Обсуждение книги Тота и Каббалы

Абсолют, Дух имеет, образно говоря, две стороны одной медали -Абсолют в самом Себе, (в потенциале, в покое, что соответствует Кетер) и в движении (в реализации своего поенциала, в представлениях о себе, что соответствует Малкут). То есть Малкут и есть Кетер в реализации Себя, своего потенциала. Есть только Абсолют, больше никого и ничего нет. Всё кто и что содержатся в проявленном, когда Дух реализует свой потенциал через индивидуальные сознания (монады). Это есть пассивное начало сознания, которое проявляется на базе тела, с которым происходит отождествление самосознания (грехопадение). В непроявленном оно находится в потенциональном состоянии и не различимо от активного начала. Активное начало в проявленном остаётся таким же ничтойным как и в непроявленном. Именно активное начало и есть Бог во мне, но он же и а моё самосознание - диавол,так как отождествив себя с телом человека, "забыл" свою истинную суть Себя - Бога. Безграничный стал ограниченным.
Что это значит в переводе на меня? Это значит, что Я прямо сейчас есть Бог прямо сейчас активное начало моего сознания и есть Бог во мне (Малкут есть Кетер). Считая же себя только этим человеком я становлюсь диаволом - зверем для самого себя. Нужно распознать иллюзию отождествления самосознания с телом как иллюзию. И эта иллюзия отождествления останется и после распознавания своей неизменной природы. Но тогда она будет видеться как иллюзия и не будет вызывать страха и беспокойства. Распознать иллюзию как иллюзию можно только выйдя за её пределы, за пределы мира - сознания, за пределы знания "я есть".

Всё верно.

Нет, Бог не вы, а ноуменальная составляющая вашего сознания.

Просто запомните, что Атман не говорит «Я», ведь что вы назовете собой в том, где нет иного? Поэтому «Я» говорит только личность!

И поэтому, когда мы говорим, что Малкут есть Кетер, то это значит, что активное начало вашего сознания («йод»), т.е. его ноуменальная составляющая есть Бог, потому что она и есть неизменяемый безначальный субъект, сама реальность.

И если феноменальная составляющая сознания непостоянна и переменчива, то его ноуменальная составляющая - вечна и неизменна.

Ищите ноуменальную составляющую вашего сознания,
ищите зрящего, она прямо за ним!

Верно, именно активное начало есть Бог в вас, т.е. истинная реальность.

А дальше, внимание, она не может быть диаволом, потому что она ноуменальна, т.е. вообще ничто, невоспринимаема, поэтому не может отождествиться!
Отождествляется самосознание (знание «я есть»), т.е. «вау», а не «йод».

Именно знание «я есть» в форме первичной я-мысли (ахам-вритти) отождествляется с телом, в котором оно проявлено.

Итак, отождествляется не «йод», а «вау», т.е. самосознание или Адам Кадмон в оккультной символике.
И Логос («йод») падает и становится диаволом не сам по себе, а внутри Адама Кадмона («вау»), будучи его ноуменальной составляющей.
Почему так? - Потомучто Логос, Монада и Адам Кадмон появляются одновременно, это неделимое триединство! Они не появляются по очереди, это одно неделимое триединство.

И Логос впервые появляется и падает внутри Адама Кадмона, как его ноуменальная составляющая.
И теперь, раз Адам Кадмон претерпевает грехопадение в момент своего рождения, то значит между Богом и человеком Малкута нет никого.
И именно вот это «нет никого между мной и Богом» означает еврейская ермолка или кипа, прикрывающая макушку еврейского мужчины; носящий её человек, как-бы объявляет: - «Выше меня только Бог».

Понимаете? Нет больше посредников между вами и Богом; Адам Кадмон - это только "интеллегибельный чертёж" или "макет" человека, или "матрица" человека, но это только "план", а живое само - в обычном человеке.

В нем совмещенно иллюзорное и реальное, и ваша задача вычесть всё иллюзорное из реального.

