Давайте порассуждаем Если меня занесет не в ту степь, я не виновата, это всё размышления . Реализация происходит не для человека, а от человека. Поэтому все, что человек может ощутить - это смерть. И то, это не человек ощущает, а Ум, считающий себя человеком. Но это не значит, что есть какой-то Ум, считающий себя человеком, это значит, что на "Экране Осознания" выдаются ложные надписи, которые, будучи воспринятыми Экраном, тут же создают объёмную картину (проявленную Вселенную). Мысли - ничьи, у них нет хозяина, но именно они творят Мир. Из чего? Из ничего, потому что Экрана, как такового, тоже нет. Рабджан Лонгчен Первая глава Показывающая, что сансара и нирвана не покидают основного пространства. (1) Основа всего возникающего из сферы спонтанного присутствия Пустотна в своей сущности и непрерывна по природе, Она не является чем-либо вообще, выражаясь в чем угодно. Хотя самсара и нирвана происходят из сферы трёх Кай, Они не покидают основного пространства, блаженного мира природы явлений. (2) Природа ума – это неизменное небесное состояние великого пространства. Её неопределённое проявление выражается в иллюзорной игре сострадательного резонанса, И всё это не что иное, как украшение основного пространства. Внешние и внутренние процессы эволюции и инволюции – это энергия пробуждённого ума. Такое волшебство заслуживает восхищения и изумления, Потому что полное отсутствие чего-либо возникает в чём угодно. (6) Пробуждённый ум подобен солнцу, – Его природная светоносность никогда не была сотворена. Он спонтанно и беспрепятственно присутствует, не имея омрачений. Это неконцептуальное состояние явлений лишено мысленных сложностей. ------- И хотя сансара и нирвана имеют единую Природу и никогда не покидают основного пространства, тем не менее, сансара (цепляния за формы, и особенно за описания себя формами), "вызывает" соответствующие надписи на Экране, приносящие боль. Но у мыслей нет хозяина, поэтому не нужно думать, что можно как-то повлиять на ум. Кто будет влиять и как, если нет двух? Всё, что нужно сделать, - это самоустраниться с Экрана, перестать залипать на фейковый мир. Но если это делать с позиции человека - это тупик, нет никакого человека. Если делать с позиции ума, то ума, как чего-то, тоже нет, ум - это мысли. Вот эти, на самом деле, безличные мысли (надписи, говорящие, что здесь есть кто-то, живущий в миру), должны "изжиться", их энергия должна иссякнуть, пока не исчезнут на Экране окончательно. Что остаётся делать? Да ничего. Поскольку никогда ничего не было, то, соответственно, и делать ничего не нужно. Но это не призыв ничего не делать вообще, хотя и это тоже. Ничего не делать - значит полностью уйти с картинки мира, а не сидеть молча на этой картинке мира, делая вид, что ничего не делаешь . Да и сидеть молча никто не сможет, потому что никого нет, кто бы мог сидеть или не сидеть. Всё есть "иллюзорная игра сострадательного резонанса". И точка. А где здесь я? Вот такая получилась муля, как сказал бы Шриманши)).
Именно да) По этому только ПОНИМАНИЕ что именно так и никак иначе, может стереть не верные отождествления этого" того кого то.." со " свлим телом". ПОНИМАНИЕ того что нет ни тела ни тебя!!!!! И правда, как лучше указать , как не указку- змея и верёвка. Вот была была змея в представлении, и раз!! и нет её, не потому что она пропала, а потому что её никогда и небыдло, только лишь в умственных представлениях, и верное видение( ПОНИМАНИЕ того как именно всё на самом деле), просто анулирует и видимое и видящего .., ну а ВИДЕНИЕ анулировать нельзя, так как НЕТДВУХ!!!! Это как можно сказать— ( СатЧитАнанда)СынОтецСвДух)это видящий видимое и ВИДЕНИЕ. Триипостасьнось только для трёхмерного выдума, называемого нами миром,, А по сути есть только ТО/ БРАХМАН..., но на ТО можно с этого трёхмерья просто указать( типо)..., что мы персонажиками и пытаемся))) Это как.., глаз не мож увидеть глаз,, так же и .. ТО не может увидеть ТО потому что НЕТДВУХ. для этого и выдУМано всё это)), что бы ТО выявилось отражзившись выдумом в Самом Себе посредством Себя.) только ПОНИМАНИЕ этого фактума..., больше ничего. ПОНИМАНИЕ без понимающего и понимаемого!!!!! Парадокс? Да...., для эгоинтеллектума.
