Обсуждение книги Тота и Каббалы

Автор описывает проявление Принципа Полярности в феноменальном мире, в мире относительном, иллюзорном, где феномены могут существовать только в бинерах, (одно на фоне противоположного другого), и не раскрывает саму Суть Принципа.

Он приводит основные тезисы ("крайности сходятся", "все парадоксы можно примирить"), и не истолковывает их. Признавая Принцип Полярности и то, что все парадоксы можно примирить, мы тем самым признаем Бога, в котором все и вся и "не убиваем Кетер". Бога можно познать именно тогда, когда все крайности сойдутся (все бинеры нейтрализуются).

Мне кажется, нужно было акцентировать на том, что основная полярность - это Дух-Материя, Абсолют - Тьма Вещей. Что это одно и то же (по Закону Аналогии), но только на разных уровнях бытия, то есть имеет разную вибрацию (природу). И этим парадоксы тоже примиряются.

И мне не понятно, почему автор говорит: "Этот Принцип заключает в себе повторение".

Мне кажется, ошибка в том, что автор описывает полярности как что-то равнозначное, равноценное. Но это же не так. Всегда есть истинный член бинера, который является проявлением Бога, восходит к Кетер - и есть ложный, который не имеет под собой никакой основы и является просто концептуальной противоположностью истинного. Его задача только в том, чтобы оттенить, актуализировать истинный член.

Например, в полярности "свет-тьма" истинный полюс - это Свет. А никакой Тьмы реально не существует, тьма - это просто разные степени недостатка света.

"Все истины - лишь полуистины", "Каждая истина - наполовину ложь" - Принцип Полярности.

Как я считаю, истинным здесь является только йод, Субъект, активное начало Сознания, нети-нети. Всё остальное "извлекается" им из своей пассивности, причем попарно.

Автор объясняет противоположности как градации одного и того же явления или идеи. Есть некая шкала, на которой можно отмерить любое состояние явления в промежутке между двумя крайними значениями. Ценность Герметической науки, по мнению автора, в возможности трансформировать одну полярность в другую. Происхождение и роль бинеров в манифестации Духа в данном отрывке не раскрываются.

Тогда как в традиции Арканов антиномия - выражение идеи (интеграла) в сознании, способ познания идеи разумом. "Истина выражается только в антиномиях, - и всякая антиномия есть аспект истины".

То есть противоположности интересуют нас не сами по себе, но как способ выразить ноуменальную истину. Тезис - внешнее проявление идеи (т.е. познаваемое в разуме), а антитезис - фон для этого проявления. Взятые вместе, они выражают идею. Противоположности не сближаются (объединяются), но отражаются в частном синтезе или представлении - андрогине, аналогичном и полярном идее, и полностью отражают ее в разуме в виде цепи андрогинов. Отсюда Дух или Абсолют - источник и совокупность всех антиномий, и через них он выражает себя в разуме от первоверхного бинера "единство-множественность" до представлений низшего иерархического достоинства.

Да, у автора получается, что есть некое "одно и то же".
И это было бы правильно, если бы под "одним и тем же" он имел ввиду Интеграл (истинную реальность или нети-нети).

Но нет, под "одним и тем же" он каждый раз имеет ввиду разное; так, рассматривая тепло-холод , он говорит о вибрациях, а рассматривая любовь-ненависть он имеет ввиду Разум.

Аналогично и о остальных явлениях:

И непонимание того, что у бинера (а противоположности и есть бинер) обязан быть интеграл, а не "скольжение по оси от минуса к плюсу", приводит его к ложным целям: вместо Истины (Бога) он ищет персональные бонусы.
То есть теперь его интересует, как улучшить опыты, как неприятное "перелицевать" в приятное, хотя изначально Герметизм - это наука о Истине.

С точки зрения оккультизма это настоящая профанация, потому что во-первых, истиной тут и не пахнет, а во-вторых, невозможно все жизненные опыты перевести в полюс приятного.

К сожалению, это очень трудно доходит даже до тех, кто искренне ищет истину.

Вот на днях Рцы прислал мне видео с сатсагом одного милейшего, искреннейшего саньясина, который, как и этот автор, вроде всё правильно говорит, но одно маленькое звено выпадает из его логической цепи, и он, сам того не замечая, подменяет поиск истины поиском персональных бонусов.
Видео разберем на днях.

Бинер нейтрализуется в интеграле через свой активный член только в Верховном тернере (в Духе).

