Обсуждение книги Тота и Каббалы

Скоько иллюзий в ваших головах...

Разве вы выбирали быть в человеческом теле?

Почему вы думаете, что распознав себя частью Божественной Субстанции, непродвергающейся уничтожению, вы получите право выбора?
Даже Махарадж не зарекался от перевоплощений.
Вы только распознаёте свою природу, тем самым избавляетесь от страхов и озабоченности судьбой этой личности, больше ничего не меняется,
вы даже физическую боль и сексуальное возбуждение будете чувствовать как прежде.
Даже ваши кулинарные пристрастия не поменяются.

На самом деле свобода выбора перевоплощений есть,
но само по себе распознавание своей природы её не даёт.
Это уровень Аватаров. Нам ещё далеко до него.

Вопрос не в прекращении перевоплощений, что вы будете делать в Вечном Свете без каких-либо отличий; вам паралайи мало?

Вопрос в том, будете ли вы считать себя формой конкретного перевоплощения или вечным материалом, из которого она сделана.

Окончательное освобождение одразумевает только одно - распознавание своей истинной природы.

Вы освобождаетесь только от заблуждений на свой счет.
Больше не от чего освобождаться!

Как говорит Рамана Махарши, самореализация - это только устранение ложного знания себя.

Когда мы говорим о иерархии существ, мы не должны понимать её, как бытиё высших существ в физическом космосе, но как в метафизическом.

Физического космоса нет, мы с вами тоже находимся в метафизическом космосе.

Иерархию существ нужно рассматривать как различные частотные диапазоны восприятия.

Тогда Аватар не будет находиться где-то во вселенной.

Понятие «где-то» не имеет смысла в метафизическом пространстве,
речь идет только о разных частотных диапазонах восприятия, отсюда и разница в восприятии времени.

Одна и та-же вселенная, реально находящася в суперпозиции, может восприниматься как бесчисленное количество вариантов вселенных, в зависимости от того, в каком частотном диапазоне она воспринимается.

Каждая воспринимающая единица настроена на определенный частотный диапазон восприятия (похожий с другими, или не очень, или совсем отличный)

Перемещение точки сборки - это изменение частотного диапазона восприятия.
Другой диапазон - другая вселенная. Поэтому говорят, что тут вселенные во вселенных.

И на кого вы собираетесь направить свой бунт?

Меняя частотный диапазон вы можете видить существ разных вселенных. На этом основаны ритуалы гоэтии, по вызыванию духов, что очень опасно, потому-что может поломать механизм удерживающий частотность диапазона восприятия,
и тогда вы вынуждены будете общаться с духами против вашего желания.
И тогда - «жёлтый дом» (психушка).

Не каждый глюк указывает на диагноз.

Вопрос в том, сможете ли вы вернуться в прежний диапазон восприятия или нет;
если нет - то это диагноз.

Как говорил дон Хуан, любое смещение точки сборки приводит к тому, что некоторые из ранее задействованных энеpгопотоков переходят в пассивное состояние, а некоторые из прежде пассивных активизируются и становятся доступными для осознания.
Незначительное смещение точки сборки приводит, условно говоря, к изменению точки зрения на знакомый миp; сильное смещение приводит к попаданию в какой-нибудь из других миров.

Сумасшедшие творят хаос из хаоса; маг, в отличии от сумасшедшего, управляет смещением точки сборки и открывает новые миры.

Но Шмаков говорит именно о метафизической, а не о геометрической координатной оси; впрочем, я не собираюсь вступать с вами в спор, пользуйтесь тем мироописанием, который вам больше нравится. Как только человек начинает доказывать свою точку зрения, я умываю руки.

Не понимаю, зачем люди задают вопрос, если они уже имеют свой ответ на него?

Смотрите:

Не одно – осознаётся и прояснено как много.
Не много – как разделишь, если вкус один.
Падмасамбхава


Теперь вспомните чтвертый Аркан, который гласит о первичном мировом творчестве.
О претворении Божественной Природы в Источник Произрождения.
О претворения Первообразов в монады. О нерушимости связи монад с их Первоисточником.


