Порассуждаем об учении

Если все ведра полные, то никто и не отреагирует на призыв носить воду)

Но ты единственный отреагировал

Зачем? Если у тебя нет недостатка ни в чём?

Поэтому вопрос адресуй не к Кукарекусу, а к себе: почему при полных вёдрах я реагирую на чей-то призыв носить воду))

По моему реагируешь ты .
Я задал вопрос ,зачем сознанию нужно не лениться размышлять.Если сознание говорит с сознанием.
Там даже слово ЗАЧЕМ написано большими буквами.

А что плохого в размышлениях?

Свамини Видьянанда Сарасвати:


Учение Кришны адресовано тем, кому перестало хватать его привычных представлений о самом себе.

Верное понимание себя дает освобождение, достижение высшей цели человеческого существования, и поэтому благословен доживший до того момента, когда привычное и ограниченное самоопределение перестает удовлетворять, - только тогда появляется шанс его пересмотреть.

Хотя Арджуна находится сейчас в ужасном состоянии, это благословение. Он получает шанс выйти за пределы своего привычного самоопределения с самых первых слов учения Кришны.

Благословлен тот, кто дожил до такого момента. Дважды благословлен тот кто обрел путь, кто понял куда следует идти и как решать проблему неверного понимания себя. И бессчетны благословления того, кто достиг конца этого пути!

Для Арджуны ситуация на поле боя запустила процесс размышления о глубоких вещах, позволила глубинной проблеме выйти на поверхность и стать осознанной.

Это дает возможность изучения и изменения понятий, которые лежат в основе всей жизни, но которые редко бывают осознанными.

Редко осознается стремление, которое стоит за всеми действиями человека.

Основополагающее желание любого человека - освободиться от ограничений самого себя. Не каждый это осознает, но каждый к этому стремится и действует в соответствии с этим стремлением, выбирая средства соответствующие его пониманию.

Каждый хочет освободиться от страха смерти, ограниченного существования. Каждый хочет быть безграничным.

И правильное понимание своей природы - это все, что для этого требуется.

Избавление от неверного понимания и обретение верного – суть учения Кришны.

Арджуна не знает разницу между тем, кто он есть, и между тем, чем он не является. Он путается в этом, и все его страдания проистекают из этого. Он, не зная себя, принимает себя и своих учителей и родственников за смертных существ.

Он не различает Атмана (себя, свою природу) и анатмана (не-себя).

Он не разбирался с этой проблемой, никогда о ней не размышлял глубоко.

Эту проблему разрешает только различение, понимание разницы между тем, что я есть и чем я не являюсь.

Если есть такое различение, то ошибка не совершается и страданий нет. Мудрые, знающие свою собственную природу, не страдают.

Но если ты считаешь себя чем-то маленьким и ограниченным, ты платишь за это свое неверное понимание страданием.

Понять истинный смысл себя - значит окончить все страдания.

плохого ничего в этом нет.

То что написано выше от Сарасвати , понятно и я с эти согласен. Пусть будет так, понимание в начале и понимание в конце.

Мне было интересно, зачем Кукарекус заставляет себя размышлять. Или это было предписание для тебя.

А зачем ты ищешь объект приложения для этого предписания?

И почему ты решил,что это предписание, и более того, предписание для кого-то, а не описание безличного процесса?

Имеющий уши да услышит (я о сознании, а не о теле с ушами))))

Ленится это глагол, а глагол подразумевает действие. Поэтому я решил что это предписание.
Не лениться думать , значит думать все время , когда тебе не лень.
Ну да ладно, так я ответ и не получил. Зачем.

Если Махарадж сказал это своему ученику, то понятно.

Все проехали.

Нет, не проехали


Балсекар:

Я должен был прийти к пониманию, что Махарадж не просил «кого-либо» делать что-либо.

Часто его спрашивали: «Какое состояние предшествует просветлению или по крайней мере началу этого процесса?» Он отвечал: «Искренность». И во время беседы он использовал эту фразу: «Вы должны быть искренни».

А вы спросите: «Как мне стать искренним?»

Но на самом деле он имел в виду, что этот процесс начинается только тогда, когда есть искренность. Приходится использовать слова.

Однажды один из посетителей сказал Рамане Махариши, что иногда у него бывает такое состояние сознания, в котором все очень пассивно.

Он слышит звуки, ощущает запахи, но на все это нет никакой реакции. Он спросил Раману Махариши: «Это хорошее состояние? Или это просто ум обманывает сам себя?»

Рамана Махариши сказал: «Это именно то состояние ума или состояние сознания, которое должно стать целью». Видите?

Ему приходилось использовать слова: «Должно стать целью», но он не имел в виду, что кто-то должен сделать его целью.

Да никого неткроме ТЕЯ
но...
СознаниУМ это и естьразделение,в котором Сознание говорит с Собой.

