Три Предела Осознанности

Достопочтенное собрание. Друзья!
Сегодня я расскажу вам о запредельности осознания для Бодхидсаттвы и приведу аналогию, с просьбой, задействовать своё воображение.
Представьте! Вы удобно расположились на берегу пруда. Наступил знойный полдень, но в тени растущих деревьев, окружающих пруд, вам не жарко. Вы наблюдаете за чистой гладью воды и чувствуете безмятежность.
После, вдруг, замечаете удивительную бабочку опустившуюся на руку. Она сидит, двигает красивыми крыльями и вас не боится.

Эта бабочка обладает природой просветления. Она подобна вашей природе, но не только она. Все существа произошли из просветления, во вселенной нет, не было и не будет ни одного существа не имеющего просветленной природы.
Это так, ведь в Просветлении все существа ничем не отличаются от вас.

Не принимая разнообразные формы и выделяя суть существ, вы, несомненно, придете к выводу, что все они подобны вам.
Любое существо ощущает жизнь.
Любое существо, к примеру дерево, муравейник, инфузория… все они думают, все они живут и знают об этом.
Все живое имеет просветленное сознание.
Будь то небожитель, будь то полубог, будь то человек, будь то животное, будь то насекомое, будь то растение, будь то плесень, будь то микроб, будь то голодный демон, будь то антибог - все они просветлены.
Просветлены Изначально.
Ваше сознание проявило Вселенную, сознание наполнило Вселенную неисчислимым количеством существ.
Для вашего сознания, живые существа - это способы познания, способы существования, способы переживания жизни.
Все существа мечтают, всем им снятся сны. Все они имеют представления хорошего и плохого.
Изначальная природа Просветления всегда была и будет во всех существах, в том числе и в вас.

Дорогие друзья!
Если просветленная природа в вас, значит, для Просветления, нужно смотреть в себя. Что проявит подобное рассмотрение?

Наблюдая за собой, способом указанным Методикой отдаления, в зависимости от усердия и развитости в течении месяца, или недели, или дня, или трех часов, вы, безусловно, поймете следующее:

Вы не тело
Тело живет своей жизнью и имеет собственные стремления
Вы только наблюдаете за телом

Поступая таким образом, кто-то раньше, кто-то позднее, но все обязательно придут к тому, что вы не тело, что ваше тело имеет самость, эгоизм, а вы лишь переживаете события.
Такое понимание и мировоззрение станет Первым Пределом в познании Истины. После этого ваша осознанность застопориться. Осознание начнет снова и снова пытаться пережить понимание. Оттого наступает Предел осознанности, но если вы будете продолжать духовное развитие, то найдете в себе силы перешагнуть его и озариться новым осознанием.

Это будет выглядеть так:

Вы заметите, как ваше тело сливается с окружением
Вы ощутите, как ваши руки, глаза, уши, нос, язык, голова, спина, ноги и вся остальная плоть перестанут отличаться от окружающих предметов Живое и неживое предстанет единой субстанцией

Достопочтенное собрание! Вообразите себе рисунок.
На листе бумаги неизвестный художник изобразил вас, в домашней обстановке.

В рисунке присутствует образ комнаты, образ кресла, образ сидящего в кресле тела... но субстанция останется одинаковой - графическое изображение.
Поэтому, на Втором Пределе познания собственной природы, между живым и не живым нет разницы.
Когда вы проникнитесь знанием, что в мире нет никаких различий и осознание станет полным, появится Второй Предел осознанности. Вам покажется, раз вы осознали общность сущего, то вы достигли всего. Так и есть. Вы достигли предела Пределов.
Сознание не видит развития, оттого возвращается к познанному, хотя в познанном осознавать уже нечего.
Подобное ограничение имеет название Второй Предел или Предел Пределов.

Третий Предел осознанности называется Запредельность.
Вы можете прожить всю жизнь наблюдая за телом, воспринимая слияние с миром и не узнаете Запредельность.
Вы можете прожить сотню жизней наблюдая за телом, воспринимая слияние с миром и не узнаете Запредельность.
Вы можете прожить тысячу жизней наблюдая за телом, воспринимая слияние, десятки тысячи жизней, сотни тысяч жизней и не узнаете Запредельность.
Узнать про Третий Предел возможно лишь тогда, когда о нем расскажут.

Для этого в мир возвращаются Бодхидсаттвы и переводят людей за Пределы, за пределы Пределов к Запредельному осознанию Первейшей Интуитивной Трансцендентальной Мудрости Иного Берега Существования.

“Всё есть Сознание" или "Я есть" - это и есть самая большая иллюзия, обман. Нисаргадатта сначала возвращал всех ищущих во врата "Я есть". Но любое самадхи, даже самое длинное, есть состояние Бытия. Всё есть воспринимаемое и в приделах Сознания, а значит изменчивое. Настоящий Мастер (Махарадж, Рамана и т.д.) ведёт учеников (после осознания себя, как "я есть всё"/ расширения до "Я есть Сознание") через последнюю иллюзию "Я есть" в выход за пределы ума, за пределы Сознания, к вечному недвижимому непознаваемому Источнику, в свете которого всё происходит, но он сам не есть ничем из того, что ум может познать или описать.
Есть много "Гуру", которые начали учить из состояния блаженства "затянувшегося самадхи", из "всё есть Я, всё есть Сознание". Но и это тоже проходит)). Оттуда и такое восприятие "что всё есть Сознание". И да, и нет. Найдите, что есть Источником Сознания.

