Обсуждение книги Тота и Каббалы

Число 2 имеет два толкования:
1. Онтологический бинер - ДВА вихря (ноуменальный и среды).
2. Бинер раскрытия - один БИНЕР (уже в среде как опора).


...типа как "дверь-вертушка" или как узкое место в песочных часах, как две стороны одной медали... как 4 Аркан! - Дыхание Бога.

Всё непросто... эх.

Чем глубже пытаешься понять, тем больше убеждаешься в своей беспомощности и незнании. Поражаешься, насколько информация бывает свернутой и как она может "разворачиваться" (быть может) до бесконечности, как она усложняется по мере ее осознания.

Итак, загадка Сфинкса о становлении Духа человеком.

Думаю, эта иллюстация поможет ответить сразу на все вопросы Сфинкса.




Почему Сфинкс поставил на первое место опору на 4? Потому что 4 - это число Тетраграмматона, принципа Творения, Имени Бога, Который и есть сам Бог. Бог есть Сам Свое Творение, опора и равновесие Самому Себе.

Тетраграмматон - это сама Сущность Бога, где слито воедино ноуменальное и феноменальное. Поэтому Бог - Абсолют.

Тетраграмматон - еще называют Великий Четверичный Закон Космической Динамики, или Основной Закон Проявления Вселенной. Это тот принцип, по которому Осознание становится Сознанием (движением, ведь только в движении может всё существоать).

На картинке сверху я увидела Принцип Творения - Божественный Кватернер как Абсолютное Тело Его Триединой Сущности.

Йод, активное начало - это мужчина справа с Солнцем над головой.
Хе, пассивное начало - женщина слева с луной над головой.
Йод, андрогин - Дух, приобретающий в вихре облик человека.

И это - Триединый Дух. Ноуменальное. Ведь Царство Духа - это мир тернеров.

Но ноуменальное без феноменального - нонсенс.

Понятие о хе" вводится как указатель на динамику, дабы подчеркнуть "перелом" самого существа при развертывании Его содержания на нижележащих планах бытия. Доктрина о хе" - это закон динамического кватернера, который гласит, что всякий тернер может получить объективное существование тогда, когда его андрогин будет воспринятпассивностью, лежащей в низшем плане и тем перейдет сам и переведет члены бинера из мира возможностей в мир реальности.

На картинке Феноменальное (хе") обозначено сидящей женщиной на земле и указывающей на Землю.

В Законе Аналогии читаем: "Отец его — Солнце (йод), Луна — его мать (хе), выносил ветер его в чреве своём вау - (лоно, чрево). Земля же вскормила его и плоть ему дала (хе").


Тетраграмматон - это Владыка 4 стихий, которым соответствуют образы 4 животных: лев, орел, человек, телец. Тетраграмматон тождественен тетраморфу: Йод -Лев. Хе - Орел . Вау - Человек. Хе" - Телец.

Раскрыть Спойлер Свернуть Спойлер

…перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему... - Иоанн Богослов

Всякое проявление самодовлеющей силы в нашем сознании разворачивается на разных планах бытия и познается кватернером 4 стихий: огонь, вода, воздух, земля.

Йод -Лев - Ацилут (духовный план, мир Архетипов, Макропросопус) - огонь - плазменное состояние материи.
Хе - Орел - Брия - (ментальный план, мир творения, Высшая Мать) - воздух - газообразное.
Вау - Человек - Иецира (астральный план, мир формирования, Микропросопус) - вода - жидкое.
Хе" - Телец - Асия (физический, материальный мир, Малкут) - земля - твердое.

Раскрыть Спойлер Свернуть Спойлер

В метафизическом плане воздух означает время, вода – пространство, земля – принцип косности, инертности материи, огонь – кинетическое состояние материи. Здесь мы в области теоретической механики.

В моральном плане воздух указует на необходимость сметь (oser) для всякого посвященного; вода – на необходимость знать (savoir); земля на обязанность молчать (se taire); огонь – на уменье желать (vouloir).

С этими обозначениями связано представление о символических животных в кватернере: Орел смел; Человек знающ; Телец молчалив; Лев пылок в своих желаниях. - ГОМ "Энциклопедия оккультизма"

Все творчество построено на принципе креста элементов. Весь космос живет и развивается благодаря Четверичному Закону.