Т.е. ты написала о том, как нейтрализуется бинер в Верховном тернере, буквально вот про это:

«Интеграл и бинер представляют собой Верховный Тернер: первый есть субстанциональное бытие как таковое, второй есть целостное самосознание сущности, implicite заключающее в себе всю совокупность возможных андрогинов. Нейтрализация бинера есть восстановление Верховного Тернера в Триаду. Активный член бинера, как прообраз сущности, есть совокупность всей массы ее отдельных атрибутов; при конечном выявлении тернера эти атрибуты находятся в предельно дифференцированном состоянии; иначе говоря, этот активный член представляет собой комплекс утвержденных свойств, качеств и их взаимоотношений, наделенных независимым в их сознании бытием. В гармонии с этим, пассивный член бинера является комплексом полярных свойств, качеств и их взаимоотношений. Нейтрализация бинера есть постепенное синтезирование дифференцированных аспектов активного члена; чем выше этот синтез, тем более приближается активный член к сущности, тем более становится он реальностью, и, наоборот, пассивный член теряет свою много красочность, теряет иллюзию самостоятельного бытия. Синтез дифференциальных аспектов активного члена осуществляется в строгой гармонии с последовательными утверждениями, одного за другим, каждого из них в интеграле, как его собственного свойства. В дилемме двух полярных частных аспектов членов бинера за минусовым отрицается самостоятельность бытия, ибо он представляет собой лишь обратную величину плюсового. Соответственным изменением плоскости сознания качества минусового члена выявляются как недоразвитый аналог плюсового; благодаря этому частный бинер становится нейтрализованным, а потому пассивный член всего бинера как бы приближается к активному, через что весь бинер подымается к сущности. Таким образом, в своей истинной природе бинер нейтрализуется в двух аспектах сознания: в утверждении плюсового члена как синтеза, прообраза интеграла и в отрицании минусового члена как искаженного отражения плюсового.»


Но твой бинер «свет-тьма» нейтрализуется в разуме (второй тернер), потому что это понятия, хотя в последний момент на границе антиномий ты оказываешься в интеграле (читай далее, там я попыталась объяснить).

И нейтрализуется он в разуме не так, как в Верховном тернере (через активный член бинера), а через андрогин, потому что интеграл аналогичен и полярен андрогину.

«Полный андрогин аналогичен и полярен интегралу; объемля все качества членов бинера в совершенной гармонии, андрогин есть аналог интеграла - сущности, которой и присущи все эти качества, как атрибуты; вместе с тем, андрогин полярен интегралу, как совокупность внешних отражений, манифестаций - полярна субстанции в себе самой.
Интеграл, как субстанция, нетварен, андрогин же есть его тварная природа, в этом и состоят их аналогичность и полярность.»

И далее:

«Система бинера утверждается полярностью его членов, т.е. равенством противоположностей; тезис и антитезис взаимно утверждают друг друга; утверждение одного есть отрицание другого.
Их совокупность утверждает бытие синтеза; она есть его форма в разуме; их объединение есть одновременно: взаимное уничтожение в разуме и выявление синтеза в его собственной сущности. Уничтожение бинера в разуме, т.е. обращение в нуль, вовсе не показывает прекращение бытия как такового, а знаменует лишь прекращение возможности разумного познавания; именно в силу этого на пути веков нуль являлся символом и эмблемой Божества как Сверхразумного Бытия.
В системе: интеграл, бинер и андрогин, нуль занимает срединное положение и одновременно утверждает как бинер, который есть расчлененный аспект нуля, так и дилемму интеграла и андрогина, в которой первый есть сущность, а второй внешнее ее проявление.»

Т.е. мы можем рассматривать бинер, как расчленённый аспект нуля.
И значит, чтобы нам найти интеграл, нам нужно найти нулевую точку между членами бинера.

Например, мы хотим найти интеграл воды, которая сама является андрогином двух газов.
Для этого нам сначала нужно выявить члены бинера, образующие андрогин-воду, это у нас водород и кислород.
Затем нам нужно найти между ними нулевую точку.
И если мы подходим к вопросу серьёзно, а не как шарлатаны, то мы должны привести члены бинера в равноценное соответствие, т.е. разложить эти газы до состояния одинаковости, т.е. когда они перестают уже быть не только молекулами, не только атомами, но даже субатомными частицами и переходят в .....

