Задать вопрос практикующим

А разве есть НЕ Бог? Кажется, у Бога нет альтернативы, Он есть всё. Всё есть Бог. Только Бог и есть.
Ну, можно назвать Его и Духом.

Потому что реальность может быть выражена только в терминах отрицания, не два это, и не одно и не два,
а если одно то значит может быть и другое, а это уже двойственность, но двойственность может присутствовать только в проявленном сознании, а в верховном тернере все три начала слитны и не разделены и по этому только Он является единственной, неизменной, неустранимой, непостижимой Реальностью, но всё что бы мы здесь с вами не обсуждали не может не приблизить, не отдалить нас от того что мы пытаемся найти потому что искомое есть ищущий, а это значит что искать нечего, потому что ничего не было потеряно, Я всегда был как Я-Я, есть только Я и Я есть всё что есть и нет иного.

Если меня не хотят обслуживать без маски, значит они не уважают моё право на жизнь. Все продукты в магазине отравлены химикатами - они не уважают моё право на жизнь. Распыляют химтрейлы - они не уважают моё право на жизнь.

В каком то единичном атмане возникла идея массового вируса намордников и уколов, у этой идеи нет никакого права покушаться на свободу других монад. Тем более общего мира НЕТ, а если общего мира НЕТ, то о каком вирусе может идти речь? Кто и Как кого-то может заразить если все монады без дверей и окон, каждая в своём космосе.

Это просто информация, которую мы вольны выбирать принимать её в состав сознания или нет, а на деле её пытаются внедрить путём принуждения запугивания и многократного повторения чтобы она вошла в подсознание и оно приняло её в свой состав (прям как в нашей практике), создав тем самым соответствующие обстоятельства существования личности, или образа самобытия сознания.

В: Почему в мире столько страдания?

Махарадж: Если вы будете стоять в стороне как простой наблюдатель, вы не будете страдать. Вы будете видеть мир как спектакль, весьма интересный спектакль!

В: О нет! Не надо мне этой теории лилы . Страдание слишком остро и всепроникающе. Какое извращение наблюдать с интересом за спектаклем страдания! Какого жестокого Бога вы мне предлагаете!

М: Причина страдания в отождествлении воспринимающего с воспринимаемым. Из этого рождаются желания, с желаниями слепые действия, не видящие последствий. Оглянитесь вокруг и увидите страдания созданы самими людьми.

В: Если бы человек создал только свою собственную печаль, я бы согласился с вами. Но в своём безумии он заставляет страдать других. Спящий видит свой собственный кошмар, в котором страдает он один. Но что это за сон, который опустошает жизни других?

М: Описаний много и они противоречивы. Реальность проста всё есть одно, гармония представляет собой вечный закон, ничто не приводит к страданию. Только когда вы пытаетесь описывать и объяснять, слова подводят вас.

В: Я помню, как Гангаджи однажды сказала мне, что Я не связано законом ненасилия (ахимса ). Я свободно заставлять страдать свои проявления, чтобы помочь им.

М: На уровне двойственности это может быть так, но в реальности есть только источник, сам тёмный, но заставляющий сиять всё. Сам невоспринимаемый, он является причиной восприятия. Его нельзя почувствовать, но благодаря ему возможны чувства. О нём нельзя думать, но благодаря ему возможны мысли. Представляющий собой небытие, он даёт рождение бытию. Это неподвижная основа движения. Попав в него, вы везде дома. ("Я есть То")

Общий мир - Непроявлен, и это - Макрокосм, 2 Аркан, суперпозиция, Потенциал, Источник всех позиций (ракурсов восприятий).

И вот Бог может созерцает Свой бесконечный потенциал только с одной позиции, с одного ракурса. Монада - это и есть одна из множества позиций Самосозерцания.

Как Макрокосм мы - одно, как Микрокосмы - каждый "варится" в своём.

Махарадж: Внешний Гуру даёт инструкции, внутренний посылает силу, задача ученика их незамедлительное использование. Без воли, проницательности и энергии со стороны ученика внешний Гуру бессилен. Внутренний Гуру не упускает свой шанс. Тупость и преследование ложных целей приводят к кризису, и ученик, проснувшись однажды, обнаруживает себя в плачевном состоянии. Мудр тот, кто не ждёт неприятностей, которые могут быть довольно суровыми.

