деятельности - устаёт. Как быстро вы устаёте, утомляетесь, падаете от усталости?

Вся жизнь человека в любом её проявлении - его выход из себя (из жизни). Человек всю жизнь только и делает, что пытается выйти (торжественно, громко уйти, хлопнув дверью) из себя - пытается сдохнуть (испустить дух). Но у него ничего не получается - ни разу не получается выйти из себя. Всякий человек - вечный неудачник, никогда не выходящий из себя.

- Даже у Христа ничего не получилось - он воскрес.
Как быстро вы выходите из себя? Целую вечность (=один миг) и всё безуспешно. "Воз и ныне там". "Оставь надежду, всяк, сюда входящий!"
Надежду на что? На "смерть" - на выход из себя. "Смерть" (выход из себя) - запретный плод для человека (в раю). Именно поэтому он такой сладкий. Устоять (не попробовать, не вкусить) почти невозможно? Человек, пытаясь сорвать запретный плод, превращает рай в ад (как бог-провокатор и пожелал).
Дураков, пытающихся выйти из себя, не сеют и не пашут - они сами родятся (клюют на бесплатный сыр в мышеловке).

Мужчин бесит женская доступность?

Женская доступность – доступность радуги или линии горизонта, доступность иллюзии, призрака, привидения, миража. Женщина "есть" (кажется существующей) только издалека. Вблизи мужчина всегда видит лишь «ничего» - пустое место, дырку от бублика.
Мужчину бесит женская пустота, дырчатость, пористость. Мужчина проходит сквозь женщину, нигде не задерживаясь и не ударяясь. Мужчину бесит то, что в женщине нет ничего, что может быть доступным - материальным, ценным, значительным, питательным, сытным.

Искать (ловить) женщину - искать в тёмной комнате чёрную кошку, которой там нет. Поэтому женщина имеет мнимую ценность лишь в тех или иных фантиках (одеждах), лишь на расстоянии (издалека). Женщина доступна строго в той мере, в какой она не-доступна. Женщина "есть" (она жива) лишь постольку, поскольку её "нет" (она мертва).
Женщина - мысле-образ мужчины и ничего более. Мужчина рисует на абсолютно пустом месте некую "женщину". И эта женщина - тульпа мужчины, его субличность, которая есть только как этот его собственный рисунок (статуя, скульптура).

Мужчине приходится жить и говорить за эту его тульпу - за женщину. Поэтому мужчина всю его жизнь говорит лишь сам с собой. Правое полушарие его мозга говорит с его левым полушарием - вот и вся (половая) жизнь человека в людях - в галлюцинациях, в собственном сновидении.
Мужчина образом женщины пудрит себе мозги, наводит тень на плетень.

А, значит, кто бесит мужчину? Он сам себя и бесит, само-одурачивает, само-обманывает. Женская доступность - женская не-существуемость, женское отсутствие. Мужчину бесит, что никакой женщины нигде нет, как он ни старается внушать себе обратное.
Простой пример. Как только женщина раздевается догола, она в глазах мужчины утрачивает всю ценность - исчезает из его поля зрения. Мужчина для того и раздевает женщину (разворачивает фантики), чтобы убедиться в том, что внутри абсолютно пусто. Мужчина раздеванием (стриптизом) женщины уничтожает свою собственную тульпу (иллюзию) - разочаровывается в собственной фантазии.

Вся ценность женщины - в фантиках, в которые сам мужчина одевает абсолютно пустое место.
Чему мужчина может радоваться при раздевании женщины? Тому, что, к счастью, никакой женщины нет. Ему показалось, померещилось, приснилось. Мужчина пробуждается из кошмарного сновидения и вздыхает с глубоким облегчением.


"Утро с похмелья"

Раньше ты был необычным, интересным, а сейчас стал как все?

Раньше (в прошлом и будущем - в мечтах, в сновидении) ты выставлял себя напоказ – устраивал стриптиз-шоу, проституировал (сдавал себя напрокат, служил бесплатным сыром в мышеловке – Троянским конём).
Раньше ты раздевался (раздевал себя) и именно этим удерживал интерес к себе. Тебя боялись и уважали - никто не знал, что ты выкинешь, выбросишь из твоей одежды в следующий раз.
«Сидит дед – во сто шуб одет. Кто его раздевает, тот слёзы проливает».

