Обсуждение книги Тота и Каббалы

Да, конечно. Вообще даже как-то и не подумала о эволютивном варианте жертвы-мессианства...
Я рассматриваю Арканы с позиции первого Аркана, как эманации Божества, как развёртывание Его потенциала, где ничего, кроме Него, нет.

Бог жертвует Сыном - Самосознанием, своим отражением в своем Сознании (Троица Андрея Рублева). Отец более не отражается в зеркале Матери, Мать теряет Сына. Самосознание Сына сгущается до самой ограниченной формы самосознания (минерала) и начинает свое эволютивное путешествие, сопровождаемое преобразованием среды сознания. И жертва, и искупление - все в сознании, ничего за пределами.

С. Есенин:

Я вижу — в просиничном плате,
На легкокрылых облаках,
Идет возлюбленная Мати
С Пречистым Сыном на руках.
Она несет для мира снова
Распять воскресшего Христа:
«Ходи, мой сын, живи без крова,
Зорюй и полднюй у куста».
И в каждом страннике убогом
Я вызнавать пойду с тоской,
Не Помазуемый ли Богом
Стучит берестяной клюкой.
И может быть, пройду я мимо
И не замечу в тайный час,
Что в елях — крылья херувима,
А под пеньком — голодный Спас.

Здесь говорится, что Матерь Божья приносит в жертву Сына Божьего (кто такие "Матерь Божья" и "Сын Божий" мы уже обсуждали ранее).
Это происходит снова и снова в принципе всегда, как только Бог начинает реализацию своего потенциала, ограничивая Себя до отдельных идей, частей, монад, атрибутов, человеков... - своих аспектов.

Но в стихах скорее всего имеется в виду появление мессий в истории человечества, посланников Божьих для спасения человеков ("кто-то" ведь должен огласить истину, подтолкнуть сознание к эволютивному движению).
Предать Сына Божьего (посланника) воплощению (ограничению) и последующему распятию невежественными людьми есть жертва Бога.

Также жертву Бога (Матери Божьей в стихах) можно интерпретировать как неизбежное обречение на "распятие" любого индивидуального самосознания ("отражения" Сына Божьего, как "солнечные зайчики") в процессе его эволюции, т.е. отказ от себя обособленного и иллюзорного в пользу Себя Истинного и Целостного как аспекта Божества, как Сына Божьего. "Мы (Бог) достигаем триумфа там, где нас (эго, "обособленных существ" - преднамеренной ошибки, иллюзии) уже нет", где есть только Бог и Его превращения.

А Рублёвская "Троица" наверное символизирует "проводы" Сына Божьего. Бог в курсе на что подписывается.))

А другого мессианства и не бывает, потому-что инволюционирует Бог (умоляя себя до человека),
а эволюционирует человек (т.е. востанавливает себя до Бога).

Божественная Жертва не есть мессианство. Мессианство - это человеческая жертва.

12й Аркан символизирует жертву.

Бог, являясь по сути Бытием-Сознанием-Блаженством, ограничивает себя вплоть до человека Малкута, что позволяет ему познавать все грани самого себя, весь раскрывающийся и безгранично-неисчерпаемый потенциал. В этом его жертва самому себя для себя.

Сознание человека Малкута, не различающее за множественностью целого и принявшее "отражение света за его источник" (т.е. принявшее себя за что-то конкретно существующее, таким образом перевернув все "с ног на голову") - неизбежность в познании Богом самого себя.

И, одновременно с этим, в сознании человека Малкута (в ком инволюция Бога достигла своего предела) Бог имеет возможность отразиться без искажений во всей своей полноте.

Нет, конечно, предел инволюции - не в человеке.

Мы могли-бы условно сказать, что предел или "дно" инволюции Бога - в субатомной частице, но оккультизм говорит, что нет этого предела;
квантовые физики тоже так считают, потому-что они находят нечто предшествующее этим субатомным частицам:
"струны" всяческие, "мембраны" и прочие "загадочные квантовые вещи".

Кстати, об отсутствии инволютивного предела говорится и "Законе Синархии".

Тогда, каково-же "место" человека? А ровно посередине между минус и плюс бесконечностью.

Почему так? - Да потому-что Божественный Потенциал неисчерпаем!
Причём, в обе стороны: и в инволютивную, и в эволютивную!

Это я к тому, что оба процесса (инволютивный и эволютивный) не заканончатся с окончанием данной Манватары.

