Обсуждение книги Тота и Каббалы

Начну издалека...

Внутреннее Сознание (2 Аркан), восприняв Волю (1 Аркан), выявило Бытие Проявленное (3 Аркан) (возможность порождение тварности, расчленения). Мировое Пассивное Начало вылилось в мир Первообразов, куда проникла Божественная Воля, положив таким образом разделяющее Начало.

В 3 Аркане Дух живет "в пучинах необъятных возможностей". Поскольку в Первообразы (возможность расчленения Единого на различные аспекты) влилась Воля, то появилось желание создать мир. Первообраз, как аспект Божественной Природы, "созрел" для независимого утверждения.

Осуществление этого Первичного Творчества есть рождение Логоса.

Итак, Первообразы - различные модусы самосозерцания Божественной Сущности. Выявил их Однородный Дух в Себе. Это привело к возможности созерцать их по отдельности.

Далее каждый модус самосозерцания Божества становится единичным Атманом. Единичные Атманы - это не множество Субъектов (так как Субъект один и он - Ничто), а разные модусы самосозерцания.

Единичный Атман извлекает из своей пассивности первообраз, проявляя ее в разуме.
Первообраз в сочетании с Логосом дает самосознание (6 Аркан).

Далее самосознание отражается в теле (7 аркан), утверждая индивидуальное бытие окончательно.

Получается, сколько тел, столько и индивидуальных сознаний.

Но эти индивидуальные сознания никогда не покидали основного пространства, а являлись лишь способом самосозерцания Божества в Самом Себе Самого Себя.

Итак, модус самосозерцания - это созерцание сквозь тело, когда луч Осознания натыкается на тело (призму), сквозь которую проецируется мир, окрашенный присущим только этому миру оттенком (индивидуальными качествами).

-------------------------------------------------

Лакшми, я сразу написала один вариант ответа, но он мне показался "мутным" и переписала. Не могла бы ты посмотреть на него и указать ошибки.

Модус самосозерцания - это индивидуальность, утверждаемая монадой, с помощью которой Бог самосозерцается с разных ракурсов. Начало индивидуальности - это начало косности, приводящая к тому, что любое восприятие окрашивается в некоторый ему одному свойственный оттенок. В мире бытия индивидуальность утверждается с помощью психосоматического организма (тела).

Конечная цель бытия относительного мира - утверждение индивидуальности. Человеческое сознание и индивидуальность неразрывно между собой связаны, так как индивидуальность есть природа сознания, а сознание всегда индивидуально.

Но внутри Монады происходит великий раскол индивидуального духа (только благодаря этому расколу монада окончательно утвердится в мире бытия): сознание и индивидуальность получают бинерное строение и таким образом переходят в динамическое отражение (замкнутый вихрь).

Если Великий Иерофант - это целостный дух человека, то проекция этого духа утверждается в виде бинера красного и черного человеков. Поэтому индивидуальность и сознание человека всегда двойственны и эта двойственность является причиной бинерности всех видов восприятия в проявлении.

Думаю, что под видом самосозерцания имеется в виду то, какой, тип (черный или красный человек) самосозерцания преобладает в индивидуальном сознании.

Если рассмотреть индивидуальное сознание как голограмму, то красный тип символизирует созерцание целостное, как бы охватывающее ее снаружи. Он осознает себя нераздельной частью семейства монад.

Черный же, наоборот, воспринимает ее дифференцированно, изнутри, считает себя действующим лицом и страдает от иллюзии обособленности.

Это не чьи-то индивидуальности и не сами по себе, это - модусы самосозерцания Бога.


И получается, что модус этот ограничивается не только индивидуальностью монады в вечности (относительной), но и индивидуальным организмом мира Бытия, и даже типом самосозерцания.

-------------------------

Меня особенно тревожит последнее утверждение: "И получается, что модус этот ограничивается не только индивидуальностью монады в вечности (относительной), но и индивидуальным организмом мира Бытия, и даже типом самосозерцания". Можно так сказать или нет?

