Ну да... если по принципу голограммы каждая её часть, рассматриваемая в изоляции, отражает в себе целую голограмму...
Так в том то и дело, что сновидящий (наблюдатель) - 0, а не один, поэтому недвойственность. Просто под недвойственностью понимают, что есть объекты недвойственные субъекту, а на самом деле недвойственность означает отсутствие объектов, то есть, это не объекты, а пустые нематериальные феномены, потому что они же сделаны из ноумена. Поэтому наблюдаемое и есть наблюдатель. Помните, буддисты говорят: "Нет ни единой дхарма (материальной) частицы". Это значит, что нет никаких ни монад, ни индивидуальных сознаний, ни внутри, ни снаружи, вообще ничего нет. Р. Махарши: "Реален только субъект".
Это и была цель) именно поэтому Лакшми Вам про пузыри, Арканы и прочее толкала, чтобы Вас тошнить от этого начало.....она сама как-то это сказала)
Блин! Нигде ничего нет, все происходит в точке нигде и никогда, но на сегодня мне две грядки свеклы прорядить надо в огороде (смех сквозь слезы)
Вот именно, до блевотины, но "Но с ними случается по верной пословице: «пёс возвращается на свою блевотину», и: «вымытая свинья идёт валяться в грязи». 2-е послание Петра 2:22 Заметьте одни двойки в послании Петра, два, двойственность, а надо недва или адвайта. "Вымытый" уходит с форума и не возвращается больше никогда так тоже Лакшми говорила, хотя сама оставалась
Лакшми посмотрев этот ролик сказала что тот смеющийся больной человек, я от такого мнения ещё больше смеялся, причём больной вместе с ним был и Муджи он тоже ржал как сумасшедший.
Точно про этот! Помню. Сам ржал вместе с ними когда смотрел впадая в самадхи и пребывая в сатори в полном отсутствии даже знания себя, в общем обнулится(0) затем объединиться(1) затем задвоиться(2) через триединство.
Это ещё наверное можно выразить через представление всего сущего как самосозерцающего Бога, без чего-то иного. Любой мельчайший воспринимаемый феномен сам для себя есть такой же субъект, частичка Бога или модус индивидуального самосозерцания, т.е. уникальный набор врат восприятия, через которые Бог тем или иным способом ощущает самого себя, один из бесконечного множества наборов и каждый абсолютно уникален. У атомов и молекул совсем примитивные наборы, у насекомых и животных более похожи на человеческие, но тот же самый Бог или мир воспринимается (самосозерцается) ими совершенно в ином срезе или ракурсе, чем для людей. Человеческие же наборы врат восприятия (или органов чувств) во многом похожи между собой, но всё так же абсолютно уникальны. В этом же и весь смысл, иначе какая была бы ценность для Бога в получении абсолютно идентичных опытов. В общем, дорогие мои, не слишком спорьте. Раз опыты у всех уникальны, то и потребности тоже. Думать "о себе" или не думать, а уникальность модуса, как и его пути, это не отменяет. В чём сакральный смысл самонадеянно возводить свои состояния в ранг абсолюта и навязывать окружающим. Можно же просто делиться мнениями и наблюдениями, без фанатизма и цепляний. Тем более с учётом, что всё это меняется, как и сами врата восприятия меняются от множества факторов. Взять ту же Лакшми хотя бы, как будто у неё мнения и мировозрение не менялось достаточно сильно год от года. А всё туда же, защищала до скрежета зубовного то одни баррикады, то противоположные. Будьте мудрее и не сотворяйте себе кумиров. Всем всех благ, ваш дохтур
Именно так.)) Пришли.., насрали в Эрилиной теме, а потом говорят: - это не я. Это всё ты сама.. тут же больше никого же нет. А если нет, значит только ты сама и насрала в своей же теме.( мол)))). Тут только ты Сам смотрришь саои измышлизмы - васанизмы)) Вот этот Аклифишмара со его клонами, которые авктивируются когда прожектор верного рассуждения направлен на него( а он это твоя васана- невежественный сгусток придуми), эта васана начинает шевелиться и извиватьсяактивизируясь,, и как бы, такое впечатление, что она( васана) независимая и живая)) Васаны коутящиеся и задевающие неприятными ощущениями надо просто наблюдать, и они рассасутся под правильным углом верного рассуждения, типо вот этого как я описал выше. Аваликипишварено дело,, это его дело,, он- васана..,,))( как в " Покровских воротах", Маргарита Хоботову : —....Он- орудие!!... — Яяя орууудиее??!!!! Этот персонажный васанический извИв в виде Аклифишивары, это вскормышь на неведественном корме раскиданны таким же васаноперсном , под названием дед Ошо. Это же видно без очков))) ну это я так..., какой смысл упиратьсяв ВАСАНУ и начина разбирать её как настоящесуществующую))) На то она и васана- Аковалошиварассана)), что бытак выкабеливаьтся .)) ( ойй как стыдно быть просто васаной ...)