Божественная Природа, как космическая совокупность Первообразов, представляет собой лишь как бы духовное поле, по которому скользит Единое Однородное Сознание. Каждый Первообраз является как бы ячейкой, но все эти ячейки наполнены выше краев Божественным Космическим Сознанием, свободно переливающимся непрестанно из одних ячеек в другие. Будучи Едино и Однородно, Сознание одинаково чувствует Себя в каждой ячейке, в каждом Первообразе, а также во всей множественности всех a priori возможных сочетаний.

Но вот, повинуясь космической пульсации, Сознание отходит, эманируясь от Высшего Синтеза, и в первый дифференциально малый этап этого движения грани ячеек как бы врезываются в Сознание, бывшее дотоле Единым и Однородным, и расчленяют Его на космическую совокупность отдельных реальностей, каждая из которых обретает свое собственное независимое бытие, в принципе теряющее возможность общения с другими подобными. Каждый Первообраз, бывший дотоле потенциальной возможностью Единого Сознания, претворяется в реальное единичное сознание, начинает утверждать себя силой своей собственной мощи
и этим впервые становится монадой.

Дух человека - это искра Божественной Сущности, эманировавшая от Целого; он совершенен и бесконечен, как аспект Совершенного и Бесконечного Целого.

Все проходит, все разрушается, все тонет в пучинах бесконечности и времени, чтобы вновь возникнуть ко временному бытию и вновь погибнуть, одни только искры Божественной Сущности продолжают жить вечной и неизменной жизнью.


Грубо говоря, Единый вылился вовне своего единства искрами Самого Себя (Атманами).


Теперь вернемся к словам Падмасамбхавы:

Не одно – осознаётся и прояснено как много.
Не много – как разделишь, если вкус один.

То есть, если мы рассматриваем, что являет собой Атман, то это не некий вселенский Единый Атманище, а совокупность всех Атманов, совокупность всех Божественных Искр; поэтому Падмасамбхава и говорит - не одно.

Но Атманы - это ведь Божественная Сущность, каждый Атман - кусочек Бога,
поэтому как разделишь, если вкус один, т.е. они абсолютно тожественны по сущности, поэтому - не много.
Не одно и не много.

Это можно понять, если условно представить Атман как пространство:
Не одно, потому-что заполняет каждую форму и только в ней осознаёт себя;
не много, потому-что не является ничем, т.е. нечего отделять.
Если два наших Атмана, грубо говоря, вынуть из тел, то их нельзя будет не только отличить, но и понять, кто где и где какой, потому-что они ничем не являются, как пространство.

И тем не менее каждый из нас будет обладать самосознанием,
мы не сольем свои самосознания в одно.
И в тоже время мы не будем и различны.

Вот и получается, что мы - не одно, но и не много, потому-что сами Атманы не являются ничем, только самосознанием.

Но уже в Нерасчленённом Единстве монады были потенциально.
Поэтому Махарадж и говорит, что в Абсолюте каждое "я есть" сохраняется
и прославляется.

Это очень непросто к пониманию, но понять это нужно.
Не внешний образ имеется ввиду и не личность, а вот это самое чистое, безмолвное самосознание, оно сохраняется вечно.

Если же мы рассмотрим саму монаду (5 Аркан), то для начала нужно вспомнить аналогом чего в Высшем Тернере она является.

И хотя проявляется она только во втором тернере (а это ментальный план, т.е. даже ещё не астральный), потенциально она находится уже в Нерасчленённой Божественной Природе.

Поэтому Монада - это отнють не эго, но целостный человек (Адам Кадмон).

На этом уровне ещё нет второго расчленения (на «я» и «не я»),
ещё нет Завесы; Изида ещё не закрыла лицо вуалью.

Атман - не эго! Но Искра Божья, поэтому сказано «Я И ОТЕЦ МОЙ - ОДНО»


И в то-же время Атман сам и есть Абсолют, потому-что каждая часть Бога есть Бог.

Шутка

Завтра продолжим, блины тоже когда-то жарить нужно.

Это ошибочное понимание иерархии существ по Шмакову, но переубеждать
вас я не буду, потому-что вы держитесь за свою правоту, а спорить с вами
у меня нет ни желания, ни резона.

Я не буду мешать вам осмыливать иерархию феноменальной материи.

Вы глубоко заблуждаетесь на и этот счёт! Изменение частотности восприятия не оставит вас в том-же мире!