Несмотря на ваши незначительные ошибки, хочу вас поблагодарить за то, что вы очень серьёзно относитесь к делу, которым мы тут занимаемся, что свойственно далеко не всем, поэтому я очень рада, что вы с нами.

СТО ПРОЦЕНТОВ!

Шакти, оба эти ответа неправильны, но я прошу, чтобы ты их исправила.

Кетер это йод, активное начало проявления, а малкут это среда хе", благодаря которой это проявление реализовалось.
Реальность это Абсолют, неопределенная суперпозиция, которая из себя создает пассивность-форму, в которой отражается ,что бы стать видимой. В квантовой физике это частица-волна , которая своей энергией создает материю.

И у Реальности есть как бы две стороны, Абсолютное Бытие-в пралайе(Кетер) и Бытие Проявленное, мир человека(Малкут). Малкут и есть Кетер,потому что здесь все сделано из сознания. Вот у Лонгченпы про это, если применительно ко мне, на золотом острове не возможно найти обычных камней.

Когда вы постигли сущность осознавания, то вам нет нужды устранять какие-либо недостатки и омрачения, потому что присутствие осознавания в собственном состоянии, равно как и выражение (в мыслях), сонливость и возбуждение — это не что иное, как сущность или проявление самосуществующей пробуждённости. Эти самые недостатки и омрачения не являются чем-то посторонним, не относящимся к осознаванию. Поскольку осознавание изначально пребывает в великом спонтанном присутствии неутруждающей Дхармакаи, то вы словно попадаете на золотой остров, где даже при желании невозможно найти обычных камней и земли, — там одно лишь золото.

Переведя на себя:

Если очистить "я" ( активное начало, воспринимающего ) человека Малкута от всего воспринимаемого ( пассивное начало ), то оно становится тождественным незнанию, то есть, неразличим с Богом ( Кетер ).

Поэтому, "я" человека Малкута ( личности ) и есть "Я" Кетер ( Бога ).

Не удалось сачкануть в своём ответе... теперь буду отдуваться.
Спасибо, Лакшми!!! Это очень полезно для лучшей усвояемости материала.


«Зверь(Люцифер) это и есть Человек» —

Зверь - не равно Люцифер. Люцифер - это фактически сам Бог, Его Свет Разума (и Слово было Богом).
Логос как двуликий Янус, с одной стороны - божественная пассивность, Люцифер, София, с другой стороны - грезящая активность, зверь, диавол, Архитектор.
Зверь - это Логос или падший Логос (божественная Грёза), или падший Адам Кадмон, потому что Логос сам по себе не бывает, он в составе триединства. Вот это Второе триединство, лишь только проявившись, тут же "падает" до тела, отождествляясь с ним. А баз тела (без приложения) это триединство снова сворачивается в свой потенциал - Первое триединство. Поэтому падения Адама Кадмона (вплоть до тела Малкута) не может не произойти.

«Проявление Логоса происходит одновременно с его падением». —

"Возникновение" Логоса знаменует собой и его падение. Как появился - тут же и пал, и никак иначе. Само появление и есть уже падение... Как возникновение света в комнате означает освещение всей комнаты. Свет не может застрять в самом начале своего возникновения.

«Проявляясь Логос(активное начало сознания) одновременно отождествляется с телом и миром(пассивной частью) и начинает считать себя обособленным и двойственным, т.е диаволом(зверем)». —

Зверем (диаволом) Логос не становится из-за отождествления с телом. Логос и есть диавол.
Логос - это начало проявления А-Хам, от Альфа до Омега. Проявление в принципе означает разделение, противопоставление, бинерность: "мы создали всё попарно". Это и есть уже ди-а-вол ("ди" - два, двойной).
Т.е. Логос - с одной стороны он Люцифер (несущий свет Бога), а с другой стороны он диавол, ахам-вритти, творец.
Но Логоса нельзя рассматривать в отрыве от его триединства...

И ещё одна неточность в этом же предложении.
Если Логос одновременно со своим появлением отождествляется с телом и миром, то из этого не следует, что он "считает" себя обособленным.
Обособленным он становится только после разделения "тела-мира" (проявления) на собственно тело и мир, принимая себя за тело в мире, т.е. считая тело собой, а мир - не собой.

