Порассуждаем об учении

Да это так ,в моих представлениях все есть и все происходит в отличии от некоторых .

Истинное Освобождение возможно, только когда утрачивается привлекательность мира. Поэтому пытаться приписывать этому миру реальность – значит быть подобным ослепленному страстью влюбленному, пытающемуся приписывать непорочность проститутке.

Гуру Вачака Коваи

Ещё раз из этой цитаты. Когда утрачивается привлекательность мира , только тогда возможно Истинное Освобождение. Мир не реален. Реален только Брахман. Утратилась привлекательность мира, наступило Истинное Освобождение. Что дальше , красиво и очень точно ответ прозвучал песней, ходить по воде со мной (имеется ввиду с Богом).
Мир и есть Брахман и потому он Реален.
Ну не сидеть же в пещере.
Не к чему не привязываясь , взвалил мешок на плечи и потащил. дальше. Что бы легче было, можно на газели довести.

Другой вариант сидеть на обосанном диване , никого нету , ничего не происходит, я и есть этот диван, нету двух. Такой вариант тоже имеет место быть.
И мир тоже не реален , поэтому новый диван не куплю , какая разница они все равно не реальны.
Пожрать только почему то не забывает.

Тут можно трепать языком сколько хочешь,,
вся муля во всём этом просветленчестве , на сколько отключен моЭГОвой центрУМ!!!!!

Эговариант с одной стороны можно приписать невежеству, как мезанический фактУМ,
а с истинной бессторонности- разрушение всех привязок/ васан..., и " продувание Сознанием наскрозь", из серии.
Будьте как дети"- это из той оперы.

Говоря по простонародному- придурок))), это тот тарошут который обозначенный Нолём!!!!

Мы все очень УМные перСОНИ), сидимс и ждём'с когда наступит дуращество( порушение всех васан/ тенденций, что бы остаться дураком( тарошутом).

Что касаемо моего персонажа, по всем параметрам он ближе всех вас к придурковатоТароНулевому варианту
Попрошу не кидаться двакашками,, но это правда))

Вот об этом же говорит и Махарадж про" расцепление крючков")))
да и все говорят именнооб этом.
Блаженны нищие духом!!!!- это как раз об этом.

Эгоотдельная структура ТУТ никаким юзом.
Всё что есть есть как ВОТ МАМО ПО СЕБЕ.



Резюме:

Эговариант очень умён что бы оказаться тарошутом!!!!!
Ваши перСОНИ тому яркий пример в этом выдУМЕ называемом миром,
но это не ваша( наша) вина, так просто всё катится придУМОМ.


Всё очень просто...,
эгозакарюка отдельности невежественного варианта вся припинака.

Неведество- оСНОвной крючёк.
ПОНИМАНИЕ ЭТО ВСЁ.

пс:

И получается,,
чем ты дурнее- тем НЕДВЕЕ))))))
но..., дурость она то же разная бывает,
тут играет рояль- осознанная глупость,,,,
вернее.., эту глупость не сделать, Она не от мира сего,,
она ТО ЧТО ВОТ.

ЕЁ можно только " заработать" набив шишки в длинновоплащенческой ДВИллюзии.., СНОва , СНОва и СНОва..
вот такой задУМ этогой сансарУМНОЙ лилы,( я не виноват).))

Гуру Джай намасте.

Осознанная глупость .

...она ТО ЧТО ВОТ.....

Как у меня- это безопорное сознание , в котором нет страхов , сожалений , безэгостное восприятие которое подобно пространству.
В состоянии тишины игра в движение, на фоне этой тишины.

Тронул гавно оно и завоняло

А ты видел хоть раз гомно которое не воняет?))

Говну вонять,
Партулю партулять,
ИИ говорить про адвайтик( для рифмы)
А Шриманши просто сбоку бантик.( то же просто для ДВИфмы).

"Совершенное состояние — не в отсутствии мыслей, а в осознании этой истины. Если отражение в зеркале осознано как непостоянное, какая разница, красиво оно или искажено?"

/ Кто то из Просветлённых типо Меня ,сказал./

Часто встречаемый вопрос: многие учителя говорят о том, что нужно осознавать себя все 24 часа в сутки 7 дней в неделю. Как это возможно??

Как по мне, вот Свами Атмананда Сарасвати очень хорошо отвечает на этот вопрос:

ОПЫТ И ЗНАНИЕ

Веданта вновь и вновь провозглашает, что «освобождаешь себя лишь знанием, а не каким-либо особым переживанием».

Студент-медик, завершивший обучение и получивший диплом, поначалу сильно осознаёт, что стал врачом.

