Тема Странника

Из чего сделан ночной сон?
и из Того же " сделано" всё любое.

Сознание это Основа/ Природа, если можно так сказать, ВСЕГО ЧТО ВОТ как проявленный мир.

Любой вопрос становится неинтереСНЫМ когда ЗНАЕТСЯ истинная Природа/ Основа.

Хли толку придумывать...??
Всё уже придумано до ( за) нас))))

это ответ правильный но умственный. Можно просто верить и убедить себя что всё - Сознание, но это будет просто умственная идея, хотя и правильная

а вопрос как раз ключевой, он не должен отвалиться пока не сработает, потому что он ведёт к конкретному прямому обнаружению того, из чего сделаны мысли (включая сам вопрос)

если ты уже реально обнаружил-распознал, то да, вопрос отпадает

Ну это ты не распознаешь и у Мазарши, и у Махараджа, и у Будды, умственно ли они распознали что кроме Сознания ничего нет, или не умственный)))

Это интимный вариант.

Меня такие ( да и любые) вопросы не интересуют.
Какой смысл спрашивать что такое кольцо,, ожерелье.., цепочка и т д..,
если всё состорит из золота( одного без второго)))).

Да именно интимный

Но этот вопрос не для того чтобы тут выяснять кто распознал а кто нет, не для этого он нужен
И не для того чтобы нам тут бахвалиться "я уже всё распознал, мне это не нужно"

Он нужен тем кто не еще распознал, как указатель - куда смотреть. В этом и смысл спрашивать.

По косвенным вариантом можно типо распознать просви,
Мазарши жил в ашраме,, ходил вокруг Аруначалы,,
проводил сат санги..,
ну можно по жтим причинам отпрелелить))

Кто то там ещё что нибудь..))

Джняни можно определить лишь по тому что он говорит, на что указывает..

но...

и то не факт..
ты же будишь слушать его через своё понимание))
а оно( к примеру) у тебя херовенькое))))
значит и джняни от которого ты принял говоримое- то же лажа))))

Так что - ТУТ ТЫ ОДИН.
как скадешь так и ДВУдет,
или НЕЛВУдет.

У Иисуса было всего 12 учеников , да и то предвли)))

А у Ошо( к примеру) сотни тысяч)))

и что?))

Каждой сенье своя шапка.)

А чего спрашивать то?
Тычто не ЗНАЕШЬ что ТЫ ТО?

ли ты, лпух, дУМаешь что ты телоумная величина?)))

Куда смотрть?
Так и хоч сказать- в ж...)))))

Ты это знаешь как?
Пониманием ума?
Или как факт - конкретно присутствующую Реальность прямо здесь-сейчас?

Для чего нужна практика ЯЕсьм?
что бы внимание " ушло за Яесьмное суммочувствование.
Что бы" видение/ свидетельствование" происходило из вне/ отовсюду!!!
Да это опыт,,
в котором есть убеждение что не из тела происходит думанье/ смотрение,
а из " вне"/ сакшивариант.

Что бы ты не делал,
а " восприятие/ видение" оно " отовсюду")) а не из телеСНОГО ума))

Сознание Присутственно/ Присутствование Сознательно,
твой куль с говном( телоумность) тут совершенно не причём))

ЗНАНИЕМ.

ЗНАНИЕ и ПОНИМАНИЕ ЭТО НЕ2.

( но это не телоумное ПОНИМАНИЕ/ ЗНАНИЕ).

А ты думал что Махарадж указывал на практику ЯЕсьм просто так что бы вас дураков повеселить?)))

Вот так и будешь ходить как побирушка))), потому что игнорировал указки Махарши на ЯЕсьмпрактику.)))

Нисаргадатте потребывалось 3 г с его слов,
Мне- лет 25 всего то)))
а мож 30)))

какая хня же правда?)

Ну вот это другой разговор. А меня тут по голове били за слова "опыт" и "восприятие"

В этом то и фишка что это "ясно-видение" отовсюду и ниоткуда конкретно, то есть оно "пространственно"
И оно ясно(сознательно)-присутственно везде, не найти границы.
И из него же сделаны все мысли, и даже сам "мыслящий", и вообще всё явления мира, как кольца из одного и того же золота.
Фишка в том, что это ясноприсутствие надо реально по факту распознать-обнаружить, а не воображаемо-мысленно. И убедиться по факту что весь мир форм неотделим от него и из него "сделан".
Потому и называется - реализация, а не воображация )).

А уже как к этому ясно-видению прийти - есть разные методы - можно через Я Есть, можно через Дзогченовское прямое введение, можно исследовать "кто Я" по атма-вичаре, можно исследовать из чего сделаны мысли и т.д. Это что кому лучше заходит.

А как только обнаружено, пошел сам собой процесс самоосвобождения мыслей, эмоций и васан.
Мысль возникает - сразу опа - из чего она "сделана"? Да вот же оно - её ясноприсутствие.
И тогда мысль не захватывает, а саморстворяется-самоосвобождается. То же с эмоциями и реакциями.

И не надо уже ничего контролировать и улучшать, всё само становится на свои места, достаточно просто непрерывно видеть во всём яснопристутствие. Да и "кто" будет улучшать, если все эти "кто" сами - просто формы ясноприсутствия?

Все явления-феномены, и все объекты и субъекты оказывается сделаны из того же самого чистого ясноприсутствия, как все кольца из того же золота. Вот и вся Адвайта - не2. И всё уже и так изначально совершенно, потому что сделано из золотого совершенства ясноприсутствия. Вот и весь Дзогчен - великое совершенство.

А потом, по мере растворения эго-васан, само собой происходит сострадание.
Потому что Сознание-то на всех одно, и нет тут никаких отдельных реализованных и нереализованных.
Просто в одних "местах" бесконечного пространства Сознания произошла реализация, а в других пока нет.
И тогда Сознание спонтанно помогает - из тех его "мест" где уже реализация произошла - тем "местам" где еще пока нет.