Обсуждение книги Тота и Каббалы

Если 1, 2 и 3 Арканы - это просто потенциал как таковой, безграничная возможность всего вообще; то Адам Кадмон, символизируемый 6-м Арканом (как и вся вторая триада целиком, т.е. 4, 5 и 6 Арканы) - это потенциал человечества, идея о человеке, концепция бытия человеком. Т.е. это та же самая безграничная возможность креатива, что и в первой триаде, но только в рамках одной конкретной концепции. И это область чистого интеллекта (буддхи, логос).

Если совсем простыми словами, то Адам Кадмон - это чувство себя, "я-естьность". Чистое чувство себя - это ананда (блаженство, любовь), поэтому 6 Аркан называется "Возлюбленный".

А Христос (7-й Аркан, "Победитель") - это уже конкретезированная, воплощенная идея о человеке. Здесь уже работает ум, принцип действия которого - пары противоположностей (поэтому его повозка запряжена черным и белым сфинксами с инволютивной и эволютивной пентаграммами). Он противопоставляет дуальности (Адам пробует плод с древа познания добра и зла), и таким образом из безграничности потенциала творит конкретику. Происходит падение, "я есть" превращается в "я есть такой-то и такой-то" (нагой/чистый Адам одевается в концептуальные "одежды").

Всю третью триаду (7, 8, 9 Арканы) от второй (4, 5, 6) на древе отделяет завеса Парохет. Это иллюзия отделенности, иллюзия существования отдельного "я". Из-за этой иллюзии ум не просто противопоставляет дуальности, но и делает между ними выбор (цепляется за "добро" и отвергает "зло"). Потому что если "я" являюсь чем-то конкретным, то естественно, что я чего-то боюсь, а за что-то цепляюсь.

Когда прекращаются мысли о себе, поддерживающие иллюзию отдельного "я", завеса Парохет рвется. И личное "я есть такой-то" Христа-Победителя (ума, "сына человеческого") превращается в безличное "я есть" Адама Кадмона (интеллекта, "сына Божьего"). Это состояние единства, савикальпа-самадхи. А после того, как "я-есть" исчезает в Даат (в пропасти между первой и второй триадами), а потом возвращается - это становится естественным состоянием, сахаджа-самадхи. Личное "я есть" потом тоже возвращается - но только как индивидуальность, набор личных качеств, а не как живое "действующее лицо", обитающее в теле.

Гаруда, давайте так: вы сначала мысленно отвечаете на вопрос по Арканам, потом сравниваете его с моим ответом, корректируете свой ответ и только после этого пишите его на форум. А то получается, что вы запоминаете неправильный ответ. Такая практика только во вред.

Я не запрещаю "подглядывать" в правильные ответы, вы просто сначала можете проверить себя, т.е. попробовать ответить самостоятельно (но не записывая на форум), затем сравнить с теми ответами, которые дали до вас, скорректировать свой ответ и затем уже написать его.

Вот и прошлый раз вы написали неверный ответ, и сами же согласились с этим,
но тем не менее вы не исправили его. И фактически вы запомнили неверный ответ.

Поэтому , что-бы вам не пришлось удалять свои ответы, вы сначала отвечайте мысленно, потом сравнивайте с правильными ответами, корректируйте свой и уже тогда записывайте его на форум. А то вы только навредите себе.







Треугольник в септенере 7 Аркана означает не непроявленный Дух,
а самосознание («Я есмь»), отождествленное с телом.

7 Аркан говорит о падении Адама Кадмона (6 Аркан), т.е. о отождествлении проявленного самосознания («Я есмь») с телом.

Вот вы и сами написали: «В Божестве проявленном монада ещё находится как бы в семье монад. В 7-м Аркане монада как бы оторвалась от семьи для раскрытия своего потенциала.»

Это проявленное Божество; оно и в 6 и в 7 Арканах - проявленное,
но в 7 Аркане происходит Его падение.
Речь идет о проявленном Божестве в виде самосознания «Я есмь.», с которым происходит падение в 7 Аркане в виде самоотождествления с телом.

Если-же говорить о непроявленном Духе (Божестве), то в этой фигуре, Он символически обозначен точкой в центре треугольника.

