Уголок адвайты

Будь внутренне свободен от всех желаний и надежд, но внешне делай то, что должно быть сделано. Исследуй все и стремись только к тому, что бесконечно и неограниченно, и живи в этом мире, постоянно погруженный в бесконечное. Без надежд в сердце, живи как если бы ты был полон надежд, живи в этом мире со спокойным и бесстрастным сердцем, внешне поступая как все остальные. Внутренне откажись от всех понятий «я делаю», внешне делая то, что должно быть сделано. Так живи в этом мире, О Рама, совершенно свободным от малейших следов чувства эго.
Йога Васиштха

Когда ты знаешь, что мир — это только отражение собственного сознания, кого ты будешь бояться?
Йога Васиштха

Оставь слова, но оставайся в ощущении истины, на которую они указывают.
Йога Васиштха

О Рама, хоть эта вселенная и кажется существующей, воистину ничто не существует как вселенная. Это только внешний вид, или отражение бесконечного сознания, который и есть единственная реальность. В этом сознании создание проявляется как во сне. Поэтому реальна единственная реальность, в которой оно проявляется, — это бесконечное ничто. Ты видишь мир, потому что глаза (или другие органы чувств) воспринимают мир; точно также если ты думаешь или веришь или знаешь, что мир существует, то это только потому, что твой разум думает так. И этот разум создал это тело для того, чтобы самому в нем обитать.
Йога Васиштха

Человек скованный многослойным панцирем лукового видения просто не может себе представить, насколько прекрасной и чудесной становится жизнь, когда все намеренные усилия сдаются пониманию, что вы уже есть То. Вы есть Источник - все в порядке - все хорошо - не важно, какой дорогой вы пойдете: все едино.

Важно понять это, а не делать что-либо относительно этого. Вопрос о действии снимается, когда вы осознаете, что вы не деятель.

Сатьям Надин

Нирманакайя, дорогой, перенеси, пожалуйста, всё отсюда в соответствующую тему. У меня не получается.

И прошу всех больше не засорять эту тему своими комментариями. Буду удалять всё без предупреждения .

Самореализация освобождает нас от активности ума и мыслей и открывает дверь в Вечность.
Она, как духовное путешествие, а не затхлое суждение, требует глубокого понимания, огромного мужества и гималайского терпения.



Существует странная благая энергия с колоссальной яркостью понимания, которой переполнено всё во вселенной, вплоть до самой мельчайшей вещи. Пока человек не пробудится к пониманию этого, он не сможет выйти из цикла рождения и смерти. Нет другого пути, нет другого пути, нет другого пути.



Реальность вечна. Реальность – это энергия в пространстве, обладающем пониманием!
Это пространство находится прямо в вас. Очистите это пространство от заразы мыслей до того, как ваше тело умрёт. Смотрите, но не будьте зрителем. Свобода от ума/времени – это величайшее просветление.

Шибенду Лахири

"Не-ум» – это Бог Восприятия и Понимания.

Отдавать себя — это процесс «не-ума», бытия, понимания.

Шибенду Лахири

Понимание – божественно.
Понимание приносит покой.
Понимание – знание происходящего.
Понимание – блаженство и благословение.

Шибенду Лахири

Энергия Понимания - это жесткая, честная и святая Реальность вашего Существования.

Запутываться в верованиях - это двуличная, мутная и жульническая религия ваших "переживаний".

Реальность находится за пределами Моря ума.

Религия находится в Волнах ума.

Религия требует единообразия символов и практик, производимых механизмами ума.

Реальность требует Универсального Понимания, превосходящего любые мифы и болезни ума.

Шибенду Лахири

Истина - это дело прямого Понимания.

Истина вне непостоянности или непрерывности.

Истина одновременно динамична и статична. Она статична в своём динамизме и динамична в своём статическом состоянии вечности.

Истина не имеет постоянного места жительства. Её нужно заново понимать каждое новое мгновения, видя ложное – ложным.

Истина приносит непостоянность, в то время как мысль стремится быть непрерывной.

Истина ни вечна, ни эфемерна; ни имманентна, ни трансцендентна; она – ни действие, ни бездействие; ни заключение, ни противоречие; ни суждение, ни осуждение; истина – ни мирская, ни святая; ни фрагментация, ни осуществление; она не является ни согласием, ни отрицанием.

Истина не подлежит никаким классификациям, никакому выбору, у неё нет никакой противоположности, никакой одержимости тем или этим. Это – высшая форма интеграции.

Шибенду Лахири

Простые практики (тапас) предназначены для укрепления проблесков понимания, происходящих в результате свадхая (размышлений об устройстве нашей умственной деятельности) и разжимающих мёртвую хватку, в которой мысли держали наше естественное состояние.

Шибенду Лахири

Крийя – это работать, не приписывая себе заслуги; функционировать, не важничая; нести, не обладая; вести, не доминируя; понимать без вмешательства интеллекта.

Крийя – это не бегство от мира, но понимание мира, его путей и проявлений.

Крийя Йога – открытие нашего высшего потенциала и соприкосновение с энергией высшего понимания.

Суть йоги – это пробуждение Осознания, Интеграция и Понимание, которые случаются, когда содержимое сознания может быть честно увидено, не подпитывая его и не борясь с ним.


Шибенду Лахири

Просветлённое существо в сущности своей – пустое существо с колоссальной энергией понимания.

Шибенду Лахири

Там, где есть понимание, есть смирение.

Смирение - это переполняющая энергия восприятия (осознавания), тогда как прислуживание – подавляющие путы притязаний.

Смириться – значит потерять себя (ложность ума), чтобы найти себя (полноту жизни). Смирение «Я» – это обнаружение того, что «Есть». Конец становления и начало Существования.


Шибенду Лахири

Понимание "само" есть ноумен, которым мы являемся.

Вэй У Вэй

"Полное понимание этого должно прийти прежде, чем они смогут вступить в Дао"

Хуйнэн

Конечно, мы читали "Алмазную сутру", возможно даже не раз, в которой, как считается, сам Будда повторял вновь и вновь в различных контекстах, что не существует никакого "я", отдельного "индивидуума", "существа" или "жизни".

Если мы сами не увидели этого, то разве не логично предположить, что мы доверимся Будде и применим его слова на практике?

Увы, нет. Это слишком трудно - обусловленность слишком сильна.

Однако без понимания, без этого основного понимания, на что мы можем надеяться?

Как бы ни было широко наше понимание в других областях, без этого понимания мы даже не вступили на путь - путь без пути, ведущий никого из не-оттуда в не-здесь.

Вэй У Вэй