«(Стал виден смысл выражения- Человек звереет, т.е. страдания делают человека зверем, без страданий человек спокоен и уравновешен, гармоничен или безмятежен)». —

Зверь (крокодил, кабан, гадюка...) без страдания и страха тоже гармоничен и безмятежен. Я думаю, что здесь это сравнение не к месту.

Я специально перечитала 13 главу Откровения целиком, чтобы получше вникнуть в смысл... Там говорится, что зверь вышел из воды (2 Аркан, "тёмные воды бытия"), т.е. из непоявленного. И говорится, что у него 7 голов - это намёк на человека 7 Аркана (7-ая сефира). И у него 10 рогов - это намёк на 10 сефир или Арканов, на человека Малкута, на физическое тело.
Т.е. зверь символизирует всё Проявление.


«2. О каком "Втором Пришествии Иисуса Христа" идет речь в откровеннии Иоанна?
Когда иллюзия обособленности-разделённости (иллюзия эго) разоблачена как иллюзия, наступает смерть эго, затем эго возвращается, но не закрывает собой фон бытия (реальность)» —

"Второе Пришествие" - это "второе" рождение Логоса (а значит и человека), не эга (чувства обособленности "я" от "не-я", "моего" тела от всего остального "чужого" мира).

Если в нирвикальпа Логос "умирает" (всё проявление вместе с самосознанием исчезает), т.е. уходит в своё потенциальное состояние, становится неотличим от Высшего Триединства, турьятиты, то по "окончании" нирвикальпы Логос "возвращается" и всё проявление снова разворачивается по своим законам. Но уже в ином качестве, так сказать в своей чистоте изначальной, без ошибочного понимания самого себя (без естественного безусильного и непрерывного невозникновения ошибки, ни случайного, ни мимолётного, она просто невозможна, потому что истинное Я - не только не тело как причина чувства обособленности, но и не само Проявление, не Грёза, Я - реальность).

Эго в данном контексте - это опять же сам Логос, ахам-вритти, Самосознание Бога, отражённое в зеркале интеллекта, где самосознание (вау) и сам интеллект (Хе") - не два
(первое триединство отразилось во втором триединстве, потому что "вау" тождественно первому триединству, а хе" тождественно второму триединству).
Эго - это Я Бога, его знание себя. Ведь "эго" - это просто "я" на латыни. И это "Я" выражено в проявлении и человеком (Иисусом 7 Аркана), и его телом (10 Аркана).

Но опять же, отдельного человека 7 Аркана не бывает, 7-ой означает также и 10-ый, это не делится, хотя и различимо разумом. Так есть прямо сейчас. Арканы - это только принципы, различимые разумом. Поэтому если есть Логос (4 Арка), то есть и Малкут (10 Аркан), а всё, что "между" - различимо разумом.
И поэтому Малкут есть Кетер. А Иисус - сын человеческий - и есть Христос (Красн.Чел 5 Аркана или 10 сезон Быка), потому как свят изначально; ведь его отождествление с телом ("падение") не настоящее, а ментальное, понятийное, его нет по факту. Есть только реальность и возникающие понятия прямо на ней.

_______
Остапа понесло...

Вообще, "второе" Пришествие Христа - это условно второе. Оно всегда единственное (не как числительное) и всегда истинное и святое. Просто таким выражением указывается на разницу в качестве "внутри" грёзы.
Как бы так: "первое" - всегда есть, не может не быть, а "второе" - как бы возникает или открывается, когда пелена невежества спадает.

Ещё так можно объяснить: вообще Пришествие Человека можно ассоциировать с Иерофантом, который может быть выражен либо чёрным, либо красным человеком. Но в любом случае он свят по своей внутренней или истинной природе.