Так-что, весь этот бред некоторых ищущих на счёт "прекращения воплощений" - всего-лишь бред!

Что реально происходит при так называемом "освобождении", так это это распознавание факта, что никаких воплощений никогда и не было.

В реальности нет и инволюций, ни эволюций, и все эти истории находятся исключительно на ментальном уровне.

Вас никто не должен сбить с толку сказками про "прекращение воплощений"!
Никаких воплощений никогда и не было; это истории на ментальном плане и больше ничего! Но они останутся, просто будут какие-нибудь другие...
Так-же как и весь "объективный мир" - это только истории о нём на ментальном плане. Это игры Логоса (интелекта или Чит).

А поэтому по сути, Бог вовсе не является Сат-Чит-Анандой, но становится ими в проявлении, то есть только в виде ЛОГОСА и только на ментальном плане!

И значит, что вы должны "вбить себе в голову кувалдой!, что любые представления о чём-бы то ни было относятся к ментальному плану и не являются реальностью!!!

Это всё игра Чит.


Тогда, что-же такое реальность?
Это то, что остаётся, когда мы отбрасываем всё ментальное.

Это никакое не закатывание глаз по Шри Чинмою, не "впадание в пространственно-подобность" или "космическое расширение",
ЭТО САМОЕ ОБЫДЕННОЕ СИЮМИНУТНОЕ СОЗНАНИЕ, но БЕЗ ЧЕГО-БЫ ТО
НИ БЫЛО МЕНТАЛЬНОГО. То есть, без мысленных представлений.

Это очень важно понять, потому-что, если вы начнете искать чего-то необычного, то ничего, кроме очередных мыслей вы не найдете, ведь все ваши так называемые «состояния» - это всего-лишь мысли о них.

В реальности нет никаких состояний, есть лишь мысли о них.

Если вы это поняли, то вы поняли, как прийти к реальности.

Но вы не расчитывайте, что вы прочли и всё поняли, потому-что я про это уже много лет повторяю, а воз и ныне там.

Вы должны посмотреть на то, что вы называете "объективной реальностью", поднявшись над ментальным планом, т.е. без учёта мыслей.
Вы не впадаете ни в какие "особые состояния", вы используете самое обыденное осознание (это очень важно!), но без учета всего того, что говорят вам мысли. Вы не учитываете мысли!


Это не тупое вытаращивание глаз на мир с мыслями о том, как-бы не мыслить! Это немышление должно быть продиктовано единственным пониманием, что мысли не описывают реальность, что они выдумывают разные истории про неё, которых у неё нет.
Через это только понимание (а не актом воли) вы "поднимаетесь" над ментальным планом, выходите из под его действия.
Он дурачит вас, вводит вас в заблуждение, вы Бога принимаете за "внешний мир". А это только вымышленные истории! (Бог играет собой во всякие вещи...)
Вне воздействия ментального плана, а проще говоря, мыслей, вы осознаете чистую (истинную) реальность, как она есть.

Выход из-под действия ментального плана - это как раз то, о чём говорит Махарадж, как о выходе за пределы сознания.
Потому-что нет никакого другого сознания, кроме ментального плана (игры Чит).

Мышление и есть сознание (Логос).
А реальность - это осознание (Айн Соф), самое обыденное, сиюминутное осознание.

Посмотрите как оно есть без историй, без всего ментального.

"Остановите все ментальные процессы, говорит Махарадж, и посмотрите, что останется".

Реальность - она вокруг, только очнитесь от ментальной пелены - этой "Вуали Изиды (Истины)", скрывающей Её лицо.


Поймите разницу между отсутсвием мышления при обыденном сиюминутном осознании и бессознательностью глубокого сна.

Вам нужно первое.

Но здесь действуют только понимания, поэтому ваше понимание одновременно есть правильные практические действия, т.е. игнорирование мыслей.
Иными словами, если вы понимаете суть практики, то практика начинает осуществляться сама собой, вы больше не относитесь серьезно к тому, что вам говорят мысли. Вы относитесь к ним, как к историям про Буратино или Деда Мороза.
А если этого не происходит, то это говорит о том, что понимания пока нет,
до вас пока не доходит, что именно мысли вуалируют от вас реальность.
Но это нормально, потому-что сразу ни у кого не бывает.