И почему вы оперируете только аудио-частотами, вы в курсе, что это не единственные известные ортодоксальной науке частоты?

Есть так-же осмические, визуальные, тактильные... весь спектр восприятия обеспечивается частотностью энергетических волн. Здесь нет вещей, только энергия.

Очевидно, приведенный вами диапазон частот на картинке не вмещает в себя весь возможный частотный диапазон вселенной, и если мы представим себе, так сказать, Вселенский Ом, всю вибрацию вселенной, то у нас получится частотный хаос (суперпозиция).
И только благодаря выборочному диапазону восприятия, мы извлекаем воспринимаемый мир из всего этого частотного хаоса.


Человеческие существа, воспринимая в одинаковом диапазоне, видят одинаковый мир, но стоит вам перенастроить восприятие на другой частотный диапазон, как ваш мир изменится, и там, где в вашем прежнем мире было пустое место, может оказаться стол или вообще вся картинка мира изменится. Потому-что это голограмма, а не реальный мир.

Люди воспринимают похожие голограммы, но это не одна и та-же голограмма.
И уже тем более нет никакого общего мира.

У вас странное представление о мире для духовного ищущего.
С одной стороны вы соглашаетесь с доном Хуаном, что точка сборки может сдвигаться и мир меняться, а с другой утверждаете, что мир не изменится от смены диапазона восприятия.

То есть вы предполагаете существование общего мира?

Но квантовая физика говорит об обратном, да и Махарадж отрицал существование общего мира.

А у вас получается, что есть некий общий мир, но просто разные животные видят и слышат его по разному.

Нет никакого общего мира, как нет никакой общей вселенской голограммы.

Мир создает каждое живое существо. Их миры могут быть похожи или не очень, но это разные миры-голограммы.

Поэтому изменив диапазон восприятия (перенастроив точку сборки, сдвинув её в определенную позицию с помощью шаманских практик, медитаций или наркотиков),
вы будете воспринимать совсем другой мир.

И если уж говорить о глюках, то все воспринимаемые миры и есть глюки, голограммы, создваемые определеным диапазоном восприятия

Не глюк - только "квантовая суперпозиция", которую вы когда-нибудь, возможно, узрите в нирвикальп-самадхи. В ней нет отличий, в ней все "спресованно".

То, что в воспринимаемом мире можно померить геометрически и описать математически, никто и не спорит, просто это описание внутри одной голограммы, как одного из вариантов бесконечного числа голлограмм.

И то, что измерения в одной будут соответствовать в другой, не меняет сути дела, потому-что они могут быть на 99.99% похожим мирами, а могут и не быть.

Вы почитайте "Голографическую Вселенную", там ортодоксальные ученые говорят.

Вы не можете совместить представление об неком общем мире и махараджевское представление о мире или квантовых физиков. Те совпадают по сути, а ваши нет.

Но вы неправильно понимаете Шмакова!

Посмотрите и попытайтесь понять вот эту картинку:




Сама картинка - не про это, но она прекрасно иллюстрирует иерархическую координату, то есть это как-бы иерахия одной и той же монады на эволюционной спирали.

Вот о чем горорит Шмаков.



Если представить эволюционную спираль, по которой движется монада (вид сверху),
то, что-бы понять эволюцию монады, т.е. изменения происходящие с ней, мы должны провести такую условную линию (где цифрами обозначено).
Эта картинка не отностся к монаде, но хорошо иллюстрирует рассматриваемую координату.

К геометрии это не имеет отношения, потому-что это спираль эволюции, а не движение объекта в трехмерном пространстве.

Понятие четвертого измерения Шмаков вводит в мом смысле, что вы как-бы пронзаете время, проходите насквозь все витки спирали, создаете умозрительную координату,
на этой координате отмечаете эволюционные изменения монады.
Поэтому она перпендикулярна всем трем измерениям.

Совершенно ложная!

Пока вы держитесь за идею общего мира, вы ничего не поймете.

Нет никакого реального мира, есть голограммы, похожие или не очень,
но это голограммы, поэтому их можно менять.

Вы думаете, что вы в мире живете? Вы в голограмме!
И её создает то, что у Кастанеды называется точкой сборки миров.

