Обсуждение книги Тота и Каббалы

Самосознание или Знающий - андрогин, своим появлением он обязан бинеру Знание - Знаемое. Во втором триединстве это Логос и Монада, которые вместе с самосознанием образуют тернер Йод-Хе-Вау.

Но это Вау существует лишь потенциально, т.к. для утверждения ему требуется принимающая среда или пассивность Хе’’, которой является тело, в нем отражается Вау второго триединства.

Самосознание - это самоузнавание Духа или Бытия, которое становится возможным только в индивидуальном аспекте. Самосознанию предшествует воление Бытия, его спонтанная активность к самопознанию. Эта активность проявляется как Логос, возможность или принцип формы. Логос выявляет или активирует формы в Монаде или Сознании и отражается в них (самосознается). Поэтому Воля первичнее самосознания.

С одной стороны, условием самосознования является разграничение (ограничение формой), а с другой - самосознание невозможно без ощущения связи между частью и целым («содержание» формы). Во взаимодействии двух этих бинерных аспектов сознания (Красного и Черного человека) и происходит утверждение самосознания.

Что первичнее - воля или самосознание?

Воля есть импульс к проявлению чего-либо (вообще). Принцип Воли прослеживается на всех уровнях бытия. Источником Воли всегда является Непознаваемое - "йод", который так же пронизывает все уровни бытия, являясь активным началом чего-либо вообще ("Шут").

Самосознание есть результат проявления Воли как принцип осознавания ("вау") "творимого" ("хе"). Так же прослеживается на всех уровнях бытия.

Каждый триединый "уровень бытия" является вторичной пассивностью Хе" (зеркалом) для предшествующего триединого "уровня", тут же "превращаясь" в его самосознание (т.е. низлежащий уровень, как отражение в зеркале, является самосознанием предыдущего - по сути (увидел себя в зеркало и осознал себя - я есть!)).

Так, 1,2,3 Арканы описывают Дух как Бытие-Сознание-Самосознание в потенциальной форме - пассивная Воля.
Активная Воля Духа выражается порождением второго триединства, описываемого 4,5,6 Арканами. Это Логос-Монада-Адам Кадмон - Макрокосм - совокупность всех индивидуальных сознаний в потенциале.
Как только Дух переходит в актуальную форму второго триединства, так Волю уже не остановить, она просто не может не сотворить весь мир, как мы его знаем. Это называется "падением" Люцифера, которое невозможно избежать (7 Аркан и далее). Так появляется самосознание человека, отражённое в теле, появляется его мир - Микрокосм.

Проще говоря, Божественная Воля заключается только в позыве (импульсе) заглянуть в "зеркало интеллекта" (Хе"), тем самым породив своё самосознание: - О! Я есть!

А То, чем выражено "увиденное" самосознание - Божественное Проявление - подчинено строгой логике (Логосу), Закону Причины и Следствия, порождением бесконечной цепи бинеров и их андрогинов.

Воля источника сознания к постижению своего бесконечного потенциала выливается в создание способности познавать этот потенциал. Затем эта способность актуализируется, действуя в роли активного начала, с помощью выявленных в себе же модусов познаваемой пассивности, что в совокупности приводит к появлению самосознаний, как единства двух начал.

Воля творит ум, смотрящий свои же движения. В знании своих движений нет воли. Знание своих движений происходит в силу недвойственности ума и движений - они одно. Воля источника осуществилась лишь раз, породив способность знать о себе. И это знание осуществляется благодаря знаемому.

Самосознание, таким образом, - это порожденное знание источника о своем наличии посредством знания совокупности своих частностей. Самосознание - это сотворенный внешний аналог источника сознания, потому что совокупность частностей аналогична целому. Но частности целого можно выявлять множеством способов, поэтому источник один, а самосознаний множество.

Воля - это процесс творения активного начала самосознаний, поэтому воля первичнее самосознания.

Ваши ответы нужно расценивать как отказ от видео?

Почему отказ? "Могут не отвечать" - это же не "отвечать запрещено"
Видео запишу в срок.

Воля первичнее самосознания. Воля есть беспричинный импульс к самопознанию Бога, а самосознание есть результат действия воли. Желая познать себя Божественный Дух выявляет в Себе Самом активную часть - йод. Из активной (неизменной) части выделяется пассивная (всё время изменяемая) часть -хе, как антитеза активной для её утверждения. В результате взаимодействия йода и хе появляется вау -Божественное Самосознание. Но все трое находится ещё как бы в зародыше, в потенциале, неразличимы друг от друга. Мы говорим о них как о долженствующих быть. Только отразившись во второй пассивности - хе", Божественное Самосознание начинает проявлять Себя. Появляется Логос - принцип формы. И далее цикл повторяется уже на ментальном плане. Логос, являясь второй пассивностью для первого треугольника, становится йодом для второго треугольника, выделяет из себя пассивную часть - хе второго треугольника (Сознание, Монаду). Результат их взаимодействия - Адам Кадмон (Макрокосм), совокупность индивидуальных сознаний в потенциале. Но второй треугольник так же един и не различим. И только отразившись от второй пассивности - хе" происходит разделение на "я" и "другие" в 7-м Аркане. В качестве хе" выступает тело человека. Самосознание, таким образом, зависимо от наличия тела, без тела нет самосознания. Воля же не зависима.