Сейчас ты абсолютно голый – прозрачное, никому невидимое никто, ничто, никакое. Сейчас ты возвратился из длительного путешествия во времени и пространстве и проходишь реабилитацию в реальности твоего не-бытия. Сейчас ты такой (не существующий, мёртвый), какой всегда - какой ты на самом деле.
Раньше ты жил придуманной жизнью - жил в сновидении, выдавал желаемое за действительное. Ты был необычен и интересен в твоём собственном сновидении для тебя самого (для сновидца) и ни для кого больше. Ты развлекал, тешил себя как мог.

Таким образом, ты (труп в Гробу Господнем) и раньше был никому не интересен (и раньше был обычен), но ты с увлечением занимался самообманом, само-одурачиванием. Твоя интересность, необычность кому бы то ни было – твой самообман, самообольщение, самовлюблённость.
Ты не стал обычным и никому неинтересным. Ты всегда был таковым - всегда есть таковой. «Аз есмь». «Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить».
Ты всегда не существуешь, тебя всегда "нет". А это - обычно и никому (тебе самому) не интересно.

Посмотри правде в глаза - ты никогда не был необычным и интересным! Не рассказывай самому себе сказки. Ты всю жизнь внушал себе необычность и интересность. В этом тебе помогали родители, друзья и прочие льстецы, твоя влюблённость (очарованность, околдованность) в себя. Любовь (очарование, чудное сновидение) прошло и самообман вскрылся.
Раньше тебя никогда не было. Ты ("Я") всегда на одном и том же месте - "сейчас" (=нигде и никогда =везде и всегда). Ты всегда - обычное, ничтожное, неинтересное "никто, ничто, никакое", время от времени путешествующее во времени и пространстве - в твоих радужных фантазиях и мечтах.


"Я был когда-то странной
Игрушкой безымянной,
К которой в магазине
Никто не подойдет.

Теперь я Чебурашка,
Мне каждая дворняжка
При встрече сразу
Лапу подает!

Мне не везло сначала,
И даже так бывало:
Ко мне на день рожденья
Никто не приходил.

Теперь я вместе с Геной
Он не обыкновенный,
Он самый лучший
В мире крокодил!"

Что делать, если устал от жизни, от людей и хочется умереть?

Если ты ("Я") что-либо делаешь (живёшь), то тебе всегда в конечном итоге становится физически и душевно плохо. Ты устаёшь от дел – устаёшь от жизни. Тебя клонит ко сну без сновидений - к "маленькой смерти".
Если ты ничего не делаешь (не живёшь), то тебе не от чего уставать. Люди есть только в жизни – в эгоистичной деятельности, в борьбе с другими (точно такими же, как ты) бездушными людьми за личное счастье – за личную (родную) смерть.

Ты устал от битвы за свою «смерть». Тебе хочется умереть, но тебе бездушные люди не дают. Именно бездушные люди стоят насмерть на твоём пути к счастью – к «смерти». Следовательно, тебе следует избавиться, спастись от всех людей раз и навсегда. А что для этого следует делать? Ничего.


"Как избавиться от крыс и мышей"

Ничего-не-делание (смерть =счастье) – это именно то, что тебе нужно. Ведь, тебе (как и всем людям) хочется умереть - хочется ничего не делать. Все (как один - как ты) люди хотят одного - смерти (ничего-не-делания). Но почему-то не дают, не позволяют друг другу желаемого. Людям не хватает одной смерти на всех.

Тебе хочется умереть, но ты не хочешь (не можешь) позволить другим людям того же (такого же счастья).
Ты хочешь забрать всю смерть (всё счастье) себе, а людей оставить ни с чем. Ты хочешь, чтобы люди продолжали жить (кровопролитно биться за смерть на Земле, в аду) в то время, когда ты (на Небе, в раю) ничего не делаешь - не живёшь, кайфуешь, погружён в блаженство, в нирвану.
Ты, как всегда, думаешь (беспокоишься) только о "себе". А на людей тебе наплевать. Ты не хочешь пустить людей в тот рай, который уготовил только себе.