Я не собираюсь у вас спрашивать ни про какие ваши аргументы, потому-что вы не только тотально заблуждаетесь, но ещё и держитесь за свои заблуждения.

Поэтому дальнейший разговор с вами считаю бессмысленным.

Нет никакой частотности у феоменальной материи, феноменальная материя и есть частотность, потому-что частотность твоит феноменальную материю, разная частотность - разную материю

Куда вы собрались продвигаться по частотному диапазону?

Как вообще по нему можно продвигаться? Он может только меняться.

Если вы понимаете эволюцию монады, как движение во времени или по некой диапазонной линии частот, то мы говорим на разных языках.

Это как посмотреть.

Одно дело, если вы предполагаете наличие общего мира, имеющего диапазон всех возможных частот.

Тогда действительно человек будет воспринимать этот общий мир в частотном диапазоне, который позволяют ему его органы восприятия,
а какое-нибудь животное (кит, летучая мышь..) будут воспринимать этот-же мир в другом частотном диапазоне, в зависимости от его органов восприятия.
Тогда это не одно и то-же.

Другое дело, если мы говорим не о общем мире, а о "квантовой суперпозиции" (нети-нети).
Но тогда говорить о восприятии уже не приходится, потому-что сама эта "суперпозиция" не воспринимается (нети-нети),
и тогда каждая единица восприятия - творец, т.е. она уже не воспринимает, а творит из себя виртуальный мир.
Творение прекращается и её виртуальный мир схлопывается.
Вот тогда это одно и тоже.

И тогда понятно, что эволюция монады подразумевает изменение диапазона восприятия. Не временное изменение, а стабильное.

Поэтому все слова о "витках эволюционной спирали", о "векторе" и "временной координате" - это образ речи, как способ объяснить.

Если же вы хотите представить это визуально, то можете условно представить ноуменальную точку, из которой создается безразмерная сфера голограммы.
Создается и схлопывается, создается и схлопывается, создается и схлопывается....

И тогда понятие "временного вектора" - это тоже только способ объяснить,
потому-что время есть только в голограмме; но когда она схлопывается, времени нет (в «суперпозиции» времени нет).

Эволюционирует только её содержание, но это подразумевает не декарации и не графику, а содержание ума, потому-что у насекомых оно не такое, как у человека,
а человека не такое как у существ высших миров.

Поэтому содержание ума и эволюционирует.

Вы, конечно можете "заглянуть" в чистые земли, в высшие или низшие миры с помощю медитативных или шаманских практик, но удержать в этом месте свою точку сборки вы не сможете.

Говоря о «временном векторе на витках эволюции» мы подразумеваем условное время, потому-что нет ни спирали, ни витков, а есть развертывание голограммы и схопывание её в одной и той-же точке (ноумене).

Этих ноуменов бесконечное число, но они находятся не в пространстве в обычном смысле этого слова, а в метафизическом пространстве, то есть в нигде.

С таким-же успехом мы можем сказать, что все ноумены они находятся в одной и той-же ноуменальной точке, что соответствует 3 Аркану.
И каждый ноумен становится самостоятельной монадой в 6 Аркане.

В общем, ничего нет в наличии, но все есть в опыте.

Даже о "группе индивидуальных миров" мы можем говорить только в метафизическом смысле. Это несуществующие миры.

Даже как голограммы они не покидают ноуменальной точки.

Они не высвечиваются куда-то во внешнее пространство из ноуменальной точки.

Понятие пространста возникает в самой этой ноуменальной точке,
поэтому никакого реального пространста не существует, есть лишь возникающее понятие (это как в вашем сне из точки вас возникает сновидимый мир, и в нем есть пространство, декорации и ваша персона).

Если для световорй голограммы, которую вы видели на ЮТубе, необходимо некое пространство, где-бы она развернулась, то голограмма мира монады не разворачивается в физическом пространстве, просторанство - это возникающее понятие.

На каком-то уровне квантовой реальности возникает понятие пространства,
но в реальности нет никакого пространства.

Реален только ноумен, но про него нельзя сказать, что он где-то во времени или в пространстве.

А поскольку все ноумены содержатся в первичном ноумене, то и они не находятся нигде и никогда вместе с сериями своих голограмм.