Например:
4 время года, 4 стадии суток (весна, утро - йод; лето, день - хе; осень, вечер - вау; зима, ночь - хе")
4 стороны света (йод- юг; хе - восток; вау - север, хе" - запад)



Человеческое тело также состоит из всех четырех элементов. Вот почему Иисуса распяли на кресте, - кресте 4 стихий. Это символизирует Духа, превзошедшего бренность материального мира.

С 7 Аркана нам известно, что Триединый Дух, инволируя в Мир Бытия, отражается в его стихийном аналоге - кватернере. В результате эволюции, идет обратный процесс, когда Дух из Мира Бытия претворяется в свою сущность - тернер.

Итак, опора на 4 - это становление Божественного Духа человеком по Имени Своему, по Великому Четверичному Закону Проявления, Который есть Он Сам.

Даже количество Арканов - 22, в сумме дает 4 - число Тетраграмматона.


Продолжение....

Теперь о 2.

Непознаваемый Абсолют (0 Аркан) раскрывается в бинере Трансцендентального Лика (Аркан 21) и Лика Имманентного (Аркан 22). Рождением этих двух ликов утверждается антиномия двух миров: трансцендентального и имманентного.

Согласно Закону Аналогии (" Правильно, верно без лжи и истинно то без сомнения: что то, что внизу и во вне, подобно тому, что в выси и в глуби, и то, что в глубине и вверху, подобно тому, что внизу и снаружи, — для исполнения чуда единства") всякая идея ноуменального мира имеет свое феноменальное соответствие.

Вся мировая жизнь - это не что иное, как стремление волевых импульсов (ноуменов) проявиться в среде (феноменально). Проявляющийся ноумен порождает бинер, по аналогии соответствующий бинер рождается в среде. Стягиваясь друг с другом, они низводят ноуменальный вихрь в плоскость среды, образуя феномен.

Поскольку Дух однороден (нети-нети), Он не сам создает феномены сознания из тварной среды, это делает она сама в присутствии Духа. Они - не-два, поэтому всякое действие "неразумной" среды абсолютно разумно, абсолютно.

Это проиллюстрировал В. Шмаков таким примером.

"Если имеется некоторое магнитное поле, то ни отдельные силовые линии, ни их гармоническая системность при отсутствии соответствующего объекта не могут быть никак обнаружены.

Если же мы внесем в магнитное поле железные опилки, расположенные ровным слоем на листе бумаги, и слегка встряхнем их, то тотчас же опилки расположатся по силовым линиям поля и наглядным образом обнаружат не только его наличие, но и его свойства.

Точно также и идеи в своей уединенности не только не могут раскрыть свои свойства, но и даже обнаружить своего присутствия. Такое их состояние обладает всеми признаками потенциальности, а потому и должно быть охарактеризовано именно этим словом.

Когда же в сферу тяготения идей попадают соответствующие феномены, то они не только видимым образом раскрывают факт своего бытия, но и обнаруживают все свои свойства.

На этом простом примере становится вполне понятно не только соотношение между ноуменальным и феноменальным бытием, но и смысл, призвание и оправдание последнего. Наконец, этот же пример иллюстрирует доктрину, что всякая ноуменальная идея может быть выражена в феноменальном мире, пользуясь исключительно его средствами. Действительно, на нашем примере железные опилки до внесения в магнитное поле и после этого целиком оставались в феноменальном мире".


Из основных законов мирового проявления есть всемирный закон смены, чередования. Пульсации. ("Эта великая сила восходит с земли к небесам, откуда вновь возвращается в землю, объяв в себе мощь выси и низин" - Закон Аналогии).

Поэтому 2 - это Дыхание Вселенское.

2 - это также двойная природа человека. Одна из них - первична и является сущностью, подобной Богу. Вторая - космическая, принадлежащая миру, "квадриполярна и состоит из тела, которое в человеке служит оболочкой Божественного элемента".


На картинке



двойственность природы человека, думаю, изображена вверху - корона (Ноумен) и женщина внизу (пассивная среда).