Пробудился сам( типо), помоги другому.
Парадокс).
Знание что Тут только ТЫ,тем не мение,, поскольку тело ещё остаётся в придУМе,называемым жизньюю , есть потреба ( у СознаниУМА) делиться со вторым выСознанным).
Можно конечно молчать,, но все учителя почему то говорят, между прочем)))
Чего бы Мазарши не молчать?
Сили себе да сили, преданные накормят.)
Или Мазараджу.., чего глотку драть то???
Сили один себе под абажуром да попёрдывай)), а он говорил- учил,, хотя как бы, учить то нЕкого, ТУТ ТЫ Один же)).
но...
Видно закономерУМ именно устроен так, что даже при осоЗНАНИИ что НЕТДВУХ,тело вынуждено говоритьоб ЭТОМ!!!!!
Почему так устроено- ты спросишь УМеня..
А почему трава зелёная,небо синее, планеты круглые, вода мокрая, черепаха медленноползающая а заяц быстробегающий, а волк зубами щёлк)),, ?
Почему шариковая ручка заканчивает писать когда у неё паста кончается??))
Почему гуси летят клином?)
Почему Фантомас лысый?,, а Жан Марэ гомосек говорят ???)))
Почему Луи Де Фюнес смешной,
а тот старый дядьуа из Сибирских ДВЕньменей- нет((((
Почему ты дурак , а я УМный??

Вот по этому и проявленноСагунноеТО и делиться со своимипридУМками.
Это врождённогенетический закон кричать когда рождаешься,а не пердеть.))

Трава зеленая поэтому что ты дебил. Трава жёлтая, выйди на улицу посмотри на газон. Осень на дворе. А ты все думаешь что лето.

Я ЗНАЮ.

Думанье это ЗНАНИЕ вытянутое в дуолинейку.

ЗНАНИЕ это не то что мы представляем соыша это слово, это купа потненцвсего что может быть и не может быть выдУМано.
УМ линейного сознания тут не причём, он может быть, может и не быть.
ЗНАНИЕ!!!!!
Беспредельный Абсолютный НЕДВАментал!!!!

Больше нечего добавить.

ЗНАНИЕ В САМОМ СЕБЕ СОБОЙ.

Если чел замолчит умственно то ОНО ВОТ.)
Его каждый может учуять" боковым интуиченьем"),,учуяв - непоВЕРИТ что ОНО ВОТ так близко и так просто.)

Кто тебе укажет ещё так как я?
Сам неможешьдодУМаться,
так слушай НЕДВУмных людей
( то есть меня).

Однажды один из посетителей сказал Рамане Махариши, что иногда у него бывает такое состояние сознания, в котором все очень пассивно.

Он слышит звуки, ощущает запахи, но на все это нет никакой реакции. Он спросил Раману Махариши: «Это хорошее состояние? Или это просто ум обманывает сам себя?»
Рамана Махариши сказал: «Это именно то состояние ума или состояние сознания, которое должно стать целью». Видите?

Ему приходилось использовать слова: «Должно стать целью», но он не имел в виду, что кто-то должен сделать его целью.
——————-
Если из этого состояния, то исследовать ничего не надо.. Думать не интересно.
Тишина размазывает, тишина гудит. Очень сложно думать , очень сложно собрать себя в личность. Только по необходимости.

Это не цель для кого то , это цель без кого то, поэтому Рамана так говорил. Вот ещё про тишину.

Рамана Махарши.

Тишина — это постоянная Речь, это неиссякаемый поток „сообщения”, который прерывается словесной речью, ибо слова блокируют этот безмолвный „язык”.

Может ДВЫть, а может и НЕДВЫть.)

Может быть по всякому, главное то что ЗНАЕТСЯ что ТЫ= ТО.
А там какая разница, так , или сяк.
Всякое может посницца.
Ну и пусть...,
Мне то что??

Ошо ходил и ошил,
Мазарши- мазаршИл,
Я шримлю,
А ты партулишь уй лю лю( для рифиы).
Ну и что? Сюжет придУма модет быть Гогу и Магогу,
Я иду несмОтря на дорогу( СНОва для рифмы какая разница).
Ведь язык де без клстИ
Отчего ж НЕДВАплести.

Ты не можешь быть не тем что ВОТ
так как ТЫ ВОТ.
Ну а небыло бы тебя,
то ВОТ было бы ВОТ,
только ты бы об
этом не знал..)))

Так что мозги не конопать
и вообще я пошёл спать.

Двиздабол кукурузный

Ты приписываешь думанье какой-то личности, якобы это личность думает.

Я же говорю о том, что всё просто происходит: и говорение, и думанье, и размышление, но они не приписываются несуществующей личности, а являются спонтанным выражением сознания.

Поэтому Махарадж не говорил кому-то что-то делать, но говорение происходит, так же как и слушанье, и соответствующие действия основанные на них.

Всё есть Сознание. И если смотреть с этого ракурса, то Сознанию всё интересно: и думать, и не думать, и размышлять, и молчать...

Оценивать некому и нечего, но оценки также могут происходить, но за ними нет никакой личности...

Но ты всё ещё ассоциируешь думанье с личностью...

Действия и чувства не порабощают, порабощает идея авторства, то есть идея, если я думаю, то собираю личность, если я не думаю, то мне кайфово.

Это мышление из разделенности и предпочтений и вот такое мышление, основанное на разделенности вредно.

Но если нет этого, то кому что мешает?