Когда мы рассматриваем эволюцию монады, то мы рассматривает единичный ноумен, создающий из себя голограмму, схлопывающий её затем и создающий новую, опять схопывающий и опять создающий новую................

И хотя мы изображаем эти голограммы как-бы растянутыми во времени, на самом деле они не покидают не только этого единичного ноумена, но и самого первого, изначального ноумена.





Эволюцию монады нельзя рассматривать ни во времени, ни в пространстве.
Это просто способ объяснить реальность.

В реальности ничто не покидает Первичного Ноумена.
И все единичные ноумены являются его аспектами, поэтому сами и есть этот ноумен.


Возвращаясь к реинкарнации, вы теперь понимаете, что реинкарнирует, а что нет.

Я просто хочу, что-бы вы поняли, что каждый единичный Атман (ноумен) создаёт бесконечную серию (спираль) феноменов-голограмм,
но эти голограммы исходят и схлопываются в одной и той-же точке единичного Атмана.

И в этой точке единичный Атман и Первичный Абсолютный Ноумен - одно.
("Я И Отец Мой - Одно")

И так по отношению к каждому единичному Атману.
А раз каждый единичный Атман тождественен Абсолютному Ноумену,
то и все Атманы тождественны между собой.


Каждый единичный Атман так и будет бесконечно (по крайней мере до паралаи) создавать из себя голограммы и схлопывать их в себе.
Это будут разные голограммы, но единичный Атман будет один и тот-же.

Это к вопросу о том, что реинкарирует, а что нет.


Но сколько бы голограмм-миров не породил этот единичный Атман, он больше не будет отождествляться ни с персонажем голограммы, ни с самой голограммой.

Он недвойственен ей, но он - не она.
Он тождественен только первичному Абсолютному ноумену, а значит и всем единичным ноуменам.

Вы неправильно понимаете утверждение, что истинных представлений о мире
не бывает. Имеется ввиду, что нет общего мира, который можно было-бы описать,
но есть "суперпозиция", как потенциальная возможность любого варианта мира.

Да, я действительно считаю, что вы пытаетель доказать, что мы говорим об одном и том-же и поэтому вы правы, хотя и понимаете, что это не так.

Но я не намерена тратить время, что-бы доказать вам, что мы говорим о разных вещах.

Однако, исходя их вероятности, что кто-то из практикующих так же, как вы, понимает иерархию монад, считаю, что эти разъяснения имеют смысл. Я для них это написала.
А вы можете думать, как вам нравится.

Почти сообщение выше, и если останутся вопросы на счет эволюции монад, то обязательно переспроси.

Здесь могу добавить, что черный человек 5 Аркана - это персона внутри голограммы, а красный человек - это единичный Атман, из которого исходит голограмма и с которой он не двойственен. Хотя и отождествил себя ошибочно с черным человеком внутри голограммы.
Красный человек, символизирующий единичного Атмана, не находится в голограмме, она исходит из него. Вас нет на картинке мира.


И именно потому, что сам единичный Атман (искра Божья) не является ничем,
он недвойственен ничему ни в голограмме, ни самой голоргамме,
однако он не является ни голограммой, не персонажем в ней.

Ваша цель - узнать себя этим Атманом, растождествиться и с персонажем голограммы, и с самой голограммой.
Если вы - ни то, ни другое, то вы с одной стороны, недвойственны ничему, а с другой стороны вы тождественны Абсолютному Ноумену, а значит и всем единичным Атманам. Я - это ты.


Вас нет на картинке мира.

Вы (каждый единичный Атман) - ноуменальная точка, единая с Абсолютным Ноуменом.
Поэтому все миры находятся в одной ноуменальной точке, которая не находится нигде
и никогда. Вечность не есть длительность во времени.

Что есть сама голограмма? - Сама сфера сознания, монада.
Она исходит из единичного Атмана и опять схлопывается в него в фазе глубокого сна.
Одна жизнь черного человека - это один виток эволюции монады.

Но все единичные Атманы находятся в Абсолютном Ноумене.
Без голограмм - они в потенциале, с голограммами они индивидуальнве монады.

Вы не теряетесь, не исчезаете. Все единичные Атманы (все безмолвные "Я есть") сохраняются в Абсолюте.