«Теперь я врач» — это его «переживание», в котором он непрерывно и радостно пребывает.

Позже, спустя некоторое время, даже если он может не удерживать сознательно мысль «я врач», тем не менее, первоначальное усилие по сознательному и непрерывному пребыванию в этой мысли теперь превращается в «знание» того, что «я врач», и это «знание» действует на все его мысли, планы и взаимоотношения — бессознательно.

Теперь не имеет значения, осознаёт ли это человек или нет, знание будет продолжать действовать.

Быть может, легко управляться с переживаниями, или иногда даже возвышаться над переживающим, но

настоящая задача — справиться с глубоко укоренившимся «знанием» о том, что я есть ограниченный переживающий.

Можем ли мы искоренить те ошибочные представления, которые просочились глубоко в нашу психику?

Это и есть единственная задача всех писаний Веданты и учителей.

Подлинная свобода — это свобода от тех беспочвенных предположений и заблуждений относительно нашей истинной сути и постижение истин, открытых Упанишадами — священными текстами, являющимися источником достоверного знания.


----

Поэтому осознавать 24/7 - это хороший указатель на постоянное неизменное осознавание, которое нужно осознать как Себя.

Когда распозналась изначальная непреходящая основа Себя и укоренилась в Самой Себе, то помнить об этом переживании больше нет смысла: знание будет продолжать действовать бессознательно.

Это и есть спонтанная лёгкость Бытия.

Ты уже переодел часы с левой ДВАги( ноги) на правую НЕДВУку( руку)типо, Знанием того что ТЫ ТО( НЕ2).
Но...
привычка ещё останется что чася на ноге)),
Но..
посктльку Знание уже переодело их нА руку- НЕДВУку( верным восприятием- Пониманипм), то привячки" смотреть нА ногу" , не важно есть они или нет, просто растворятся в итоге.

Пс:

Зёрна брошенные в благую почву"... это про это " подселенное Пониманием и прорасающее Знанием в ВОТ.

Пс:

Ты же не прокручиваешь в голове 24/ 7 что ты человек, но ты ж знаешь что ты человек)))., хоть разбуди тебя ночью и спроси застав врасплох типо.)))
Аналог во ВСЁМ.

НЕДВА становится твоей сутью!!!!!!

Два аспекта гнева

У гнева есть два аспекта. Один проявленный, а другой непроявленный.

Первый — это то, что мы видим внешне: повышенный голос, выпученные красные глаза, дрожащее тело.

Второй аспект более субъективен — колебания ума, отсутствие правильного мышления и печаль в сознании.

Именно этот последний аспект следует преодолеть и победить.

Первый же, если его можно проявить без его субъективного содержания, будет чем-то, что не является гневом в строгом смысле этого слова, хотя со стороны выглядит именно так.

Тем не менее, нельзя отрицать тот факт, что иногда необходимо применить оружие, ведь есть люди, которые не готовы слушать то, что говорится с любовью.

Так что меняйте тон, повышайте голос, и если это не помогает, то используйте резкие слова. Это подобно игре в гнев.

Есть один гнев, который возникает беспомощно, и есть другой, который вызывается намеренно.

Пока вы контролируете ситуацию, не имеет значения, повысили ли вы голос или даже проявили строгость.

Идеальный способ — найти методы решения ситуации со спокойным умом, но реакции зависят от ситуации, поэтому иногда они должны меняться.

Применяйте оружие, если это необходимо, но сначала научитесь им владеть.

Свами Атмананда Сарасвати

Конечно, если эго не распознано как то, чего никогда не существовало.

Под эго подразумеваю идею ограниченности и обособленности.

Поэтому такой гнев деструктивный.

Но гнев как эмоция возможна и сама по себе, согласно ситуации и обстоятельствам, в которых даже нет и намека на гневающегося.

В таком случае есть просто ситуация "приукрашенная" тем, что принято называть гневом.

Не в гневе проблема, а в том, кто считает себя гневающимся))

Ты исходишь из позиции, что есть некто, кто может распознавать, прекращать, играть, демонстрировать, что-то решать.

Но дело в том, что такого нет.

А что есть?

Есть распознавание, прекращение, игра, демонстрация, решения либо их отсутствие.

И это не застывшее нечто, а единый процесс созерцания (истинного Я) и созерцаемого (определенного явления).

Когда ты являешься самим созерцанием (осознаванием /знанием), когда ты утвердилась в этом и больше нет ни единого намёка на того, кто что-то решает, тогда ты и есть то, что созерцаешь/осознаешь.

Если возникает гнев, то ты и есть сам гнев в том смысле, что осознающий недвойственен осознаваемому.

Для тебя уже нет разделенности, Ты и есть То, чем являешься перед своим же взором.

