Смотри фишкарь.. ЯЕсьмофишка это и есть" вертикальное" сакшинаблюдение типо без наблюдающего. Устаканка в ЯЕсьми это свободное " ппреключение" на " вертикальнте" беспрестрастное наблюдение которое эффективно " прожегает васаносанскарные сгустки". Только после устаканки в Яяесьми практика мож являться эффективной и безусильной,, об этом и говорит Махарши. Так что Понимание, это Понимание как это всё " работает" типо!!!
Тоже такая мысль приходила) Все эти практики - просто подготовка к тому, чтобы Услышать, Увидеть и Понять/Осознать.
Есть небольшая разница между вашим учением и учением Махараджа. Суть его учения — Сознание говорит с Сознанием, но Высшая Реальность вне этих пределов. Ваше учение больше основано на исследовании «я», на наблюдении. В книге «Я Есть То» Махарадж делает различие, он говорит, что самый быстрый путь — это сконцентрировать ум на Высшей Реальности, более быстрый, чем наблюдение. Балсекар: Я делал это в течении первых шести месяцев. Это лишь концепция. А что не концепция? Высшая Реальность — это не концепция. О, да! Действительно? Да, действительно. До того как Сознание изверглось в «Я есть», никаких концепций не было. Никакой нужды в концепциях не было, ибо не было никого, кто бы осознавал что-либо. Все, что мы говорили в этом смысле «Я есть», является концепцией. Никакого осознавания чего бы то ни было? Верно. Он говорил не о Высшей Реальности? Я говорю о Высшей Реальности. В конечном итоге нет надобности говорить о ней. О состоянии глубокого сна вы можете говорить лишь находясь в состоянии бодрствования. В состоянии глубокого сна нет надобности знать, нет никого, кто хотел бы знать, что такое состояние глубокого сна. В течение первых шести месяцев это было настоящей пыткой для меня. Я слушал. Махарадж бывало говорил: «Просто будь» или «Осознавай это», или что-либо еще. Часто я спрашивал себя: «Кому он говорит это? Кто должен осознавать что-то?» Хотя он часто повторял: «Я не индивидуум, говорящий с индивидуумом», эта мысль была настоящей пыткой, поскольку я тогда не мог еще полностью понять это заявление. А он говорил, что «Все, что говорится, является концепцией. Любые указания являются лишь дорожными знаками». Но ум цепляется за дорожный знак и говорит: «Я живой. Я знаю. Я понимаю». Когда возникало понимание, стало ясно, что Махарадж не просил никого ни делать что-либо, ни не делать что-либо. Он просто говорил: «Это то, что есть». Он не предписывал, он описывал, с тем чтобы понимание могло произойти.
Ну и ладненько. Насколько я понял, Вам этого достаточно, медитацию и осознанность Вы практиковать не будете, но тогда и говорить не о чем. Тем паче, что я уже сказал, что хотел. Ежели по сказанному мной ранее (в крайних сообщениях моей темы) есть вопросы – спрашивайте.
Практики не отрицаю и не умаляю. Занимайтесь, как хотите и чем хотите )) Оставьте меня в Покое . Комментировать и разбирать ваши фантазии не буду, хотя могла бы)). Юджи Кришнамурти: Мой интерес в том, чтобы указать на абсолютную невозможность что-то сделать, чтобы достичь Этого состояния. В любом случае люди, которые приходят посмотреть на меня, не остаются здесь надолго. Они приходят несколько раз или околачиваются тут несколько месяцев, а потом либо возвращаются к своей обычной жизни или отправляются к какому-нибудь парню, который обещает им то, чего они ищут. Некоторые из них становятся преданными Бубба Фри Джона, нового американского аватары. Как бы то ни было, я не против. Но я никогда не буду обманывать их. Я никогда никоим образом не буду намекать, что я могу им что-то дать. Я никогда не буду внушать им какую-нибудь дутую вздорную идею практики недифференцированного осознания и единства наблюдателя и наблюдаемого и все такое.... В: То есть вас устраивает, что ваши последователи унылы и настороженны? У. Г.: Меня все устраивает. Если у тебя миллион долларов и восемь подружек, меня устраивает. Если ты одинокий, хмурый, без гроша в кармане и умираешь от рака, это меня тоже устраивает. Я весьма доволен всем, как оно есть. Я доволен несчастьем, бедностью и смертью; я также доволен богатством и психологической реализацией....
Потому что его полное имя Уппалури Гопала Кришнамурти. А Юджи - это японское мужское имя, которое переводится как «друг». Это имя очень популярно в Японии и имеет глубокое значение (почему именно Юджи - не помню, но когда-то читала)) Как я понимаю, Просветление - это момент "постижения Истины", а сахаджа - это пребывание Истиной.