Знайте и помните себя именно так, как единичного Атмана, из которого исходит голограмма мира (сфера сознания), который недвойственен ей, но который не находится в ней, поэтому тождественен Абсолютному Ноумену (Первичному Нулю), знайте и помните себя так, а осознание и свобода от страха придет постепенно.


Сейчас вы понимаете реальность, как мало кто из духовных искателей!
Это без ложной скромности. Но это понимание стало возможным благодаря Арканам.
И это ещё только начало! Поэтому тем из вас, кто отказывался от изучения Арканов,
будет стыдно потом за свои капризы перед самим собой.

Сначала вы должны понять, так сказать, схему реальности. Условно, естественно.

Представьте Абсолют, как ноуменальную точку, которая не находится нигде и никогда,
то есть это как вещь в себе, а не как некий объект в пространстве и времени, пусть даже самый маленький.

Этот Абсолютный Ноумен содержит в себе множество единичных Атманов.

Как вы думаете, какими могут быть эти единичные Атманы внутри Абсолютного Ноумена, если сам Абсолютный Ноумен не является ничем и не находится ни в пространстве, ни во времени?

Они могут быть только такими-же, как сам Абсолютный Ноумен!

Грубо говоря, одно ничто тождественно всем ничтам,
и бесконечное число нечт прекрасно вмещается в одном одном ничто.


Итого, мы имеем Абсолютный Ноумен, содержащий в себе, единичные Атманы,
как модусы самого себя.
Это выявление модусов есть первый и последний акт творения Абсолютного Ноумена.

_______________________________________________________
_______________________________________________________

Дальнейшее творение осуществляют уже единичные Атманы,
и мы с этого момента рассматриваем только один единичный Атман.

Этот единичный Атман (4 Аркан) сам в себе выявляет пасивность (монаду, 5 Аркан)
становясь для неё активным членом бинера.
Но сам этот единичный Атман есть ничто, как и Абсолютный Ноумен.

Совокупляясь со своей монадой (пасивностью) этот единичный, но ничтойный Атман порождает внутри себя свою голограмму мира (грёзу в себе самом),
а сам в ней становится знанием "я есть" или красным человеком.


Теперь рассмотрим саму Монаду, что это за зверь такой:

Мы знаем, что Логос (4 Аркан) является Йодом во втором триединстве,
значит Монада, как пасивность Логоса, является его Хе, а также аналогом Хе первого триединства, где она есть Потенциальное Сознание Божественной Сущности.

Значит, если Логос есть проявленный Аналог Самой Божественной Сущности (1 Аркан), то Монада есть проявленный аналог Сознания Божественной Сущности.


Но Логос, как аналог Божественной Сущности, и в проявленном виде остается ничем, в отличии от Монады - проявленого аналога Божественного сознания, которая проявляет себя голограммой мира со всеми феноменами , которые в её высшем аналоге были только в потенциальном виде.

В этом есть отличие Логоса (единичного Амана) от Монады.

Если в потенциальном Божественном Сознании все феномены содержались потенциально, то в монаде (проявленном сознании) все феномены из состояния потенциала перешли в состояние актуализации.

Но помните, что теперь мы рассматриваем только единичный Атман,
он-же Логос, как принцип бытия.

То есть, если Логос - это не кто-то, а только принцип,
то единичный Атман - это уже кто-то, это модус Божественной Сущности, а значит сама Божественная Сущность.


Ещё раз напоминаю, что Единичный Атман, как и Абсолютный Ноумен, не является ничем (ноль), и свою пасивность он пактуализирует в себе самом, т.е. в ничте.

Так-же как ваш ночной сон находится только внутри вас, а не во внешнем пространстве, точно так-же и голограмма вашего бодрственного мира находится не где-то, а внутри вас самих.

Только под вами здесь имеется ввиду - не ваш персонаж внутри этой голограммы-мира, а сам источник этой голограммы-мира со всем феноменами в нём, включая вашего персонажа (черного человека).


Поймите, что реальное здесь только вот эта ноуменальная точка (ничто, ноль), ваш единичный Атман, которые не находится внутри мира-гоограммы, а является для неё ничтойным (ноуменальным) источником.
И именно поэтому ваш Атман (вы сами) недвойственны ни всей голограмме в целом, ни вашему персонажу в ней, с которым вы ложно отождествились.