Они нереальны потому, что являются вторичными иллюзиями. Это иллюзии первичной иллюзии, самосознания, отождествленного с тело и и проявленного в теле.

Вот оно- то и имеет ноуменальные корни, так как Самосознание, Адам Кадмон - Бог Проявленный. Всё, что вышло из "я есть" - нереально, даже если это сказал Махарадж.

Поскольку без "я есть" нет проявленного, то самосознание остается, а потому и остается то, что оно проецирует. Личность и мир - всего лишь проекция ограниченного, обусловленного организма, в котором отразилось самосознание.

Восприятие-воспринимаемое и воспринимающий - это проявленное индивидуальное сознание, и это модус самосозерцания (самопревращения) Бога.
Бог - Реальность, то, что созерцается - иллюзия.

Модус самосозерцания - это порожденное Абсолютом актуальное знаемое о себе в виде расчлененного (в результате актуализации) уникальным способом исходного однородного единства потенциального знания. Поэтому модус самосозерцания - это один из внешних образов (первообразов) Абсолюта.

Под модусом самосозерцания имеется ввиду, проявленное, Триединое индивидуальное сознание.

Потенциально все индивидуальные сознания ( первообразы ) находяться во 2 аркане, где они неразличимы с Высшим Триединым Духом. Другими словами, в непроявленном, каждый первообраз является потенциальной возможностью самосозерцания Высшего Триединого.

В проявлении, каждое индивидуальное сознание становится изолированным, на чем и основано проявление индивидуального сознания.

Если рассматривать с точки зрения Арканов, то я понимаю это следующим образом.
В Высшем Триединстве первых трёх Арканов Бытие-Сознание-Самосознание неразличимы, однородны. В Сознании, как пассивности, "содержится" потенциал, возможность множественности модусов, или Превообразов, или попросту Феноменов. Также в потенциале есть и самосознание всех этих возможностей. Всё это есть само Божество, само в себе без иного, Его активное, пассивное начала и их андрогин - всё из Бога, в Боге, для Бога, потому что Он Триедин.
Первые три Аркана - это, так сказать, Бог в неподвижности. Но стоит Ему "зашевелиться", т.е. проявить Волю, импульс к проявлению, как из всей этой однородности возникает (актуализируется) вторичная пассивность Хе" (Логос). Для Бога Хе" - как зеркало интеллекта, в которое Он заглядывает и... видит Себя во множестве, в совокупности всех модусов самосозерцания. Это то самое "множество", которое и было в потенциале, как возможности, во втором Аркане, т.е. в самом Боге. И это актуально, но не проявлено, это как "мерцающая" грёза, как "супер-позиция" квантовых физиков. Это просто "открытая" возможность быть всему.
И на этом всё; с точки зрения Бога, Абсолюта, - больше творить нечего; Проявление - это творение этой Грёзы, переполненной потенциалом быть всем чем угодно, множеством Феноменов.
Однако, внутри этой Грёзы... невообразимым (но совершено закономерным!) образом актуализируются то одни, то другие возможности - модусы (Логосы) самосозерцания "второго" Бога.
Каждый такой "модус" с одной стороны - является зеркалом интеллекта (Логосом, хе"), в котором отражается "Первый" Бог, а с другой стороны - сам "модус" является отражением в зеркале интеллекта, триединством «йод-хе-вау», т.е. является "Вторым" Богом, так же триединым, или тройственным, поэтому и говорится, что Бог самосозерцает Себя.

Таким образом, фраза "на что свет упадёт..." - указывает,
с одной стороны - на вторичную пассивность Тетраграмматона ("свет"-это Триединый Бог),
а с другой - на пассивное начало Второго триединства йод-хе-вау (здесь "свет"-это Йод, единичный Атман, активное начало сознания).
И так на всех уровнях бытия. (Не забывая, что все эти "уровни бытия" - лишь Грёза внутри Грёзы, как вода в воде)

Прошу прощения , но хочется уточнить одну деталь (для себя, конечно), проверить свое понимание, так как сама "плаваю" в этом.