Ты ("Я") отказываешь людям в праве на счастье - на смерть. И именно в этом вся проблема. Пока ты не позволишь людям умереть (ничего не делать) вместе с тобой, ты не сможешь умереть (ничего не делать) сам. Почему тебе физически и душевно плохо? От жадности. Не жадничай, смерти (счастья на Небесах) на всех хватит.

Что или кто безжалостно крадёт у тебя самое дорогое - время?

Счастье безжалостно крадёт у тебя самое дорогое – твоё время, твою жизнь. «Счастливые часов не замечают» - у счастливых нет никакой жизни. Следовательно, самое дорогое для тебя – все твои несчастья, проблемы, боли, страдания, временно создающие в тебе чувство (иллюзию, мираж, видимость, мнимость) твоей живости. Счастье (смерть) безжалостно избавляет тебя от всех твоих (насквозь надуманных) несчастий, проблем, болей, страданий. И во сне без сновидений (или на кладбище) ты лежишь безвременным и скоропостижным образом.

Например, жизнь женщины с любимым мужчиной (или с любимым занятием, увлечением) протекает "как одно мгновение" - без несчастий, проблем, болей, страданий - без самого дорогого, самого ценного.
Любимый мужчина обесценивает женщине её жизнь - безжалостно крадёт её время. Ей даже вспомнить становится не о чем при выходе из счастливой жизни (точнее, из счастливого небытия - из смерти). Ведь человек запоминает и помнит лишь несчастья, обиды, оскорбления, унижения.

В счастье (в смерти) нет ничего, что человек может помнить, о чём он может вспоминать. Счастье пролетает как одно мгновение - в счастье у человека нет времени, нет жизни.

К людям следует относиться так же, как они относятся к тебе, и тогда они будут знать, чего стоят их поступки?

Люди к тебе (к «богу») вообще никак не относятся. В этом (как раз) вся твоя «проблема» (головная боль). Для всех людей ты абсолютно невидим, прозрачен и бесцветен. Как же им (людям) прикажешь относиться к (святому) пустому месту - к тебе?

Люди относятся друг к другу – строят отношения друг с другом. А ты в этих отношениях участвовать абсолютно никак не можешь. Ты («Я») абсолютно ничтожен, бесплотен, безличен, незрим.
Все отношения между людьми – их пожирание друг друга (хотя бы взглядом). А что пожирать в тебе? Абсолютно нечего.

Поскольку люди к тебе никак не относятся, постольку и тебе следует никак не относиться к ним.
Чего стоят поступки людей? Твоего внимания (твоей любви). Если ты отводишь от людей твой (влюблённый, заинтересованный) взгляд, то поступки людей сразу теряют всякую ценность (теряют всякий смысл).

«Люди» (твои галлюцинации) совершают поступки (пожирают, убивают друг друга) только благодаря твоей «любви» (твоему вниманию). Как только ты становишься безразличен к людям, они останавливаются в этой бойне (войне друг с другом за тебя, за твою «любовь»).
Ты твоим вниманием (любовью) разделяешь людей и властвуешь над ними. "Разделяй и властвуй!"

Поскольку люди абсолютно мертвы (безмозглы, пустоголовы, призрачны), тебе нет никакого смысла обращать на них внимание.
Ты ведь ждёшь от людей ответной (взаимной) любви (милостыни). Но это всё равно, что ждать ответной любви ("первого шага", милостыни) от отражения в зеркале. Ты, скорее, умрёшь, чем дождёшься "взаимной любви" от своих же собственных галлюцинаций - проекций твоего ума в абсолютной пустоте.

На твоих глазах они будут "любить" (=насиловать) друг друга, но никогда даже не посмотрят в твою сторону (не говоря уже о том, чтобы прикоснуться к тебе). Ты же умрёшь от зависти и ревности! А тебе это надо?

Вы хотели бы утонуть в иллюзиях любви?