Когда Брахман превзойдён, только Парабрахман есть…

М: После восхождения за пределы знания «Я Есть», господствует Абсолют.
То состояние зовётся Парабрахман, тогда как «Я Есть» зовётся Брахман.
Эта осведомлённость «Я Есть», Бытие — лишь иллюзия.
Следовательно, когда Брахман превзойдён, только Парабрахман есть,
в нём нет и следа знания о «Я Есть».
Если бы эти три состояния — бодрствование, глубокий сон и осведомлённость не возникли, могло ли иметь место Бытие? Зачем?
В том состоянии взошло бы ваше Бытие?
Была ли необходимость в Бытии в том состоянии Парабрахмана?
В отсутствие Бытия, видели ли «Вы» солнце, луну и звёзды на небосводе?
В том состоянии была ли польза от солнца, луны и звёзд?
Бытие — это наложение, вуаль иллюзии над Абсолютом.
Другими словами, Бытие, которое есть первичная и главная концепция «Я Есть», сама — только концептуальная иллюзия.
Этот проявленный мир — динамичная игра пяти элементов. В этом нет места индивидуальности.
Бриллиант излучает свет во все стороны, он сам есть сияние.
В глубокой медитации вы понимаете это: как бриллиант блистает во все стороны,
так и проявленный мир происходит из Вас, это лишь Ваше собственное сияние.
П: Это как в старом кафе, где несколько зеркал на стенах отражают ваши многочисленные образы.
М: Вся вселенная проявляется в том Принципе, который зовётся Бытием или рождением.
Это Бытие освещает всё, что существует, что означает, что
вся проявленная Вселенная целиком — тело Бытия.
На телевизионном экране вы видите различные формы, образы, ландшафты, но все они — только выражения или игра электронов в кинескопе.
Подобным образом,весь проявленный мир в вашем кругозоре — следствие вашего Бытия.
Когда вы войдёте в глубокую тишину после тщательного осмысления этих бесед,
вы обнаружите,что внутри знания «Я Есть» потенциально содержится бесчисленное множество Вселенных.

Приветствую друг! Прекрасно выражена суть, благодарю. Запредельность невыразима.

Махарадж: В Самопознании нет места знанию, даже знанию «я есть». Оно вымывается полностью. Вы когда-нибудь слышали что-то об этом?

Посетитель: Нет.

Махарадж: Для некоторых духовных учителей сознание — это верхний предел. «Вы не тело, но динамическое сознание (чайтанья)». Они не вышли за пределы сознания. Даже мой гуру говорил мне: «Ты божественное сознание. А то, что за его пределами, ты должен обнаружить сам».

Короче говоря...
Ты экран осознания. На экране фильм про персонажа.
Экран и фильм это ведь кино? Кино не может существовать без экрана, как и фильм.
Но ты не персонаж и не фильм)
Экран осознания есть прямо сейчас и он никуда не пропадал, он был и будет всегда)
В глубоком Самадхи - Нирвикальпа, есть только этот экран осознания без фильма)
Кто рождается и умирает?)

Некоторые Учителя называют Сознание Ишварой, или Брахманом, и это То, что "Мы Есть". Но это не окончательное знание. Это знание в пределах Майи или Иллюзии.

Сознание - это Атма, а Параматма - Нерожденный Источник. Без Сознания Мы - Параматма.

ИСТИНА - АБСОЛЮТ. Брахман сотворяет из ВАШЕГО БЫТИЯ. Весь этот Брахман - иллюзия, невежество. Ваше Бытие - лишь невежество с АБСОЛЮТНОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ.

Наше чувство Бытия - это динамический Брахман, или Майя. Наше существование без чувства Бытия - это ПАРАБРАХМАН, или АБСОЛЮТ.

Нисаргадатта Махарадж

В: Почему Мудрецов не тревожат неприятные события?

М: Мудрецы есть не что иное, как Парабрахман, которого совершенно не затронули даже несколько разрушений Вселенной. Океан не тревожат несколько капель дождя, упавшего в него тут и там.

Джняни никогда не беспокоится обо всём Существовании, потому что оно иллюзорно. Во всяком случае, оно никак не влияет на Вечное.

Для Мудреца смерти нет, есть лишь Блаженство. Познание своего Истинного Я - это конец страха и смерти.

Несведущий отождествляется с телом, но Джняни знает, что не является ни телом, ни Сознанием. Он использует Сознание, пока оно есть. Он всегда пребывает в Состоянии прежде Сознания.