Как ничто вы недвойственны им, но вы не персонаж и не голограмма-мира в целом.

Вы тождественны на 100% Абсолютному Ничто.
Всему остальному вы недвойствены.


Вы должны помнить себя, как источник мира-голограммы (сферы сознания),
которого нет внутри голограммы, но который наделяет её существованием
и присутстует в ней только знанием "я есть".

Как только голограмма мира схопывается обратно внутрь вас,
так знание "я есть" исчезает.

____________________________________________________________
____________________________________________________________


Теперь рассмотрим Адама Камона, потому-что он ознаменовывает собой возникновение знания "я есть" или проявленного самосознания.

Как вы помните из слов Махараджа, знание "я есть" возникает только при встречи с телом, которое живет в мире; иначе говоря, при встрече с Монадой, которая является проявленным аналогом Потенциального Сознания.

И как аналог Потенциального Сознания это проявленное сознание содержит в себе все феномены мира с вашим телом в придачу.


Помните, что Монада - это Проявленное Сознание Божественной Сущности,
но проявляется оно через единичные Атманы (модусы) Божественной Сущности.


Итак, Потенциальная Божественная Сущность проявила себя множеством единичных Атманов, которые актуализировали Потенциальное Сознание Божественной Сущности в своих Монадах (грёзах).

И эта актуализация (то есть, оплодотворение Атманами своих монад) вылилась в Адамов Кадмонов , т.е. во множественность индивидуальных самосознаний.



Таким образом, каждый Адам Кадмон есть Вау бинера Йода-Хе,
и также каждый Атман есть проявленный аналог Потенциального Самосознания Божественной Сущности.

Общего Адама Кадмона нет, т.е. нет ни общего сознания, ни общего самосознания, но есть Потенциальное Самосознание Божественной Сущности,
и есть его проявленные аналоги - индивидуальные самосознания.

______________________________________________________________
______________________________________________________________

Помните, что проявленое самосознание возникает только при встрече Атмана с монадой (феноменами сферы сознания), без них проявленное самосознание превращается опять в Потенциальное, т.е. знание "я есть" становится незнанием.

Теперь рассмотрим аналогию «как наверху - так и внизу».

Если Эйн-Соф, как интеграл бинера Кетер-Бина, есть Непостижимая Божественная Сущность в своей паралае, то Адам Кадмон есть его проявленный Аналог и одновременно его противоположный полюс.

Текстовое поле

Полный андрогин аналогичен и полярен интегралу;
объемля все качества членов бинера в совершенной гармонии, андрогин есть аналог интеграла - сущности, которой и присущи все эти качества, как атрибуты; вместе с тем, андрогин полярен интегралу, как совокупность внешних отражений, манифестаций - полярна субстанции в себе самой.
Интеграл, как субстанция, нетварен, андрогин же есть его тварная природа, в этом и состоят их аналогичность и полярность. Бинер и полный андрогин представляют собой проявление и утверждение интеграла в разуме.

То есть Эйн Соф нетварен, и этим он полярен тварному Адаму Кадмону,
но являясь проявленным аналогом Божественного Эйн Софа, Адам Кадмон на 100% тождественен Эйн Софу.


_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

Что же такое Адам Кадмон в натуре?

Это единичный Атман со сферой сознания, осознающий себя.

Проще говоря, это индивидуальное сознание осознающее себя.

Это до падения Адама Кадмона, это пока 6, а не 7 Аркан.
Седьмой Аркан мы рассматривать сейчас не будем.


Мы можем назвать Адама Кадмона Брахманом с атрибутами,
тогда как сам единичный Атман есть Брахман без атрибутов,
и в таком безатрибутном виде единичный Атман сам и есть Эйн Соф.


И вот этот Брахман с Атрибутами (или индивидуальное сознание) есть тварный аналог нетварного Эйн Софа (Божественной Сущности в её паралае вместе с её потенциальным сознанием и потенциальным же самосознанием).

Единый Непостижимый стал множеством проявленных индивидуальных сознаний, осознающих себя.


И так это останется до следующей паралаи, в независимости от того, осознает себя какой-то единичный Атман тождественным с Эйн Софом или будет ошибочно считать себя черным человеком (феноменальным персонажем).