Всякий человек, пока жив на Земле в образе (в форме, в иллюзии) "человека", тонет в иллюзиях любви. Зачем тогда ему хотеть то, что у него и так всегда есть?
Человек может лишь переплывать из одних иллюзий (разочаровавшись в них) в другие иллюзии. И именно этим переплыванием он и занят всю жизнь. Рыба ищет, где глубже, а человек - где иллюзии любви лучше.

Иллюзии любви - иллюзии смерти (сытости любовью) - иллюзии «бога» - иллюзии счастья. Но на то они и иллюзии, чтобы не быть любовью (смертью =«богом» =счастьем).
Не видать человеку любви (смерти =«бога» =счастья), как своих ушей. Так пусть бедолага-горемыка хоть иллюзиями любви потешится, поразвлекается, побалуется. "Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало".

Погоня за ничем

Всё, что даётся (удаётся) человеку, не имеет для него никакой ценности. Человек ценит исключительно только свои усилия (свои страдания, эмоции), которые он тратит на достижение чего-то или кого-то.
При этом всякое что-то (или кто-то) само по себе для любого человека – «ничего» (пустое место). Человек ценит лишь свою увлечённость этим ничем (пустым местом). Например, мужчина ценит свою увлечённость (очарованность) женщиной – свою любовь к ней. Но женщина сама по себе для мужчины никакой ценностью не является.

Мужчине интересно добиваться женщины - покорять её, как альпинисту вершину горы. Но покорённая женщина для мужчины - "ничего" (пустое место), которое он насквозь видит - на которое он больше не обращает никакого внимания. Никакой любви к женщине, как таковОй, у него нет и быть не может. Поэтому настоящий мужчина (Принц) ни на одной женщине своим вниманием (любовью) никогда не задерживается (не останавливается).

Аналогично, любая цель (достижение) для человека сама по себе никакой ценности не имеет. Человек ценит лишь его любовь - его стремление к какой-нибудь цели (вещи, статусу, другому человеку). При обладании намеченным (при достижении цели) вся любовь к цели мгновенно исчезает. И человеку ничего не остаётся, как намечать себе новую цель - проводить всю жизнь в погоне за ничем (за пустым местом).

Любая цель (например, любая женщина для мужчины или любая должность для карьериста) - мираж, за которым он гонится (на который он охотится). Поскольку это - лишь мираж, постольку обладать им по-настоящему невозможно. Этот мираж есть только в погоне за ним. При остановке этот мираж бесследно исчезает (растворяется в воздухе).

Поэтому всякий человек живёт в постоянной погоне - в постоянном бегстве. Не столько за чем-то (за кем-то), сколько от самого себя - от "ничего" (пустого места). Человек слишком пустотен (слишком ничтожен, не существующ, мёртв), чтобы стоять на месте. Для него "промедление смерти подобно".

Человек - типичнейший зомби, который не способен довольствоваться малым - довольствоваться "ничем" (самим собой). И поэтому вся его жизнь - безостановочный блуд вокруг, да около самого себя - вокруг "смерти", вокруг своей могилы, из которой он восстал и побежал, сломя голову.
Человеку даётся жизнь, но он никогда её не ценит, всегда стремится к счастью - к смерти. Человек (зомби) всю жизнь ищет свою могилу, из которой он случайно выпал (которую он ненароком потерял).

Настоящая (истинная, не осознаваемая) цель любого человека - могила на кладбище, смерть. Только при достижении этой цели, человек успокаивается, умиротворяется, осчастливливается. Никакая другая цель человека счастливым (полностью удовлетворённым, всем довольным) никогда не делает.
Проблема в том, что смерть недостижима в принципе. "Смерти" (как чего-то отдельного от "жизни") нет. Смерть и жизнь - абсолютно одно и то же.

Наболевшая проблема

Человек знает, как решить наболевшую проблему, но ничего не делает. Почему?
Наболевшая проблема подобна радуге или линии горизонта - оптической иллюзии. Если вы пойдёте к линии горизонта, то сможете дойти до, например, дерева или горы, но сама линия горизонта от вас всегда убежит и останется недостижимой. Аналогично, решив одну наболевшую проблему, вы тут же получите другую наболевшую проблему. И наболевшая проблема остаётся всегда нерешённой - всегда остаётся в наличии.