И в таком положении вещей разве можно определить то, что проявляется как гнев, как что-то отрицательное и как то, чего не должно быть?

Всё есть твои проявления, ты не затронут ими и оценки данным явлениям как хорошее или плохое просто отсутствуют.

И даже если оно возникают, то возникают как явления Тебя Самой.

И это кроме внутренней улыбки ничего не вызывает.

Но тот, кто не понимает, чтО здесь происходит и как, всё разделяет, выносит суждения и категорически отвергает гнев.

И - да: нет учителя и ученика - это единый процесс танца с бубнами Единой Тотальности)

С чего бы вдруг?

В одном случае не развивается, в другом - развивается, всё зависит от ситуации, в которой нет никого, от кого бы что-то зависело)

В смысле нет отдельного оценщика и контролёра ситуации.

Но они возможны как проявления той же Тотальности

Речь не о защите, а проявлении Тотальности, которая многогранна и не в чем себе не отказывает)


Просто иллюстрация к беседе:


Сита и ее молодой человек жили вместе уже много лет, но у них не было официальной церемонии бракосочетания. Вскоре я выяснил, что молодой человек не хочет жениться. Я спросил Ситу: «Ты живешь с этим парнем уже несколько лет. Он тебе нравится, иначе ты не жила бы с ним. Почему вы не женитесь?» «Он не хочет, – ответила она. – Ему не нравится идея брака».

Я подошел к молодому человеку, которого называл Рам, потому что его женой была Сита: «Почему ты не хочешь жениться на этой девушке? Ты живешь с ней уже много лет. Вам, должно быть, нравится быть вместе, иначе вы бы не стали жить вместе так долго».

«Сейчас у меня есть моя свобода, – ответил он. – Если я женюсь на ней, она начнет командовать и говорить мне, что я должен делать. Сейчас, если я захочу провести время с другой девушкой, я могу это сделать, и она не сможет жаловаться, потому что мы не женаты».

Когда я услышал, что он так себя ведет, я очень рассердился на него. Мы сильно поругались, и в конце концов я вышвырнул его из квартиры. Я был так сердит, что забыл, что это его квартира, а не моя, и что я гость, а не хозяин. Все равно я вышвырнул его, хлопнул дверью и запер ее, чтобы он не мог войти. Он был абсолютно не готов к такому изгнанию. Была поздняя ночь, а у него не было теплой одежды. У него даже не было ключей от машины, поэтому он даже не мог уехать и провести ночь с друзьями или родственниками.

Сита хотела помочь ему, чтобы он не замерз. «Почему бы не отдать ему хотя бы ключи от машины? – спросила она. – Он тогда смог бы посидеть в машине с включенным обогревателем или поехать куда-нибудь переночевать».

«Нет, – ответил я. – Он очень плохо вел себя с тобой. Пусть померзнет немного, пока он будет мерзнуть, пусть подумает о том, как он обращался с тобой». Я забрал ключи от машины к себе в комнату и спрятал у себя в кармане, чтобы она не смогла отдать их ему, пока я не вижу. «Я отдам их тебе завтра утром, когда ты пойдешь на работу. До этого я буду держать их у себя».

На следующее утро она взяла ключи и ушла на работу. Она была учительницей в школе для проблемных детей, которым нужно было особое обучение. Позже этим же утром, когда я выходил на прогулку, я увидел приколотую к двери записку. В ней говорилось: «Спасибо Вам, учитель. Мы собираемся пожениться прямо сейчас». Он провел целую ночь, дрожа от холода на улице, не решаясь попросить, чтобы его впустили обратно, даже притом что это была его собственная квартира.

Когда Сита вышла, чтобы идти на работу, он извинился и попросил ее выйти за него замуж. Когда я встретил его позже в этот же день, вся его враждебность исчезла. Он даже готов был признать, что в моем учении было что-то хорошее. «Пока я стоял на улице, на холоде, – сказал он, – кое-что из того, что вы говорили, начало доходить до меня, и я внезапно понял, что в этом что-то есть. То, что вы говорили, начало обретать смысл».

Пападжи

"Ничто никогда не случалось".
Жизнь и учение Пападжи (Пунджи)

составитель Дэвид Годмен



А о гневливом характере Махараджа, думаю, всем известно:


Махарадж, казалось, был разгневан. Он выпятил грудь, словно боевой петух, готовящийся к сражению, и очень сердито объявил: «Никто не может причинить вреда моим преданным. Вы находитесь под моей защитой. Этот человек не навредит вам. Если он появится у вас снова, вышвырните его, когда придѐт время идти сюда. С вами ничего не случится».