Прочитаю ещё раз несколько завтра, на свежую голову

Лакшми, спасибо большое за замечания и разъяснения!
Повторю для того, чтобы лучше уложилось в сознании.
Адам Кадмон (я, концептуальное знание "я есть", самосознание) появляется как результат взаимодействия активной части Единого Сознания с пассивной частью. Все трое - Логос (активная часть), Монада (пассивная часть) и Адам Кадмон (самосознание) нераздельны друг от друга, триедины. Активная, ноуменальная часть моего самосознания и есть Бог, потому что она всегда остаётся ничтойной (ноуменальной) что в проявленном, что в непроявленном. Поэтому и говорят, что Малкут и есть Кетер. Причём, активная часть, Логос, неизменна, присутствует всегда, и есть истинный субъект. А пассивная часть всё время меняется, появляется и исчезает. Адам Кадмон, результат их взаимодействия, ("моё" самосознание) остаётся постоянным и неизменным, пока есть пассивная часть (пока есть что созерцать). Но вместе с последней воспринимаемостью он исчезает. Фактически в моём распоряжении есть всё время меняющаяся пассивная часть сознания (объекты) и неизменное в проявлении, но не вечное, исчезающее, моё самосознание, знание факта, что я есть. Причём самосознание в форме первичной я-мысли отождествляется с телом, через которое оно проявлено. Отождествляется вау, самосознание, а не йод (ноуменальная часть сознания), так как йод ничтойен всегда, а отождествится может что-то с чем-то. Логос падает и становится диаволом не сам по себе, а как ноуменальная составляющая Адама Кадмона (вау), так как Логос, Монада и Адам Кадмон триедины. Это неделимое триединство, они появляются одновременно. Держась неизменного в проявлении, самосознания (факта, что я есть), можно "выйти" за его пределы, в ноумен.

Погоди, ты тут маленько напутала:
Во-первых, Архитектор - не зверь! Только Диавол - Зверь!
Не Люцифер, не Логос, не Архитектор, а Диавол! Только Диавол - Зверь!

Почему? - Потому что Люцифер (Логос, Архитектор) - это ноуменальная составляющая интеллекта, его активное начало.

А Диавол - это отождествленный с телом Андрогин («вау»).
Не «йод», а «вау».
Логос падает вместе с Адамом, как его ноуменальная составляющая.


А что есть падший Адам? - Правильно, это любой обычный человек.

Мы все - падшие Адамы, но Логос (Люцифер) внутри нас не пал, но не потому, что он хороший, а потому что он наша ноуменальная составляющая,
а ноумен не может отождествляться, нечему!
И в Безначальности Логос неотличим от Триединого!


Мы с вами люди 10 Аркана, и именно здесь - в 10 Аркане проходит грань между Божественным и земным, и это значит, что между нами и Богом нет никого.

Фактически Малкут идет сразу за Кетер, но «йод» (ноумен) у них общий, поэтому Малкут и есть Кетер.

Запомните: Выше вас - только Бог! Больше никого выше вас нет, только Бог!
И он есть ноуменальная составляющая вашего интеллекта.
Ноуменальная, не феноменальная!

Да, но только в составе Адама Кадмона, как его ноуменальная составляющая, а не сам по себе.

Сам по себе Логос чист и однороден с Духом!
Поэтому сказано "Вначале был Логос, и Логос был у Бога, и Логос Был Бог"...

"Слово" - это русский перевод "Логоса" с греческого оригинала: Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.

Нет, Шакти, Логос сам по себе чист, а «а-хам вритти» - это самосознание или «вау», т.е. Адам Кадмон, тогда как Логос - это «йод», а «йод» всегда чист.

Поэтому если Логос и падает, то только в составе Адама Кадмона, потому что «а-хам вритти» и есть Адам Кадмон, ведь это самосознание (вау), т.е. андрогин Логоса и Манады.

Это триединство возникает одновременно, поэтому и триединство, и поэтому падают они все вместе.

Да дело даже не в этом, а в том, что сама по себе «а-хам вритти» - не диавол,
сама по себе она не порождает двойственность, но её отождествление с телом условно превращает её объект, тогда как она - отражение субъекта в мысли: - «Я есмь!»

Только отождествление ахам-вритти с телом порождает иллюзию двойственности!