Вам не нужна ни асана, ни какие иные практики (потому-что все они являются продуктом ментального плана!), вам нужно единственно выйти из под его влияния, т.е. выйти из под влияния мыслей.
Не относитесь к ним, как к описывающим реальное положение дел.
Никогда мысли не описывали реальность! Только Лилу (Божественную Грёзу).

Последнее понимание, которое должно вами приниматься, - это понимание того, что никакое понимание не соответствует Реальности. Оно вас опустошит от всех прочих пониманий.

Не то, что вы всё забудете, нет, вы просто не будете принимать это за реальность,
как сейчас вы не принимаете за реальность сказку про Буратино.

Вам не нужно будет "жить в пустоте", нет конечно, вы как и раньше будете соучаствовать Лиле, но вы не будете больше её бояться, потому-что того, что она описывает, не существует.


Сейчас же пытайтесь смотреть на мир обыденным осознанием, но без принятия во внимание того, что вам говорят о нём мысли.
И мир перестанет быть миром, он перестанет быть с вами двумя.

Пытайтесь в транспорте, в магазине, на прогулке... да при любой возможности.

Да, это правильный ответ; 12 Аркан символизирует жертву; но это уже ментальный план,
поэтому даже эта «Божественная Жертва» есть иллюзия;
это ради познания Потенциала Божественного Разума.

Божественный Разум настолько абсолютен, что любая идея есть одновременное её воплощение.

А потенциал бесконечен!

А я думала так: человеческая жертва приводит к Богу, Бог узнаёт Себя и только затем низводит себя до мессии в состоянии сахаджи. Не может же обычный человек стать мессией. Мессия это Бог проявленный, человек понарошку.
Вот, допустим, ты, Лакшми, - мессия. Но ты стала мессией только после распознавания Себя Истинной...
Получается что ты не Лакшми, а Бог, который жертвует своей целостностью ради Лакшми и компании, ты есть "повешенный".

В общем, это наверное не столь важно. И далось мне это мессианство!.. ...особенно после твоих последних сообщений

Столько всего нагородила в одном маленьком абзаце!


Во-первых, прежде человеческой жертвы должна быть Божественная Жертва,
откуда иначе человеку взяться?

Во-вторых, мессия - не Бог Броявленный, а часть Божественного Проявления в контексте целого.
Бог Проявленный - это не мессия, а вообще всё проявленное,
включая "обычного человека".


В-третьих, обычный человек - конечно не мессия, но и мессия - не Бог,
мессия - такая же часть Бога, как и обычный человек.

Бог - это всё вообще, поэтому в реальности нет ничего, кроме Бога.

Мессию ты можешь рассматривать только как красного человека 5 Аркана,
и Бог по отношению к нему - это Великий Иерофант 5 Аркана.


Красный человек - это тот, кто осознал свою природу, поэтому и стоит с склонённой головой перед Иерофантом.

Так и Иисус не говорил «Я - Бог», но говорил о «пославшем меня», говорил, что
«я и Отец - одно», но не «Я есть Отец».

Он говорил от имени части, которая осознала свою неразделенность с Целым.

ЦЕЛОЕ НЕ ГОВОРИТ!


Ты должна смотреть на каждый Аркан, как на Завершённое, Абсолютное Целое, но рассматривоемое с определенного ракурса,
тем не менее, рассматривая любой Аркан, ты рассматриваешь Целое.

И целых - не 22, а одно, но рассматриваемое с 22 сторон. Вот что такое 22 Великих Аркана.

5 Аркан - это Завершенная Реальность (как и любой другой Аркан), но рассматриваемая с определенного ракурса, т.е. это всё тот-же единственный Аркан, речь всегда идет об одном Аркане, а не о 22.

Это один и тот-же Аркан, рассматриваемый с 22 разных сторон (есть ещё малые арканы)

Так вот, 5 Аркан рассказывает о соотношении частей с Целым (человеков с Богом)

И в этом соотношении красный человек есть мессия, поэтому мессия - это жертва человека, жертва красного человека, который "не уберег душу свою для жизни сей (пожертвовал), и тем спас её для жизни вечной".

Что касается Божественной Жертвы, то она происходит постоянно,
и нет ей ни конца, ни начала...

Ты какие-то слова говоришь дикие, даже волосы на голове шевелятся. Кончай это!

Если ты распознаёшь свою реальность, ты перестаёшь считать себя деятелем,
и кто тогда мессия?