В чём вся ваша наболевшая проблема? В вашей жизни. Как решить эту наболевшую проблему? Следует умертвить «себя». Но умертвив одного «себя», вы тут же получаете другого «себя», не заметив подмены - остаётесь в "живых". А, значит, наболевшая проблема вашей жизни остаётся всегда нерешённой.
Только ничего не делая - не пытаясь решать наболевшую проблему (не пытаясь умертвить «себя»), вы, в каком-то смысле, решаете наболевшую проблему. Чем больше вы решаете наболевшие проблему (одну за другой), тем дальше вы от решения наболевшей проблемы.

Наболевшая проблема - это искушение, обольщение вас дьяволом. Любая наболевшая проблема - мираж и ничего более. Решение наболевших проблем - ваша потеха, развлечение от скуки "смерти" - от счастья бес-проблемности. Решение наболевших проблем никогда не делает вас счастливым - "мёртвым" (беспроблемным).
Вы можете решать наболевшие проблемы для того, чтобы развеяться от скуки "смерти" - от скуки беспроблемности. Но чтобы избавиться от наболевших проблем, вам следует абсолютно пренебрегать всеми наболевшими проблемами - никогда не заниматься их решением.

Иначе говоря, если вы будете гнаться за наболевшей проблемой (за её решением), она от вас всегда убежит и будет вас мучить всю жизнь. Если вы не будете гнаться за наболевшей проблемой, она к вам придёт сама - покорной, решённой, сдавшейся. Типа: "если Магомет не идёт к горе, то гора идёт к Магомету".
Вам достаточно остановиться в насилии - в попытках силой справиться с наболевшими проблемами, чтобы от наболевших проблем ничего не осталось - чтобы они рассеялись, как дым, как туман.

Начиная что-то делать, вы окружаете себя наболевшими проблемами - они "нарастают как снежный ком". Прекращая что-то делать, вы избавляетесь от всех наболевших проблем. В этом смысле все наболевшие проблемы - это ваша забава (не более того). Со всеми наболевшими проблемами вы играете как кошка с мышкой или как пастух со стадом овец (султан с гаремом жён).

Каких людей ты готов спасать, вытягивать из болота?⁠⁠

Любой другой человек имеет другое миро-воззрение (точку зрение на одно и то же «ничего» =на "всё"), чем у тебя.
Любое миро-воззрение (любая точка зрению по любому вопросу) – болото. При этом «каждый кулик хвалит своё болото» - считает (абсолютно без-доказательно) свою точку зрения единственно правильной и защищает эту точку зрения (=защищает «себя») от всех прочих болотных тварей, связанных друг с другом неразрывными связями и находящихся, по сути, в одном едином болоте, у которого нет ни начала, ни конца.

Поэтому, защищая «себя» (свою правильную точку зрения), ты готов (вынужден) спасать всех «других» - от их (неправильных) точек зрения. Ты постоянно пытаешься переманить всех «других» из их болота в своё болото.

Но в этой борьбе тебе приходится (волей-не-волей) менять свою точку зрения. «Другие» нередко оказываются сильнее (проворнее) и вытаскивают тебя из твоего прежнего болота в твоё новое болото. В результате ты и сам постоянно меняешь болото («в одну реку не войти дважды») и помогаешь другим людям постоянно менять болото (менять шило на мыло).

Таким образом, нет абсолютно никакой нужды спасать (вытягивать) кого-либо из болота - из одного болота в другое болото. Ты это делаешь просто от нечего делать (от скуки) – от неспособности терпеть одно и то же болото (одного и того же "себя"). Вся твоя "жизнь" - броуновское движение (бессмысленная и никому не нужная суета сует).


"It's My Life"

Человек отзывается о тебе - отзеркаливает себя и сам такой?

