Обсуждение книги Тота и Каббалы

А если не успеете за человеческую жизнь?

Поэтому вопрос стоит иначе: в чем цель эволюции монады?

Цель эволюции монады в изменении диапазона восприятия. Не временного изменения, а стабильного. Эволюционирует содержание монады, но это подразумевает не декарации и/или графику, а содержание ума. Нужно познать себя, чтобы Истинное Я больше не отождествлялось ни с персонажем голограммы, ни с самой голограммой.

Это неправильно. Найдите в «Книге Тота» точное определение цели эволюции Монады.
Мы ведь совсем недавно это обсуждали...

Вот нашла в 5 аркане:

Цель эволюции Монад - в том, чтобы утвердить, что любое проявление Божественной Сущности тождественно Божеству.

Если это неверно, пойду перечитывать последние обсуждения и читать дальше книгу Тота, значит пока не поняла и в ближайшее время постараюсь исправиться.

Цитата из 5 Аркана правильная, а ваше определение цели эволюции неправильное.

Просто постарайтесь понять эту цитату, вдумайтесь в неё, поразмышляйте над ней.

Если что-то останется непонятно, то спросите.

Это ко всем вопрос?

Нет, мы недавно подробно обсуждали его, просто наша Тара как-то пропустила это мимо ушей.

Цель эволюции монады - это раскрытие потенцала Атмана

У нас сеанс гадания?

Раскрытие потенциала Атмана является целью Атмана!
Монады же, будучи воплощенными Первообразами Атмана, являются Его инструментами в достижении этой цели.

А что является целью эволюции Монад (о чем, собственно, и был мой вопрос), написано в приведённой вами цитате из 5 Аркана.

Вот смотрите, здесь описаны два вида инволюционно-эволюционных процессов:
один из которых относится к самому Атману (Божественной Сущности),
а второй - к человеку (или монаде):

Раскрыть Спойлер Свернуть Спойлер

1. По отношению ко всему космосу как проявлению Божественной Сущности, общее определение эволюции и инволюции таково:

Инволюция - есть стремление Целого познать себя в своих частях работой, опытом и знаниями отдельных составляющих. Это есть стремление выйти из покоя уравновешенности и перейти в состояние полного внутреннего брожения, как следствие взаимоотношений и столкновений жизни и воли отдельных мыслей, понятий и образов, растворенных в Целом, чрез претворение их в отдельные жизнеспособные и деятельные существа.

Эволюция - есть стремление Целого соединить воедино работу, опыт и знания своих отдельных составляющих. Это есть стремление выйти из состояния разрозненности и перейти в состояние общего эволютивного движения, как следствие всех усилий отдельных частей.



2. По отношению к отдельному человеку, т.е. жизни и воли частного, общее определение эволюции и инволюции таково:

Эволюция - есть стремление воли частного приобщиться к Целому. Это есть желание прекратить свою обособленность, мешающую жить и чувствовать жизнью и опытом других частностей; это есть выраженное стремление взойти сознательной, самодовлеющей единицей в Целое, жить в Нем, быть Его разумной составляющей, не теряя своей индивидуальности.

Инволюция - есть стремление воли частного вновь приобщиться к Существу Целого, это есть желание прекратить свою обособленность, мешающую жить и чувствовать жизнью и опытом других частностей; это есть выраженное стремление взойти бессознательной единицей в Целое, жить в Нем, потеряв Свою индивидуальность, раствориться в Нем, перестав быть самим собой.

И вы нашли правильную цитату, описывающую цель эволюции человека (читай монады, а не личности).

Что вы же ещё ищите? Вы уже нашли правильный ответ!

Поэтому я вам и сказала, что-бы вы вдумчиво перечитали его несколько раз, поразмышляли над ним в контексте всего 5 Аркана, что-бы в конечном итоге вы смогли своими словами ответить на поставленный вопрос: в чем цель эволюции монады?

Эту же цитату, но своими словами, как вы её понимаете.