И далее мы не спекулируем о неких "вибрациях", как автор, а честно признаёмся, что далее разумное постижение невозможно.. далее нет ничего, за что может уцепиться мысль, здесь замолкают даже квантовые физики, потому что на этом уровне перестает существовать время и пространство.

Поэтому именно на грани антиномий, т.е. когда дальнейшее постижение разумом невозможно, начинается область чистого Духа (который и есть искомый интеграл).

Так и твой пример бинера «свет-тьма», если мы подойдем к вопросу серьёзно, то в обоих случаях мы опять придем к пределу, когда фотоны превратятся в волну и далее в .... отсутствие пространства и времени, после чего разум вынуждено смолкает.

И даже если мы рассмотрим тьму, как некую скрытую темную энергию, то мы должны ответить на вопрос: а что такое энергия вообще? И если мы говорим о вибрации, то вибрирует что?

Понимаешь? Нейтрализация бинеров в разуме - это фактически выход на границу разума и за его пределы, Таким образом, нейтрализуя бинер в разуме, мы выходим за пределы разума - в интеграл.



Наша темная медитация - это тоже своего рода выход на грань антиномий, где разум больше не в силах постигать, вот почему подготовительные практики, направленнные на опустошение ума, тем не менее подразумевают размышление. Через размышление, докапываясь до самой сущности вещей, мы выходим на границы разума, где он вынужденно замолкает. Или как говорит Рамана Махарши, интеллект подводит нас к самой двери Реальности, но далее ему путь закрыт.

Это нужно для того, чтобы разум замолкал через понимание, а не насильно через волевой акт, потому что через понимание молчание разума естественное и ненапряженное, а волевым актом вы ничего не достигните, кроме напряжения в голове и в легких. Понимание решает всё...

Когда через размышление, через выявление конечной сути вещей и явлений вы приходите к пониманию их истинной пустотности, то здесь нет речи о религиозности, здесь чистая наука, так сказать, трезвый разум и логика, т.е. честный, искренний подход.


Прошу ещё раз прочитать весь параграф и поразмышлять, потому что если вы понимаете, то это понимание и работает на вас, а если не понимаете, то ваше непонимание работает против вас.


§3. О ТЕРНЕРЕ, О ПОЗНАВАНИИ ЕГО ЗАКОНОВ И СООТНОШЕНИЙ МЕЖДУ ЧЛЕНАМИ


Понимание - это в первую очередь честность с самим собой; нельзя притвориться понимающим, потому что притворщика обязательно уличат, в итоге он не получит не только Истины, но и персональных бонусов, на которые расчитывал. Поэтому стремитесь к пониманию.

Но ты тоже не объяснила, как, признавая принцип полярности и то, что все парадоксы можно примирить, мы тем самым признаем Бога?


Чем же твой ответ отличается от того, что написал автор?

Где ты написала, как примирять противоположности?
Где у тебя про бинеры? Где про андрогины и интеграл?
Как ты для себя примиряешь противоположности в своей жизни?

Как ты примиришь любовь-ненависть?
Ты понимаешь, что примирение противоположностей означает постижение истинной сущности вещей, которая есть Душа мира (или интеграл)?


Короче, расскажи нам пожалуйста, Эриль, как примирить противоположности любовь-ненависть?

Только не забудь, что под примирением противоположностей в действительности имеется ввиду нейтрализация бинера т.е. нахождение андрогина, как некой нулевой точки, и затем интеграла, как полярной аналогии андрогина.

И что у нас будет "нулевой точкой" для бинера «любовь-ненависть»?

Искусство трансформации заключается не в том, чтобы скользить в горизонтальной оси переживаний, меняя их оттенки в сторону благополучных (личное счастье). А в том, чтобы вертикально восходить в их синтезе, выявляя интеграл, воспаряя над проблемой (дилемой), приближаясь к источнику.

Вот именно, в погоне за персональными бонусами, автор потерял Бога, забыл, ради чего вообще возник герметизм со всеми его принципами и законами.

99% ищущих "съезжают с пути", порой, искренне не замечая этого.
Как говорит Махарадж, многим истина вообще не нужна, им вполне достаточно постоянного удовольствия, вот к нему они и стремятся, не понимая пока, что строят замок из песка.

Но это, так сказать, общие слова, а в данном вопросе речь идёт о том, что автор неправильно нейтрализовал бинер ("примирил противоположности"), а участники практикующей группы должны найти его ошибку и исправить. Потому что вы должны знать, как нейтрализовывать бинеры, т.е. видеть во всём пустотность материи, но наполненность Духа. Вы должны умом видеть, что ничего нет, кроме Духа, что все явления есть проявления Духа, а не что-то ещё.