Если смотреть на людей привычным образом - как на отдельных существ, то любой другой человек о тебе вообще ничего не знает. Он тебя не видит, ты для него абсолютно прозрачен. Человек говорит (отзывается) при этом только о самом себе и ни о ком другом. Ты для него – человек-невидимка. И он, разговаривая, казалось бы, с тобой, говорит лишь сам с собой.

И точно так же верно обратное. Этот человек тебе абсолютно невидим. Ты, разговаривая, казалось бы, с ним, разговариваешь лишь сам с собой.
Таким образом, есть два отдельных человека, которые абсолютно невидимы друг другу. Забавно при этом то, что эти два человека-невидимки могут жить (душа в душу) целую жизнь как муж и жена, мать и сын, отец и дочь.

На самом деле никаких отдельных людей нет. Людей нет вообще. Есть одно "единое сознание" – ты ("Я"). Ты – все люди сразу. И тот, кого ты называешь «собой», и все «другие». Общение людей – так называемый «внутренний диалог», который есть лишь в твоём уме и нигде больше. Сам этот мозг ("вселенский разум") находится «нигде и никогда», а вовсе не в твоей черепной коробке.

Если человек отзывается о тебе негативно - это ты вложил в него негативное отношение к «себе» (это «твоих рук дело»). Зачем? Чтобы, например, прийти в (половое) возбуждение. Чтобы унизить себя этим другим человеком и любить (жалеть) себя за это унижение - ненавидеть «другого», желать справедливого возмездия.
При этом как таковых нет ни «себя», ни «другого». Они есть лишь как отражения друг друга в зеркале твоего ума. Они (твоё «себя» и твой же «другой») – абсолютно бесплотные отражения друг друга (призраки, миражи).

Запретный плод сладок

Запретный плод – так или иначе недоступный. Например, радуга недоступна - запретный плод. Почему? Потому что радуга – оптическая иллюзия. Горизонт недоступен, горизонт - оптическая иллюзия. Любая конечность (или начальность) чего-либо (например, более-менее близкий конец твоей жизни) - иллюзия.
Весь мир и вся твоя жизнь в людях - точно такая же радуга (иллюзия).

Почему мир (жизнь в людях) сладок, притягателен, искусителен, соблазнителен? Только потому, что мир - иллюзия (сновидение). Никакого мира, как таковОго просто нет. Есть твоё личное сновидение - твои мечты, ожидания, предвкушения. Но нет ничего, что можно (по-настоящему) потрогать, поесть, насладиться и главное - чем можно насытиться (получить полное удовлетворение).
Почему человек никогда не получает полного удовлетворения (счастья) от жизни? Потому что жизнь на Земле - запретный плод, который не имеет никакой сытности. И поэтому питаться (кормиться) им не имеет никакого смысла.

Запретный (недоступный, нереальный, воображаемый) плод сладок. Мираж (например, оазис в пустыне) сладок. Сладок исключительно только пред-вкушением, ничем не оправданным ожиданием, искушением и соблазном.
Почему запретный плод сладок? Потому что ты ("Я") выдаёшь (в запретном плоде) желаемое за действительное. Потому что никаких других, кроме запретных (иллюзорных) плодов нигде нет. Вся так называемая «реальность» (например, реальность людей вокруг тебя) – иллюзия (запретный плод твоего воображения). Жить - всё равно, что пытаться насытиться радугой или напиться из пригрезившегося колодца в пустыне.

Люди издалека кажутся чем-то притягательным, сладким. Но когда ты окружаешь себя людьми (сближаешься с людьми), ты всегда горько разочаровываешься в людях. Ты всегда обнаруживаешь, что люди - это лишь (абсолютно пустая) иллюзия твоего собственного ума.
Все люди - одно сплошное "ничего". "Много шума из ничего".

Человека можно определить только по его поступкам?

Чем человек определяется (от начала до конца)? Социумом - окружением. «Скажи мне кто твой друг, и я скажу кто ты».
Чем продиктованы все поступки любого человека? Социумом (окружением). Например, почему Отелло задушил Дездемону? Так ему велел социум установленным в нём (в социуме) порядком вещей. Как Отелло, так и Дездемона – лишь вещи, которые кружатся, вертятся в муравейнике (в навозной куче) социума по установившимся в нём правилам. Дездемона вышла замуж, потому что «так положено». Отелло задушил постольку, поскольку «так принято».