А пока не распознала - будь скромнее, не говори о мессианстве, даже о служении не говори, молча всё делай, а то эго и на служении распухнет.

Следующий вопрос по Арканам к «практикующей группе»:

Кого или чего символизируют два павших человека на 16 Аркане (Башня)?


......

Ну конечно! Проблема человека - в отсутсвии целостности. Он страдает от своей иллюзорной обособленности из-за ложного самоотождествления с формой.

Рано или поздно форме приходит конец, как-бы высоко она не поднялась на "Башню Мира",
но если человек отождествлён с формой, то он переживает гибель вместе с ней,
хотя сам он (истинный человек) никуда не взбирался, а всегда находился у "подножия иллюзорного мира".

Таким образом, человек, упавший с вершины Башни, есть форма (тело), обречённая на смерть,
а человек у подножия Башни есть истинный, но ложно отождествивший себя с временной формой человек, и поэтому переживающий гибель формы, как свою.

_____________________________________

Ответить должны все! Заодно раскройте тему, что Логос есть сам принцип формы.

Можете не торопится, мне утром на операцию, так-что пару-тройку дней меня не будет.

Вы тут, как я погляжу, только прикидываетесь, что не понимаете. Вы всё прекрасно понимаете! Ух, вы!!!

Тоже до 16-го Аркана пока не добралась, попробую пока ответить экспромтом...
Когда Изида набрасывает вуаль или когда подвешивают Повешенного - это самоограничения, которые Бог добровольно накладывает на себя, чтобы возникло проявление. По другому никак, ведь безграничный потенциал может реализоваться только путем наложения каких-либо ограничений. Но пока все возникающие различия - без разделения, и пока целостность и знание источника сохраняются, игра доставляет наслаждение. И человек в этой игре - Возлюбленный (6 Аркан). Т.е.наложение ограничений и осознание себя человеком вызывает Божественную любовь, ананду.
А в 16 Аркане происходит забывание себя, падение, отождествление с ограниченной формой. Возникает двойственность. Это приводит к страданию, смерти. Если проводить библейские аналогии - Адам с Евой изгоняются из рая, и начинают карабкаться вот на эту самую Вавилонскую башню. Эту башню строит заблуждающийся ум в попытке вернуться на небеса, а на самом деле - он их никогда и не покидал. На самом деле небеса (рай) - у подножия башни.

P.S. Точнее так - небеса везде, потому что все есть ум. И куда уму (человеку), в таком случае, возвращаться?

Верно, но маловато... слишком упрощёно для целого Аркана,

Когда мы говорим о форме, то что это такое? Что фактически есть форма?
Чьё это фактическое падение? Кто такой Люцифер?
Посредством чего происходит отождествление с формой?

Ведь нельзя просто так взять и сказать, что форма сама по себе полезла на Башню.

Не спешите с ответом, подумайте, это важно ДЛЯ ВАС САМИХ!

Божественный Люцифер - это Кетер, 1 Аркан, до того, как в нем отразится мир.

Первый Треугольник - это Бог непроявленный, чистая турьятита. Бог посмотрел в зеркало себя и осознал себя. Но знание себя равно концептуальному незнанию. И только это Реально.

Каждый член Триединства эманирует вовне вторичные потенции, которые начинают Творить иллюзию.

Божественное Творчество не хаотично и случайно, а закономерно и последовательно. В этом заключается внутренняя природа Разума. В этой природе выделяется принцип творческого разума, который преобразует свободный дух в форму проявления духа.

Божественный Люцифер отразился в Разуме и заявил о себе "я есть"..
Это - 4 Аркан, Логос, Начало познания.

Логос (отраженный Люцифер в Разуме) есть сам принцип формы (мужчина опирается на кубический камень - символ проявления). Форма - первая категория относительного, всегда ограничена, имеет строго определенные качества и отмежевано от всего остального.

Бог содержит в себе все формы в синтезе. Поскольку часть содержит в себе целое, то каждая форма обладает своей внутренней закономерностью, тождественной закономерности в целом.

4 Аркан провозглашает принцип индивидуальности как основу бытия монады. Индивидуальность возможна только отождествившись с формой.

Логос (вместе с 5 и 6 Арканами) - это Первообраз потенциального относительного мира. Но как чистая абстракция.

В 7 Аркане происходит разрыв с Целым. Это - рождение Первообраза, и одновременно это - падение Первозданного Логоса-Люцифера. Люцифер жертвует ради познания феноменальной жизни.