Это был единственный случай, когда я слышал, как Махарадж громко публично признавал то, что он заботится о своих преданных и защищает их.

Девид Годман


---

Для тех, кто считает, что простветление - это святое и безупречное поведение, тихий ласковый голосок и сияющая улыбка на лице, Махарадж первым бы показался хамом и невежей)



Просветление - это понимание, невовлечённость и беспристрастность к происходящему, причём внутренняя, никому не ведома, кроме того, кто превзошел этот мир, каким бы он ни был.


Я согласна с одним, такие истины опасны для эгостного восприятия, оно всё изуродует в пользу оправдания своего поведения.

Но тот, кто в теме, не видит здесь никаких противоречий )

А если бы вам не сказали, что Махарадж - реализованный гуру, то вы вряд ли бы сейчас говорили, что он мог себе позволить подобное.

Так же само осуждали бы его на чем свет стоит))

Это привязка к авторитетам (что тоже необходимо на определенном этапе).

Речь вообще не идёт о поведении, а о Понимании)

Сколько за маской святош прячется раздутых эго - думаю всем понятно)

Я не оправдываю гневливых людей, я говорю о том, что и гневливое, и святое поведение не принадлежит человеку в обычном понимании слова "человек"...

Учителя подобные моменты обходят, редко кто об этом прямо говорит, потому что ученик должен быть устремлён ко всему святому, ему нужно усмирять свой ум на начальных этапах, сдерживать.

Но у такого подхода есть обратный эффект: не понимая истинной практики (что не исправляется поведение, а ищется желающий исправиться), ученик начинает подавлять в себе отрицательные чувства и эмоции, это, как правило, плохо заканчивается.

Да, здесь слишком много нюансов, все не рассмотришь...

Поэтому единственное, что нужно - это четко разобраться и понять саму практику и путь.

Кому-то нужно для усмирения ума правильное поведение, кто-то сразу подходит к сути: а кто, собственно, я вне поведения?

Это два разных пути на двух разных "ступеньках" поиска.

Вернее, один является подготовительным этапом ко второму.


По поводу "святого" поведения есть один очень показательный момент в Писаниях.

Кто читал Шримад Бхагаватам, или смотрел Махабхарату, тот знает, кто такой Шишупала, который ненавидел Кришну. Поведение у него было ужасным, Кришна вынужден его был уничтожить, но.... В Священном Писании так же сказано, что Шишупала попал прямо к Богу.

И не только этот случай, но и другие подобные описаны.

Мораль здесь такова: неважно, какое у тебя поведение, если ты всегда памятуешь о Боге (из любви или из ненависти), то непременно спасёшься.

И в Бхагават Гите говорится, что несмотря на прошлое, всем доступно освобождение.

Махарши о том же говорит)

И: Я согрешил.

Махарши: Это не имеет значения, если вы потом не думаете, что согрешили. Атман не знает никакого греха.


Вот кто самый настоящий грешник:

Махарши: Человек, погруженный в мысль "Я – тело", – величайший грешник, он совершает самоубийство.

Верное Понимание того что НЕТДВУХ, как та кислота которая выжжет всю эгопридУМЬ.

Махарш и говорит по этому -" ... подсаженные в вас мои слова разорвут любого.."

На сколько мощный интеллектум сможет мариноваться в Этом,держаться Этого,дышать Этим.

Недвойственность - это не о том,что было два, а потом стало НЕ-ДВА.

Недвойственность о том, что никогда не было два.

откуда взяться двум если и одного нет.

Одного нет, потому что сразу нет двух

Вот по этому то - нетдвух "не есть", а НЕДВЕсть))))
Как?
А НЕДВАк.
Где?
А НЕДВЕзде.
Зачем?
А НЕДВАчем.
Почему?
А НЕДВАчему.

Понимаете ещё в чём муля...

Все перлы по поводу( в чаСНОсти говоря) Адвайтоварианта, говоряться Самому Себе Собой и этим ценны только для Себя именно сеймиг.
Посмотрите сколько написано классных укащателей, шиканых выссказываний..., но они не работают " для другого", из серии,,
они только для Себя,, Сознание " расцвело" этим Пониманием .., и Оно именно ценно, только для именно этого перСОНажа, относительно которого произошло это уникальное Понимание/ Открытие того что НЕТДВУХ!!!!

Всем другим выдУМкам перСОНажного варианта..., они никаким юзом .., никаким боком,
бесполезно брать библию с наскока( для рифмы)))))).

Как у меня- это безопорное сознание , в котором нет страхов , сожалений , безэгостное восприятие которое подобно пространству.
В состоянии тишины игра в движение, на фоне этой тишины.