В: Это угроза?

М: Нет, не угроза, а предупреждение. Внутренний Гуру не следует заповеди ненасилия. Временами он может быть очень грубым, вплоть до уничтожения тупой или извращённой личности. Страдания и смерть, как и жизнь и счастье, его рабочие инструменты. Только в двойственности ненасилие становится объединяющим законом.

В: Надо ли в таком случае бояться своего собственного «я»?

М: Бояться не надо, потому что «я» желает только добра. Но его следует принимать всерьёз. Оно требует внимания и послушания. Когда его не слушаются, оно переходит от убеждений к принуждению. Пока оно может ждать, его нельзя игнорировать.

"Я есть То"

Сатори кратковременный опыт, который, наверное, можно описать как "слитность" воспринимающего и воспринимаемого, хотя лично мне не нравится это. "Слитность" подразумевает некую однородность, что ли (но это тоже зависит от того, что именно вкладывается в значение этого слова).

Это не однородность как таковая, потому что зрящий остаётся зрящим, независимо от того, что воспринимается. А воспринимаемое хоть и различается, но имеет единый вкус (это всё Я).

Лучше Падмасамбхавы не скажешь:

"Не одно – да осознаётся и прояснено как много.
Не много – да как разделишь, если вкус один".

Это - не одно, и это - не два. А вот не-два - самоё то.

И это - различия без разделения.

---------

Если об опыте сатори можно с натяжкой сказать как о слитности, то в сахаджа (естественном состоянии) о какой слитности можно говорить?

В сатори невозможна нормальная деятельность, там ум стоит. Вы даже чаю не сможете себе попросить, ибо "Я есть Брахман" и больше ничего.

В сахаджа ум функционирует, мысли приходят и уходят, а вы ощущаете себя самостоятельной единицей, и поэтому спокойно "носите воду и колете дрова". Что с чем слитно?

В сахаджа ощущается единство с "Мировой Душой", Богом (я и Отец мой Небесный - одно), при этом самодовлеющая самостоятельность как человека остаётся.

Эриль, родная, смотрите, если принять реальность за океан, то она будет слитной и однородной как солёная вода, и поэтому, Падмасамбхава говорит "Не много – да как разделишь, если вкус один".
Но каждая отдельная волна на поверхности океана обладает уникальной и неповторимой индивидуальностью, во всех возможных представлениях и поэтому Падмасамбхава говорит,
"Не одно – да осознаётся и прояснено как много". Но так или иначе волны на поверхности и есть сам Океан.
Сместите фокус с "Не одно" на осознаётся и прояснено как много и все встанет на свои места.

Но так или иначе по сути реальность не возможно разделить она всегда одна, разделяет и противопоставляет лишь Ум который сам является лишь отражением Реальности.

Поэтому признаю что всё ранее написанное ошибочно и ложно, Реальность не может быть выражена,
поэтому любое обсуждение её лишено смысла, но тем не менее, "Я" единственная, неустранимая реальность.

Сначала Сахаджа указал Эриль, что различия есть, затем Эриль убеждала в этом же Сахаджу. По-моему, кто-то что-то не понимает.

Если честно, я не совсем понимаю Сахаджу, что именно он спрашивает и что именно хочет донести . От этого неразбериха получилась)).

Например:

Не понимаю. Как говорится, не сошлись характерами, не поняли друг друга.

Хорошо, у вас как у Духа могут быть проблемы или их нет совсем?

Кто - "они"? Разве это делают те люди, которые вместе с вами стоят в очереди за этими отравленными продуктами? А именно их вы подвергаете опасности.
Возможно, в силу молодости и хорошего иммунитетя вы даже не заболеете, но можете стать переносчиком вируса, и заразить какого-нибудь старичка, возможно из своих же родственников.
Впрочем, это ваша ответственность и ваша карма. Не мне вас воспитывать.

Но и общих отравленых продуктов тоже нет, чего же вам их бояться;
или идея отравленных продуктов возникла в вашем единичном атмане?

Зачем же вы вибираете себе информацию про отравленные продукты и распыляемые врагами химтрейлы? Или эта информация ближе вам к сердцу, чем о коронавирусе?

