Уголок адвайты

Самость (Атман) – это Одно, Единое.
Она предшествует всему, только одна, и совершенна во всех отношениях.

Если бы вдруг появилось что-то другое, откуда бы ему появиться?

Появиться оно может только из разрушения Целого.

Этому второму не во что проявляться.

Единственная Самость существует тотально.

Существование «другого» невозможно!

Ничто другое никогда не могло появиться!


Гуру Нисаргадатты Махараджа - Сиддхарамешвар Махарадж

Махарши: Существуют два пути.

Первый исследование источника «я» и погружение в него.

Второй чувство: «Сам по себе я беспомощен, только Бог всесилен, и полностью положиться на Него это единственное, что меня обезопасит».

Применяя последний метод, человек постепенно убеждается, что существует только Бог, а с эго не стоит считаться.

Оба пути ведут к одинаковой цели. Совершенная отдача другое имя для джняны, или Освобождения.

Махарши: «Я есмь то Я есмь».

«Я есмь» - это Бог, а не мышление «я есть Бог».

Осознайте «Я есмь», но не думайте: «я есмь».

Сказано: «Познайте, что Я Бог», а не «Думайте, что Я Бог».

Махарши: Вы говорите, что приносите свое тело, душу и всё имущество в жертву Господу. Но разве они ваши, что вы можете предложить их?

Самое лучшее это сказать: «До сих пор я ошибочно считал моим то, что принадлежит Вам, но сейчас постиг, что всё это Ваше. Я больше не буду действовать так, как будто они мои».

Такое знание, что нет ничего, кроме Бога, или Атмана, что «я» и «мое» не существуют, а существует только Атман, есть джняна. Таким образом, между бхакти и джняной разницы нет.

Бхакти - это джняна мата, или мать джняны.

Махарадж: Вы не тело и не в теле. Такой вещи, как тело, не существует. Вы совершенно не понимаете себя. Чтобы понять себя, правильно исследуйте.

Махарадж: Вся вселенная непрестанно содействует вашему существованию. Поэтому вся вселенная является вашим телом.

Махарадж: Тело и ум просто симптомы неведения, непонимания. Ведите себя так, как будто вы чистое осознание, без тела и ума, вне пространства и времени, за пределами «где», «когда» и «как». Живите в этом, думайте об этом, учитесь принимать эту реальность.

Да чушь всё это))
набор фраз.
из ДУОневежественности никакие пинки не помогут вывалиться ТУДА,, кроме Моих пиндюлей)))))

Вот ещё набор фраз:

Ну это более НЕДВЕние

Эта тема для цитат, для побухтеть есть другие. Включай хотя бы в этом осознанность, вечно кто-то за вами просветлёнными должен порядок наводить.

Ну а касательно остального, так и бросается в глаза беспристрастность самонахваливаемого и критикующего всех кругом Кукарекаса. Ещё пусть расскажет, что с телом не отождествлён

797. Беспокойство – это враг, несущий беды; беспокойство побуждает совершать ужасные грехи; беспокойство – опьянение; беспокойство ума – глубокая, темная западня.

796. Нет достижения выше, чем покой; нет усилия выше, чем покой; нет тапаса выше, чем покой; нет никакой бессмертной жизни выше, чем покой.

- Шри Муруганар «Гуру Вачака Коваи. Собрание устных наставлений Раманы Махарши», гл. 69. Покой
(Подробнее)



«Не теряй покой ни за что на свете».
- Пападжи. Суть Мудрости

Махарадж: Говорить, что вы не являетесь телом, не совсем верно. В каком-то смысле вы являетесь и телом, и сердцем, и умом, и гораздо большим. Погрузитесь глубже в чувство «я есть», и сами всё поймёте. Как вы находите забытую или положенную не на место вещь? Вы фиксируете на ней свой ум, пока не вспомните. Чувство бытия, «я есть», возникает первым. Спросите себя, откуда оно берётся, или просто наблюдайте за ним. Когда ум пребывает в «я есть» без движения, вы входите в состояние, которое нельзя описать словами, но можно испытать. Всё, что вам надо делать, пытаться снова и снова. В конце концов, чувство «я есть» всегда с вами, только вы привязали к нему тело, чувства, мысли, идеи, вещи и т.д. Все эти понятия, с которыми вы себя отождествляете, вводят вас в заблуждение. Из-за них вы принимаете себя за то, чем вы не являетесь.

В: Тогда чем я являюсь?

М: Достаточно знать, чем вы не являетесь. Вам не нужно знать, чем вы являетесь. Потому что, если знанием считается описание в терминах уже известного, воспринятого или концептуального, такая вещь, как самопознание, существовать не может, так как то, чем вы являетесь, может быть описано только в терминах отрицания. Всё, что вы можете сказать: «Я не это, я не то». Вы не можете сказать: «Это то, чем я являюсь». В этом просто нет смысла. То, что вы можете определить как «это» или «то», не может быть вами. Определённо, вы не можете быть «чем-то» ещё. Вы не являетесь тем, что можно воспринять или вообразить. В то же время без вас не может быть ни восприятия, ни воображения.

В мире навести порядок невозможно,
потому что в нём всегда полный порядок.

Вэй Дэ-Хань

Раскрыть Спойлер Свернуть Спойлер

Лестер Левенсон (1909 – 1994) наиболее известен как создатель способа освобождения от негативных эмоций, метода “Седоны”.
Получив образование физика и инженера, он был успешным бизнесменом. Постоянные стрессы и множество болезней привели к тому, что в 1952 году он перенес смертельный сердечный приступ, объявленный врачами неизлечимым, и был отправлен домой умирать.
Столкнувшись с сильным страхом смерти, он тщательно изучил причины того, что с ним произошло, и обнаружил, что к этому плачевному состоянию его привело накопление прошлых негативных мыслей и чувств, а не окружающий мир или другие люди, как он раньше думал.
Ему раскрылось то, что он был по-настоящему счастлив, когда любил сам, а не когда любили его. Он понял, что может изменить свое отношение к прошлым событиям и людям, превратив негативность, застрявшую в его подсознании, в любовь. Используя процесс отпускания негативных эмоций, он за три месяца пришел к состоянию наполненности любовью, радостью и свободой. Произошло распознание его истинной природы, с ним случилось просветление. При этом его тело исцелилось, как будто само по себе. Он прожил еще более 40 лет в прекрасном здоровье и учил маленькие группы, которые искали его. Он не брал деньги за уроки и книги. Лестер разместил все свои книги и лекции в открытом доступе, так как хотел, чтобы его уникальное открытие было доступно каждому.

Источник

Только когда ум больше не жаден, больше не ищет или не требует чего‑либо, он свободен для того, чтобы узнать, что такое истина, что такое Бог.

Джидду Кришнамурти