Высший Треугольник не содержит в Себе андрогин, Он состоит из Интеграла и бинера. Это во втором Треугольнике - бинер и андрогин. По закону аналогии, треугольники аналогичны, но не тождественны. (первый - ноуменален, второй - феноменален).

Интеграл как субстанция нетварен, андрогин - его тварная природа. В этом - полярность (Кетер полярен Тифферет).

Истинная Триада - это сущность и двойственность самосознания в духе ноумена. Двойственность в том, что в недрах Духа рождается великая дилемма "Неба" (Мир Горний) и "Земли" (Царства четырех элементов, четырех стихий - Мир Бытия).

Деятельный Разум начинается со вторичного тернера. Бинер и полный андрогин представляют собой проявление и утверждение интеграла в разуме.

Интеграл - сущность , андрогин - отражение сущности в разуме.

В.Шмаков: "Интеграл, бинер и общий андрогин представляют в своей совокупности целостную систему, утверждающую ноумен в разуме".

Это - Звезда Давида, Макрокосм.

Во-первых, под "зеркалом интеллекта" нужно понимать всё второе тирединство, т.е. те же самые «йод-хе-вау», в которых Высший Триединый Дух видит "своё отражение.

Итак, запомните все, что Высший Триединый "видит своё отражение" во втором триединстве как в зеркале, поэтому второе триединство и есть "зеркало интеллекта" или ментальный план.

И тут (к слову) стоит заметить, что ахам-вритти («я есть») стоит как-бы на грани двух этих планов бытия, поэтому причинный план - ниже плана буддхи, но выше ментального плана.
И значит, исчезновение ахам-вритти означает исчезновение восприятия!

Фактически, причинный план и есть ахам-вритти, и называется он так потому, что именно он является причиной проявления, т.е. без него нет восприятия!Поэтому Логос есть принцип формы.
А его рождение, как мы поняли, есть одновременное его падение!
Вот так Люцифер прямо при рождении автоматически становится диа-волом, т.е. причиной двойственности.

Но это к слову, это не ответ на вопрос, а написала я это потому, что ты упомянула о «хе"», забыв добавить, что это не просто "среда реализации", но именно «йод-хе-вау», т.е. второе триединство.

Ведь у нас нет Четыреединого Духа, у нас Триединый Дух, а «хе"», входящая в состав Тетраграмматона (четырёх-буквенного имени Бога), есть указатель на динамику, это не активное и не пасивное начала, это и не андрогин, а динамический принцип, как долженствующее следствие...

_________________________

Теперь по сути вопроса:

Вроде бы всё верно, вот только вопрос, где зиждятся отличия, или как осуществляются отличия миров, что обуславливает разницу мира лягушки, например, и комара, птицы и человека?

Вот и у Кастанеды дон Хуан упоминал о некой "человеческой полосе эманаций". О чем это он?

И что означает символ шишки на воротах Ватикана?

И что за шишечки на голове Будды? Что это за тысячелепестковый лотос? Что за Цветок Жизни, что это за мандала? Почему у Звезды Давида такая форма, и что обозначает Меркаба?

Все эти условные символы относятся к одной и той же "вещи", называемой Первообразами, благодаря которым собираются разные индивидуальные миры (Монады).

-

Единичный аспект Божества, определенная Совокупность Его потенций, объективированная видом тональностей, представляет собой элемент космической системы возможностей. В своей истинной природе он есть часть Нераздельного Целого и имеет лишь чисто абстрактное существование, возникающее из ничто одновременно с рождением в Божественном Сознании возможности ограниченного бытия в соответствующих пределах. Первичное Божественное Творчество и состоит в выявлении индивидуальных единичных сознаний, модусов Сознания Космического, утверждающих бытие монад в виде quasi-независимых субстанций второго рода. Дальнейший ход Самоутверждения Реальности осуществляется уже через посредство вселенской семьи монад и их сознаний; каждая из них, утверждая себя как таковую, вместе с тем, утверждает и все Божественное Целое.