И не забываем, что речь идет о Триедином Сознании!

Воля первичнее, так как это качество Духа, а самосознание это следствие этой воли к самореализации Духа и является способом самосозерцания. То есть, благодаря воли выявляется из себя пассивность, в которой отражается активность, и в сакраментальном союзе мужского и женского рождается самосознание. Которое хочет себя увидеть и отражается в зеркале интеллекта, выявляя из себя вторую пассивность. Это отражение - Логос, которого множество бесконечное, для каждого модуса самосознания. Так в квадратернере начинается динамическое развертывание и возникает второй виток спирали в которой пассивность превращается в активность и Выявляет из себя пассивность монаду,в которой, отражаясь в образе Адама, неизбежно падающего, бессмысленного без тела. Таким образом, пройдя извилистый путь от первоначального толчка, на седьмой день, рождается наше самосознание.

«Человек сделан подобием мира........» - Гермес Трисмегист

«Это значит, что человек именуется микрокосмом ….... он объединяет в себе все могущества вселенной.» - Vita Anonymi de Pithagore.

«Царство Божие в вас самих». — Евангелие

«....человек воплощенный - истинный микрокосм, подобие макрокосма, ибо он есть бесконечная, целостная, замкнутая и законченная система, оживляемая и оплодотворяемая Атманом».

Человек сотворен по образу мира, человек сотворен по образу БОГа, а значит образ БОГа есть образ мира.
По образу мира как совокупности всех элементов, потенций, вероятностей. По образу самой полной совокупности - макрокосмической системы в самом широком смысле этого слова. Вот этот всеобъемлющий образ БОГа и имеется ввиду.
Это сопоставление и идентификация не двух явлений а двух систем различных по размерам но идентичных по содержанию.

Первичнее воля. Самосознание является результатом её возникновения.

Воля - это йод триединого потенциального сознания (первого триединства). Воля возникает в потенциальном сознании как импульс к самопознанию. Далее йод выявляет пассивную часть (хе) и отражается в ней как самосознание потенциального сознания.

В первом триединстве йод, хе, вау потенциальны, неразличимы. Здесь самосознание однородно с йодом. То есть о самосознании ещё ничего нельзя сказать. Его актуализация необходима, чтобы импульс к самопознанию был реализован. Для того, чтобы самосознание проявилось, необходима принимающая среда - пассивность хе''. Самосознание отражается в ней как триединство (вау отражается как единство йода и хе).

Второе триединство - проявленное сознание. Йодом во втором триединстве является Логос. Он выявляет в себе Монады (хе) и отражается в них как Самосознание (вау). Во втором триединстве йод отражается в хе как совокупность индивидуальных самосознаний в потенциале. Для актуализации каждого потенциала вновь необходима принимающая среда. Теперь этой средой выступает тело, в котором самосознание проявляется.

Воля как импульс к самопознанию возникает в потенциальном сознании. Самосознание является результатом возникновения этого импульса и проявляется для реализации воли к самопознанию. Поэтому воля первична, а самосознание вторично.

Шикарно!

Лакшми, объясните пожалуйста что означает понятие САМОДОВЛЕЮЩЕЕ БЫТИЕ.

В контексте «Книги Тота» самодавлеющее бытиё означает ничем не обусловленное бытиё;
то есть то, что не имеет прежде себя никакой причины, но само является причиной всего.

Это «вещь в себе», и это называется абсолютом или абсолютным бытиём.

Просто запомните, что самодовлеющее бытиё не имеет никакой причины, существует своей собственной мощью (самодавлеет).

Символ самодовлеющего бытия - «йод».

_______________________

В следующий раз прошу вас давать цитату или абзац, в котнтексте которого у вас возник вопрос.

Понятно. Спасибо.

* Вопрос к группе (необязательный):

Что имеется ввиду под "видом самосозерцания" или "модусом самосозерцания", которыми, собственно, и являются Первообразы?

Модус самосозерцания Божества - это единичное индивидуальное триединое сознание, йод-хе-вау второго тернера. И каждое такое индивидуальное сознание является проявленным Первообразом 2-го Аркана.
Мне представляется «модус самосозерцания» как луч света; на что свет упадёт, то Бог и созерцает как себя.

Вот тут подробнее пожалуйста...