По этому..., Сознание только одно без вторых и третьих..., Оно придумало этот ковёр представлений,, И Само же, распутывает его Собой в Своих персонажах в виде нас, придуманных персонажиков). Может каждый , в своих представлениях, подойти и попытаться развязать узелок не верного отождествления, ... , а другие , своими репликами и указками, ему помогут) Мы все делаем одно общее дело, размером с НЕДВЕло))))) Каждый Сам Собой в Себе. А кажется , как будто много нас разных свершают своё какое то что то.. нега!! Это Сознаниум заплетает и расплетает Себя в Своих измышлениях!!
Согласна с тобой на все сто! Мне очень нравится "Рибху Гита", Она каждый раз бьёт в точку, в саму сердцевину, сотрясяя всё Естество, а вместе с этим и расшатывая концептуальный покров. Каждый раз ее читаю, и каждый раз что-то внутри переворачивается. Ну, например, читала сегодня. Помните, я говорила, что в голову врезалась мысль "Всё есть Естество - ничего нет другого", которую ходила и повторяла. Но повторяла её больше механически. Да, какая-то Сила удерживала её в моей голове, но повторяла её без всякого вдумывания. И вот сейчас читаю: 22.39 Убеждё́нность, что «Всё́ — сам Бра́хман», всё творе́ние растворя́ет. В этот момент до меня доходит, что повторение слов "Всё есть Естество - ничего нет другого" - это не просто механическое бормотание себе под нос, но сама эта "мантра" призвана растворять мысли. То есть повторение не на фоне мыслей, а вместо них. Я и раньше знала, что мантры поют с целью успокоить поток мыслей, но как бы выдавливая их из сознания, заменяя мантрой. А это не выдавливание с усилием, а безусильное растворение под действием Понимания, что "Всё есть Естество - ничего нет другого". Это совсем другой эффект! Если под Естеством понимать Осознание, то мысли, как мыльные пузыри, лопаются под "острым взглядом" Осознания, оголяя это же самое Естество. Я была потрясена, сидела некоторое время очумевшая от "открытия", но потом пришёл облом, принесший не меньшее потрясение)). Читаю 22.48 Все та́нтры и ма́нтры — ло́жное ви́дение, Это обесценило всё моё понимание и одновременно сделало его ещё мощнее, ведь я-ум уже успел очароваться, присвоив это понимание себе. Но как бы не так, очередная опора для я-ума тоже выбивалась, действительно обнажая Естество. Я уже было разозлилась на то, что я-ум такой падкий на всё новое, но потом пришло приятие всего: всё, что происходит - так и должно происходить, потому что нет ничего иного, кроме Пути, который и есть Я. 22.50 Всё́, что здесь ска́зано, про́сто ничто́, в этом не́т ни мале́йших сомне́ний. Но когда́ это вхо́дит в твой у́м, ты твё́рдо-уве́ренно зна́ешь: «Всё — Бра́хман». 22.51 Твё́рдо-уве́ренно зна́ть это — гла́вное, что приво́дит впосле́дствии к прямому Зна́нию. Убежде́нность така́я сменя́ется И́стиной, приво́дит тебя́ к Себе́ Самому́. ----- Вот такая, на первый взгляд "простенькая" Рибху Гита, но по мощи своей она даст фору многим Священным Писаниям. Понятное дело, что всё это игры ума, но игра игре рознь, одни игры ведут к забытью Себя, другие - к вспоминанию. Развивая убеждения, мы стремимся к Главному, а: Убежде́нность така́я сменя́ется И́стиной, приво́дит тебя́ к Себе́ Самому́.
