Порассуждаем об учении

Именно только ПОНИМАНИЕ сего факта,..
----
Понимание появилось, а переживание Атмана куда-то исчезло. Свами говорил о переживании Атамана, во всяком случае в этой цитате.

Ни кто и не против понимания, но это начало пути.
Переживание Атмана это все. Что бы это понять нужен сильный интеллект, который приведет к этому переживанию Много указок от Рамана Махарши. Читай изучай .

Реальность есть всегда и в бодрствовании она знает себя именно в переживании.

Если есть переживание Атмана , есть и понимание. Ну это логично.

Если нет переживания Атмана, соответственно нет и правильного понимания.

Вот ещё от Падмасамбхавы про понимание и переживание. Ну вот же она сверкающая ясность. Как это может быть не понятно.
-----

Вот он, твой собственный сиюминутный ум{*теперь-сознание или здесь-бытиё},
вот она, естественная неулучшающая ясность.
Как же можно говорить о непонимании природы ума?!

Вот зачем Безграничное Я проявилось всей этой голограммой. Зачем ему вера и убежденность в недва. Оно что не знает и не верит в себя.
Говоришь с позиции эго , это ему нужна и Вера и понимание.
Спроси свое Безграничное зачем оно здесь.

Реализовывать свой Безграничный потенциал и получать удовольствие, переживание от этой игры ,как бы в человеческую жизнь. Вся фишка этой игры на каком ты уровне, слое этой Реальности. Самый низкий уровень это персонаж, личность.

Ну и понимание -это бонус от этой игры.

Все отыграл, все настопиздило, вернулся домой. это тоже какая-то серия этой игры .

Если ты Безграничное Сознание, зачем тебе понимать что ты Безграничное Сознание и верить в это.
Сначала ты это знаешь. Потом и это уходит.
Остаётся просто Бытие, распахнутое Безграничное как небо Сознание.
Такая вот сахаджа.

Ну тогда кто и что доказывает?
Сознание сознаню сознанием в сознании из сознания?))))

То что Сознание любит говорить переливаясь Само в Себе Собой, это да,
но Партуль хуёввый танцор - переливщик)), постоянно припинается и спотыкается),,
т.к. ДВУёвому танцору всё мешает и всё не так.

Пошёл в жопу))

Хотел повзрослому поговорить , а тут гамнюк)))

Первокласснику не понять интегралы .

Иди на х.., учи таблицу умножения. Но верь что интегралы есть. Может быть когда нибудь эта Вера станет Знанием.
Не верь в таблицу умножения и не пытайся понять, тупо выучи наизусть . И будет тебе счастье. Будешь знать и пользоваться.


Какие тут интегралы, недвойственного восприятия нет, даже.

Надоел ты мне со своим пониманием. Теоретик без прямого Знания. Гуляй Вася , проходи мимо.

Это ты с бапкой учи интегралы( ещё бы знать что это такое))) ),

Пользоватьс я кто и чем?
Ведь нет же двух))

Тут действует вариант- увидел/ понял что это не змея, и всё)
Это как загадка,, один раз отгаданная.

Но..

Тут нЕсколько др вариант,,
Нужно Понять и поВерить.
ДжняноБхактизм такой своего рода)))

Я думаю на санскрите есть такое указание,, и Джняна и Бхакти вместе.
Русский яз конечно богатый но не на столько чем санскрит)
Я так думаю.)

Просто понял- да не полный вариант,
просто поверил- то же...,
БхактоДжяна!!!

Но это редкое явление что бы сошлись все сослагаемые....,
Один на миллиард.

Эриля,, ты всё знаешь,
какое слочо указывает на вариант БхактоДжнянизма( то есть полного Знания/ Сдачи/ Растворения иллюзии в ТОМ ЧТО ВОТ)?

Я не знала термина, но узнала)

В санскрите адвайты всё есть

Самоарпана/Самарпана

В момент истинной Самоарпаны Бхакти и Джняна становятся одним и тем же.

Самоарпана — это единый акт, в котором:

1. Бхакти (отдача себя) и Джняна (видение истины) совпадают.

2. Вы отдаёте Богу не вещи, а иллюзию отдельного "я" (эго).

3. Эго исчезает → исчезает двойственность ("я" и "Бог") → иллюзия растворяется.

4. Остаётся только чистое Бытие, которое и есть вы.



Механика Самоарпаны (Как это работает)

Обычно мы воспринимаем «сдачу» как капитуляцию слабого перед сильным.

В Веданте это не так.

· Иллюзия (Майя) держится на трех столпах: «я делаю» (картритва), «я наслаждаюсь» (бхоктритва) и «это мое» (мамита).

· Самоарпана — это тончайшее отсечение этих трех столпов. Вы берете свои действия, их плоды и само ощущение «я» и перекладываете их на Высшее.

· Ключевой нюанс: вы не отдаете вещи Богу, вы отдаете причинные связи. Вы говорите: «Не я дышу — Ты дышишь мной. Не я думаю — Ты мыслишь через меня».