Есть лишь Свидетельствование. Прошло уже три Эры (Юги), а Свидетельствуется всё одно и то же. Этот Свидетель присутствует Вечно, не приходит (не рождается) и не уходит (не умирает). Возникают бесчисленные формы, длятся и исчезают, но СВИДЕТЕЛЬ только ОДИН, и ОН будет ВЕЧНО, совершенно не затронут ничем.

Нисаргадатта Махарадж

Кто ты и где ты? Ты должен выяснить это самостоятельно. Ответы на эти вопросы с помощью слов относительны и по своей сути иллюзорны, так же как и описание мира. Когда ты увидишь это, то узнаешь что ни чего нет и никогда не было, того о чём ты думаешь. Все твои мысли иллюзорны и не имеют никакого отношения к реальности. Чтобы увидеть суть иллюзии нужно вынырнуть из мыслей и развернуть внимание на "свидетеля" мыслей, то есть на самого себя, на "знающего" или точнее на само "знание". Обнаружив, что ни чего нет и никогда не существовало, того что знается, ты увидишь так же что ничего никогда не происходило. То что было, будет и есть сейчас, а также всё что останется это - Реальность.

Как много было святых, мудрецов, джняни - и каждый из них был предан той или иной концепции, которую он старался донести до мира. В конечном счёте, различные религии были лишь частными концепциями, выражающие идею сознания определённого человека в определённое время.
Я шлю свои приветствия всем пророкам и святым, всем религиям и тому подобному. Я знаю, что в них нет Реальности, они лишь Игра сознания.

ИСТИНА, ПРЕДЕЛЬНОЕ, НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ЗАСВИДЕТЕЛЬСТВОВАНА. ОНА ПРЕДШЕСТВУЕТ ВСЕМУ. В ВАШЕМ ПОДЛИННОМ СОСТОЯНИИ НЕТ СЛОВ.

Но вы считаете себя кем-то важным, и вы скопили множество слов. Несчастные человеческие существа зажаты между мирской жизнью и миром духовности. Один из миллиона может увидеть эту Игру сознания и превосходит её.

Нисаргадатта Махарадж

По этому..., Понимание- Оно де Приятие, и есть Джняна.

Как Ренц говорит:
- Ты не можешь не быть ТЕМ КТО ТЫ ( умышленно не пишу" есть"))).

Только Джняна/ Понимание " отпускает поДВОдья"))
и
всё хорошо и на своих местах.)
то есть пропадает" ищущий" которого никогда и не было( если только в " своём же" сознании/ придуме ).

Почему и говорится что для сильного интеллектУМА указка Адвайта( не2), становится завершающей в неком поиске своей сущностной основы( кто я?).


Никакие самадхи прояая ерунда никуда никого не привелут и привести не могут так как нЕкого и нЕкуда так как НЕ2.
Как помощь неверующим Фомам))), может быть.


Ты правильно рассуждвешь,
только так и НЕДВАк иначе.)

С др стороны,, да некоторые учителя мудры на столько, что типо не нарушают неведественное колыхало жтого выдУМства , называемое миром, они подсурдинку подыгрывают жтому придУМУ, не пугая перСОНажей)), каная под дурачков ширпотребных, ка Саи Баба со своими фокусами вытаскивая цепочки....), и т д

Это то де сюжет выдУМА, не более,
какая разниица,,
а шлавное" кому"?
если ТУТ никого нет и быть не модет так как НЕ2.

Это единственноверный ход рассуждения.

Если хочешь быть интереСНОстен людЯм)),
вы аскивай из рукавов цепочки)),
собирай их в ДВИонерские лагеря , как дед Ошо, на поебацца типо)),,
и т д

Я??

Мне пох, Я просто говорю как есть, так как кроме Меня Тут никого нет. Я говорю Сам Себе)),
и то жтого милиилионно много...

Никогда нич небыло нет и не будет так как НЕ2.

Так шо скажи спаСНИбо Шриманшику который наставил тебя на путь НЕДВИстинный.

Только Джняна/ Понимание " отпускает поДВОдья"))
и
всё хорошо и на своих местах.)
то есть пропадает" ищущий" которого никогда и не было( если только в " своём же" сознании/ придуме ).

------------
О Благодатный, написав это ,вы не находились в настоящем моменте. Зачем вы категорично навязываете свое эго мнение. Это все признаки эго проявления. Это не достойно поведения Джняни, о Благодатный, мир твоему дому, благополучия твоим детям и внукам.

Есть много путей , Бхакти, любовь к Богу тоже ведёт к освобождению.
Реальность проявляется во всем многообразии.

" настоящий момент" - это уже" поздно и миомо".)
Для кого может быть этот настоящий момент если нетдвух?????

Этот " настоящ момент" ОН ВОТ( но его нЕкому зафиксировать, так как и " момента" то нет так как нЕкгде и нЕчему быть!!!!!!

Путей мож быть мноЭГО, но правда- НЕЛВАвда одна без мноЭГИХ.


Слушайте Шриманши, а то будите как бапка со сватьей буксовать как та машина в ДВИске ждя саДВАдхов.)