И ещё, к вопросу о различных интерпритаций Арканов. Когда я говорю, что Арканы можно рассматривать под разными углами зрения, то я имею ввиду не разные значения символов, а разные аспекты каждого Аркана, и вопрос о нейтрализации бинеров как раз и есть один из аспектов 3 Аркана, потому что он подчеркивает или приводит в исследовании к пустотности Божественной Природы, которую символизирует 3 Аркан.

Т.е. один аспект 3 Аркана состоит в том, что это Божественная Мать-Природа (Материя), а другой аспект этого же Аркана - в том, что она пустотна, что каждое природное явление можно свести к пустоте, но не к вакуму, а к Божественному Духу (к Душе Мира, пронизывающей все иллюзорные явления природы.
Но символизм Аркана от этого не меняется.

Арканы здесь идут в паралели с буддизмом, который, (также как и прогрессивная наука сегодняшнего дня) отрицает наличие "первокирпичиков материи" - материальных частиц.
Индусы опирались на АУМ, как некую вечную, пусть и временами сокрытую, энергию ("вибрацию");
квантовые физики отрицают не только энергию, но само время и пространство, называя их возникающими понятиями.
Третьй Аркан говорит об этом же: Божественная Природа изобилует многообразием, но всё многообразие явлений дано лишь в опыте, у них нет независимого от наблюдателя существования.

Природа пустотна от материи, но пронизана духом, она бесплодная мать, поэтому святая.
Никогда сознание не порождало материю; и если оно являет в себе стол, стул, деревья за окном, вкусный чай с лимоном и печеньем..., то "материальчиком" для этих "вещей" является сознание, а не материальные частицы.

И теперь вы можете понять символизм непорочного зачатия Девы Марии (Божей Матери).
Это не исторический факт, это иносказание, аллегория, и только идиот (типа Билла Маера) может всерьез думать, что в Библии говорится о историческом факте непорочного зачатия.

Вы, посвящающие себя в Арканы, уже не можете так думать. Вы уже видите истинный смысл многих вещей. Религиозные книги никогда не описывают исторические факты, но только аллегорию, будь то рождении Иисуса, будь то исход ереев из Египта..., всё это аллегории, иносказания.


Поэтому (Шакти) разные аспекты Арканов никак не нарушают их символизм, они говорят об одном и том же, но с разных сторон; выше мы как раз и рассмотрели два разных аспекта 3 Аркана.

И это ещё не всё, ПОТОМУ ЧТО ТАМ 5 ПАРАГРАФОВ(!), значит, как минимум, пять аспектов, а при рассмотрении других Арканав всплывут дополнительные аспекты к 3 Аркану.

Но это никогда не значит, что символизм Арканов меняется в зависимости от угла их рассмотрения,
нет, символизм от этого не меняется, в каком бы сочетании (связях) не рассматривались Арканы.

"Горячее-холодное" - это два бинера, а не один, как утверждает автор.
"Горячее" (положительный полюс бинера) утверждается на фоне подразумеваемого "холодного" (отрицательного полюса бинера).
"Холодное", с другой стороны, утверждается на фоне подразумеваемого "горячего".

Бинер нейтрализуется через рассмотрение всех его частных случаев, как совокупного обобщения, которое становится бинером вышестоящего уровня.

По сути происходит не столько нейтрализация бинера, сколько воспарение сознания на более высокие уровни абстракции бинерной цепи, уходящей к источнику. Другими словами, перед выходом на более высокий уровень сознание как бы охватывает взором все поле текущего уровня абстракции, создавай "массивную опору" для выхода наверх.

А для ухода по цепи вниз сознание сужает охват до отдельного бинера, рассматривает его, как обобщение. Выявляя частности такого обобщенного рассмотрения, сознание фрактально проваливается в поле бинерных вариантов нижестоящего уровня.

Бинер не нейтрализуется через "примирение", то есть через последовательное рассмотрение пар бинеров одного уровня абстракции со все меньшим "расстоянием" между ними. Так мы лишь снижаем контрастность переживания, делая его менее очевидным, притупляем состояние. Говоря языком гун, мы усиливаем тамас, ослабляя раджас, в то время как нам нужна саттва (ясность обобщения).

Автор говорит о проявленном как о реальности.