"В мире есть только две Реальности: это точка в Тетраграмматическом цикле и Хе"; оба они сливаются в одном великом Шин, который и есть Абсолютная Реальность".


Ну, а 3 - это Триединство не только Бога, но и человека, как подобия и образа Божьего.

Можно я попытаюсь ответить? Лакшми, а ты проверь, пожалуйста .

Ноуменальное и феноменальное - это бинер. Одно без другого просто не существует.

Ноуменальное - не значит Абсолютное, хотя идет как Его выражение.

Абсолют - это Интеграл бинера. Вот возьмем Арканы 0-21 и 22. Абсолют - это 0, а бинер - 21 и 22 Арканы.

Или Монаду с двумя типами человеков. Монада - Интеграл, черный-красный - это бинер.

Ноумен - это тезис, а феномен - антитезис. Вся реальность бытия сосредоточена в тезисе (это как красный человек, который живет в унисон с Божьей волей), а антитезис лишь осуществляет реализацию этого содержания, раскрывает его. Антитезис как тень тезиса. Одно другое утверждает и одно без другого лишено смысла.

"Закон орла" гласит: "Всякий интеграл, выявляющей бинеры, никогда и ни при каких условиях не может одновременно активно работать или пассивно воспринимать сразу в обеих полярностях, наоборот, всегда в одновременной работе, совершаемой членами бинера, деятельность одного полярно работе другого, т.е. когда некоторый аспект члена бинера активен, в другом член бинера этот аспект пассивен и обратно".

Думаю, что в данном случае говорить об отсутствии феноменов неверно, они просто пассивны (пассивность и отсутствие ведь не одно и то же?).

Удивляешь!

__________________

Единственно, что здесь стоит уточнить по первому пункту, так это то, что загадка Сфинкса - о человеке, а не о Духе. Т.е. теоретически можно как Эриль, но это не будет не совсем корректно.
Загадка Сфинкса - о человеке!

Для начала внимательно прочти этот абзац:

«Арканы XXI и XXII в совокупности с дилеммой пралайи и Проявления утверждают наивысший конечный Божественный Кватернер как абсолютное тело Его Триединой Сущности. В Аркане XXI Брахман утверждает Свое Бытие в монадах, а затем утверждается в каждой из них путем соответствующего ей опыта; таким образом, этот Аркан есть утверждение утверждения Брахмана. В Аркане XXII Брахман отрицает Свою волевую Природу и путем опыта всей космической жизни утверждает это отрицание. Таким образом, Бинер этих двух Арканов есть утверждение бинера: утверждение и отрицание.
В пралайе Брахман, с одной стороны, отрицает Свое утверждение в Аркане XXI, т.е. - это есть отрицание утверждения, а с другой, Он отрицает и Свое отрицание в Аркане ХХII.

Эти два отрицания для нашего разума сливаются в одно и приводят к выводу, что Пралайя как таковая без Проявления есть nonsens, ибо там на первом месте стоит отрицание, т.е. ничто, Asat, не могущее содержать в себе Бытие, Sat, а потому и Сущности Брахмана.»


А теперь этот:
«Абсолютная Истина на плане материальном является как нереальность, но эта нереальность есть единственная реальная вещь...»


То есть "нонсенс ноумена" является таковым только для нашего разума, о чём и сказано в данных цитатах.

Но ты не сможешь так снаскоку всё понять, придется внимательно перечитать все Арканы и не однократно.

Но оно того стоит!
Ведь суть просветления - в том, что бы понимать мир и себя в истинном свете.
Да, именно понимание освободит вас от страха, а не нирвикальпа!

Некоторые тут решают, что раз просветление никаких изменений в ощущениях не даёт, что раз всё остается по-прежнему, то нечего и время тратить в этой «практикующей группе».
И это большое заблуждение!
Просветление не меняет ничего в ваших ощущениях, но оно меняет ваше отношение к ним.
И это всё решает!
Например, сравните боль женщины, умирающей от рака матки, и боль роженицы.
Боль второй намного сильнее, но у неё совсем нет страха!!! Вот что значит понимание происходящего.
Что уж говорить о просветленном, который даже смерти не боится, потому-что он понял, что и не жил никогда.