НЕТ ОДНОЙ реальности для всех людей. У каждого из приблизительно 7 миллиардов людей СВОЯ реальность. Так много «реальностей» существует потому, что ум «рисует» каждому человеку «индивидуальную картинку» и также того, кто эту картинку наблюдает. Естественно, что тот, кто «смотрит картинку» и сама «картинка» ничем от самого ума не отличаются, т.е. это все ЕДИНЫЙ процесс. Однако, ум может этого не понимать. Если ум не понимает того, как он сам «творит реальность», то он пытается что-то с этой «реальностью» сделать, как то «выйти за пределы ума», «постичь то, как реальность устроена» и т.д. Если же ум видит весь этот процесс, которым сам же и занят, то им постигается простая истина, что существует только он один, т.е. ЕСТЬ ТОЛЬКО УМ. Куда бы ум не пошел, везде он найдет СЕБЯ и ничего больше. Это означает, что «нет никакой реальности вовсе». Разделение на ум и что-то еще ЛОЖНО. А раз разделения не существует, то и ложны любые попытки к чему-то прийти, чего-то достичь В АБСОЛЮТНОМ смысле. Собака перестает гоняться за собственным хвостом, понимая, что хвост всегда при ней. Это единственный способ покончить к конфликтом раз и навсегда. Разделение же на ум и то, что «вне ума» обрекает человека на страдание. Это означает бесконечный конфликт в попытках ума выйти за свои пределы (что невозможно). У. Г. Кришнамурти
,,Всё есть ум зрячий себя''- для тех ,кто уже проснулся. Другим умам сложно это понять в опыте. В индийской философии подробно расписанно,что такое ум. Видимо для тонкого ума(интеллекта),он же видимо Атма(чистое сознание)можно так сказать. Ведь ум включает память и эго. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- В: Все говорят: «Я есть». Реализованный человек тоже говорит: «Я есть». В чём разница? М: Разница в значении, придаваемом словам «я есть». Для реализованного человека переживание «я есть мир, этот мир – мой» абсолютно реально: он думает, чувствует и действует целостно и в согласии со всем живущим. Он может даже не знать о теории и практике самореализации, вырасти незатронутым какими либо религиозными или метафизическими концепциями. Но его понимание и сострадание будет безупречно.
Не нужно ничего усложнять. Всё есть понятия в Уме, и память, и эго в том числе являются понятиями. Махарши: Ум, обращенный вовнутрь, есть Атман, а повернутый вовне, он становится эго и всем этим миром. Ум - это поток понятий, а это то же самое, что и поток сознания или поток восприятий. И этот поток всегда изменяется, одни понятия сменяются другими. Омраченное Сознание - это просто поток мыслей, которые несут боль и страдания (которые тоже являются понятиями) Поскольку поток мыслей происходит постоянно, то на смену одним мыслям приходят другие и так очень и очень долго, пока однажды эти мысли вдруг не нейтрализуются, "сворачиваясь" в Ничто. Затем после такого случая снова поток мыслей возобновляется, но уже с иным содержанием, с новым восприятием мира. И у этого процесса нет ни начала, ни конца, он не контролируем, безличен, необъясним, потому что все объяснения - это и есть поток понятий. Нет никаких личностей, нет никакого эго, нет никаких людей, богов, нет никакого Источника.... Нет никаких Махараджей, Махарши, Лакшми и тд... Есть поток понятий, воспринимаемый сам себя: Ум, зрящий собственные проявления. И даже "Ум, зрящий собственные проявления" - это тоже понятие. Вот такой поток понятий произошел сейчас .
В.: Это само по себе можно назвать осознанностью. У.Г.: Нет, не осознанность. Мне не нравится это слово. Это не то, что можно схватить, удержать и выразить посредством твоей системы переживаний. Оно вне поля опыта. Поэтому им нельзя ни с кем поделиться. Именно по этой причине я утверждаю, что он, ты или вот это являетесь средством, с помощью которого то, что я говорю, выражает себя. Но вы искажаете, соотносите и подтасовываете это. Мысль не может не делать этого. В.: Пытаясь определить, показываете ли Вы нам путь, и правильный этот путь или неправильный… У.Г.: Нет, когда нет пути, какой смысл в вопросе о правильном или неправильном пути? В.: Возможно, Вы не можете указать мне путь. У.Г.: Нет. Если он делает путь из того, что я говорю, это его трагедия. Если он выбирает другой путь, это его беда.
Когда то УГ мне тож нравился))) но потом, я стал натыкаться что он топит за мир типо.., и какие то там свободы человека..( не помню конкретно..)), и как то я охланул от этого чувачеллы)) Почему? хз По тому же что и... когда смотрел ролик с Вишнудевом,,, и тот .., когда включил громогласный звук ААААУУУУММММ .., с ревером .., изподлобья окинул взглядом зал где сидели люди..., я понял что этот чел нереализ Но это не ерунда,,, они просто пальцы а не луна же)) сказали и сказали..., сознаниум говорит и он же слушает)) но тем не мение..)) дело не в хлебе,, но кто сдвиздил горбушку типо из серии
Всё приходит и уходит вовремя. Если нужно, чтобы что-то ушло, то и причины найдутся, чтобы его убрать и освободить место для другого .
