Тема Шриманши.

Ну да, на это Махарадж и указывает:

Вы не сомневаетесь в отношении чувства 'я есть', оно является тотальностью бытия. Помните всегда 'я есть', и этого достаточно, чтобы излечить ваш ум и вывести вас за (его рамки).

Вы не сомневаетесь в отношении чувства 'я есть', оно является тотальностью бытия. Помните всегда 'я есть', и этого достаточно, чтобы излечить ваш ум и вывести вас за (его рамки).


---

Что не так?

Когда случается "прорыв сквозь "я есть", вот тогда и становится всё понятно, а пока, конечно, концепт, на который кто как хочет, так и ...

Прорыв сквозь тупоумие)))

пока ты считаешь яесть какой то чем то и хочешь проравиться куда то,, а не видишь это как просто мысль, это и будет затыком, так как только мысль видит мысль.

Это просто способ сказать, ты как маленький, ей-богу))

Мож для индусов это работает)) я не знаю..,

нет, мож жто и работает типо,, но лет через 100000000)))))))))( типо).

В мелочках и виднА эта концептзацепа- отождествление

Ты думаешь в твоих речах нельзя увидеть отождествление?))

Так можно уличать всех и вся, и особенно Махараджа:

Помните всегда 'я есть', и этого достаточно, чтобы излечить ваш ум и вывести вас за (его рамки).

Это для дремучих двураков сказано на отьебись типо.
Типо- делайте делайте что нибудь, вам дуракам по любому ещ куёхтаться много много плащей( типо)))))))

Как когда приходят и спрашивают:
— А мне надо петь баджаны разные что бы просветлеть?
а им говорят:
— Да да,, пойте больше пока необдвасрётесь)))), мож потом придёт понимание что никакие песни никуда никого не могут привести так как некого и некуда так как нетдвух.

Я доходчиво двабьяСНИЛ?

Нет, не пойму,что ты хочешь донести?)

Просветлел?

А что Махарадж??
Чем он от тебе и от ТЕБЯ отличается????
От тебячи( как телоум)- ничем такой же двундук с попердрлиной))
а от ТЕБЯ и отличаться нечему так как не2.

Я опять сложно..??

Ну так с этим уж точно я не спорю)

Кто??

Ну, и с этим согласна)

И?

У персонажа Андрей, нич не издвенится)), если он был типо борец за" почеСНОму")) то так и останется муля из серии:
— Дело не в хлебе, но кто же всё же спиздил горбушку.)))

Так что , если Ошо говнюковый персонаж( типо)), он так и останется для персонажа ДВАндрюхо- эговноперсонажем)))))) и т д

яСНО что " каждой двари по паре" типо..)
хз мож в этом то что я говорю сейчас и есть высшее учение( типо),, и у кого " есть уши да недвышит")) из серии
но пиддеть не буду, как вижу типо так и подвожу по самому возможному краю,, а там уж вам разбирацца

Какой же хитрый эговнюк!

У него, оказывается, ничего не должно меняться, а остальные должны измениться, да не просто как вздумается, а так, как этому эговнюку кажется приемлимо.

Хотя эгоанюкам ничем не угодишь, на то они и эговнюки))

Вы думаете что я пижжу типо, что на персонаж Шриманши поставлена фишка в двазино №8 на 0?)
Ярлык Будда уже истёрсу, а ярлык Шриманши пробултыхается ещё пару тыщь земного летогомноисчисления)))
так что кому то что то пильного- НЕДВИльного нужно сказать?
почему не этому персонажу??))
ТСами сидите и гомно мнёте беззубыми ртами))
так уж сидите и не бзДВИте..,) и слушайте коль не можете...

Да слушай ты своих двиндусов, мне то что))
только каждый малодвальски норм исчук долж прийти к тому на что указываю я.

Слушай пока неодуреешь)))

Ещё раз четко скажи, на что указываешь ты, а то я слышу только то, какие индусы х@вые

Смотри!!!!!

Помнишь я говорил что вход двубель а выход недва?

Один раз сделай правильное исследование
посмотри как " возикает/ образуется" эта яесьмь( чувство себя).
Помнишь как в каком то классич произведение былр)) дам учили как завлечь кавалеров на балах.))
Смотреть нужно га нос на пол на кавалера..))))

Короче,, внимание на любой предмет...., потом на яесьм..,
и так снова и снова пока не увидено и не зафиксируется внутренне что это равносильно такая же концепция как и любая другая всякая!!!!
так что надо не в яесьсми стоять,, а наоборот увидев / поняв это больше не оборачиваться на это зеркальное жговноотражение( чувствояесьмное),, которое эго выбрало главным костылём, и за которым так и скрывается, пока не будет распознана.

Сложно трактую??