На самом деле проявленное не есть Истина. Оно лишь отражение Истины в Разуме. Истина не выразима. Но она раскрывает свой бесконечный потенциал в проявлении, которое основано на парах противоположностей. Без пар противоположностей не возможно никакое проявление. "Мы создали все вещи попарно". Интеллект не способен постичь Истину, так как его деятельность основана на различении, а для этого нужны противоположные понятия. Постепенно синтезируя ряд бинеров, Разум может подойти ко грани мировых противоречий и там застыть, прекратить свою деятельность, исчезнуть, слиться с Истиной.

Автор говорит о том, что каждое явление описывается через противоположности. Но у каждого явления свои противоположности, они отличаются друг от друга. И поэтому у него "одно и то же" всякий раз разное. Оно "одно и то же" только в своей линии бинеров, поскольку они описывают одно явление.И далее он говорит, что крайности можно объединить, сблизить, чтобы "изменить как свою полярность, так и чужую" для того, чтобы трансформировать "ужасное в хорошее". Это возможно на каком-то небольшом отрезке времени. Но затем "ужасное" обязано будет проявиться, чтобы скомпенсировать "хорошее". Таков закон проявления - из абсолютного отсутствия чего-либо возникает всё проявление как совокупность противоположностей, в том числе и в виде "ужасного" и "хорошего". Такое понимание не выводит за пределы проявленного, а, значит, страдания неизбежно будут продолжаться.
Чтобы выйти за пределы проявленного, нужно найти абсолютный интеграл бинера, найти нулевую точку между членами бинера. Для этого оба члена бинера нужно привести в равнозначное состояние, когда они не только теряют различия, но и сами исчезают в породившем их источнике. Например, вода является андрогином двух газов, кислорода и водорода. Газы состоят из молекул, молекулы - из атомов, атомы - из элемнтарных частиц и так далее пока не дойдём до предела, где исчезают всякие понятия и поэтому постижение разумом уже не возможно. Разум умолкает на границе чистого духа. Если так каждый раз проводить нейтрализацию бинера, мы постепенно придём к пониманию пустотности вещей. Ничего нет в наличии, но всё есть в опыте. И это понимание окончательно устранит погоню за "положительными" опытами и избегания "отрицательных".

То есть, вы считате, что в бинере «холодное-горячее » холодное будет положительным (активным) полюсом, а горячее отрицательным (пасивным)?

Тогда как на счёт бинера «материя-дух», материя стала положительным полюсом бинера?

Или в бинере «смерть - жизнь», смерть нужно рассматривать как положительный полюс бинера?

Дайте критерий, по которому вы определяете положительность или отрицательность членов бинера, потому что пока концы не сходятся.

Нет, вы не поняли, нейтрализация бинеров в разуме происходит следующим образом: сначала вы определяете андрогин, как некую срединную точку.

Чем точнее её срединность, тем полнее андрогин, так как в этом случае андрогин вбирает в себя равное количество качеств от каждого члена бинера.
И наоборот, чем меньше точность середины, тем "частичнее" андрогин.

Но для нас сейчас важно другое, а именно, что нейтрализация бинера в разуме есть нахождение андрогина его членов.

Поэтому бинер «горячее - холодное» нейтрализуется андрогином «теплое».

Это мы нейтрализовали бинер в разуме.

Но мы же понимаем, что горячее, тёплое, холодное - это только концепции, что в реальности не существует таких качеств, поэтому нам нужно найти их интеграл.

А по формуле мы знаем, что интеграл аналогичен и полярен андрогину (который в свою очередь тоже аналогичнен и полярен интегралу).

Теперь у нас идет обратный процесс: выявление членов бинера из андрогина и поиск их первоосновы (интеграла).

Очень хорошо!

Верно!

А торопливый автор заканчивает исследование на нахождении андрогина бинера в разуме, забывая, что это не истиная сущность явлений!

Для постижения истинной сущности явлений, которой является Душа мира или Бог, нужно найти интеграл (источник) бинера, т.е. вернуться по бинерной цепи к источнику, к первооснове.

Именно это и сделали квантовые физики: они пошли по цепочке от атома в глубь материи, ища неделимую частичку как первоисток всего.

И нашли ничто: за субатомными частицами оказалась волна, которая превратилась в "струну", которая привела их на грань исчезновения пространства и времени, в "сингулярность", как полное отрицание объективной реальности. Далее разум не способен постигать, здесь он заканчивает познание и вынужден смолкнуть, тогда "заговорит" Дух.