Нельзя говорить, что треугольник септенера символизирует Дух непроявленный! Именно, что проявленный! Треугольник символизирует Проявленное Божество (второе триединство) в виде «Я есмь».

Это очень важное различие, потому-что речь идет о вашем самосознании, которое отразившись в "вашем" теле, отождествилось с ним.

Не Дух Безначальный отождествляется с телом, а «Я есмь», ваше самосознание отождествляется с телом.

Это принципиально важно, иначе вам не выпутаться из отождествления с телом.
Почему вы можете избавиться от отождествления с телом, а значит от страха за него?
Потому-что «Я есмь» (Бог Проявленный) не есть Реальность, Он есть лишь отражение в материи (Монаде).
Этот Проявленный Бог есть Логос (с него всё начало быть),
но он ненастоящий, он - лишь отражение Безначального в Материи.

Только под Материей здесь нужно понимать Сознание.
«Хе» - это Сознание,
а «йод» - это Осознание.

«Йод» второго треугольника (Логос) отразился в «хе» второго треугольника (Монаде) в виде вау (Адама Кадмона), которое есть ваше самосознание.
Это 6 Аркан.

А в 7 Аркане ваше самосознание отождествляется с телом, строя из себя персональное существо, личность.

Теперь, как вернуться в целостную семью Монад?
Сначала нужно разорвать «Завесу Парохет», а уж потом преодолеть «Бездну Даат», а у вас о Завесе вообще ни слова!

Завеса Парокет, а не Бездна Даат.
А Бездна Даат отделает Логос (Бога Проявленного) от Триединого, Безначального, Непроявленного Духа.

Как говорит Махарадж: - "Между самосознанием в виде «Я есмь» и чистым осознанием лежит бездна, которую ум (Логос) не в силах пересечь".


И всё это уже было написано на предыдущей странице, поэтому прошу вас, Гаруда, вследующий раз сначала прочтите ответы, сккорректируйте свой, а потом пишите.

Ещё в добавление к предыдущему.

Состояние Адама Кадмона, т.е. самосознания, отраженного в материи, но не отождествленное с телом, - крайне нестабильно.

Вы сами можете об этом судить по тому, как быстро по утрам при пробуждении вы отождествляетесь с телом.

Об этом же написано и в 7 Аркане: - это состояние неотождествления с телом КРАЙНЕ НЕСТАБИЛЬНО. Ваше самосознание практически сразу отождествляется.

Поэтому так важен выход за пределы самосознания, ведь самосознание само по себе иллюзия.
Рамана Махарши сравнивал его с гусеницей, нуждающейся в опоре.
Это ахам-вритти, которая не выживает без опоры на мысли.

Это я к тому, что когда вы слышите о реализации целостного сознания без прохождения "Великой Смерти", вы слышите ложь.

И фактически при казни Иисуса, Завеса Парохет разорвалась в момент смерти, т.е. в момент прохождения Бездны Даат.

Тем не менее, Сына Божьего от сына человеческого отделяет Завеса Парокет, а не Бездна Даат.

Бездна Даат отделяет Проявленное от Непроявленного, Брахмана от Парабрахмана, Сознание от Осознания, Ум от Неума.

Отлично! То есть Завеса Парохет отделяет Адама в Раю от Адама изгнанного из Рая.

А Бездна Даат отделяет Непроявленного Бога от Проявленного,
причем, второй есть отражение первого в сознании.

Грубо говоря, отделяет «знаю» от «не знаю»,
где «не знаю» - Абсолютная Реальность.


_________________________

Теперь увидь, как Бог присутсвует в тебе, т.е. как Джокер (активный хуй) присутствует на всех уровнях бытия.
(Я написала нецензурное слово, что-бы вы запомнили, потому-что это самый верный способ,
но не пользуйтесь им часто, иначе он потеряет свою силу.)

Все Арканы говорят о Божестве, которое всегда «йод», но которое трансформируется на разных уровнях бытия то в Адама Кадмона, то в человека,
поэтому имя его «Джокер» или «Фокусник».
Ведь это один и тот-же Бог, более никого нет...