Сама по себе а-хам вритти относится ко всему проявлению, поэтому с неё всё начало быть и без неё ничего не начало быть. Само слово «а-хам» показывает это.

Я же вам сто раз писала про «альфа» и «омегу», а это ведь то же самое, что «а» и «хам», только в первом случае - это латынь, а во втором санскрит.
«А-хам» - это «альфа-омега» на санскрите, т.е. первая и последняя буква алфавита.

Почему вы называете «ахам вритти» - диаволом, если диавол - это двойственность?
Где в «ахам вритти» двойственность, если она присуща всему проявлению?

Я зачем вам по сто раз Библию цитирую про Логоса?
«Всё с Логоса начало быть», т.е. с я-мысли («ахам вритти»).
«Я есмь альфа и омега!» Или по-русски: «Я есть всё».
Где здесь диавол, где двойственность?

Ещё раз слова Махараджа:
«Знание «я есть» может быть вашим самым большим врагом, если оно отождествлена с телом, и самым вашим лучшим другом, если оно свободно от отождествлений, но тогда оно имеет обыкновение исчезать.»

В этих словах весь алгоритм выхода в безначальную природу ума, во-первых, а во-вторых, они показывают, что недвойственное восприятие кратковременно.

Это как озарение, но затем иллюзия личности обязана вернуться, иначе мир "схлопнется" в нирвикальпу. Почему? - Потому что вспомните аллегорию с гусенницей Раманы Махарши, которая спадает в свой источник, как только отпустит опору, т.е. отождествление с телом.

Логос не отождествляется с телом! Поймите, что для того, чтобы самосознание (вау) возникло, нужна монада, т.е. Логос без монады - это даже не самосознание, это только потенциал к нему. Нужна монада!
И вот когда монада возникла, тогда возникло и самосознание, та самая «ахам-вритти» или знание «я есть»

А дальше ты правильно говоришь, что проявление ещё не двойственность, потому что сама по себе «ахам вритти» (знание «я есть») прирождена всему проявлению от «а» до «хам», т.е. от первой до последней буквы алфавита,
за что ни возьмись, «я есть» недвойственна ничему!

Но не Логос отождествляется с телом (не «йод»), а самосознание (вау)!


Ахам-вритти прирождена всему проявлению и недвойственна ничему в нём,
потому что она ноумен!
Проблема только в том, что в таком виде она не выдерживает хоть сколь-нибудь долго, поэтому это состояние и называется озарением (сатори), т.е. это мгновения!

А далее, как гусеница Махарши, она либо ухватится за опору (тело), либо спадёт в свой источник (в безначальное). Именно на этом ведь и построена практика.

Зря вы не слушаете моих объяснений, без понимания вы не сможете остановить ум, потому что актом воли этого не сделать! Да и бесполезно! Потому что с прекращением усилий по удержанию мыслей, они хлынут с новой силой.

Мы говорим о падении Логоса только потому, что он падает в составе Адама Кадмона, будучи его ноуменальной составляющей, т.е. даже не самосознанием, а «йодом», незримым «йодом»!

Нет, это неправильная интерпритация аллегории. Это иллюминатская аллегория (в последствии масонская), у них особый шифр, там прямые догадки не работают, нужно знать определённый шифр.
Если интересуешься их шифрами, то вот почитай.

Лакшми, можно мне выполнить твоё задание заново, с учётом всех ошибок?

Ну, в общем правильно, только запутано, а вам важно правильно сформулировать, т.е придать пониманию правильную форму.

Со "вторым пришествием" возвращается не эго, а его иллюзия;
и самосознание Бога, отражённое в теле, говорит: «Я и Отец мой - одно!»

Принципиально то, что эго и не было никогда, была иллюзия, и она осталась, а вернулось из нирвикальпы отражённое в части (в теле) целое, как говорит Махарадж. Т.е. самосознание («я есть») познаёт свою истинную божественную природу. И хотя красный человек 5 Аркана выглядит личностью как и чёрный, самосознание в нём понимает, что его ноуменальная составляющая - однородна с Богом. У него больше нет страха.

Конечно, дорогая, это ведь для тебя нужно.