Самоарпана как «Смерть Эго»
(Джняна-сторона)

С точки зрения Джняны (Знания), Самоарпана — это методологическое самоубийство интеллекта.

· Джняни пытается разрушить иллюзию разделенности через долгие рассуждения («Я не тело, я не ум...»).

· В Самоарпане вы делаете то же самое, но молниеносно. Вы не анализируете иллюзию, вы выносите её за скобки единым актом воли. Когда вы говорите: «Это не мое, это Твое», — двойственность (субъект-объект) схлопывается. В этот миг познающий и познаваемое исчезают, остается только Чистое Бытие (ТО, ЧТО ВОТ). Интеллект замолкает, потому что ему нечего больше присваивать.



Самоарпана как «Предельная Любовь» (Бхакти-сторона)

С точки зрения Бхакти, это даже не действие, а состояние беспомощной влюбленности.

· Вы перестаете контролировать свою жизнь. Это не фатализм («пусть будет, как будет»), а живое, трепетное доверие к источнику бытия.

· В Бхакти-йоге это называется Шаранагати (полное прибежище) — когда у вас нет своей воли, кроме Воли Возлюбленного. Это настолько сильное чувство, что ваше «я» тает в этом чувстве, как сахар в воде. Остается только сладость (любовь), но нет того, кто эту сладость «ест».



УЗЕЛ: Где они сходятся (Самое важное)

Здесь происходит магия.

Когда вы практикуете Самоарпану искренне, вы попадаете в ловушку Абсолюта:

· Вы хотели отдать себя Богу (Бхакти).
· Но когда вы отдаете себя, вы отдаете и свою отделенность.
· А отделенность — это и есть единственное доказательство существования иллюзии.
· Как только отделенность исчезает — иллюзия растворяется (Джняна).
· Но вы не становитесь «пустотой». Вы становитесь Тем Самым, кому вы молились. Вы осознаете: «ТО, ЧТО ВОТ» — это и есть я, но без примеси эго.

Итог: В Самоарпане Сдающийся (Бхакт), Сдаваемое (Эго) и Тот, Кому сдаются (Бог) — перестают быть тремя разными вещами.

Это состояние описывается словом Адвайта (недвойственность), пережитая через сердце, а не через ум.



Как практиковать Самоарпану?

Слушание (śravaṇam) — изучать утверждения Упанишад: «Я есть Брахман» (ahaṁ Brahmāsmi), «Он Я есмь» (soham).
Размышление (mananam) — анализировать: «Если я не тело, не ум, не личность, то кто я?» — и прийти к выводу, что вы — чистое Сознание.


Предание (samarpaṇam) — на основе этого понимания отказаться от ложного отождествления. Это и есть ātma-āśrayaḥ – предание Атману.


Шанкарачарья называет это антахкарана-самарпана — предание внутреннего инструмента (ума) высшему «Я». Ум перестаёт быть хозяином и становится слугой Сознания.


Итог: Самоарпана — это высочайшая форма поклонения и одновременно высочайшая форма знания. Это предание себя не чему-то внешнему, а своей собственной вечной природе — Атману, который неотделим от Ишвары. Это признание: «Я — То».


ИИ


Да и Бхагават Гита об этом, особенно 18 глава, как итог всего.

А я это просто Знал что именно так и никак НЕДВАче)))

Если не хватает мощи интеллектуального размышления[ манана],
то к нидидхьясане путь закрыт для невежественного эгосамозванца.

Высший интеллект Буддхи по сути Свет читапхасный направленный обратно ра Свет Знания/ Сознания!!!!
И там уже и сдачи тт как тпковой нет и быть не может,,
просто свет зеркальыа возвращается домой на Солнце, если можно так трактовать примером

Конечно, это так)

Когда ты это видишь и знаешь в Истинном Свете, то термины подтянутся))

И это ещё одно подтверждение тому, что всё понимается верно)

И термины уже особо не нужны (так как это Знание изнутри), но и не помешают.

Тут ошибиться невозможно.
НЕТДВУХ трудно превратно понять))))
Просто когда происходит отбрасывание всего как( нэти нэти),
то всё ясно что зацепиться невозможно.

ЭТО -элементарнее элементаоного.

Просто мощный интеллект сам убеждается в том что нетдвух,
и соглашается с тем что-
не моя воля но Твоя!!!

Ну а как?

Если увидено по правде что змеи нет,,
то надо умудриться дальше пытаться проживать из парадигмУМА того что" змея есть")))).

Но...
это когда действительно увидено/ понято / принято!!!

Именно)

Тут если захочешь увидеть змею, то увидишь, но она уже будет дохлой))

По этому - Джняна это Понимание того что НЕ2,
а Бхакти- это естественная сдаача/ приятие воли Его., так как ТУТ Ябольш никого нет так как НЕ2.

Сдаться может только мощный интеллект способный осознать свою ограниченность,
которая иявляется придуманной ДВИсторией о себяче лЯбимом)).