Нет никакого проявленного Бога, отличного от непроявленного; это всё тот-же «йод», всё тот-же Бог,
нет и человека отдельного от Бога; это всё тот-же «йод», всё тот-же Бог, но "закутаный в одежды бытия".
Т.е. это трасформация одного и того-же Бога, никого иного нет!

И всё, что он извлекает как "одежды бытия", он извлекает из своей собственной пасивности,т.е. из себя,
и в них-же кутается, как-бы трансформируясь, но оставаясь всё тем-же йодом,
поэтому Малкут есть Кетер.

И поэтому Иисус сказал: - «Вы Боги.»


Уровни бытия (или трансформаций) - это как зеркала, между которыми стоят Завесы.

А между самим Богом и его первым зеркалом (интелектом) - Бездна Даат, которую интелект не может преодолеть, поэтому интелект подводит вас к самой двери в реальность, но не пересекает эту дверь; вы оставляете интелект по ту сторону реальности и входите в неё "голым".

Да, разница меж ними в том, что Адам Кадмон - это чистое (неотождествленное с телом) самосознание "Я есмь".

И это крайне нестабильное состояние: оно либо возвращается в свой источник, либо впадает в отождествление с телом.

И именно благодаря его нестабильности у вас есть шанс выйти за его пределы в безначальное-вечное, лишив его, как гусенницу, опоры.

Оно держится только на опоре в мыслях!

Вы ответили только на первый вопрос.

Старайтесь отвечать самыми простыми словами, иначе это понимание не задержится.
Не пытайтесь быть оригинальными в своих ответах, нам не это нужно, поэтому не бойтесь повторений. Это относится ко всем.

Хорошо, спасибо.

И вам спасибо, за то, что не спорите.

Лакшми, благодаря твоим последним объснениям дошёл один нюанс. Септенер - это запечатлённый образ 7-го Аркана, символ самосознания, отождествлёного с телом. Поэтому это квадрат (тело), внутри которого треугольник - его суть (самосознание).
А я путала с процессом (как в тетраграмматоне), где каждый символ самодостаточен и отражает стадию развёртывания потенциала.
Символ септенера - не процесс, а конкретное состояние Сознания (способ самосозерцания Джокера). Иначе бы было наоборот - треугольник, а в нём квадрат и прочие символы... вероятно.

Ещё путала загадка о том, что такое "сначала на четырёх, затем на двух, а потом на трёх"...

Странные, однако, в уме шаблоны... Такие тонкие, что казалось всё то же самое, да только вот всё иначе...

Лакшми, мне непонятно, почему завеса Парокет разрывается в момент распятия Иисуса Христа, и почему в момент смерти тела на кресте он проходит и Великую смерть, проходя сквозь Бездну Даат. До распятия он не был Просветленным?

Септенер 7Аркана - это треугольник, вписанный в квадрат. Треугольник - символ отражения Триединства Духа, второго треугольника на Древе Сфирот.Это проявленная Реальность.
Квадрат символизирует сечение пассивности Логоса, т.е. сечение Монады, "достигшей" конкретизации идей до понятий четырех стихий: огня, воздуха, воды и земли. Стихии находятся во взаимосвязи и каждая имеет свою противоположность. Например, Земля противоположна воде, но имеет сродство с воздухом и огнем.(Как одна сторона квадрата имеет точки соприкосновения с двумя смежными сторонами, но параллельна противоположной).
Септенер символизирует, с одной стороны, отражение Атмана в феноменах, являющихся объективизацией потенциала Абсолюта, а с другой стороны отождествление Атмана с феноменами, падение из Рая.

Думаю над этим.

Нет, септенер раскрывает процесс инволюции.

-

§3.Септернер есть непосредственное следствие Закона Аналогии; тот и другой гласят об одном, но с тем лишь различием, что Закон Аналогии указывает принцип, а закон септернера раскрывает самый процесс и течение инволирующего действия самодовлеющей силы.

Это исчерпывающий символ Реальности, причём, квадрат в этом случае означает весь индивидуальный мир монады, а не только тело человека.

