Задать вопрос практикующим

Если видишь что это голые опыты, то и отношение к ним должно быть соответствующее, вы же не будете шарахатся от веревки зная что это веревка а не змея, разве что специально, но притворятся не особо интересно, один раз ещё весело, но не всегда, всегда возможно только в невежестве и это уже превращается в страдание а не веселье.

Как может возникнуть эмоция по поводу смерти какого-то человека, если по сути причина для её проявления удалена с корнем. Отношение должно быть такое же как к мухе, полное безразличие. Потомучто не было никогда никакого человека,
мимолетная галлюцинация,
муха просто меньше по времени маячит в восприятии, поэтому на неё пофиг, а если бы она всю жизнь с тобой прожила то уже была бы печалька, но только в случае невежества.

Верно.

Неправильно, удалено лишь ложное видение (змея в веревке).

А когда вы говорите, что с распознаванием невозможно проявление "эмоции" в связи со смертью человека (особенно близкого, а для кого-то и мухи), то это вообще не о том, поскольку "эмоция" вообще не имеет отношение к распознаванию.
"Эмоция", это феномен сознания, явленная, как следствие, которая не могла не случиться, поскольку сознание проявляется по закону причин и следствий.

Ложное видение (змея в верёвке) причина
- страх следствие.
Ложное видение (смерть Реального человека) причина - эмоция горе следствие.
Это же по сути одно и тоже.

Истинное видение, это только отсутствие страха за себя.
И страх за себя, это не то-же самое, если переживать эмоции -"горе", "грусть", "обида", "беспокойство", "гнев"... И чувства - "боль", "холод", "тошнота"...

А что эмоция, зачем много их если она одна, это и есть жизнь, два полюса, любовь и страх, дальнейшее деление это уже следствие первых двух. Так видится, если нет поправьте, будьте добры, ибо давно пытаюсь разобраться с понятием эмоция. Ещё может эмоция синоним слова Энергия?
Там где страх, места нет любви, и наоборот. Как может одна и та же энергия так по разному себя вести?

Как по мне, то нет смысла скрупулёзно разбираться, что такое эмоция, потому что всё есть Ум и его видоизменения. Можно сказать, что всё есть энергия, но энергия не сама по себе, а энергия как движение Ума. Ум в движении и Ум в покое - один и тот же Ум. Отражаясь на различных планах бытия: ментальном (мысли), астральном (чувства и эмоции), Ум преобразуется в различные воспринимаемости.

Вот что пишет Шмаков В. в "Законе Синархии":

"Различные виды энергии, как то: звук, тепло, свет, несмотря на все разнообразие своих внешних качеств и проявлений, в действительности являются вполне тождественными по своей внутренней природе.

Количество колебаний в единицу времени и длина волны являются независимыми переменными, создающими миры звука, тепла, света и др.


Видимая вселенная есть проявление видимой энергии, и вся многообразность форм бытия рождается из основного закона автономии — различные виды единой мировой энергии, отличающиеся между собой достаточно большими скачками в числе колебаний и длине волн, при одновременной деятельности остаются друг от друга независимыми, проявляясь как бы в параллельных плоскостях, нигде не соприкасающихся между собой.

Как бы прослаивая друг друга, различные виды энергии одновременно проявляются в одних и тех же телах, но каждый из этих видов живет по своим собственным законам и имеет дело лишь с теми свойствами тел, которые ему соответствуют".

Правильное понимание освобождает от возвращения к вопросу (что есть непонимание). Это к чему приходит. Зачем то же Шмаков, да и не только он, очень скрупулёзно по всем вопросам написал в своей книге. Спасибо.

И то верно.

Не согласен,немного.
С истончением образа себя,многие эмоции уходят,а может переходят в какие то другие,но остаются -факт.
И слёзы текут,когда теряешь близких,но они какие другие,даже не обьяснить так сразу.
Боль легко переживается,как и холод с жарой(тебя ведь нет,нет и жалости к себе),а гнев почти сошёл на нет,а беспокойствa вообще нет,как и обиды на кого то.
Но на их место приходят какие то новые ,другие,даже незнакомые эмоции.
Если образ меняется,то и энергии будут меняться,а c ними и поведение личности.