А автор застрял на андрогине бинера в разуме, нашёл "вибрацию", забывая (или не понимая?), что это тоже концепция. В этом его ошибка. Он "убил" Бога.

Да, Лакшми, спасибо! Перевариваю...

Что касается бинеров... Выходит, что не все бинеры можно обозначить как "+" и "-". Например, "плохое-хорошее" - что здесь взять за активный член, а что за пассивный?.. Оба члена - только понятия в разуме. И выходит, что само понимание того, что это только концепции, и нейтрализует сам бинер? (Уничтожение бинера в разуме, т.е. обращение в нуль, вовсе не показывает прекращение бытия как такового, а знаменует лишь прекращение возможности разумного познавания)
Это в отличие от примера с водой, где за плюсовой член бинера принимается водород, поскольку он имеет фактический плюсовой заряд атома, а кислород - минусовой заряд, тогда как молекула воды (андрогин) не имеет заряда. Причём заряд атома вовсе не указывает на активность или пассивность атомов...

Но если я скажу, что андрогином бинера "плохое-хорошее" является "нейтральное", будет ли это "нулевой точкой", уничтожает ли это сам бинер? Да и на адрогин "нейтральное" не тянет...

«Равнодушие»? И как из этого "места" выйти в интеграл?


_______
Лакшми, прости за сумбурность вопросов, я размышляю вслух... Очень интересно, но и очень сложно пока...

Ты можешь повнимательнее читать?
Я же написала, что нейтрализация бинера в разуме есть поиск его андрогина.

Ты надругалась над моими чувствами!
Атомы водорода и кислорода нейтральны!
Пойду успокоюсь..........

Вроде бы молекулы водорода (H2) и кислорода (O2 ) нейтральны, не атомы (ионы)... Атомы нейтральны, но не устойчивы, имеют заряд (условный) только в самой молекуле воды (перечитала школьный курс); стереотип сработал, присутствие плюсиков и минусиков в формуле...
Ну, прости, пожалуйста, не уходи надолго

Все эти бинерно-андрогинно-интегралные зависимости такие разнообразные, что я пока не в состоянии осознать их и классифицировать. Пока понимание остаётся чисто на уровне принципов, без возможности применять к конкретным случаям. Пока вполне хватало понимания, что всё пусто по своей природе и проявляется противоположностями в разуме; или: истина, "то, что есть", вне выражения, и «Истина выражается только в антиномиях, и всякая антиномия есть аспект Истины».

Ищем "срединную точку" между ненавистью и любовью. Пусть это будет симпатия как разновидность отношений. Это будет нейтрализация бинера в разуме.

Теперь найдем интеграл, ноль, который "расчленяется" на любовь и ненависть и аналогичен и полярен симпатии.
Симпатия - это проявление близости, сходства, или отсутствие границ, барьеров между субъектом и объектом проявления симпатии. Если перенести эти качества на сознание, это будет означать отсутствие границ или близость между ноуменом сознания и его феноменальными проявлениями. А самое близкое расстояние - это отсутствие расстояния или недвойственность субъекта и объекта или целостное сознание. Наделение отдельных объектов качествами субъекта отмежевывает их от других объектов, что сопровождается переживанием отчужденности/ненависти, и наоборот, отсутствие границ между субъектом и объектом (быть = знать) переживается как любовь. Общий спектр переживаний от любви до ненависти (цепь андрогинов) можно назвать (взаимо)отношениями.

Ноль (интеграл) - целостное сознание - расчленяется на любовь и ненависть, где любовь - тезис, а ненависть - искаженное его отражение. В разуме бинеры нейтрализуются в отношениях постепенным утверждением любви как плюсового члена с одновременным "очищением" субъекта от всех объективных качеств.

Я так понимаю бинер "любовь-ненависть": эти два противоположных понятия-чувства могут иметь бесконечное множество андрогинов как степень приближения к одному из полюсов, т.е. множество оттенков чувств. А нейтрализуется (выход в интеграл) этот бинер через активный член - любовь, как аспект реальности - любовь к бытию, проявлению, или, иначе говоря, Воля. Так мы приходим к верховному бинеру "Вера и Воля".

Сейчас осенило... "Нулевой точкой" между любовью и ненавистью (стремление-отторжение) будет состояние, когда нет ни любви, ни ненависти - "не любовь и не ненависть", подобно "нети-нети", "не то, не то". Правда пока не пойму, что это значит, что из этого следует...