Септенер 7 Аркана рисуется без центральной точки с треугольником обращенным вниз.
Просто такого рисунка в сети нет, поэтому условно мы приняли этот.

Не пытайся делать выводы о Аркане в целом, старайся понять пока отдельные его аспекты, коих очень много.

-

37. Иисус же, возгласив громко, испустил дух.
38. И завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу.
(Св. Евангелие от Марка 15:37,38)

Могу объяснить только оккультный смысл, а не исторический факт.

С точки зрения оккультного смысла «смерть тела» означает растождествление
с ним.

«Великая Смерть» означает самопожертвование (пожертвование своим само, самосознанием или знанием «я есмь»).
Это и есть проход через Даат, потому-что без знания «я есть» ничего нет (Бездна).

Самопожертвование превращает сына человеческого в Сына Божьего,
поэтому Завеса разрывается.

Сын человеческий приносит в жертву свою индивидуальную душу или эго (Великая Смерть) и воскресает как Сын Божий к Жизни Вечной.

До распятия Иисус был сыном человеческим, каким и послала его на землю Святая Троица; и только после распятия сына человеческого он воскрес как Сын Божий.

Вполне прилично!

Думай.

Вероятно, септенер не совсем то же самое, что септернер...


Септенер: - Отражение Триединого Бога в материи, т.е. символ материального мира (ума-сознания). Каждый угол в треугольнике и квадрате не есть Аркан. Три угла в треугольнике: Бытие, Сознание, Самосознание (Отец, Святой Дух, Сын). Четыре угла в квадрате: четыре стихии, составляющие сущность материи-сознания. Символ асоциируется с 7-ым Арканом.



Септернер: - Символ 7-ми Арканов: каждая цифра означает Аркан, т.е. этот символ отражает собой процесс инволюции: потенциальное Триединство (1,2,3 Арканы) сначала актуализируется (4,5,6 Арканы), затем воплощается в материю (7 Аркан).

Мои пометки серым цветом:

Тот же отрывок, вторая часть:

В нашем случае действие этого общего закона выразится в том, что в момент, когда конечный член инволютивного септернера (7 Аркан) проявляется в свойственном ему плане - первый тернер (1,2,3 Арканы) устраняется от непосредственного действия, связь низшего с ним прекращается, и в тот же миг конечный член септернера переживает процесс, известный под именем перемещения оси равновесия.

Подобно тому, как при интерпретации мистерии рождения Йода из Хе" мы считали систему Йод-Хе-Вау-Хе" находящейся лишь в мгновенном равновесии в пространстве дифференциально малого плана, представленного на приложенной нами диаграмме отрезком dy, так и в данном случае, мы этот процесс перехода конечного члена септернера представим в виде такой же диаграммы.

Самодовлеющий тернер I (1,2,3 Арканы) вместе с порожденным тернером силы II (4,5,6 Арканы) проектируется в низший план в виде Йода (7 Аркан), заключающего в себе мощь тернеров выше лежащих, в том объеме, в котором этот план может вместить.
Этот последний Йод является тоже принципом, но уже гармонирующим с низшим планом, а потому динамически стремящимся в нем реализоваться.
Вследствие этого, последний член септернера (7 Аркан) находится лишь в мгновенном равновесии и стремится перейти в силу творящую в четырех стихийных аспектах (т.е. в четырёх стихиях),
что им и осуществляется на протяжении дифференциально малой части инволютивной цепи dy.

Первичный тернер (1,2,3 Арканы) для спроектировавшихся четырех аспектов силы (для 4-ёх стихий) в их сознании (в сознании 4-ёх стихий) отождествляется со вторичным тернером (4,5,6 Арканы), т.е. познается, и иначе в принципе никак познаваем не может быть, как в сечении своем в виде вторичного тернера.

Вследствие этого первичный тернер как таковой для сознания перестает существовать самостоятельно.

(и тогда мы получаем символ септенера, где Первый Тернер не изображён, а есть лишь Вторичный Тернер, отражённый в четырёх стихиях)

Септернер Мира Принципов (первые 7 Арканов; падение Адама Кадмона - это принцип) претворяется в септернер Мира Бытия
в виде тернера силы (4,5,6 Арканы - Триединый Творящий Бог) и кватернера осуществления (4 стихии).
(по идее септернер Мира Принципов должен претворяться в септенер, т.е. уже будет изображаться без 1-го тернера и 4 стихии не есть Арканы...)