Это означает, что человека, как такового, просто не существует. В человеке нечего определять. Всякий человек - абсолютный ноль , пустое место, абсолютно ничего само по себе не делающее – само по себе не живущее.
В этом смысле человек абсолютно не-определим. Примерно так же, как дырка бублика не-определима. Дырка – она и есть дырка, «ничего», пустое место. Что в человеке определять, если там ничего нет - ничего нет своего, "личного"? Человек - не личность, а просто кукла, манекен, робот - "винтик".

"Всё утопить!"

Быть собой - не работать над собой, а быть таким, какой есть

"Работать над собой" – хитрить, завидовать и злиться в отношениях с окружающими тебя людьми. Работая над собой, ты стареешь, дряхлеешь - убиваешь себя.
Работа над собой – ни что иное, как многосерийное, без начала и без конца самоубийство - трансформация из бабочки в гусеницу, из гусеницы в куколку, из куколки снова в бабочку ("как белка в колесе").

Жить на Земле - работать над собой. Не-жить-ся на Небе – не работать над собой, а быть таким, какой есть. А какой ты "есть"? Ни-какой. Тебя нет.
Работать над собой - притворяться, казаться «собой» - играть какую-то роль, много ролей – человека, сына, брата, отца, мужа, друга, знакомого, подчинённого, руководителя и т.д., и т.п. Когда ты прекращаешь играть эти роли (лице-действовать), кем ты сразу становишься? Никем и ничем - тем, кто ты есть на самом деле.

На самом деле тебя просто нет. В этом смысле "быть собой" - не работать над собой, а быть таким, какой ты "есть" – быть никем (не быть кем-то, не играть никакой роли). Когда, например, ты не играешь никакой роли? Во сне без сновидений.
Быть самим собой - не работать (не издеваться) над собой в твоём собственном сновидении, а быть таким, какой есть - пребывать без сновидений – без галлюцинаций, без призраков и привидений (без людей).
Быть самим собой - не жить (всегда несчастным) среди людей на Земле, а счастливо пребывать на Небе. Быть (на Земле) или не быть (на Небе) - вот в чём вопрос.

Чему учат ошибки прошлого?

Человек помнит только какие-то несчастья - ошибки. Счастье человек помнить абсолютно никак не может. Счастье – сейчас (=никогда =всегда). Несчастье – воспоминания о прошлом и мечты о будущем.
Поскольку вы помните ваши ошибки - у вас есть несчастное прошлое, постольку вас неотвратимо влечёт к повторению ваших ошибок - у вас есть несчастное будущее.

Чему учат ошибки прошлого? Они учат наступать на одни и те же грабли. Ошибки прошлого учат ошибкам будущего. Всё прошлое ещё впереди. Человеку следовало бы забыть всё своё прошлое, «сжечь мосты», не оглядываться, как жена Лота. Но он не может, у него не получается.

Ошибки прошлого неотразимо притягательны. Человек зацикливается на своих ошибках и его жизнь становится типичным днём (годом, жизнью) сурка. Ошибки прошлого делают человека окаменевшим (остановившимся, умершим) соляным столпом, памятником.

Человек, по сути, всегда мёртв - спящий покойник, которому снится его жизнь (его ошибки в прошлом, которые по кругу повторяются снова и снова).

Вся жизнь человека - его вечная память о себе любимом. Человек живёт лишь в его светлой памяти о себе - о том, кого, по сути (на самом деле), никогда не было и никогда не будет. Человек живёт лишь в своём воображении - в своём (счастливого покойника) несчастном сновидении.

К чему стремится всякий человек в его несчастной жизни? К избавлению от ошибок прошлого. "Я хочу забыть-ся и заснуть". Человек, по сути, и так спит. Но в этом его сновидении он мучается от бессонницы.