Отличия миров-сознаний зиждятся на Первообразах, которые есть аспекты Бога, содержащиеся во втором Аркане.
Первичное Божественное Творчество заключается в выявлении каждого такого аспекта-Первообраза в виде единичного сознания. Т.е. мир, с телом впридачу, собираются согласно Первообразу.

Образно говоря, вид самосозерцания это способ взглянуть на "картину" (Себя) под определённым углом. Таких точек зрения может быть бесчисленное множество, хотя "картина" одна. Или другой пример, смотреть на солнце через различные цветные стёкла, которые становятся фильтром для единого белого света. То есть, можно сказать, что модус самосозерцания это определенный способ самоограниченного взгляда на Себя.

Это понимается так, что «хе"» и есть "Я есть", или ахам-вритти, или Логос, - это как "дверь-вертушка", или «мистерия рождения Йода из Хе"» (ниже плана буддхи, но выше ментального плана):
с одной стороны «хе"» - Высшее Триединство, с другой - триединство второго тернера.
Само по себе «хе"» не существует, это только, так сказать, "точка касания".
Таким образом, говоря о "заглядывании Бога в «хе"»", под «хе"» автоматически подразумевается второе триединство.

Вот! Хоть один понял меня! Спасибо! Я говорю именно о этом самом "угле", который постоянно меняется, и который "собирает мир" живого существа (индивидуальное сознание).

Почему его символизирует шишка за вратами Ватикана, венчающая фонтан?

Смотрите, тут одни оккультные символы! Так почему шишка?

Модус самосозерцания - это луч Осознания, который, проходя через точку сборки (определенную позицию) сознания, собирает тот или иной мир, хотя и находящийся потенциально, но возникающий одновременно с воспринимающим его.

Таким образом Разум обладает возможностью самосозерцать себя в разных мирах и в разном обличии.

Кроме Гаруды, мой вопрос никто не понял, поэтому все ответы мимо.

Переключитесь на шишку, что значит эта шишка?

Если поймёте, то поймёте смысл и всех остальных символов на картинках выше.

Шишка - символ шишковидной железы. В оккультизме считают, что именно в этом отсеке мозга, находится то (сравнивают с энергетическим кристаллом) , что проецирует воспринимаемый мир.

"вид самосозерцания" = "модус самосозерцания" = "угол зрения".

Шишка может символизировать разворачивание потенциала, его многогранность, совокупность всех вариантов.
Все эти символы, относящиеся к Первообразам, могут означать некую "матрицу" или Закон Творения.

Шишка (матрица) - это как раз то, на что падает свет(!), и, отражаясь в каждом лепестке или грани (шишки-цветка), свет собирает миры; или можно сказать, что под воздействием света собираются миры.

Каждый "модус самосозерцания", таким образом, является "освещённой гранью" матрицы, состоящей из Первообразов.

Здесь также подходит образ калейдоскопа: каждый поворот игрушки-трубы — это новый собранный мир.
Или образ многогранного шара из зеркал.

Я не поняла, что имел в виду Гаруда, говоря "угол". Какой угол меняется? Точка зрения? Тело? Точка сборки?

Или имеется в виду, что в каждый момент времени собирается заново мир живого существа в зависимости от угла зрения. Например, в этот момент времени я самосозерцаю себя сквозь "призму" практикующей, соответственно и мир собрала (спроецировала) вокруг себя мир практикующей. В следующий момент самосозерцание себя матерью, потом - женой, подругой, соседкой и т.д.

Высшая Триада содержит всю совокупность андрогинов!