Вы не переживаете гнев, беспокойство, обиду до поры до времени. Потому что, если например случится так, что на ваших глазах будут терзать ребенка, а вы в этот момент не будете испытывать гнев (ах вы су..и) и беспокойство за жизнь ребенка, то его таки растерзают.
Или например, вы опаздываете на самолет: если не будет беспокойства, что вы можете опоздать, то и не поспешите.
А если вас незаслуженно оскорбили, тоже будете стоять как овощ?
А нестерпимая боль, когда, например, медленно отрезают ногу, тоже будет легко переживаться (это вам не голова побаливает)? Ну и что это за ерунда?

Все эти отрицательные эмоции и чувства остаются, они входят в тотальность функционирования и с ними нет никаких проблем, потому что не они вызывают страдания.
Страдание вызывает только страх смерти, страх за себя. А если вы даже никогда не рождались, то нет причин и страданию.

И пожалуйста, не путайте страх за себя с биологическим страхом, который заложен в нас эволюционно и направлен на защиту организма. Вы ведь не будете мирно стоять, если на вас побежит стая диких голодных волков. Хотите вы того или не хотите, биологический страх включится, что-бы защитить организм.

Поэтому, ждать с "просветлением" изменений в восприятии, это не правильное представление о просветлении. Все переживания остаются, исчезает только страх за себя.

А как же доверие Богу? Ни один волос не упадёт с головы без ведома Его.

Сквозь щёлочку своего индивидуального модуса самосозерцания единичный атман видит лишь бесконечно малую часть картины в целом. Так как он может даже допустить саму мысль, что что-то неправильно? Это не означает конечно, что не нужно торопиться на самолёт или защищать ребёнка, но не из личностных побуждений. Это просто будет происходить, как и всё остальное. Или не будет. Так что я склонен поддержать предыдущего оратора, меняется много чего, пусть и не всегда это очевидно для поверхностного наблюдателя.

Гнев это ведь то же страх, причём за себя, что бы там не происходило с ребёнком и ли ещё с кем в поле восприятия, себя то одно, хотя и воспитания разные, отсюда и реакции. Беспокойство туда же. Иное дело любовь, но ей не прикажешь. Впрочем страху то же.
Пс какой оратор, разве здесь только писатели и читатели... смайлик

Махарадж: Возьмём, например, гнев. Я могу быть в ярости и метаться взад и вперёд по комнате, в то же время я знаю, что я центр мудрости и любви, частица чистого бытия. Всё успокаивается, и ум погружается в тишину.

В: Но вы тоже иногда сердитесь.

М: На кого мне сердиться и за что? Гнев приходит и уходит, когда я вспоминаю себя. Всё это игра гун (качеств космической материи). Когда я отождествляю себя с ними, я становлюсь их рабом. Когда я в стороне, я их хозяин.

Эриль, напишите про гуны, пожалуйста.

Кто и кому может довериться, если кроме Бога никого нет?

Это про Логоса и здесь все правильно, потому что это выражение указывает на его причинно-следственную цепь.

Вы сами себе противоречите, говоря: "Ни один волос не упадет с головы без его ведома" и "так как он может допустить саму мысль, что что-то неправильно?".
Во первых, кто ее допустил, если не сам Бог проявился этой мыслью. Во вторых, что с ней не так?

Эта мысль так же возникла в следствии всех предыдущих причин и следствий, то есть по Воле Божьей.

Например: вы чистите картошку и что-то вас отвлекло (тоже по Воле Божьей), так, что вместо кожуры выкидываете картошку и если не возникнет мысль "это неправильно", то так и будете жарить кожуру вместо картошки.

Все (мысли, чувства, эмоции...) возникают спонтанно по закону Логоса, поэтому ни о какой личности (действующем лице - "я это делаю") речь идти не может. А вы говорите о какой-то личности и ее побуждениях. Ее отродясь не было.

Гуна - это качество, свойство материальной (проявленной) энергии.

Принято считать, что как физическое тело состоит из 5-ти элементов: воздух, вода, земля, огонь, эфир, так и разум можно охарактеризовать 3-мя Гунами:
1. Саттва – знания, чистота, непорочность;
2. Раджас – действие, страсть;
3. Тамас – инерция, невежество.

Раскрыть Спойлер Свернуть Спойлер

В древнейших источниках говорится, что гуна – это «то, что лежит в основе качеств». Считается, что они пронизывают всю нашу жизнь. Всё находится под их влиянием: люди, их контакты, общение, работа, вся деятельность, воспитание детей, учеба, религия, наука и даже еда.

Первая гуна - гуна невежества (тамас). Это разрушение, темнота. Люди, живущие под влиянием этой гуны, проявляют гнев, насилие, скорбь, страх и другие негативные качества. Своё счастье они определяют так: «Пусть всем будет плохо, только мне хорошо». Но вот счастья-то как раз в этой гуне нет.