Конечно, наша скромная "группочка" - не единственный способ увидеть вещи в их истинном свете, но другие то ничем не лучше, всё одно и то же, если вы настроены серьёзно.
А если нет, то вы хоть к Рамане Махарши на коленки сядьте, толку всё равно не будет.

1. Становление Духа человеком через самоограничение (через утверждение Своего Самосознания в среде).

2. Число четыре означает Тетраграмматон - закон самоутверждения Духа в творчестве, закон творения.
Четыре - это две бинерные пары, возникающие одна в Духе, а вторая, по закону аналогии, в среде.

Число два означает перенос науменального вихря в среду. Порождая вихри с общей осью, ноуменальная пара (в Духе) и пара среды в результате тяготения сближаются и сливаются в один вихрь. Этот вихрь полное отображение ноуменального вихря в среде - утверждение в среде самосознания Духа.

Число три означает превращение ноуменального вихря в триединую самодовлеющую силу, действующую на среду. Таково творение триединого Духа по Образу и Подобию Своему.

Да, так можно сказать, но это всё же не совсем корректно, потому что Дух не становится человеком в буквальном смысле слова (даже через самоограничения), он лишь грезит (воображает) себя человеком.

Причем, заметьте, что на уровне Тиферет - это совершенный человек, он совершенен, как сам Бог, в том смысле, что любая часть Бога - тоже Бог.

То есть я хочу сказать, что Дух не грезит себя тем ничтожеством, которым является человек Малкута, Его греза - это Человек Тиферета, как "идеальная матрица человека".

А далее идут завесы (ограничение Света), в итоге до Малкута от Света Духа остаётся так мало, что человек Малкута очень ограниченно осознаёт себя, свои поступки, и мысли; он живет как-бы в полусознательном состоянии, он полностью погружен во внутренний диалог, который несёт его, по морю сознания, как волны щепку, неизвестно куда.

Однако, с другой стороны, то немногое, что остается от Света в Малкуте, есть «йод» (активное начало Духа), поэтому Малкут есть Кетер и, конечно ещё потому, что Малкут - свята, чиста и непорочна, так как бесплотна (игра сознания).


__________________


Рекомендую освежить в памяти или прочесть заново, кто ещё незнаком с книгой:

В данной главе говорится о Малом Лике, понимайте это как опыт целостного восприятия (сатори), т.е. то самое состояние, которое не может удержать самоё себя и скатывается либо в двойственность, либо в нирвикальпу, почему в Книге Тота и сказано, что падение Люцифера (Адама) было неотвратимо, и вы уже знаете, надеюсь, почему.

А кто не знает, тот спрашивает своего наставника.

Ну как же так? Вы же только что сами сказали, что 4 - это Тетраграмматон! При чем тут два бинера?

Вот так это нужно понимать:

ЭРИЛЬ

Проявляющийся ноумен порождает бинер, по аналогии соответствующий бинер рождается в среде. Стягиваясь друг с другом, они низводят ноуменальный вихрь в плоскость среды, образуя феномен.
Поскольку Дух однороден (нети-нети), Он не сам создает феномены сознания из тварной среды, это делает она сама в присутствии Духа.

Бинеры относится к двум, они же - "Выхание Богом душу в Адама".

Это правильно!

Обращение к Эриль

Раскрыть Спойлер Свернуть Спойлер

Эриль, твои последующие задания - снимать тематические видео.

Первое видео сними по Загадке Сфинкса в контексте «Книги Тота».
Твой ответ по этой теме превосходит все похвалы, поэтому именно о ней (о загадке) и сними своё первое практическое видео.

В нём ты можешь сослаться на пару-тройку цитат из Книги Тота или из другого источника, но не злоупотребляй цитатами, говори своими словами, тем более, что у тебя это прекрасно получилось!

Сначала составь весь текст, потом прочтёшь его с листа при записи видео, чтобы не запинаться.
Советую использовать иллюстрации, как это делает Ямантака, можешь подобрать картинки из гугла на свой вкус.
Только, пожалуйста, не используй музыку (это ужасно пошло).
Сама по себе музыка - прекрасна, но когда эти "гуры" начинают вещать под музыку свои "мудрые" речи, то это выглядит очень пошло.

