Тема Влада С

Самые сильные - это, как правило, самые тихие и спокойные люди?

Абсолютно все люди в твоём окружении – (самые что ни на есть) тихие и спокойные – (буквально) «мёртвые» призраки (твои галлюцинации). В этой их «мёртвости» (не-сопротивляемости, послушности тебе) – их сила.

Они исполняют все твои самые сокровенные (тайные для тебя) желания, о которых ты даже сам не догадываешься. И поэтому они кажутся тебе такими «живыми». Ты относишься к ним с опасением. "Как бы чего не вышло". А, значит, ты боишься своих собственных сокровенных (не-предсказуемых) желаний, которые люди тебе демонстрируют «собой».

Люди - твоё продолжение, твои "наружные внутренности" (твоё под-сознание), твои (звезды) конечности, твои (солнца) лучи. Мир - (без-душная) голограмма твоего (душ-ного) ума. Поэтому ты видишь всегда именно то, что хочешь видеть. Ты даже не успеваешь пожелать (выразить свою волю), как это всё уже исполняется. Твоё под-сознание лучше тебя (лучше твоего сознания) знает что тебе нужно.

Люди - твои ("бога", сновидца) послушные рабы ("рабы божьи"). Они всё делают за тебя, в том числе работают за тебя, едят за тебя, рождаются и умирают за тебя. Тебе самому делать ничего не надо. Тебе остаётся только смотреть - заниматься созерцанием этого твоего "мира" людей. «Ни окон, ни дверей — полна горница людей».


"Двое из ларца"

Не "жизнь" у тебя, а малина!
«Бесконечно можно смотреть на три вещи: как горит огонь, как течёт вода и на то, как работает другой человек.» Вот и смотри (бесконечно).

Всё приходит, когда должно прийти, и не надо торопить события?

Времени, как такового, не существует. Есть лишь одно мгновение (один миг), не имеющее никакой длительности – «сейчас».

Куда тогда тебе торопиться? Вчера было «сейчас», сегодня есть «сейчас», завтра будет «сейчас». Одно (а не два и более) «сейчас» только и есть всегда. И оно (твоё небытие в "сейчас") никуда не уходит и не приходит, всегда остаётся. Со-бытия – твоё развлечение (потеха, забава) в «смерти» - в одном и том же прекрасном мгновении - «сейчас».

Есть ли что-то общее между смертью и временем?⁠⁠

И то, и другое не существует, как таковое. И то, и другое – кажимость, иллюзия, некоторое (на 100%) преувеличение.
Твои «жизнь» (время) и «смерть» несколько преувеличены (аггравированы, симулированы) тобой. И твоя жизнь, и твоя смерть - симуляция, игра воображения, фантазия, сновидение.

Ты чертовски (дьявольски) умён (хитёр) в сочинении этой твоей жизни и смерти. Тебе почти удалось обмануть "себя". Но что-то пошло не так (?).
Неужели твоя (лишь самому себе) ложь начала расползаться по швам? Ты же такой (великий) сказочник. Неужели опять (очередной твоей) сказке конец (а кто слушал - молодец)?

Почему ты начинаешь ценить хороших людей только после того, как их потерял?

Человек (и любая вещь) становится кем-то (чем-то), каким-то только на (значительном) расстоянии (на удалении) от тебя. В непосредственной близости от тебя человек (и любая вещь) становится «никем, ничем, никаким» - становится тобой (святым пустым местом, ангелом).
Ты («Я») – «смерть» (славное начало и бесславный конец) всех людей и вещей. Держись от любого человека (и любой вещи) подальше – только тогда он будет кем-то (чем-то), каким-то – будет «жить» в твоём воображении (в твоём поле зрения - в поле чудес).

Весь мир - страна дураков. А ты ("Я") – Буратино, который (щедро) разбрасывается ценностями – людьми и вещами. Зачем? Чтобы они обрели хоть какую-то ценность в твоих глазах. Когда ты (ангел смерти) берёшь в руки любую вещь (и любого человека), она мгновенно теряет всякую ценность для тебя.
Все люди и все вещи – лишь воображаемые тобой, кажущиеся тебе призраки и привидения (миражи). Поэтому люди становятся как «хорошими», так и «плохими» только после расставания с тобой – с их «смертью» (с их началом и концом).

Ты даёшь себе вещи (например, хороших и плохих людей), только отрывая их от «себя» (от «смерти»). Ты уничтожаешь все вещи (в том числе всех людей), когда берёшь их в руки, приближаешь к "себе" (берёшь их в «себя», проглатываешь).