Вторая гуна – гуна страсти, гуна действия (раджас). Люди в этой гуне действуют с желанием получения результата, удержания материальных благ. Их кредо: « Пусть будет хорошо мне и моим близким, и не важно, что происходит с другими». Конечно, они бывают счастливы, но это счастье временное. Через месяц, через два или даже через год им захочется чего – то другого, и прежнее счастье исчезает.

Третья гуна - гуна благости, гуна добродетели (сатва).
Она даёт нам понятие чистоты, чистоты мыслей и чувств. Человек в этой гуне счастлив. Это его счастье не зависит от внешних обстоятельств, оно внутреннее. Человек счастлив сам и желает счастья другим, всем живым существам.(с.)

Три гуны материальной природы. Им играет на свирели Пракрити (она же Шакти).

Отсюда названия Ниргуна (Непроявленное, отсутствие качеств энергии) - Сагуна (Проявленное, игра гун).

----------

Махарадж: Реальность неподвижна и вместе с тем находится в постоянном движении. Она подобна могучей реке она течёт, но остаётся на месте вечно. Течёт не сама река с её руслом и берегами, течёт вода. Точно так же гуна саттва , универсальная гармония, играет в свои игры с тамасом и раджасом , силами тьмы и отчаяния. В саттве всегда есть изменения и прогресс, в раджасе изменения и регресс, а тамас представляет собой хаос. Три гуны бесконечно играют друг с другом. Это факт, а с фактом не поспоришь.

В: Значит, тамас всегда отупляет, а раджас лишает покоя? А саттва ?

Махарадж: Саттва это сияние вашей истинной природы. Вы можете всегда найти её за пределами своего ума и всех его миров. Но если вам нужен мир, вы должны принять три гуны как неделимое целое материя-энергия-жизнь единое в сущности, разное в проявлениях. Они смешиваются и текут в сознании. Во времени и пространстве течёт нескончаемый поток: рождение и смерть, наступление и отступление, опять наступление и снова отступление без начала и конца. Осознание того, что реальность безвременна, неизменна, без тела и ума, это блаженство.

Гран Мерси.

Гнева ,обиды,беспокойства практически уже и нет.
Когда 10 лет повторять -На всё твоя Воля!
И принимать ситуацию,когда никак не изменить,видимо меняет что то.
В моём организме не так всё работает или Вы не правы.
А то ,что не переживаю беспокойства и обиды-факт.
А гнев уже и не гнев,как бы(как у 16-20 летних)а какая то показуха,для других.
Направленна на воспитание поколения.
Но ваш руководитель запрещает рассказывать сказки о себе.
Надо задавать мудрые и красивые вопросы.
У меня их пока нет,но заметил по вашему ответу другому юзеру,что я ,как то по другому переживаю.
Может уже энергии нет и организм пристраивается,ведь на эти эмоции тратиться очень много энергии(обратил внимание)
И про боль рассказал бы нарратив с горку,но запрещено ведь!

Ну и что ?Ваше тело умереть. Ваш поиск если бил "ублажить" ету жизнь как ее понимаете то вроде удался или вообразили или убедились что удался, тоггда в чем проблема, что то недостает?

Это прекрасно! Но только, даже если это так на данный момент (что конечно временно), это никак не связано с распознаванием.
Вот в чем заключался посыл.
Потому что практикующие ошибочно ожидают неких изменений в восприятии, а это только распознавание истинного положения дел, что все совершенно с самого начала.
Прямо сейчас все хорошо, "мы" прямо сейчас - Абсолют, и нам ничего для этого не нужно.

А если мы, с "просветлением", ожидаем неких блаженных состояний, то мы бегаем за фантомом, потому что любое состояние обусловлено бесконечным числом причин и они постоянно будут меняться в зависимости от них. То есть, нет ни одного, которое может остаться с нами навсегда.
Поэтому на "состояния" не нужно делать ставку, любое состояние - предаст.
Ставку нужно делать на "несостояние".

Махарадж: "Найдите неизменное среди изменяющегося", потому что только оно Реально - это Вы сами, который и есть искомое всеми нами, абсолютное (необусловленное) Счастье. И это включает в себя все и со знаком-плюс и со знаком-минус.

А вы зацепились за это временное, обусловленное состояние - "отсутствия беспокойства", "гнева", "обиды"... Отпустите все это и ищите кто все это переживает, себя ищите.