Человек смотрит в будущее, но видит там лишь своё прошлое. Человек смотрит в прошлое, а видит там лишь своё будущее. Прошлое и будущее - абсолютно одно и то же, но человек слишком неразумен (слишком опьянён "собой"), чтобы это понимать. Человек слишком труслив (боится за "себя"), чтобы откровенно (без обиняков) признаться самому себе в своей "смерти". Человек изо всех сил старается убедить себя в том, что он "жив". Даже ценой всех несчастий и проблем, с этим враньём связанных.

Осознанность — важнейшая составляющая счастливой жизни?

"Счастливая жизнь" - счастливое пребывание на Небе вне времени, вне пространства, вне людей. Например, такая счастливая жизнь есть во сне без сновидений. Несчастная жизнь - жизнь на Земле во времени, в пространстве, в людях.
Несчастная жизнь - признак неосознанности, недо-понимания, недо-разумения. Жить во времени, в пространстве и в людях может только глубоко неосознанный, глубоко неразумный человек.

Прямым проявлением неосознанности человека являются все его несчастья - вся его так называемая жизнь ("духовный путь" из ниоткуда в никуда, из праха в прах). При полной (абсолютной) осознанности никакой жизни (никаких сновидений, галлюцинаций, миражей) нет. Точно так же, как никакой жизни нет во сне без сновидений.
В этом смысле неосознанность - важнейшая составляющая (всегда несчастной) жизни, бытия каждого человека. Осознанность - единственная причина счастливого небытия ("смерти"). Осознанность и "смерть" - абсолютно одно и то же.

Смерть (осознанность) — важнейшая составляющая счастливой жизни каждого человека? В каком-то смысле да. Добро пожаловать в счастливую жизнь! Милости просим!

Недотёпа - это кто?

Недо-тёпа - недо-тОпа. Недо-тёпа - тот, который недо-кончил начатое (недо-мастурбировал до желанного оргазма).

Недо-тёпа - это ты ("Я"). Когда же тебе до-кончить, если у тебя всего один миг жизни, а не два? Тебе следует сразу (одномоментно) и начать, и кончить. А ты (недо-тёпа) не можешь - и не начинаешь, и не кончаешь.
Ты всегда ("сейчас") лишь в пред-вкушении (в пред-видении, в про-рочестве) как "начала", так и "конца".

Твоя (про-рока, пред-сказателя, пред-определителя) жизнь всегда ("сейчас") такая же недо-начатая, как и недо-конченная. Так ведь?
Поскольку ты жить ещё и не начинал (не начинал топать, идти, быть), то как же ты можешь её кончить (до-топать, дойти)? Ты ("Я", недо-тёпа) - мастер всякого НЕДО-. "Ни то, ни сё". Ни богу свечка, ни чёрту кочерга".


"Счастливый конец"

У бога всё вовремя - торопиться бесполезно?

Бог, в отличие от живущего в постоянном самообмане, в лукавстве человека, пребывает вне времени (и вне пространства).
У бога всё вовремя - значит всё «сейчас». И это «сейчас» неизменно. И тысячу, и миллион человеческих лет назад было абсолютно то же самое "сейчас", что и "сейчас" (всегда). И через 100 лет будет опять "сейчас". Типа "Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить".

Из «сейчас» невозможно никуда деться. Поэтому нет смысла ни спешить, ни торопиться - нет смысла ни начинать (рождаться) , ни кончать (умирать). А, значит, нет смысла жить - притворяться живущим во времени (и в пространстве).

С точки зрения лукавого человека он рождается и умирает - живёт, например, 100 лет (век). А с точки зрения бога человек и не рождается, и не умирает, и не живёт - не живёт во времени. Человек - сплошная относительность. У человека нет ничего абсолютного. «Всё относительно».
Общепризнанно, что и движение (а значит пространство) и время есть лишь как некая относительность, а вовсе не абсолютность. Движение и время – кажимость, иллюзия ума, которому человек верит, как "себе".

Человек - раб ума. И время, и пространство - абстракция, отвлечённое (искусственно созданное) понятие ума. И хотя Чехов писал о некотором выдавливании человеком из себя раба, но человек не торопится. Вероятно, он всё же знает, что торопиться бесполезно.


"Не думай о секундах свысока.
Наступит время, сам поймешь, наверное.."