-

"Бина есть то, что содержится в Божественном Сознании - совокупность Первичных Идей, Первообразов". Моисей Кордуеро

Да, интеграл и бинер (а не бинер-андрогин) представляют собой первый треугольник, но второй член высшего бинера (Бина) представляет собой всю совокупность Первообразов (Андрогинов).

Поэтому Кетер есть «йод», Хокма есть «хе», а Бина, как совокупность Первообразов, есть «вау».

И поэтому, как наверху: «йод-хе-вау», так и внизу: «йод-хе-вау»

А "нетождественность треугольников" - в том, что хотя андрогин второго треугольника аналогичен интегралу первого, он тем не менее полярен ему, поскольку является его внешним отражением.


____________________

Но, всё равно молодец, раз различаешь такие тонкости!

​

Слава Тебе Господи!!!

Давай теперь проведи паралели между всеми символами на картинках.

Начни с того, что это - Бина (3 Аркан):



Впрочем, если нет времени, то не надо(!), занимайся домашними делами...​

Я уже говорила, что имеется ввиду разница между мирами, скажем, лягушки и комара, человека и червяка...
Конечно, это не в буквальном смысле слова - "угол", но это это некий "дивайс", обеспечивающий такую разницу, нечто такое, проходя через что, свет осознания претворяется в воспринимаемый (определенным классом живых существ) мир. Можно сказать, что все червяки воспринимают примерно одинаково, тоже самое с пауками, акулами, медведями, оленями....
Т.е. мало того, что все индивидуальные сознания изолированы, они ещё и разнятся по воспринимаемым формами.

Вот я и спрашивала, что это за "дивайс", определяющий разницу в формах воспринимаемого мира. И ты правильно ответила, что это шишковидная железа, хотя, конечно, у мелких живых существ, таких как амебы например, она может состоять всего из нескольких атомов.

Этот "дивайс" ещё называют в оккультизме "третим глазом", так что, это никакая не сверхординарная способность видеть то, что не видят другие, а наоборот, это видение всеми того, чего нет в реальности, но создаётся этим "дивайсом".

Вот ещё несколько картинок для размышления:

Очень и очень условно: если внутреннюю часть этой сферы принять за «Цветок Жизни» («хе» или квантовую суперпозицию), то "внутренний дивайс" ("Кристалл") создаст определённый феноменальный мир, то есть дифференцирует "космический хаос" в мир человека, муравья, дельфина и т.д. ...

Поэтому все эти миры не существуют в реальности, а являются результатом проекции безначального света через этот "дивайс", называемый «Меркабой», или, скорее, через его определённую грань.

Слолько граней - столько вариаций феноменальных миров.
А граней очень много (десятки миллионов уже описаны в индуизме).

На физическом плане эта "Меркаба" имеет, условно говоря, физический аналог - шишковидную железу, внутри которой находится кристаллическое вещество.
Вот она то и отвечает за формы феноменального восприятия.
Но, повторюсь, у амебы и прочих простейших этот "дивайс" может состоять из нескольких атмов и не выглядеть кристаллом в обычном смысле слова.

Конечно, невозможно в рамках форумного общения перессказать все детали Проявления, особенно если учесть, что все названия условны.

Но нам главное понять, что наши миры иллюзорны, что они созданы "проекцией безначального света через «Меркабу»", которая, конечно, никакой не кристалл, а метафизическая информация, "космический код", если хотите.
И опять же, этот "космический проектор" изящно описан в книге «Голографическая Вселенная» М. Талбота (даже со схемой).

А истинная реальность - это вот та самая "квантовая суперпозиция", к которой неприменимы понятия времени или пространства, не говоря уж обо всём остальном, отсюда «нети-нети».

Но эта «нети-нети», эта единственная Реальность - не пустота вакума, она наполнена до краёв, потому что это «йод-хе-вау» Высшей Триады!


Теперь вы уже должны понимать, что такое феноменальные миры, и что такое истинная безначальная Реальность, я надеюсь.