Потеряешь – найдёшь, не потеряешь – не найдёшь. "Оторви, да брось" - только тогда будешь "жить" в окружении всякого рода ценностей (например, в окружении "хороших людей"). Если не оторвёшь от себя (от "никого и ничего") ни-кого и ни-чего, то останешься одиноким, чистым и непорочным ангелом.

Почему тебе так сложно отказаться от идеи себя?

Почему так сложно? Потому что ты горишь желанием отказаться от идеи «себя». Ты (люто) ненавидишь «себя». Тебе нравится гореть – нравится сам огонь желания отказаться от идеи «себя». Чем больше в тебе огонь (сила) желания отказаться от идеи «себя», тем у тебя больше идеи «себя» (тем идея «себя» прочнее и твёрже).

Что есть идея "себя"? Это огонь (пламя). А чем этот огонь питается? Ненавистью к "себе". Ты (сложно, трудно, тяжело) "отказываешься" от "себя" почему? Потому что (люто) ненавидишь "себя". При этом ты ненавидишь то, чего (по сути) просто нет. Как можно отказаться от того, чего нет? Никак.

Само желание отказаться от идеи «себя» (само отрицание идеи «себя») служит питанием для идеи «себя». «Чем больше хочешь, тем меньше получишь».

У тебя не может быть идеи «себя», если в тебе же нет (одномоментно) отрицания этой идеи. Ведь твой ум во всём «двойственен» (дву-личен) – играет и за «себя», и за того парня (за всех персонажей твоего сновидения). Для твоего ума абсолютно одинаково истинно как прямое утверждение, так и обратное (прямо-противоположное) ему. Для твоего ума "Да" и "Нет" (абсолютно) всегда равны.

Поэтому всегда сила действия (сила отказа от идеи) равна силе противо-действия (силе согласия с идеей). Чем сильнее ты "отказываешься", тем сильнее ты (же) "соглашаешься".

Это значит, что ты вообще ничего не можешь сделать по своей воле. Всё «делается» само по себе, а вовсе не по твоей воле. У тебя может быть лишь кажимость свое-волия (власти над собой), но нет никакой «реальной власти» над «собой». Ты абсолютно бес-силен сделать хоть что-нибудь (не можешь даже пальцем пошевелить по «своей» воле).

Ты (автоматически, спонтанно, абсолютно легко, без всяких усилий) отказываешься от идеи "себя", если в тебе нет абсолютно никакого желания отказываться о идеи «себя» (а значит и нет желания соглашаться с идеей «себя»).
Ты абсолютно безразличен – есть в тебе идея «себя» или нет. И тогда в тебе нет идеи «себя» (нет противо-речивости по отношению к «себе», есть единство – есть абсолютный пофигизм к «себе» =нет никакого "себя").

Есть, например, люди (в этом твоём сновидении), которые говорят тебе, что "бог" (=идея "себя") есть". И есть "люди", которые утверждают обратное - "бога нет". Но, говоря "нет" (отрицая что-либо), "люди" должны знать, о чём они говорят (должны знать "бога" - знать "себя").
Поэтому "отрицание" (нет) идеи "бога" так же утверждает "бога" (идею "себя"), как и "утверждение" (да) идеи "бога". "Да" ="Нет".
Чтобы избавиться от "бога", следует быть (абсолютно) безразличным (равнодушным) к "богу". Не знать ничего (напрочь забыть) о "боге" (=о "себе").

Забудь твоё имя (не откликайся на обращение к тебе). Не корми и не пои "себя". Не вспоминай о "своём" прошлом. Не делай ничего от "своего" имени (не спрашивай, не отвечай, не комментируй). Не делай ничего по "своей" воле. Забудь о "своих" родных и знакомых, о всех "своих" ментальных конструкциях (умозаключениях). И т.д., и т.п.

Соглашайся абсолютно со всеми - не вовлекайся ни в какие (всегда абсолютно бес-полезные, бес-корыстные, никому не нужные) дискуссии. Помни, что всякое "Да" равно любому "Нет".
2х2=4? И да, и нет! Не знаю. "Моя хата с краю, ничего не знаю".


"Я у мамы дурочка..."

Ни один человек на Земле (=в твоём сновидении) не является "собой". Все (без исключения) люди - роботы (марионетки, куклы), "рабы божьи", абсолютно ничего не делающие по "своей" воле и не имеющие ничего "своего".

А значит и ты сам (в этом твоём сновидении) - не "свой".
Ты - "сам не свой" ("потерянный", неразумный). У тебя (вследствие опьянения творчеством =ложью) потемнение разума, помрачение рассудка.