Последнее справедливо одинаково - будем ли мы рассматривать макрокосм в его целом или отдельный микрокосм.

Царство Духа - это мир тернеров (1,2 тернеры, потенциальный и актуальный),
но когда дух, инволируя, касается Майи (7 Аркан, за Завесой Парокет),
- он из тернера (из мира тернеров, секстиль) претворяется в септернер (или в септенер),
ибо в его существе хотя и остается тернер (Триединый Дух),
но ему является отражение в Мире Бытия, его стихийный аналог кватернер (4 сихии).

Правда создаётся впечатление, что в изложении Шмакова как-то перепутаны или сплетены два разных принципа:

— Первый - принцип Тетраграмматона, по которому 7 Аркан (Йод) гармонично выливается в 8, 9, Арканы (Хе, Вау), отражается в 10-ом (Хе"), затем Хе" превращается в Йод и порождает следующий низлежащий план и цепочку Йод-Хе-Вау-Хе". И 4 стихии тут не к чему привязать, так же как и символ септенера. Зато хорошо вписывается символ септернера.

— Второй - принцип именно септенера - отражение Бога в материи. Цитата из того же, приведённого мной выше, отрывка:

Но тогда при чём тут Арканы и Тетраграмматон?!


Это я к Шмакову придираюсь...

На Аркане еще изображен восьмиконечный пентакль.



Это - два квадрата. Септернер как два кватерненера. А еще это бинер.
Думаю, что это Арканы 1234 и 4567.

4 Аркан с одной стороны является пассивностью на низшем плане, воспринявшей андрогин высшего плана, с целью перехода из мира возможностей в мир реальностей. И, как Хе", 4 Аркан относится еще к первому квадрату (квадрат стоит прямо).

Но в то же время 4 Аркан становится Йодом, активным началом для второго квадрата (который ромб), начинающий свое творение на низшем плане. 7 Аркан, как Хе", завершает это творение. И этим 7 Аркан - Сын Божий.

Два квадрата так же можно соотнести и с Арканами 4567 и 78910. Здесь 7 Аркан описывает двойственную человеческую природу: Божественную и Человеческую.

А если квадраты всё-таки символизируют 4 первоэлемента, то квадрат - это стихии в потенциале, а в 7 Аркане они переходят в актуальное состояние (ромб).

----------------------------------------------

Еще два квадрата похожи на движение одного относительно другого. Это напомнило свастику, динамику Бытия.




Этот символ похож на символ, изображенный на аватарке Гаруды.




А еще интересна аватарка Берканы.



----------------------------------------------------------------

Можно сказать, что 4 стороны света символизируют пространство, а 4 время года - время?

Тогда два квадрата символизирует рождение пространства и времени.

Мы говорим о септернере (это моя ошибка, но мы как-бы по умолчанию договорились
не придираться к грамматическим ошибкам).
Понятно же, что мы обсуждаем септернер Арканов, а не септенер планет.

Я к врачу, остальное вечером...

3.Почему символ Иисуса Христа - это септернер, а не секстиль (гексаграмма)?

4.Чем Адам Кадман, символизируемый гексаграммой, отличается от Иисуса Христа (септернера)?

5.Что отделяет сына человеческого от Сына Божьего (Христа) на Древе Сфирот?


Символ Иисуса Христа септернер, а не секстиль, потому что
с одной стороны индивидуальное сознание Иисуса Христа прошло через падение до феноменальности, достигло "квадрата";
с другой стороны - Бытие превзойдено, но Бытие доступно.
Т.е.с преодолением отождествления с телом эволюция Монады не заканчивается. Заканчивается только заблуждение на свой счёт.
Поэтому в символе присутствует и треугольник и квадрат.
А секстиль символизирует самосознание Монады, не познавшей себя в феноменах, не достигнувшей раскрытия потенциала до феноменов. Это сечение, когда возникло знание "я есть" и это знание не имеет опоры на мысли, не имеет подтверждения в виде феноменов.