"Аркан VII учит о великом переломе в бытии космической семьи монад: каждая из них решается покинуть светлую область духа, свойственную ее истинной природе, и ценою этой жертвы претворить себя в реальность, сознать себя и познать свое место в Целом".

Когда Сознание в покое, оно однородно и не осознает Себя. Чтобы Сознание осознало себя, оно должно прийти в движение и феноменально проявить себя.

Сознание в движении - это самопревращения Сознания, его игра в формы. Крем всегда остается кремом, какие бы формы при этом не принимал. Если крем - это осознающая пустота, то форма - это игра осознающей пустоты.

Форма - это голографическая картинка, которая кажется реальным объектом. Но при попытке потрогать голограмму руками, рука проходит сквозь воздух, ничего не обнаруживая.

Формы как таковой нет, есть принцип формы, наделяющий разум властью создавать границы "объектов", которые в Мире Бытия воспринимаются уже как самосущие.

Падение Люцифера и заключается в том, что он начинает воспринимать себя ограниченной, отчужденной формой, существующей в мире объектов. Отсюда - враждебность по отношении к "другим" и попытка защитить свое любыми методами.


-----------------------------------------

Первые десять Арканов - это Мир Принципов, которые раскрывают тайную сущность мирозданья. Это - мир духа. Вторые десять Арканов связаны с первыми законом аналогии. Это - космическая среда.

Если 4 Аркан - это принцип формы, то 14 Аркан - провозглашает принцип формы основой бытия.
Человек мыслит и мыслью творит образы.

Если 5 Аркан - это учение о жизни индивидуальности (монады), то 15 Аркан есть учение о жизни Монады в Мире Бытия. Человек чувствует образы и запечатлевает их в разуме.

Если 6 Аркан - это учение о монаде, как о высшем руководящем начале человека, то 16 Аркан - это учение о формообразующем начале человека. Он утверждает каждое проявление как конкретную форму. (Объекты находятся вне человека).

Бог отождествляется с частью, проходя через три мира:
- мир ментальный (мир мысли и формы, мысль = форме, поэтому и говорят "мыслеформа");
- мир астральный (чувствования, это мир запечатленного ряда мгновений, это - форма мысли)
- мир физический (мир объектов, форм без мысли)

Бог отражается в зеркале Бога (интеллекте) и видит Бога. То, что видит, то, в чем видится и то, что видится - это Триединый Проявленный Бог. Когда Бог воспринимает всё поле Сознания, как Себя, то это - Целостный Бог. И это - рай.

Затем первичное отражение Бога уже отражается сквозь зеркала ментального, астрального и физического миров, и настолько искажается, что происходит его полное забвение истинного лика. Бог начинается воспринимать себя частью, формой, телом. И это - ад.

Поэтому это не форма полезла на башню. Это - одна из видимостей в поле сознании, с которой отождествился Бог.



Бог помыслил себя множеством, где каждая часть возымела такую же возможность к Творчеству.

Человеческий разум, как часть Мирового Разума, обладает этими законами. Но в данном случае они действуют в рамках не Мирового Разума, а ограниченного формой человеческой.

Поэтому, чтобы Бог ощутил Себя Богом, Мировым Разумом, необходимо превзойти свою ограниченную форму, тюрьму, состоящую из мыслей о бытии человеком.

Бог внутри своей формы, индивидуального сознания, создал представления на ментальном плане и непрерывно поддерживает ее энергетически.

Но рано или поздно форма должна исчезнуть, и, если отождествление с формой не разрушено, то исчезновение будет переживаться соответственно.


Если сравнить 5, 6 и 16 Арканы, то:




Красный человек = белокурая девушка = бедно одетый человек, почтительно склонившийся у подножья башни.

Черный человек = полуобнаженная женщина = горделивый человек, исполненный самодовольства, падающий с башни.

В 5 Аркане Монада содержит в себе две потенции: целостное восприятие и двойственное.


В 6 Аркане Монада отдает предпочтение двойственному восприятию.

В 16 Аркане мы видим, к чему привел данный вид восприятия: Божество ограничилось до грубой формы, которая несомненно должна погибнуть, так как мертва изначально. Поэтому так страшна смерть, но она неизбежна. Неожиданно нагрянули 2 молнии. Одна бьет в человека (форма), другая - в башню (тюрьма из представлений). Когда башня разрушена (представления), то и форма, как что-то обособленное исчезает)

Бедный человек у башни - это красный человек 5 Аркана. Он, как всегда, бедно одетый, почтительно склонившийся перед башней.