Немо, подождите пока рассматривать темную медитацию, сначала вы должны понять на Арканах, что есть что, потому-что у вас у всех всё перепуталось:
вы путаете сознание с самосознанием, потенциальное самосознание с проявленым знанием "Я есть".
Вы не понимаете, что есть Монада, что - Атман, а что - Адам Кадмон.

Любой вопрос ставит вас в тупик. Но безмыслие темной медитации не есть тупость ума, напротив, это есть результат понимания своей сущности в истинном свете. Потому-что вы сначала её понимаете, а только потом переживаете себя в истинном свете, а не наоборот.

Пожалуйста, разберитесь тщательно с этим в уме, это очень важно для правильного самовосприятия.

И это нужно не только понять, но и постоянно повторять, вы должны довести своё понимание до степени убеждения, что-бы ваше самосозерцание изменилось.

Тогда и безмыслие в темной медитации возникнет спонтанно.

Условно говоря (только условно!), Эйн Соф спонтанно "выявляет" в себе импульс
к самопознанию.

Это есть воля первого Аркана и одновременно Сама Божественая Сущность.
И это Йод Тетраграмматона или Кетер на Древе Сфирот.

Йод (воля) - активный член.
Он выявляет в себе свою пасивность (Хе, или потенциальное сознание),
образуя с ней бинер Кетер-Кохма.

Этот бинер в свою очередь изливается в Вау (потенциальное самосознание, Бина).


И эти трое не покидают паралаи, они неотличны друг от друга,
и мы рассматриваем их поотдельности только условно.


До этих пор Божественная Сущность со своим потенциальным сознанием (т.е. со всеми потенциальными феноменами) и со своим потенциальным самомознанием всецело пребывает в своей паралае.


Проявленнное сознание, осознающее себя, случится только в 6 Аркане,
и значит 4 и 5 Арканы выявляются на самых высших уровнях интелекта,
как только архетипы (прообразы) активного (мужского) и пасивного (женского) начал.

Это ещё не то, что вы имеете в опыте с пробуждением по утрам. Там нет ещё самосознания.


Но когда эти два принципа (два высших архетипа) совокупяться,
тогда зарождается самосознание, которое и возникает в вас по утрам,
и которое мгновенно отождествляет себя с персонажем - феноменом сознания.

Отсюда начинается седьмой Аркан, описывающий это падение.

Я утюжу ваши умы изо-всех моих сил, но и вы тоже помогайте мне в этом,
я не справлюсь с вами без вашей помощи.

Понятно - буду продолжать разбираться с Арканами . При каждом новом прочтении находятся новые направления.... вот например позавчера пересматривал 3й аркан, там нашёл тождество с Женой, облечённая в солнце :

Рассказ о Жене содержится в 12-ой главе книги Откровения:

…явилось на небе великое знамение: жена, облечённая в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.
(Откр. 12:1—2)

Всё сходится, многие святые видели этот первопринцип в большом сходстве .

После появления Жены Иоанн увидел другое знамение — красного дракона с семью головами, увенчанными диадемами, и десятью рогами. Дракон своим хвостом «увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю», а затем стал перед Женой, ожидая когда она родит младенца, чтобы пожрать его.

Только пока-что непонятно что это за дракон у которого 7голов, который охотится на эту женщину. Может это последующий феноменальный Хаос с которым встречается ноуменальное самосознание и постепенно подымает его до степени Духа ? (но это думаю раскроется уже в последующем расскрытии арканов.)
Больше не буду делать поспешных выводов.

Если расставить их по восходящему треугольнику то Атман это верхняя часть как провидение, Монада это левая часть пассивная как карма, а правая часть это Адам Кадмон как активная проявленная воля ? Нет, или это скорее нисходящий треугольник где Атман - слева, Монада - справа, Адам Кадмон - внизу ?

Да, именно так.

Ну, семиглавый дракон - это, как я понимаю, Логос, он-же Уробос.

Это тоже высший архетип, отраженный в Библейском мифе Змием, совратившим Адама и Еву.

Семь голов - это семь сефирот проявленного мира, которые идут за первыми тремя и отделены от них Бездной Даат.

Мы дальше по Арканам это увидим....

На схеме он обозначен в основании второго (нисходящего) треугольника (под номером 19)