Пусть твоё первое видео будет на 10 - 30 минут, ну, потому что за меньшее время не уложишься, а дольше будет утомительно.

В сроках подготовки ты неограничена: как будет готово, так и выложишь на наш канал или попросишь Шанти тебе помочь, кстати, за помощью в оформлением видео тоже обращайся к Шанти.

С сегодняшнего дня я полностью снимаю с тебя свой контроль по практике, т.к ты совершенно готова к самостоятельной работе.



Особо не радуйся, это большая ответственность, так как теперь всё зависит только от твоей честности перед собой.

Обращение к остальным практикующим

Раскрыть Спойлер Свернуть Спойлер

К сожалению практика «наставник ученик» доступна не всем практикующим из-за отсутствия этих самх учеников.

Тем не менее вам необходима практика по вербализации вашего понимания всего того, что мы с вами здесь рассматриваем.

Если вы пасивно получаете знания, то это бесполено, такое знание, как говорится, в одно ухо влетает, а в другое вылетает, и только ваша собственная вербальная формулировка, неоднократно повторенная на разные лады, делает это знание вашим.

Вы уже, надеюсь, поняли, что вы есть то, что вы о себе знаете, тоже самое и мир есть то, что вы о нём знаете. Тут только знания орудуют, но пока ваше знание не пропущено через всю вашу многослойность, т.е. через интуицию, мысль, слово, оно не станет вашим.

И значит мы должны найти альтернативу практике «наставик-ученик», в которой вы сможете практиковать вербальное формулирование ваших знаний с такой же интенсивностью как в практике «наставничества».

Снимать тематические видео - прекрасная альтернатива «наставничеству»!
Поэтому, те практикующие, которые не имеют учеников, начинают готовить текст для 10 минутного тематического видео.
Вы можете самостоятельно выбирать тему, но прежде чем начинать снимать, прошу показать мне готовый текст, чтобы не пришлось переделывать из-за ошибок.
Берите для начала самые простые темы, которые вы действительно поняли, не замахивайтесь на сложное, всё придёт постепенно, и вы будете лучшими!

Поскольку задание не очень сложное, то не тяните с выбором темы и дайте мне знать, кто какую тему себе выбрал.
Кто не может сам подобрать тему для видео, обращайтесь ко мне.

Пока мы говорим только о выборе темы, т.е. пока никто ничего не готовит.
Выбираем себе тему для видео и озвучиваем её здесь.
_________________________________________________

P.S. К Овалову, Ямантаке и Эриль это не относится, они продолжают свои самостоятельные практики.

Прошу всех практикующих не путать цели практик как «наставничества», так и «тематических видео». Истинная цель этих практик - вербально формулировать своё понимание, многократно и с разных точек зрения, а не какая то иная цель!

Поэтому практикуя «наставничество» или снимая тематическое видео не забывайте свою истинную цель!

Выбрал тему "Размышление о смерти".

Хорошо, я поняла. Если ты считаешь, что я "созрела" для такого ответственного шага, то я постараюсь справиться с заданием, как смогу, тем более, что это близко для меня.

Здесь больше смятения и растерянности, так как я совсем не уверена в своих силах, да и ответственность действительно большая.

А к Шанти мне придется в любом случае обращаться, так как с видео никогда не работала и даже не знаю, как к нему подступиться . Надеюсь, он поможет.

Да уж, быть честным с собой не всем под силу, но без этого человек считается не готовым к "встрече".

Просто будь честной с собой, не обмани себя, тогда и Бог не обманет.

Заставить, как ты понимаешь, я его не могу, но почему то уверена, что он не откажет.

Вы тоже можете не показывать мне свой текст, вы всегда правильно всё понимаете,
поэтому тоже можете самостоятельно делать видео.

Позволю себе дать маленький совет по организации ваших видео.

Начиная изложение не делайте большое вступление к нему, не распространяйтесь про учение адвайты, про цели и прочее, лучше сразу приступать к озвученной в заголовке теме, потому что ваше видео на нашем общем канале будет частью или "серией" общего ряда, и нет нужды каждый раз начинать со вступления.

Чувствуйте себя частью общего ряда, при этом полностью сохраняйте свой индивидуалный подход.