Если гордый человек падает с башни, то это значит, что он выстроил в себе свой мир, где является царем (корона на голове), но рано или поздно всему приходит конец.

Скромный и бедный находится возле башни, а, значит, не вовлечен ею.

Нужно уточнить, что и скромный (истинный), и гордый (ложный, надуманный) - это индивидуальное сознание. Первый - это индивидуальное сознание в своей чистоте, тождественности Богу, второй - индивидуальное сознание сквозь призму ложных представлений, созданных тремя мирами Бытия: ментальным, астральным, физическим.

Поэтому Махарадж и говорит: "Даже на мгновение не допускайте мысли, что вы есть тело. Не давайте себе ни имени, ни формы. В темноте и тишине вы найдёте реальность".

Башня символизирует все логические умозаключения, с помощью которых ум пытается понять то, что находится выше него. С помощью логики (индуктивный метод познания) Высшее не понять.

Метод индукции (от частного к общему) означает, что познание происходит за счет относительного, которое должно приблизиться к Абсолютному. Индуктивное познание подчиняется определенной последовательности, которая не может быть нарушена. Для этого необходимо точно выявлять каждый частный синтез. Лишь познав А можно познавать Б. Но познав одно, появляется другое, которое требует нового познания. И так можно познавать бесконечно и в конце-концов зайти в тупик.

Как пример, можно привести состояние нынешней традиционной науки. Ученые так зациклены на физических объектах и феноменах материального мира, что не в состоянии объяснить то, что выходит за рамки их представлений. Современная наука - это детище последователей Аристотеля, основателя логики как науки.

Для познания Абсолютного индуктивный метод не подходит. Хотя он подготавливает почву (выявляя синтезы) для познания методом дедукции.

При дедукции (от общего к частному) строгая последовательность познаваемого не является необходимым. Это ближе к Закону Аналогии. В противовес Аристотелю, Платон говорил, что относительное (низшее) является подобием Абсолютного (высшее), и прослеживал возникновение следствия из его Источника.

Традиционная наука постепенно признает свою несостоятельность в познании мира и материи, как реально существующей субстанции. А вот сторонников голографичности Вселенной становится всё больше. Они утверждают, что материя - это сознание, а основой является импликативный порядок, произведшей на свет все сущее.

Разрушенная башня говорит о том, что логика рано или поздно заведет в тупик, поэтому все умозаключения ума рано или поздно разрушатся одним ударом.
И удар нанесет Высшее.


---------------------------------

Крушение башни ассоциируется с Вавилонской башней, с крушением всех мечтаний и надежд .

"На всей земле был один язык и одно наречие. 2 Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. 3 И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. 4 И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. 5 И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. 6 И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; 7 сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. 8 И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню]. 9 Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле".


"На всей земле был один язык и одно наречие" - Единое поле Сознания, без разделения, объективизации.

"И стали у них кирпичи вместо камней" - каббалисты считают, что этот мир (материальная форма разума) был создан посредством 22 букв алфавита, которые есть камни (отсюда пошли "вольные каменщики). Кирпич - это извращенный камень, неистинный. Это говорит о начале нарушения целостности и гармонии, царивших в Едином.

"... построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли" - создать себе имя и форму - это объективировать себя. Добраться до Небес к Богу таким образом невозможно, поэтому вся эта идея осталась нереализованной.

Всё, что с ними произошло, - это: "смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле". Каждый стал понимать только себя сквозь призму личного имени.


--------------------------------------------------------



Разрушение формы происходит постоянно. Бог пульсирует, в каждый новый миг он умирает, умирают формы, чтобы возродиться снова, но уже в ином виде. "Умирание" происходит в глубоком сне, во время физической смерти и т.д. И это - бесконечно, вечно. Источник всего, Бог непроявленный, - неизменен. Он - Ноль.

«Кого или чего символизируют два павших человека на 16 Аркане (Башня)?»
Человек у подножья башни символизирует самосознание, а человек на башне – форму, тело.
Когда человек сознает себя телом, т.е. отождествлен с формой, обособлен концепцией «я есть тело», то и с исчезновением формы (смертью тела) возникает страдание, страх исчезновения. И поэтому человек у подножья, вслед за человеком на башне, поражен молнией. /В принципе, беспокойство/страх за «себя»/страх исчезновения - осознанно либо бессознательно - наблюдается всегда, пока есть отождествление/.

