ты принял умственное знание (интуитивное понимание) за окончательное просветление и застрял в нём уже на десятилетия, не в силах сдерживать бесконечную болтовню потока мыслей про НЕ2
Вот это то что Я написал вам( васанам Моего ума)), больше всех сокровищь всех вселенных всех манвантар)) но... Вы будите искать аффторитетов СНОва СНОва СНОва иСНОва..... так и должно быть, морок сансарума на это и расчитан.., как расчитан океан для волн, а золото для колец..
Да, у моего персонажа развита горловая чакра. Я умею говорить, и это Знаю. Почему и нет?? По этому Я и Шриманши, а не Вася Пупкин , или страник))) Мне аффторитеты не нужны.. Я- Я.
Нас всех рассудят на пересыльном пункте в поссмертом бардо, образно говоря. Я говорю не за страх а за совесть,, что наговорю( от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься), всё Моё. Не верно говорю/ понимаю- пусть будет - по Вере Моей!!! Я не боюсь.
По ходу любопытно наблюдать, как неоадвайтисты любят ссылаться на авторитеты Адвайты (Махарши, Шанкару и др) когда это совпадает с их взглядами, и при этом полностью игнорировать высказывания тех же мастеров которые не соответствуют их взглядам. Я тут привел простыни цитат из мастеров и коренных текстов о прямом опытном видении, о самосияющем пространстве Сознания, о самадхи в котором это видение осуществляется и т.д. Полный игнор.
насчёт бардо, в Дзогчене мастера говорят - если ты не распознал Ясный Свет в этой жизни (не умом поверил, а увидел опытно), то у тебя практически нет шанса распознать его в бардо Ясного света и бардо Дхарматы и освободиться. Но если есть вера, то есть хороший шанс переродиться в чистых землях и там продолжать практику под руководством Будд.
"Кунжут и молоко – оба являются причиной масла, но без выдавливания кунжута или пахтания молока масло не получишь. Так и все живые существа, хотя все поистине обладают потенциалом буддства, но если не будут практиковать, то буддства не достигнут. Если будет практиковать, то даже пастух-кочевник достигнет освобождения. Хоть и не слыхал наставлений, но чувствует себя как дома в этом очевидном состоянии. Когда сам отведаешь сахару, нет нужды, чтоб кто-то описывал тебе его вкус. Даже пандита может ошибаться, если у него нет этого прямого опыта. Хоть и поднаторел в толковании девяти колесниц, но это как распускать слухи о далёких местах, где никогда не был.... Таким образом, естественное осознание видит очевидное в его неприкрытости." Падмасамбхава
Я думаю тут работает не так. Сродство частотной вибрации, одинаковость потенциалов затягивает тождество к тождеству. По этому некоторым персонажам и хочется умиреть телом, ну мож не так что всё самоубьюсь типо))) а разность потенциалов выталкивает. По жтому Джняни и не бояться смерти , а наоборот" ждут" её.
Понимаешь..., муля в силе спроса, мощности запуска стрелы самоозознания, если можн так сказать. Тут(в сансаре при теле) определённый максимУМ, определённое" всё что ты можешь",, есть перснажи с вречатлительной психикой и генетическим вариантом, наверное они видят там какие нибудь свечения и огни " в тёмной комнате", типо))) остальные не вилят ничего, а просто ЗНАЮТ. ЗНАНИЕ это тот же СВЕТ но не видимый, а ЗНАЕМЫЙ!!! ЗНАНИЕ ЖТО ВЫСШИЙ СВЕТ!!!! но ты этого не знаешь, по этому так и говоришь.)
Вот нах ты пишешь встрочку всё. читать не комфортно. ты что в антиткезу Мне жто делаешь? Я пишу что бы комфортно было читать, с пропусками/ паузами и т д не говняйся, если делаешь делай покайфу для читающего, умни свою эговногордыню., товарищч Дынин( из " Добро пож или постпр вход восперщён")))
да есть затягивание, но если нет прямого распознания-видения Реальности Ясного света, то туда и не затянет, это никак невозможно. но зато затянет в чистые земли из-за одинаковости потенциалов
Знаемость и есть Свет, не чувственный, а Знаемый, везде и повсюду, никогда не меняется, поэтому он как бесконечное пространство, в нем возникают и пропадают все мысли, ощущения, опыты, чувства, состояния, никогда не разделяясь от Знаемости, как волны неотделимы от Океана. Вот и вся НЕ2. Непрерывное пребывании в этом прямом видении-знании за пределами ума и есть сахаджа самадхи. А ум может это отразить и сформировать некое веропонимание об этом, но это понимание всегда будет только слабым отражением. Есть ли у тебя такое - не мне судить, я все цитаты из классиков привёл, смотри сам
Знаемость раскрывается своими аспектами постепенно. Сначала превоначальное распознание, как проблеск, слабое и интуитивное, которое обычно пропадает а повседневной жизни. Потом идёт нидихьясана - частое возвращение в это распознание, лучше всего в медитациях ведущих в савикальпа и затем в нирвикальпа самадхи. В самадхи это распознание начинает проявляться всё яснее, и в начинают раскрываться глубинные аспекты Знаемости - бесформенность, бесконечная пространственность, вечная неизменность, самосветимость, чистота и необусловленность любыми явлениями. Обнаруживатся что все явления неотделимы-недвойственны со Знаемостью и есть лишь её проявляемые формы, которые её саму никогда не затрагивают, и что она Знает-Видит только Себя во всех своих формах. Сам смотрящий-субъект исчезает со своим чувством "я есть" и остается чистая Знаемость-Знающая-Сама-Себя везде во всех своих проявлениях. Это видится как факт, как очевидная данность Реальности, а не как интеллектуальное понимание или вера. Вера становится не нужна когда есть прямое знание Реальности как факта. Далее это видение-знание стабилизируется и безусильно распространяется на всю повседневную жизнь, переходя в сахаджа самадхи. "В кевала нирвикальпа самадхи ещё существует “умственное ведро”, погружённое в воду, которое может быть вытащено обратно в любой момент. Сахаджа напоминает реку, впадающую в океан, из которого нет возврата. Солнце Атмана ярко сияет в безбрежном пространстве Сердца, тьма исчезает, страдания прекращаются, и блаженство разливается. Самадхи — это состояние, в котором непрерывное переживание Бытия-Сознания достигается спокойным умом" Р. Махарши