Но у меня есть право заблокировать вам доступ на форум в знак сочувствия к одному из наших практикующих, который только что похоронил своего отца, скончавшегося от короновируса.

И остальных гостей предупреждаю: кто будет пропагандировать на форуме антивакцинацию или отказ от ношения масок, тот будет сразу заблокирован.

СЮДА СМОТРИМ

Держите ваше мнение при себе, хотя бы ради памяти умерших от ковида.

Доброго времени суток. Хочу задать вопрос. Здесь много людей знакомых с оккультизмом. Предсказания из Библии о Апокалипсисе это правда? Или это специально спланированная лож, что бы попытаться её воплотить? И можно повлиять в монаде на ход этих событий? Если идёшь к богу, к распознаванию своей природы, условия будут складываться, что бы как можно дольше продолжалась практика, будет пространство оберегать тело. Формировать пространство, что бы с телом ничего не произошло? Как это работает?

Это не предсказание, а оккультное описание воссоединения с Богом (самореализации), но не в контексте джняны, а в контексте практик, которые давал своим ученикам (апостолам) Иисус.

Это уже потом христианская церковь использовала описание апокалипсиса как страшилку для своих прихожан.

В буддийских практиках различных тантр - свои опыты и свои описания их.

По большому счёту речь идет об особых опытах в измененных состояниях сознания, но не каждое ИСС ведет к самореализации.

К сожалению правильно понять смысл апокалипсиса вы не сможете (я тоже, разве что очень приблизительно, но не буду спекулировать на эту тему и путать вас).

Многие тайные знания раннехристианских гностиков утеряны навсегда, потому что их посвящения в тайные знания передавались из уст в ухо.

Эта тема для вопросов!

Так ничто же не умирает и умиреть не может, оно просто прекратило проявлять себя в образе отца и т. п.
В чём сообственно проблема? Так называемая "Людина" расстворяется в источнике десятками тысяч каждый день, вы же не хороните муху, а там тоже самое "Я-есть" что и в отце, скорбеть об этом это непонимание истинного положения дел, это значит что ты пребываешь в двойственности.
Ну это же ОТЕЦ, он МОЙ, поэтому надо скорбеть и хоронить, а как же муха? Это ведь ровнозначные феномены... а муха не МОЯ черт с ней.

Когда одного просветленного упрекнули в том, что он плачет над смертью своего учителя, мол, сами ведь говорили, что никто не умирает и никто не рождается, то мастер ответил: "Что я могу поделать, если так проявляется моя природа".

Так проявляется Природа и это никто не отменял! Ничего не меняется! Сахаджа - это возвращение на круги своя, в ту точку, из которой начался "поиск". Всё остаётся на своих местах, нет только страха, потому что "Я и Отец мой Небесный - Одно!"

Просветлённые принимают свою Природу, потому что понимают, что так проявляется индивидуальность, которую они созерцают. "Я - не свой, я - Божий!"

А вот вы никак не можете принять свою индивидуальность, поэтому это приносит вам боль.

Просветление - это распознавание, что всё всегда было совершенным с самого начала.

Просветление - это распознавание, а не изменение!

Понимаете, когда мы отрицаем реальность "вещей", то мы не отрицаем опыт. Вы же не будете отрицать опыт?

В опыте есть и "скорбь" и "радость", "утрата"-"приобретение", "белое"-"черное", "красивое"-"уродливое", "приятное"-"неприятное", "свет"-"тьма", "жизнь"-"смерть"... Поскольку сознание проявляется в бинерах, иначе нет различий и Бог не знает себя.

Так вот, понимание истинного положения дел (так называемое просветление), это не изменение опытов, а понимание, что это только голые опыты, а не реальность, поскольку они сделаны из вас (Сознания).

И когда "мы" распознаем это, то нет больше цепляний за хорошие опыты и отрицаний плохих опытов, все принимается, поскольку никакой опыт никак не влияет на "нас" (Истинное Я), не убавляет и не прибавляет.
Это основной смысл "просветления". То есть, когда все опыты закончатся, вы не закончитесь, но проявитесь другими опытами.

Но тем не менее, в опыте мы переживаем и "боль" и "радость"... и никуда от этого не деться.

А поскольку Сознание (опыты) проявляются по закону причин и следствий, то поняв это, если есть желание хороших опытов, делайте хорошие дела . Двух нет.