В конце-концов должны же вы знать цель своего существования. Но в данном случае мы говорим не о персоне, которой отведена данная конкретная жизнь, а о монаде, которая в течении своей эволюции проходит множество воплощений, множество жизней различных личностей. Какова цель этого - вот в чём вопрос.

Вопрос ко всей практикующей группе: что такое человеческое тело?

Прошлым летом вы отвечали, что оно является феноменом индивидуального сознания.
Однако, это была только часть правды.
Теперь, исходя из основного закона аналогии («Как наверху - так и внизу»), расскажите про вторую часть.

_________________________
Теперь вопросы для группы буду выделять красным цветом.

Если представить, что один человек уменьшиться до размера атома и попытается рассмотреть другого человека, то он не увидит тело в привычном нам виде. Пред ним предстанет Вселенная с её бесчисленными галактиками, звёздами, скоплениями, туманностями, планетами и другими системами. Человек есть уменьшенная модель Вселенной (Бога), которая на всех уровнях своего бытия повторяет контуры Вселенной (Творца). Как говорится, в Псалтыре и Иисус это говорил где-то в Евангелии: «Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы».

Тело является обязательным элементом, для того, чтоб сознание могло проявиться.

Органы чувств конкретного тела определяют что именно будет содержаться в сознании.
Тело человека, таким образом-это один типов самосозерцания.

Поскольку весь окружающий нас мир является проекцией психики, напрямую зависящей от функционального состояния тела, можно сказать, мир(вселенная)-отражение тела.

Последнее описывает концепция Микрокосма и Макрокосма.

То есть, вы считаете, что Вселенная - это Тело Бога?
Тогда к вам второй вопрос: какую именно Вселенную вы имеете ввиду?
Разве существует какая-то общая Вселенная?

Тогда что вы считаете Телом Бога?

Молодец!

Можно даже сказать, что наше тело выступает своего рода "призмой", через которую свет Атмана проецирует воспринимаемую "индивидуальную вселенную" или, что точнее, феномены индивидуального сознания, включая воспринимаемое тело.

Таким образом, с одной стороны, наше тело является одним из феноменов индивидуального сознания, а с другой стороны оно само же и участвует в порождении всех феноменов индивидуального сознания.

Нет. Вселенных столько сколько Монад.

Раньше для меня это было Тело Христово, но сейчас не знаю.

Извините, глупость написала. Подумаю ещё...знать бы хоть в каком аркане про это можно почитать? Уже прочла у Партула в теме, что ответы во всех арканах.

Каждая бусина в ожерельи Индры - не только отражается во всех остальных бусинах, но и сама отражает их всех.
Так и тело - не только видится Брахманом, но и служит одной из точек видения Брахманом самого себя.
Т.е. Брахман видит индивидуальное сознание, и вместе с тем - своё отражение в нём индивидуальным образом.

Или одним из модусов самосозерцания Брахмана.

Можно сказать,что тело есть орудие или позиция,через которую Всевышний зрит Сам себя.

Извиняться - не за что, да и не перед кем!
А почитать про это можно во всех Арканах понемногу.

О! Высший самосозерцает Себя в одном из своих аспектов.

И получается, что тело человека одновременно является
во-первых, Потенциальным Первообразом. Тогда мы назовем его "суперпозицией или бесконечностью второго порядка", потому-что бесконечность первого порядка содержит все Первообразы.

Во-вторых, тело человека является одной из позиций (т.е.проявленным индивидуальным сознанием, которое всё время меняется.
И в-третьих, одним из феноменов индивидуального сознания.

Причем, тело, как феномен индивидуального сознания, взаимосвязан и с "суперпозицией второго порядка" (потенциальным индивидуальным сознанием), поэтому может собирать "новые миры", и с проявленным индивидуальным сознанием, т.е. оно буквально обеспечивает восприятие.

_______________________
Если что-то непонятно в моих словах, то переспрашивайте, не притворяйтесь понимающей.