4. Адам Кадман символизирутся гексаграммой (секстилем), первым и вторым треуголниками, т.к.это сечение, где в самосознании не произошло концептуального отрыва, падения в феноменальность, а только отражение потенциального, до концептуального бытия в пассивности - Монаде. Самосознание не достигло познания себя в феноменах .И, следовательно, самосознание
ни с чем не отождествилось, не выделилось, не ограничилось концепцией "я есть тело".
Адам Кадман - это невоплощенный, потенциальный человек, включающий в себя всё (всю совокупность Монад), в котором отражен весь потенциал Абсолюта, из которого неизбежно ради самопознания потенциала "исходят" все Монады, чтобы достич самосознания сына человеческого, превзойти его, став сыном Божьим.
/И этот этап эволюции неизбежен для каждой Монады?/

Иисус Христос - индивидуальное самосознание, прошедшее через падение до феноменального, и осознавшее себя.

5. Сына человеческого от Сына Божьего (Христа) на Древе Сфирот отделяет завеса Парокет. Она символизирует разделение на недвойственное состояние сознания (различия воспринимаемого без разделения) и двойственного (когда отсутсвие разделения не осознается).


Парокет символизирует границу между недвойственным и двойственным самосознанием (между первым треугольником и всем, что ниже его).
Даат - границу между проявленной реальностью (есть знание "я есть", второй треугольник) и потенциальной реальностью (знание "я есть" равнозначно незнанию, первый треугольник).

Иисус – сын человеческий, то есть Адам Кадмон, изгнанный из рая, отождествившийся с человеческой формой (телом). Отождествление самосознания, знания «я есть», Адама Кадмона с телом есть разница между секстилем и септернером.

Их разделяет завеса Парокет, которая натягивается в момент отождествления самосознания, чувства «я есть» с телом и миром и спадает при переходе к чистой «я естьности», без опоры на мысли.

Треугольник в септернере – это второй треугольник гексограммы, атман, монада и самосознание (атман, отраженный в монаде). Треугольник с вершиной внизу – дух, намеренный познать себя в материи (теле). Первое отражение духа - в Логосе - это 4 аркан, отражение Логоса в материи, познание себя через материю - 7 аркан.

Квадрат – символ материи и алгоритм рождения материи: йод-хе-вау-хе’ или феноменов в сознании на всех планах бытия. Он же – символ четырех стихий, отражающих отдельные части этого алгоритма и все состояния материи. Йод – дух, ноумен, хе – сознание, вау – дух, отраженный в сознании (самосознание), хе’ – самосознание, отраженное в теле (голограмма мира).

Септернер изображается в виде инволютивного треугольника, вписанного в квадрат. Треугольник обозначает Божество проявленное, а квадрат его материальное "одеяние" - четыре Великие элементы: Огонь, Вода, Воздух, Земля, символизирующих четыре состояния материи: плазменное, жидкое, газообразное, твердое. Вершины треугольника символизируют проявленное Бытиё (4-й Аркан, Логос, активная часть бинера, Йод второго треугольника),проявленное Сознание (5-й Аркан, Монада, пассивная часть бинера, Хе второго треугольника ), проявленное Самосознание (6-й Аркан, плод их взаимодействия, Вау, Сын Божий). Таким образом, септернер символизирует отражение Божества в материи.

Адам Кадмон - Космический Человек,самосознания множества монад в их совокупности. Иисус Христос - отдельный человек, самосознание отдельной монады, отождествивщейся с телом. То есть Адам Кадмон - целостное самосознание, "Я есть всё", а Иисус Христос - двойственное самосознание, "Я есть это тело". Падение Адама Кадмона (переход от целостного самосознания к двойственному) происходит в 7-м Аркане. Поэтому символ Иисуса, Сына человеческого, септернер, а Адама Кадмона - секстиль ( 6-й Аркан).


Что отделяет отделяет сына человеческого от Сына Божьего (Хоиста)на Древе Сфирот?


Завеса Парохет. Символизирует наложение на чистое самосознание "Я есть" ложной идеи "Я есть тело".