«Когда мы говорим о форме, то что это такое? Что фактически есть форма?»Фактически форма – это движение сознания, мысль. Поэтому Логос (движение сознания, активное начало самосознания) – принцип формы, разворачивающий потенциал в опыт самосознавания. Первое движение сознания – мысль «я есть».

«Посредством чего происходит отождествление с формой?»
Отождествление с формой происходит посредством ложной самоидентификации, когда мысль «я есть» дополняется (точнее ограничивается) мыслями, описывающими что/кто я есть.

Разум, не достигший абсолютного синтеза, т.е. ограничен представлениями, мнит себя формой.
Человеческий разум, достигая частного синтеза, обнаруживает его ограниченность, неполноту, т.к. в него «не вписываются» обнаруживаемые аспекты, противоречащие выведенному синтезу. Возникает стремление прийти к такому синтезу, в котором все известные аспекты смогут быть объединены в абсолютный синтез. В процессе продвижения от частных синтезов к синтезам более высокого порядка первые неизбежно должны быть разрушены (что тоже вызывает страдание, но меньшего порядка, можно назвать это кризисом). Продвигаясь таким образом, разум человека достигает абсолютного синтеза, что переживается как абсолютная гармония – недвойственное состояние ума (всё есть я). /Который в своё время тоже рушится при распознавании факта, что за концепцией «я» никого нет/.

Человек, летящий с башни, – персона, связка «я есть» с утвержденной в сознании формой, «черный человек» 5ого Аркана. Сама башня – это мир-голограмма, мир проявленных, утвержденных форм. Отождествившись с ее частью, человек отождествляется с формой, словно поднимается на башню. Но по своему определению (предел, ограничение) форма – лишь внешнее проявление принципа индивидуальности, природа которой – напротив – бесконечное разнообразие аспекта Всеобъемлющего Духа. Поэтому в процессе утверждения потенций индивидуальности формы одна за другой меняются, построенная башня (утвержденная потенция) разрушается, на ее месте возводится новая башня и т.д.

Человек, лежащий у башни, – отраженный в сознании Безначальный Дух, знание «Я есть», «красный человек» 5ого Аркана. Молния поражает и его, покуда он связывает себя с формой, но если человек в короне и башня каждый раз разные, этот человек всегда один и тот же.

Молния – это импульс Безначального Духа, источника любых форм и проявлений, но не имеющего ни одной формы, запечатленного в каждой форме, но не связанного ни одной из форм. Поэтому молния поражает равно утвержденную форму, персону и индивидуальность («я есть»), пока она не распознана как аспект Безначального духа.

Но чтобы вызвать молнию, нужна башня и 2 человека при ней. Молния не поражает пустое пространство, она возникает благодаря утвержденным формам, а формы утверждаются благодаря своему принципу – Логосу. Логос - это способ и путь проявления непроявленного, выделение чего-либо от целостного и неделимого, сам принцип этого выделения. Через реализацию этого принципа Безначальный Дух познает себя в своих аспектах (модусах, Атманах), отраженных в своем же Сознании (запечатленных в формах).

Ну, просто отлично!


Только чуть добавлю:

Забравшийся на Башню человек - это Люцифер или Логос, как принцип формы.

Форма не сама по себе на Башню мира влезла, это именнно Логос,
как безличная Сила Божественной Сущности (Люцифер, сидящий по правую десницу Бога).

Но, будучи принципом формы, он же является и Башней тоже,
то есть Логос результатируется и "миром", и "воспринимающим его человеком").

Про это как раз и говорит Махарши: «Ум, направленный вовне, результатируется всем этим миром и эго.»

Это ведь Логос концептуализирует, это ведь он - принцип формы (без концепций нет формы).

Значит, именно Логос и есть причина двойственности, потому-что и "воспринимаемое" и "воспринимающий" - это концепции, проекции Логоса.

И тот же самый Логос в своей неподвижной алертности распознаёт себя тождественным Божественной Сущности, потому-что они с Богом - не два.

-

Махарадж: - Абсолют и «Я есмь» - не два!

Субъект здесь - Божественная Сущность, а Логос - Его Безличная Сила, поэтому они - не два.