Многие скептики могут сказать: ну и зачем всё это писать, зачем разводить все эти бла-бла-бла. Возможно, они правы, а, возможно, и нет. Не правы они будут, потому что наши впечатления от чего-то (самскары) очень сильно влияют на тенденции ума, которые, в свою очередь, формируют взгляд на всё (творят мир). Если вербализовать свои впечатления, понимания и прочее, это оставляет глубокий след в уме, он начинает мыслить по-другому. Конечно, ум сам по себе не освобождает, но его "течение" меняется, он отворачивается от мирского, его больше начинает привлекать непознанное. Хотя бы так, и на том спасибо)). Ну а дальше - как карта ляжет. В нашем деле все средства хороши.
Я так же считаю ,ты всё верно говоришь!!! Сейчас пойду читать Рибха Гиту, ту главу которую ты опубликовала.) Этот Текст - Супер!!! Но он " супер" только для того, кто" созрел". Мелкие зацепки ума она выжигает!!!
Точное определение дал . Вот сидит в тебе некая неосознанная мысль, ты о ней даже не подозреваешь, но она тоже обладает некой силой (энергией), из-за чего видение Того, что Есть искажается. И тут ты, читая Гиту, натыкаешься на неё, на эту васану, натыкаешься и осознаешь, вследствие чего она испаряется, выжигается, как ты сказал, крючок распрямляется и вся ментальная конструкция, которая держалась на ней, просто рушится. Махарши сказал: "Распрямите все крючки, и ничто не сможет вас зацепить". Поскольку мы сами не можем отследить все эти мелкие зацепки-крючки, в этом как раз и помогает Гита.
И кроме всего этого Гита учит концентрации, сосредоточению, что очень важно на Пути. Ведь вы заметили (кто читал), как поверхностный ум создаёт посторонние шумы во время чтения, которые отвлекают и не дают сосредоточиться. Мне иногда приходится переходить на чтение вслух, чтобы ничто не мешало полностью отдать себя чтению. Быка нужно привязывать, следить за ним, учить быть послушным. "бык своеволен и намерен убежать, поэтому человеку приходится изо всех сил его удерживать".
На таком пути, который подразумевает повторение сто тысяч раз, как говорила Лакшми. Да пусть играет, тогда уж точно к адвайте это не имеет никакого отношения . Но если происходит недопустимость этого, есть устремление привязать Быка по Сэкиде Кацуки (КАТЕГОРИИ САМАДХИ), то не вижу никаких проблем в этом)). Лакшми: Адвайта ни от чего не избавляет, она лишь показывает, что у всех опытов, включая самые неприятные переживания, нет обладателей. ------- Мир - это Бог, ставший видимым. Всё, что есть прямо сейчас, неважно в каком виде, - это Бог. Если происходит в жизни то или иное - это Бог (в том числе привязываешь ты своего быка или нет - не важно). Но если не привяжешь - это двойственность, что тоже имеет место быть, почему бы и нет). А что такое "я есть"?
Да, Истина парадоксальна . Книга Тота: Истина выражается только в антиномиях, – и всякая антиномия есть аспект Истины.
А поговорить? Есть такой анекдот : Пришло время в колхозе коров оплодотворять ну зоотехник взял шприц, ёмкость с семенной жидкостью и пошел заниматься делом. Когда закончил, всё свое сложил в чемоданчик собирается уходить ан нет смотрит коровы его окружили не пускают. Ну он и спрашивает: что мол вам от меня ещё надо? А одна корова выступила вперёд и отвечает: - А поговорить?
Как это не имеет? Ум и его творения - не два, в любом случае. Но есть разница, когда Ум свое творение принимает за нечто самосущее, а когда, нет. То есть, либо само-воспринимается, либо, нет. Ну, двойственен ты знаешь по какой причине, а недвойственен в отсутствии этой идеи. И тогда, это даже не повторение Лакшмины и не привязывание по Сэкиде Кацуки. Это распознавание и невозврат к старой привычке скорее. Хотя, может выглядеть и как повторение или привязывание. Но это точно ни какое не действие уже.
